Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. -mietiskelijä-
    Kysyt; "Onko sun kirjoitukset omasta päästä syntyneitä vai lainaatko niitä jostain"?
    ---
    Tutkimalla Raamattua ja erilaisia lähdeteoksia.
    Tietoja voi myös saada esim osallistumalla seurakunnan Raamattupiiriin tai Raamattuluennoille.
    Itse olen ollut mukana sellaisissa aina, kun siihen on ollut mahdollisuuksia.

    Mitä tarkoitat "omasta päästä"-syntyneillä kirjoituksilla?
    --
    Kol. 3:16
    "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne".
  2. JUMALAN HENKI JA ANTIKRISTUKSEN HENKI
    1.Joh.4:1-6
    ------
    4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
    ---
    Kristityltä kysytään viisautta voidakseen erottaa Jumalan Hengen muista hengistä. Emme saa olla liian herkkäuskoisia, vaan henget on koeteltava (1).

    Siihen aikaan oli monia vääriä profeettoja liikkeellä, kuten tänäänkin on laita.
    Meidän on oltava varovaisia näitten suhteen.

    Kristityillä on ”tieto” (2:3, 5,18, 3:14) ja heissä on ”jumalan siemen”, joka ”pysyy” (3:9).
    Oikeat kristityt tietävät mihin uskovat ja mihin ovat menossa.
    He ottavat vaarin varoituksista.
    He tietävät, että aika on paha ja noudattavat Pietarin kirjeen ohjetta: ” Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;...” ( 2.Piet. 1:10).

    Kristinusko on uskoa siihen, että Jeesus on Kristus ja että Jeesus on historiallinen henkilö, joka tuli tähän maailmaan. ”Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme” (Joh.1:14).
    Tästä perustavasta uskonlauselmasta lähtee henkien koetteleminen. Tämä annettiin jo ensimmäisellä vuosisadalla merkiksi:
    ”Ei kukaan voi sanoa: Jeesus olkoon Herra, paitsi Pyhässä Hengessä”.
    (Tämän uskontunnustuksen antoi Tuomaskin; Joh.20:28/Vrt. 1.Joh.5:20. Jokainen aito kristitty yhtyy tähän tunnustukseen.)
    --
    Virsi 385
    --
    1.
    Auta, oi Jeesus, kun eksytys suuri
    maata käy voimalla valloittamaan.
    Saatana väijyy nyt julmana juuri
    valmiina sieluja vangitsemaan.
    Maailman ruhtinas miettivi ansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa.
  3. Eräs vaikeimmista asioista on taito osata oikealla tavalla suhtautua ihmisiin, joiden kanssa olemme säännöllisesti tekemisissä.
    Ettemme vain tee toistemme taakkaa raskaammaksi kantaa omalla ylimielisellä käytöksellämme!

    Löytyykö meistä Kristuksen mielenlaatua?
    Turmeltuneen mielemme mukaistahan on, että korotamme itseämme toisten rinnalla. Luulemme olevamme parempia, kuin henkilö, joka suhteessa tai toisessa on ”vähäinen”, vailla edellytyksiä, joita vaaditaan, jotta elämässä pääsisi eteenpäin.
    ------------
    PÄIVÄN SANA: MARTTI SIMOJOKI kirjoittaa:

    ”Sinun tietosi kautta turmeltuu tuo heikko, sinun veljesi, jonka tähden Kristus on kuollut” 1.Kor.8:11).

    ”Ihmisen arvo mitataan toisin, kuin me ihmiset luonnostamme teemme.
    Paavali ilmaisee tämän varoittaessaan korinttolaisia yliolkaisesta suhtautumisesta niihin, jotka kristillisen valistuksen puolesta ovat jälessä.
    Hän sanoo tärkeäksi, ettei vain tuoteta pahennusta veljelle, ”jonka tähden Kristus on kuollut”.
    Ihmisen arvo ei ole hänen henkisissä, siveellisissä tai muissa ominaisuuksissaan. Arvo perustuu siihen, että Kristus on kuollut hänen puolestansa.

    Emme halveksisi silloin toisia, emme suhtautuisi yliolkaisesti niihin, jotka tietojen puutteen tai kasvatuksensa puolesta tai muuten mielestämme ovat meistä jäljessä”.
    (Martti Simojoki)
    --
    Jaak. 3:17
    ”Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele”.

