tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. *jukka.finland:
    "Himoitsemista koskeva käsky on kymmenes käsky. Se on jaettu kahdeksi eri käskyksi, koska katolilainen kirkko on poistanut toisen käskyn "älä tee itsellesi Jumalan kuvaa". Luterilainen kirkko seuraa tässä katolilaisten opetusta".
    --
    Onko poistanut?

    Lue seur. linkistä:http://www.luterilainen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2&Itemid=74
  2. Raamatusta käskyt löytyvät:
    - Toisesta Mooseksen kirjasta (2 Moos. 20:1–17) sekä
    - Viidennestä Mooseksen kirjasta (5 Moos. 5:6–21).
  3. KOLMAS KÄSKY:
    ”Muista pyhittää lepopäivä”.
    --
    ”Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen” (2. Moos. 20:11).
    --
    Kristillinen seurakunta on varhaisista ajoista pyhittänyt lepopäiväksi sunnuntain, viikon ensimmäisen päivän Vapahtajan ylösnousemuksen muistoksi.

    Kuutena päivänä Jumala loi maan ja taivaat.
    Samoin Hän on kehoittanut meitäkin tekemään töitä kuutena päivänä.
    Mutta seitsemäntenä päivänä, kun kaikki oli tehty, Hän itsekin lepäsi. Ja edellyttää meiltä samaa.
    Lepopäivän syvin tarkoitus on pysähtyminen Jumalan eteen. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.
    "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten (Mark.2:27).

    Pyhäpäivän viettoon kuuluu Jumalanpalvelus.
    Tästä Jeesus antoi meille esimerkin, kun Hän ” meni sapattina tapansa mukaan synagogaan”. (Luuk. 4:16)
  4. Perinnönjakotilaisuudet ovat usein hyvin riitaisia. Niissä tulee esiin ihmisten raadollisuus joko näkyvästi tai sydämen salaisena ajatuksena.

    Yhdeksäs ja kymmenes käsky muistuttavat meitä siitä, miten itsekkäitä ja ahneita olemme; himoitsemme toisen omaa. Jumala näkee, mitä tekoa olemme. Häneltä emme voi peittää salaisimpiakaan ajatuksiamme.
    Himoitsemisen syynä on kateus ja oman edun tavoittelu.
    Sananlasku sanookin; ”Kateus vie kalatkin järvestä".

    Jumala kieltää tavoittelemasta omaa etua toisten kustannuksella.
    Kristityn tulisi luottaa Jumalaan ja odottaa, että hän hoitaa asiamme parhain päin.

    Käskyjen sisältö voidaan kiteyttää rakkauden kaksoiskäskyyn:
    ”Meidän on rakastettava Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseämme”.
    Kohtele muita niin kuin toivoisit itseäsi kohdeltavan!
  5. ekivaari:
    "Fil. 3:21 jae kuuluisi kääntää; "joka on muuttava meidän nöyrän ruumiimme kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi" ... j.n.e".
    ----
    Menipä sekavaksi!
    Millainen on "nöyrä ruumis"?
    Jos minä tai sinä haluamme olla ylösnousemuksessa mukana, niin mistä tiedän, että meillä on tarpeeksi "nöyrä ruumis"?
    --
    Jehovan todistajat väittävät, että Jeesuksen ruumis haihtui kaasuna ilmaan.
    Oletko samaa mieltä?
  6. ekivaari:
    Filipp. 3:21
    "...joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi".
    --
    Ruumiimme on vielä ”alennustilassa” (Filipp.3:21).
    Kysynkin sinulta ekivaari (muutkin):
    ---Mitä Jeesuksen ruumiille tapahtui kuolleista nousemisen jälkeen?

    ---Mitä meidän ruumiillemme tapahtuu, kun "nousemme ylös"?
    (1.Tess 4:16
    "Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;....".)
  7. Pietarin tunnustus
    Pietari tunnusti Jeesuksen Kristukseksi sanoessaan:
    ”Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika” (Matt. 16:16).

    Oliko myös Pietarin tunnustus "luonnolliseen näkemiseen perustuva"?
  8. ml213: "Ihminen mahdollistuu aina ymmärtämään väärin tai oikein ...".
    --
    Juttelin hiljakkoin siskoni kanssa, joka on jehovantodistaja, Jeesuksen jumaluudesta.
    Tutkimme Joh. ev. alkua:
    ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”(Joh.1:1).

