tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Lainaat: "...kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä!"
    ---
    Huomatkaa sanat "aina" ja "kaikesta"!

    Kerroit eilen viestissäsi, että sait kokea suurta kiitollisuutta aamulla herätessäsi.

    Miten me kaikki saisimme samanlaisen mielen?
    Paavali kehoittaa meitä täyttymään Hengellä (18).
    Miten se tapahtuu?
    Elämä Hengessä merkitsee, Paavalin mukaan, sitä, että me alamme puhumaan keskenämme ”psalmeilla, ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla”(19).

    Alkukirkon jumalanpalveluksen muodot oli opittu juutalaisilta.
    Jeesuskin meni tapansa mukaan sapattina synagoogajumalanpalvelukseen (Luuk.4:16).
    Siispä mekin sunnuntaina kirkkoon!

    Juutalaisten hartauselämän runkona olivat psalmit. Niitä käytettiin aamu- ja iltahartauksissa, ruokarukouksessa ja tietenkin synagoogajumalanpalveluksissa.
    Niitä resitoitiin eli luettiin puolittain laulaen tiettyjen sävelkaavojen mukaan.

    Tänäänkin tätä tapaa voidaan pitää vain muotomenona....niin minäkin vuosia sitten.
    Hengen täyttäessä meidät tämä tapa saa kuitenkin syvemmän merkityksen:sydän rupeaa veisaamaan ja laulamaan ja kiitos murtautuu esiin. Voimme kiittää Jumalaa aina ja kaikesta (20), mitä meitä kohtaa.
  2. Menen aikaisin nukkumaan ja aikaisin heräänkin.
    Täällä maalla se lienee vieläkin tavallista.
    Tietänette sanonnan: "Illan virkku, aamun torkku, se talon hävittää".
    --
    Toteat: "Efesolaiskirjeessa on myös hyvin käytännöllisiä neuvoja seurakuntalaisten arkielämään".
    Aivan.
    Tämä tulee esiin Jumalan säätämästä järjestyksestä ja alamaisuus-teemasta.
    Huomisen päivän tekstin alkujakeessa Paavali kehoittaa:"Olkaa toinen toisillenne alamaisia" (j. 21).
    Huomisessa "läksyssä" voimme paneutua tähän teemaan lähemmin.
    Jos luet tekstiä eteenpäin, huomaat, että Paavali puhuu avioliitosta (miehen ja naisen välisestä yhteydestä)sekä lapsien ja vanhempien sekä palvelijain ja isäntien välisistä suhteista.
    Tästä siis enemmän huomenna, jos Herra suo.
  3. Noinko nopeasti
    Nimimerkki "sinulta loppui" rakkaus totuuteen,...
    ----
    Oletko sama kirjoittaja, joka toisessa ketjussa nimimerkillä "rakkaudessa" kirjoitit: "Taidat olla kuin Troijan hevonen?
    Joku jopa uskoi sinun vilpittömyyteesi".
    ---
    Vastaappa rehellisesti!

    Ovatko mielestäsi kaikki ne uskovat vilpillisiä, jotka pitäytyvät yhteen lapsena saamaansa kasteeseen?
    Sittenhän meitä valehtelijoita ja eksytettyjä on "pilvin pimein".

    Ettet vaan taas syyllisty 8. käskyn rikkomiseen?
    ---
    Miksi muuten käytät aina eri nimimerkkiä?
    Se antaa mielestäni epäluotettavan kuvan keskustelijasta.

    Oikaise, jos olen väärässä.

    Eikös sinunkin olisi parasta rekisteröityä.
    Annat silloin rehdimmän kuvan itsestäsi ja sanomisillasi on silloin enemmän painoarvoa!
    Ainakin minä annan arvoa sille, että on avoimesti sanojensa takana.
    (puskastahuutelijoita ei pahemmin arvosteta!)
  4. Nimimerkki "rakkaudessa" : "Taidat olla kuin Troijan hevonen?
    Joku jopa uskoi sinun vilpittömyyteesi".
    ---
    Ovatko mielestäsi kaikki ne uskovat vilpillisiä, jotka pitäytyvät yhteen lapsena saamaansa kasteeseen?
    Sittenhän meitä valehtelijoita ja eksytettyjä on "pilvin pimein".

    Ettet vaan taas syyllisty 8. käskyn rikkomiseen?