    Ristin luona meidän pitäisi viipyä voidaksemme oikealla tavalla kohdella toinen toistamme:
    ”Ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus, armahda meitä”!
  4. Mikko.
    Raamattu 1933/38 tekstistä.
    Room. 2:1
    Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
    Room. 2:3
    Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
    --
    JUMALAN TUOMIO ON OIKEUDENMUKAINEN
    Room. 2:1-9
    --
    Jumalan oikeudenmukainen ja totuudellinen tuomio kohtaa jokaista, niin hurskasta kuin jumalatontakin. Sanoopa Raamattu, että ”...aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta” (1.Piet.4:17).

    ”Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja” (Room.2:1).
    Innokas tuomioitten langettaminen johtuu siitä, että asia on tuomitsijalle itselleen tuttu. Sättiessään muita paine omassa elämässä helpottuu hetkeksi. Näinhän toimi fariseuskin;
    ”Enhän ole niin kuin tuo publikaani” (Lk.18:11).

    Tuomitsemisen sijasta Paavali kehoittaa tarkkailemaan omaa elämää; Jumalan hyvyys vetää meitä parannukseen (4).
    Jumala ei jaa ihmisille hyvyyttä sitä varten, että sen turvin voisimme vapaasti halveksia ja tuomita muita. Me emme ole tuomareita emmekä jakomiehiä.
    Jumala ei katso henkilöön (11).
    Viimeisellä tuomiolla jokainen saa tekojensa mukaan (6), hyvää tehneet iankaikkisen elämän. Pahaa tehneitä kohtaa tuska ja ahdistus (9).
  5. KIELILLÄ PUHUMINEN ( 1. Kor. 12:10)
    Kielilläpuhuminen ei liity mitenkään kielitaitoon, vaan se on Jumalan meille antama yliluonnollinen lahja. Kielilläpuhuminen liittyy yksityiseen rukouselämäämme, ellei sitä selitetä seurakuntakokouksessa. Muutenhan kielilläpuhujan tulee vaieta (1. Kor. 12:28).

    Uusi Testamentti mainitsee ensimmäisen kertaa kielilläpuhumisen Markuksen evankeliumissa Jeesuksen antaessa lähetyskäskynsä (Mark. 16:17).
    Käytännössä sitä ilmeni helluntaina (Apt. 2:1-11).
    Helluntain jälkeen esiintyvä kielilläpuhuminen poikkeaa helluntain tapahtumista.

    Muutoin Apstolien Teoissa mainitaan kielilläpuhuminen kaksi kertaa.
    1)Korneliuksen kodissa (”pakanoiden helluntaissa”) Pyhä Henki toimi antaen pakanoiden, jotka olivat tulleet uskoon, puhua kielillä ja ylistävän Jumalaa (Apt. 10:44-48).
    2)Efesossa oli joukko miehiä, jotka olivat saaneet vain Johanneksen kasteen. Saatuaan kristillisen kasteen he tulivat Pyhästä Hengestä osallisiksi. He saivat myös kielilläpuhumisen ja profetoimisen armolahjoja (Apt. 19:1-7).

    Näiden kahden mainittujen kohtien lisäksi kerrotaan Apostolien teoissa useaan otteeseen Pyhän Hengen saamisesta ja Hengellä täyttymisestä ilman mainintaa kielilläpuhumisesta (Apt. 4:31, 8:17, 9:17,18).

    Korintin seurakunnassa tuli kielilläpuhumisesta ongelmia. Tämän epäkohdan selvittämiseksi Paavali uhraa paljon palstatilaa kirjeessään (1. Kor. 14:1-33).
    Paavalin asenne kielilläpuhumiseen on myönteinen; sanoopa hän puhuvansa kielillä ”enemmän kuin kukaan muu” (Apt. 14:18).
    Kielilläpuhumista ei tule karttaa, vaan pitemminkin sitä tulisi pyytää. Itse pyysin ja Jumala armossaan myös antoi sen kotonani, kun eräänä iltana vuoteessani sitä rukoilin.

    Paavali kehoitti korinttilaisia tavoittelemaan hengellisiä lahjoja, ennenkaikkea profetoimisen armolahjaa (1. Kor. 14:1).
    Näin meidänkin tulisi tehdä. Kehoittaminen voi myös olla armolahja( Room 12:6-8 ).