    Sisarellani on jehovantodistajien oma raamatunkäännös.
    Siinä Jumala-sana oli kirjoitettu pienellä j:llä: ".....Sana oli jumala".
    Sisareni ei osannut selittää, miksi oli näin.

    Osaatko sinä ml213 selittää tämän; miksi Jumala-sana on pienellä j:llä?
    Onko jehovantodistajille Jeesus eräänlainen pikkujumala?
  9. 2.Kor. 5:19
    "SILLÄ JUMALA OLI KRISTUKSESSA ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan".
  10. tö..: "miksei se "kuka on kuka" ollut ensimmäisille kristityille selvä, heille jotka olivat sentään tunteneet Jeesuksen"?
    --
    Mistä tiedät, että Jeesuksen persoona (jumalisuus) ei olisi ollut selvä asia ensimmäisille kristityille?

    Kirkastuihan asia Tuomaksellekkin.
    Tuomas lopulta taipui Totuuden edessä ja uskoi, kun näki Mestarinsa ylösnousseena:
    Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!" (Joh.20:28)
  11. Miten muutoin Jumala olisi voinut tuoda tahtonsa ilmi ihmisiin nähden kuin "mutkan kautta"?
  12. IJonah: "Isä Jumala sanoi, että Jeesus on hänen Poikansa ja Jeesus sanoi, että minä olen Jumalan Poika. Muuta todistusta ei tarvita tämän lisäksi. Asia on päivänselvä".
    --
    Eikö meidän tulisi myös uskoa todeksi Room. kirjeestä Paavalin sanat:
    ” ....heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, JUMALA, ylistetty iankaikkisesti, amen! (Room.9:5).

    Kristityille Jeesus Kristus on Jumalan ainoa Poika ja todellinen Jumala, kuten myös Johannes todistaa:
    "Hän on TOSI JUMALA ja iankaikkinen elämä” (1 Joh 5:20).
    --
    Olivatko Paavali ja Johannes väärässä?
  13. mikko.salmi: "..voisitte tuon palveluksen mulle suoda, pyydän? Siis selvä raamatunpaikka että Pyhä Henki on Jumala".
    --
    Oletko ajatellut, miksi Jeesus käski kastaa "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN" (eikä "NIMIIN"=monikko)?

    "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN" (Matt. 28:19).
  14. Matt. 28:19
    "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen NIMEEN" (Huom. yksikkö "NIMEEN"!)

    Mark. 9:37
    "Joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka minut ottaa tykönsä, se ei ota tykönsä minua, vaan hänet, joka on minut lähettänyt".
  15. "Älä levitä perättömiä huhuja äläkä suostu auttamaan väärintekijää todistamalla vilpillisesti hänen hyväkseen. Älä eksy joukon mukana tekemään pahaa äläkä riita-asiassa todistaessasi vääristä totuutta enemmistön mielen mukaiseksi".
    (2. Moos. 23:1–2)

    "Älkää valehdelko toisillenne. Olettehan riisuneet yltänne vanhan minänne kaikkine tekoineen ja pukeutuneet uuteen, joka jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Luojansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen".
    (Kol. 3:9–10)
  16. Tapio522:
    "..emme...panettele..."
    -----------
    Room 1:30
    ”...ovat KORVAANKUISKUTTELIJOITA, PANETTELIJOITA, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia,...".
    --
    Roomalaiskirjeen 1. luvun lopussa lueteltu paheluettelo on ikävää luettavaa. Se vie meidät keskelle kovaa maailmaa, jossa ihmisten häikäilemättömyys ja kovasydämisyys ovat vallalla (29-31).

    Seuratessamme nykymaailman menoa ei voi olla näkemättä sitä turmelusta, johon Jumalasta vieraantunut ihmiskunta on joutunut. Turmeltunut ihminen- omaa nautintoa tavoittelessaan- kovettaa sydämensä, eikä välitä toisten hädästä.

    Ihminen ei voi itseään millään tavoin puolustaa. Jumalan edessä ei kukaan ole vanhurskas.
    Luonnollisessa tilassaan jokainen ihminen on synnin alla (Room. 3:9) ja Jumalan kirkkautta vailla.
    Jokainen meistä on kadotettu, ellei Jeesus olisi kantanut meidän syntejämme ristille. Emme millään voi paeta syyllisyyttä ja puolustella itseämme Jumalan edessä (Room. 3:19).
  17. "Peto kesyttämätön tämä kielemme on.
    Tuhotyössään varmaan voittamaton.
    Kuka mittaa tuskat ja kyyneleet,
    kuka haavat, kielemme raadelleet"?
    --
    Kielen synti (Jaak.3:1-12)

    Luther:
    "Kielen väärinkäytäntö voi tehdä ihmisen niin synnilliseksi, että sekä Jumalan että ihmisten täytyy ruveta häntä vastaan. Sillä näemmehän, että panettelija on niin vastenmielinen vieras ja huonossa arvossa, vaikka olisi kuinka kaunis, rikas ja taidollinen, että häntä vierotaan, missä taitaan, ja tuskitellaan hänen seurastaan, sekä sanotaan, hänestä erille päästyään: Oi, mikä lörpöttelijä hän on!

    Apostoli Jaakoppi sanookin, että kieli on levoton ja paha, täynnä kuolettavaista myrkkyä. Niin eipä käykään selittäminen, kuinka paljon pahaa se voi tehdä; ja korvaankuiskuttajasta voit nähdä, kuinka syvälle sen myrkky tunkee, sillä sen kerta myrkytettyä kahden ihmisen sydämet toisiaan vastaan, nämä monesti kaikeksi elinajakseen ovat niin vihastuneet toisilleen, että sangen työläästi antavat sovittaa itsiään..." (Luther)
  18. uskolla siunattu: "...miten kukaan ihminen voi kerskata olevansa hyvä ja muita parempi"?
    --
    Kukaan meistä ei ole synnitön.

    Jumalan lapsissa tulisi kuvastua armahtavaisuus, niin kuin Jumalakin on armahtavainen meitä heikkoja syntisiä kohtaan.
    Kristus sanoo:
    ”Olkaa armahtavaiset, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on armahtavainen”.
    Kristuksen valtakunta on anteeksiantamuksen valtakunta, jossa saadaan ja annetaan anteeksi.
    Kaikki tämä edellyttää Kristuksesta lähtevää voimaa ja rakkautta.
    --
    "Oi sinä kaikkein armollisin,
    ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus.
    Armahda minua, vaivaista syntistä,
    ja katso puoleeni laupeutesi silmin,
    niin kuin sinä katsoit Pietariin, kun hän oli kieltänyt sinut,
    ja niin kuin sinä katsoit syntiseen naiseen fariseuksen kodissa
    ja ryöväriin ristinpuulla.

    Anna minulle pyhä armosi,
    että minä niin kuin Pietari itkisin syntejäni,
    niin kuin syntinen nainen sinua sydämestäni rakastaisin
    ja ryövärin kanssa saisin katsella pyhiä kasvojasi
    taivaassa iankaikkisesti".
  19. jaikal:
    "Puhu hyvää ja vältä pahaa".
    --
    Kahdeksas käsky kuuluu:
    Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
    --
    Mitä se tarkoittaa:
    "Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme puhu lähimmäisestämme perättömiä, petä hänen luottamustaan, panettele häntä tai tahraa juoruilla hänen mainettaan, vaan puolustamme häntä, puhumme hänestä hyvää ja tulkitsemme kaiken hänen parhaakseen".
    --
    Meistä jokainen syyllistyy tavalla taikka toisella juoruiluun ja pahan puhumiseen.
    Kielemme on "liukas". Joudumme usein tekemään parannusta kielemme synneistä.

    Lue Jaakob 3:1-2!
  20. Lähimmäisen rakastamiseen ja kunnioittamiseen kuuluu hänen maineensa ja kunniansa suojeleminen.

    Ns. kultainen sääntö on hyvä muistaa (Jeesuksen opetus Vuorisaarnassa):
    "Kaikki, mitä te tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille" (Matt.7:12).

    Meidän on puhuttava lähimmäisistämme samalla tavalla kuin tahdomme heidän puhuvan meistä.
    Meille uskottuja lähimmäistemme heikkouksia emme saa paljastaa muille vaan meidän tulee auttaa heikkouksiensa kanssa painiskelevaa vapautumaan menneistä ja etsimään uutta suuntaa elämälleen.

    Kuinka helposti syyllistymmekään pahanpuhumiseen lähimmäisistämme.
    Kielemme on petollinen.
    Jaakob joutuu toteamaan:
    ” Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja;...” (Jaakob 3:9)
    --

    virsi 202
    3.
    Pyhä läsnäolosi,
    Jeesus, meidän muistaa anna,
    taivaalliset lahjasi
    astiaamme halpaan kanna.
    Niin kuin soisit puhuvamme,
    ohjaa meidän puheitamme.
    21. 53 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt