Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Amos7: "Olin rukouspalveluksessa alttarihetkessä ja mongoloidi-mies tuli siihen esille".
    ---
    Kehitysvammaisetkin uskovat, tai eivät usko Jeesukseen. Tämä riippuu paljon kotitaustasta.

    Kerran keskustelin kuolemasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä muutaman kehitysvammaisen työtoverini kanssa.
    Palasimme ruokailemasta työkeskustamme lähellä olevasta koulusta.

    Eräs työkaverini, Juha, kertoi olleensa tätinsä hautajaisissa. Tämän kuolema tuntui painavan häneen mieltään.
    Sanoin hänelle, että hänhän voi nähdä tätinsä taivaassa. Tätä toivon.
    Sanoin edelleen, että äitinikin on kuollut ja hänetkin toivon tapaavani taivaassa.

    Johon eräs toinen, Rauno (hän ei usko ruumiinylösnousemukseen), totesi ykskantaan.
    "Mistä sinä voit olla niin varma kuoleman jälkeisestä elämästä. Voit joutua vaikka kaivoon."

    Kolmas työtoverini, Markku, alkoi heti puollustamaan minua: "Minä nostan Tapion ylös kaivosta".
    (Markku on usein tuonut esiin sen, että hän haluaa päästä taivaaseen Jeesuksen luo.)

    Kerroin vielä Raunolle, että elämä on toivotonta ilman uskoa kuoleman jälkeiseen elämään. Elämältä puuttuu silloin mielekkyys ja pohja.

    "Siksi meidän, jotka olemme jo ennalta saaneet panna toivomme Kristukseen, tulee elää Jumalan kirkkauden ylistykseksi." (Ef. 1:12).
  2. Nimimerkki "valhe" kirjoittaa:
    Älä opeta tuollaista itsellesi, äläkä muille, sillä sinäkin näet, että vaikka suurin osa suomalaisista on kastettu, ovat monet heistä murhaajia ja vielä useimmat valehtelijoita ja sitäkin useammat kadehtivat lähimmäisen omaisuutta.

    Selvitäppä tuo ristiriita, joka tuosta opetuksestasi syntyy!
    ---
    Kaste ja kirkkomme tila

    Moni muukin on keskustelufoorumilla ihmetellyt pienenä kastettujen sieluntilaa.
    Aihetta varmaan löytyykin.
    Moni kastettu elää suruttomana .
    Tästä Katekismuksemme sanoo:
    ”Jos Pyhä Henki ei saa lapsena kastettua hoitaa Kristuksen yhteydessä, maailman henki valtaa ihmisen sydämen”.
    --
    1. Kor. 10. luvussa Paavali varoittaa korinttolaisia käyttämästä väärin kristityn vapautta.
    Hän ottaa esimerkin Israelin vaelluksesta erämaan halki.
    Paavalin varoituksista meidänkin tulisi ottaa vaarin ajatellessamme seurakuntiemme tilaa tilaa.

    Israel pelastettiin Egyptistä. Se oli saanut Jumalalta lahjoja, jotka olivat kristillisen kasteen ja ehtoollisen esikuvia (1. Kor. 10:1-4).
    Punaisessa Meressä ja pilvenpatsaassa Israelin kansa kastettiin Moosekseen (j. 2) ts. lakiin perustuvaan vanhaan liittoon.
    KAIKKI kastettiin, sekä aikuiset että lapset.
    Jumalan kansaan kuuluminenhan oli lahja, ja alkukirkolle oli selvää, että se lahja kuului sekä lapsille että aikuisille.
    Siksi alkukirkolle olikin selvää, että koko perhekuntia voitiin kastaa.

    Vaikka Israel sai maistaa Herran hyvyyttä, harva kuitenkaan koskaan pääsi luvattuun maahan.
    Missä oli vika?
    Kerroppa sinä nim. "valhe" tai joku muukin, miksi niin harva pääsi perille luvattuun maahan?
  3. j.f. olla niin paljon kiireitä, ettei ehdi vastaamaan.
    ---
    Jeesus antoi lähetyskäskynsä pitkänperjantain hautaamisen ja pääsisäisaamun avoimen haudan tapahtumien jälkeen.
    Vasta sen jälkeen oli mahdollista kastaa ”Kristukseen Jeesukseen, hänen kuolemaansa” (Room. 6:3).

    Juutalaisten keskuudessa oli erilaisia puhdistusmenoja, pesoja (Hebr. 6:2).
    Esimerkiksi pakanuudesta juutalaisuuteen kääntynyt kastettiin ja näin kastettava vertauskuvallisesti puhdistettiin/puhdistautui pakanuuden saastasta.
    Mutta kristillinen kaste ei ollut enää pelkästään merkki ja vertauskuva, vaan Jumalan todellinen teko.
    ----
    Ihmisyytensä puolesta jokainen on osallinen Kristuksen kuolemaan, joka on Jumalan sovitusteko, aivan samoin kuin hän on osallinen Aadamin syntiin ja lankeemukseen.

    Mutta osallisuus Kristuksen kuolemaan ilmenee ainoastaan kasteen ja uskon kautta.
    Kasteen kautta hautaaminen Kristuksen kanssa Hänen kuolemaansa merkitsee sitä, että Häneen yhdistyneinä otamme vastaan ja hyväksymme Jumalan tuomion, joka julistaa meidät syyllisiksi.
    Kaste merkitsee siis vanhan aikakauden loppua.

    Kastettu uskova ei ainoastaan osallistu Kristuksen kuolemaan omana kuolemanaan, vaan kasteen ja uskon kautta myös Kristuksen ylösnousemuksesta tulee hänen ylösnousemuksensa (Room. 6:4).
    ”Ollen haudattuna Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.” (Kol. 2:12).

    Samalla kun kaste merkitsee uskovalle kuolemaa ja tuomiota, vanhan aikakauden loppua, samalla se tuo hänet uuteen aikakauteen.
    Tulemme kasteen kautta osallisiksi Kristuksen ylösnousemuksesta, tulevan ajan elämään.
    ”Olemme siirtyneet kuolemasta elämään” (Joh. 5:24)
    ”Siis jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut” (2. Kor. 5:17).
    ---
    ”Meidätkin Jeesuksemme kuolemaan kastettiin,
    niin vanha ihmisemme kanssansa haudattiin.
    Siis uskoon, Herra, auta ja Pyhän Hengen kautta
    vie uuteen elämään.” (Virsi 97:6)
  4. se ole kirjoittaa:
    "Raamattu osoittaa selvästi, että kukin on itse vastuussa tekemisistään Jumalan edessä".
    ---
    Voimme siis oppisi mukaan jättää pienet lapsemme maailmaan ("Egyptiin": 1. Kor. 10:1-4)ilman seurakuntayhteyttä, oman onnensa varaan!
    Eikö tämäkin ole vanhempien valinta lapsen puolesta.