    Miksi muuten käytät aina eri nimimerkkiä?
    Se antaa mielestäni epäluotettavan kuvan keskustelijasta.
    Oikaise, jos olen väärässä!
  5. Toinen hyvä linkki:
    http://www.lyrs.fi/arkisto/tekstit/vaisanen_matti_001.html
  6. Karismaattisuutta esiintyy hillitymmässä muodossaan erilaisissa sanan ja rukouksen illoissa ja villiintyneemmässä muodossaan Nokian Herätyksen ja monien vapaiden suuntien ylläpitämissä tapahtumissa.
    Mistä tässä on oikein kyse?

    Esirukousjonojen kaatamisesta on tullut sielullinen sakramentti. Kaatuminen ei ole Jumalasta, vaan se on sielullinen tapahtuma.
    Todelliseen sielunhoitoon ei kuulu kaatamiset, vaan "ylösnostamiset"

    Seurakunnan opettaminen on jätetty omien sisäisten kokemusten kuvailemiseksi. Tunnevaltaisella julistuksella riepotellaan kuulijoita milloin sinne, milloin tänne. Näin saadaan uskovat juoksemaan ihmeitten ja merkkien perässä.
    Tunteisiin vetoava kristillisyys on kuin huume; sitä pitää saada yhä enemmän ja yhä suurempina annoksina. Lopulta se tuhoaa ihmisen kokonaan.

    Seurakunnissamme täytyisi asettaa tilalle vankka raamattuopetus ja todellinen sielunhoito. Jumala on sitoutunut Sanaansa.

    Ps 119:105 "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni".
  7. jukka.finland: "On tunnustettava, ja mielelläni tunnustan, että virsikirjassa on vallan hienoja ja opettavaisia virsiä...".
    ---
    Nuoruudessani väheksyin vanhoja virsi.
    Mutta, kun ikää on karttunut, olen yhä enemmän alkanut arvostammaan niitä.
    "Siperia on opettanut".

    Kun luemme tämän päivän lukua eteenpäin, niin meitä kehoitetaan:
    "..täyttykää Hengellä, puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle" (Ef. 18,19).
    --
    Viktor Klimenko kertoo kokemuksistaan hengellisestä musiikista eräässä lehtikirjoituksessaan.
    ”Ennen uskoontuloani en koskaan päässyt sisälle lauluihin, joissa aiheena oli Golgatan risti, Jeesuksen veri ja hänen kuolemansa. Siinä oli mielestäni jotain ristiriitaista iloisen pelastussanoman kanssa.

    Mutta pelastumiseni jälkeen ymmärsin.
    Säveltäjät ovat miltei aina pukeneet sen aiheiset laulut tummaan ja surumieliseen musiikkiasuun aivan päinvastoin kuin ”ylityslauluissa”.

    Eräässä kokouksessa oli hyvin riemullinen henki. Tuntui melkein ristiriitaiselta laulaa Golgata-aiheisia lauluja. Tein sen kuitenkin.
    Silloin koin jotain ennen kokematonta. Vaikka lauloin ”surullista” veren evankeliumia, alkoi sydämestäni pulputa voimakasta iloa. Se oli uutta.
    Aikaisemmin en edes voinut ajatella, että surulliset laulut voisivat tuottaa iloa sielussani.

    Tämän jälkeen vertasin tietysti duurivoittoisten ylistyslaulujen antamaa iloa uuteen ilooni.
    En aluksi huomannut suurtakaan eroa. Sieluni riemuitsi samalla tavalla.
    Erään ylistyskokouksen jälkeen se sitten selvisi. Olin kuin ”iloöljyllä” tankattu sinä iltana.
    Mutta muutaman päivän päästä muistellesani ihanaa hengellistä kokemustani, aloin kokea kummallista tyhjyyttä.
    Sananlaksu sanoo: ”Nauraessakin voi sydän kärsiä ja ilon lopuksi tulee murhe” (Snl. 14:13).

    Tämä ilmiö pani minut miettimään, mitä ilo on? Onko olemassa erilaisia iloja?
    On! Se riemu, jonka sain näennäisen surullisista ristin lauluista, ei tuottanut jälkeen päin ”hengellisiä vieroitusoireita”, vaan pysyvän ilon, jota sanoisin mieluummin rauhaksi. Rauhan osuus ilossa aiheutti kasvavaa riemua sammuvan sijasta. Tämän täytyy olla sen ilon, jota maailma ei voi tarjota (Joh. 14:27); pysyvä ilo ja rauha.

    Ilmestyskirjan uuden virren (Ilm. 5:9-10, 12-14) salaisuus on selvinnyt minulle:
    täydellinen ilo on teurastetun Karitsan veressä. Tämä löytö on avannut minulle uuden ilon kanavan.
    HALLELUJA! (Viktor Klimenko).
    ---
    Virsi 307
    1.Kiitos olkoon Jumalalle, Karitsalle, olen armoliitossa!
    Minut kallisti hän osti, minut nosti kadotuksen kuopasta.

    6.Siell` on kirkas lasimeri, pyhä veri kiitosvirtenämme on.
    Siellä aina Jumalalle, Karitsalle ylitys soi loputon.
  8. "Tekstiä tulee aivan kuin demoni riivaisi. Pilkataan toisia niin uskovia kuin uskomattomiakin karkein sanoin".
    ---
    "Samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni" (Jaak. 3:10 .)

    "...joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen" (Matt. 5:22).
  9. jukka.finland: "...Monen henkisesti raskaan taistelun päivän jälkeen...valtava kiitosmieli täytti sisimpäni ..."
    ----
    "Synkeys nyt hajoaapi,
    yöstä päivä valkenee.
    Kun näin Jeesus voiton saapi,
    taivas meille aukenee.
    Herra Jeesus verellään
    rauhan tuotti ristillään".

    "Ei siis alla kiusausten
    epäillä mun tarvitse,
    eikä tiellä huokausten
    epätoivo vallitse,
    kun on täysi sovitus,
    sielun turva, pelastus"

    (Virsi 301:2,4).
  10. "...samasta suusta saattaa lähteä mitä iljettävämpiä sanoja ja pilkkaamisia lähimmäisiin nähden".
    ---
    Toit hyviä asioita esiin.
    Meidän itse kunkin pitäisi mennä itseemme.

    Ehkä toisen halveeraamiseen on syynä oikeassa olemisen pakko.
    Puhun nyt yleisellä tasolla, en erityisesti mistään uskonsuunnasta.

    Jos joku on eri mieltä, niin sitä ei kestetä, vaan aletaan syyttelemään toista mitä mistäkin.
    Tämä on säälittävää.
    Kuitenkin meidän kaikkien tulisi suostua siihen, että meitä arvostellaan.
  11. Tämän päivän Hesarissa on juttu dramaturgi-kirjailija OUTI NYYTÄJÄSTÄ.
    Häneltä on ilmestynyt kirja menestyksen pakosta.
    Lukiessani artikkelia huomaan samoja piirteitä ns. menestysteologiassa ja tämän päivän suomalaisten menestyksen tavoittelussa.
    Siinä ei ole sijaa köyhillä ja sairailla.

    Lainaan Nyytäjää:
    "..hysteeristä huipun, onnen ja tuloksen tavoittelua on täynnä koko Suomi; yliopistot, työpaikat..."

    "Hän (Nyytäjä) pilkkaa guruja, menestysvalmentajia, mielen stailaajia, jotka käyttävät höpötermejä ja karsivat ihmisistä kaikki ikävät oksat pois".

    "Tavoite on tehdä kaikista täydellisiä; terveitä, puhtaita kaikesta kielteisestä ja niin pahuksen kilttejä. Lopputulos on liki "Frankensteinin hirviötä".

    "Pitäisi olla kivaa koko ajan. Tavallinen elämä ei kelpaa".

    Vihaisuus on Nyytäjästä tärkeä asia, sitä pitää vaalia.
    "Moraaliin kuuluu hyvyys ja vihastuminen. Ei saa antaa vääryyden tapahtua".
    ---
    Samaa sanoo Raamattu:
    "Vihastukaa, mutta älkää synti tehkö" (Ef.4:26).

    Kommentteja!
  12. Nimimerkki "nyhjäät tyhjästä" (Nimimerkkisi on uusi/ethän vain ole puskasta huutelija): "kun yrität saada sitä vauvavalelua sopimaan Raamattuun".
    ---
    Pysyttäisiinkö itse asiassa!
    Toivon asiallisia vastauksia niiltä, joita kiinnostaa kasteen hengellinen sisältö ja mieluummin samaa nimimerkkiä käyttäen.

    Annetaan noitten puskasta huutajien rauhassa huudella.
    Keskitytään me itse asiaan eli kasteen hengelliseen sisältöön!
  13. Miten näin asialliseen ja hyvään kysymykseen ei tullut yhtäkään selvää ja asiallista vastausta?
    ---
    Tätä minäkin yhä uudelleen ja uudelleen ihmettelen.
    Usein aletaan parjaamaan lapsikastetta, vaikka kyse on kasteen hengellisestä sisällöstä.
    Olen tehnyt sen johtopäätöksen, että "tyhjästä on paha nyhjästä".
    Toivon, että olisin väärässä!
  14. Nimimerkki "uskoville kaste" sanoo:
    "...kyllä kasteen merkityksen ymmärtämiseen tarvitaan tiettyä kypsyyttä".
    ---
    Kun sinä nyt olet tarpeeksi ymmärtäväinen ja kypsä, niin miten sinä selität kasteen hengellisen merkityksen?
    Mitä uskova kasteessaan "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" saa(Matt. 28:19), (muutakin kuin kastuu)?
  15. Lainasin alussa virttä, mikä sopii myös rukoukseksi:
    "Pyhitä siis mieleni, sydämeni, sieluni, puhdista se majaksesi sinun siinä ollaksesi”.
    (Virsi 117:6)
    ---
    Radiossa joku puutarhuri kertoi tänään puutarhan kevättöistä. Yksi tärkeä työ on hedelmäpuiden ja marjapensaiden oksien leikkaaminen, jotta ne uudistuisivat ja tuottaisivat paremmin satoa.

    Itsekkin olen innokas puutarhanhoitaja. Otin puutarhurin kehoituksesta vaarin ja kävin leikkaamassa vuosia vanhat mustaherukkapensaat.
    Karsin pois vanhemmat oksat ja osan nuoremmistakin oksista, ehkä noin kolmanneksen kaiken kaikkiaan.
    Vähän hirvitti, että niin paljon.

    Jeesus sanoo itsestään ja meistä:
    "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää" (Joh. 15:5).
    Edellä jae 2: "Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän".

    Tämä oksien karsiminen ja niiden puhdistaminen (sinussa ja minussa) herättänee paljon ajatuksia?
    ---
    "Pyhitä siis mieleni, sydämeni, sieluni, puhdista se majaksesi sinun siinä ollaksesi”.
    (Virsi 117:6)
  16. Jeesus osoitti rakkautta ja anteeksiantoa loppuun saakka.
    Vielä ristiltäkin hän huusi:
    "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät" (Luuk. 23:34).
    (Jesaja 53:12: "....hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta".).

    Kun Stefanusta kivitettiin, huusi hän kovalla äänellä:
    "Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä!" (Apt. 7:60)
  17. Pietari
    puhui oikein:
    ---
    Niin puhuikin!

    Kerrataampa vielä:
    Pietari kehoitti kuulijoitaan (Apt. 2:38):
    --tekemään parannuksen
    --ottamaan kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi.
    Siitä seuraa: "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".

    Pietari puhuu siis kolmesta asiasta:
    1)parannuksen tekemisestä,
    2)kasteen ottamisesta syntien anteeksisaamiseksi, joista seuraa 3)Pyhän Hengen lahjan saaminen.

    Tämä on totta!
    Näin tapahtui myös Efeson 12 opetuslapselle Apt. 19:1-7.
  18. Ihanko totta? frihet: Että ihan kaikki, eläimetkin? jos tulevat uskoon?
    ---
    Kuuluvatko mielestäsi eläimet "kaikkiin kansoihin"?
    Ethän vain sekoita näitä keskenään.

    Jotkut kyllä väittävät, että ihminenkin on eläin! Juuri kuulin hiljakkoin radiosta tämän.
  19. KAIKKI tarkoittaa...että kastakaa vauvat ja vanhukset!
    ---
    Niin..kyllä minunkin mielestäni KAIKKI-sana pitää sisällään kaikenikäiset ihmiset ikään katsomatta.

    Jotkuthan laittavat kasteelle ja uskomiselle esteitä, vaatimalla ihmisiltä tiettyä ymmärtäväistä ikää ja kypsyneisyyttä uskon ja kasteen ehdoksi.
    Tällaisia ehtoja en ole Raamatustani löytänyt.
    Oletko sinä?
  20. nimimerkki "tahallasi osa" väittää: Jätätkö aina lukematta??
    ...Halveksit Jeesuksenkin sanoja...
    ----
    Eikö Pietari kehoittanut kuulijoitaan (Apt. 2:38):
    --tehkää parannus
    --ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi.
    Mitä siitä seuraa: "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan".

    Mitä tässä on väärää ja harhaan johtamista?
    Pietari puhuu siis kolmesta asiasta:
    1)parannuksen tekemisestä,
    2)kasteen ottamisesta syntien anteeksisaamiseksi, joista seuraa 3)Pyhän Hengen lahjan saaminen.

    Mikä tässä on niin väärää?
    21. 309 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt