tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Luuk.22:36-38
    --
    22:36 Niin hän (=Jeesus) sanoi heille: "Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin myös laukun. Ja jolla ei ole, myyköön vaippansa ja ostakoon miekan.

    22:37 Sillä minä sanon teille, että minussa pitää käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on: 'Ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.' Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt."

    22:38 Niin he sanoivat: "Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa." Mutta hän vastasi heille: "Riittää."
    ----
    Jeesus siis kehoitti ostamaan miekan.
    Mitä varten, jos sitä ei voi itsepuollustukseksi missään tilanteessa käyttää?
  2. Armeijamme on puolustusarmeija, eikä tarkoitus ole hyökätä kenenkään kimppuun.
    Mutta jos Jumala sallii, että joku maa hyökkää kimppuumme, niin kysyn sinulta savonarola (ja muiltakin) kumpi on rakkautta, puolustaminen vai hyökkäävän armeijan alle jääminen ja maan antaminen hyökkääjän polkemaksi ja raiskattavaksi.

    Seuraatko tätä hävitystä vain sivusta millään tavalla puollustukseen konreettisesti osallistumatta?
  3. savonarola: "...ota sä vaan rynnäkkökiväri mukaan kauppareissulla varmuuden vuoxi tapio...".
    --
    Eikö meillä olekkaan sellaista esivaltaa, joka suojelee kansalaisiaan?
    Monikohan Suomessa kannattaa anarkiaa?
    http://fi.wikipedia.org/wiki/Anarkismi
  4. KYSYMYS VERON MAKSAMISESTA KEISARILLE
    Mark.12:13-17 (Rinnakkaisteksti: Matt. 22:15-22)
    ---
    Jeesuksen luo lähetetään muutamia fariseuksia ja herodilaisia (13).
    Herodilaiset olivat enemmän roomalaismyönteisiä kuin muut juutalaiset. Aluksi he miellistellen ja kavalasti antavat Jeesuksesta huomattavan todistuksen (14).

    Juutalaiset joutuivat maksamaan veroa keisarille. Tämä tuotti monelle kansasta tunnon tuskia, koska heidän mielestään toimittiin vastoin lain käskyä (5.Moos. 17:15). Kyse oli poliittisesti arkaluontoisesta asiasta.
    Keisaria kunnioitettiin jumalana, mikä teki veronkannosta vielä vaikeamman kysymyksen.
    Tämän johdosta fariseukset ja herodilaiset kysyvät Jeesukselta kiusausmielessä:
    ” Onko luvallista antaa keisarille veroa vai ei? Tuleeko meidän antaa vai ei?" (14).
    Jeesus käskee tuoda Hänelle Rooman rahan denarin, jossa oli keisarin kuva ja päällekirjoitus (15). Koska se raha kelpasi heille, niin samalla he tunnustivat kuuluvansa Rooman vallan alle. Tästä seurasi myös velvollisuuksien täyttäminen, kuten veronmaksu (17).
    Maallisten velvollisuuksien täyttäminen ei estä samalla olemasta kuuliainen Jumalalle.

    Ulkokullatut (15) joutuvat häpeään. He ihmettelevät, miten Jeesus oli välttänyt paulan: ei saatu aihetta syyttää Jeesusta keisarin edessä kapinasta eikä juutalaisten edessä lakia rikkovasta roomalaismielisyydestä.
    Kuitenkin he myöhemmin valheellisesti syyttävät Jeesusta juuri tästä asiasta.
    He väittivät Pilatuksen edessä:
    ”Tämän (Jeesuksen) me olemme havainneet villitsevän kansaamme, kieltävän antamasta veroa keisarille ja sanovan itseään Kristukseksi, kuninkaaksi” (Luuk.23:1,2)
  5. Hyvää opetusta esivallasta:
    http://vanhatsivut.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Room/13EK.htm

    Lainaus linkistä:
    ” Entä sitten armeija?

    Yhden ongelman eteen joudumme Koti-Suomessakin: Saako kristitty ihminen mennä armeijaan tai osallistua sotaan?
    Monet loukkaantuvat siihen, että "kirkko siunaa aseet" ja katsovat sen loukkaavan Jumalan tahtoa. Moni nuori kristitty hakeutuu siviilipalvelukseen kunnioittaakseen kaikissa tilanteissa käskyä "Älä tapa".

    Me pidämme Jumalan säätämyksenä, että esivallalla on oikeus "kantaa miekkaa". Kristitty ei siis tee tämän raamatunkohdan mukaan väärin ryhtyessään joko poliisiksi tai sotilaaksi. Hän toimii esivallan ja Jumalan palvelijana.
    Me emme saa yksityisinä kristittyinä pidättää tai pamputtaa ketään tai uhata ketään aseella. Sen sijaan esivallan edustajina meillä on tähän valtuudet. Näin Jumala on tahtonut, jotta helvetti ei pääsisi irralleen maan päällä. Siksi poikamme tekevät aivan oikein suorittaessaan asepalveluksen.

    Jokainen seuratkoon omaatuntoaan, mutta pyrkiköön myös sitomaan tuntonsa Jumalan sanaan. Se on varmaa, ettei kristitty saa koskaan toivoa sotaa, vaan hänen tulee rukoilla rauhaa”.
    ------------
    Room. 13:4
    "...sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee".
  6. Rakkaus lähimmäistä kohtaan on toimintaa niiden ihmisten hyväksi, jotka apuamme tarvitsevat.
    Kaikkia kohtaan kristityllä on siunaava ja rauhaan pyrkivä mieli. Herra on aina niiden puolella, joilla on ”kiivaus hyvään”. Hänen ei tarvitse kostaa pahaa pahalla, eikä herjausta herjauksella.
    1. Piet. 3:8,9
    --
    3:8 .... olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
    3:9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.
  7. "Minun on seurattava Jeesuksen esimerkkiä ja rakastettava vihollisiani ja rukoiltava heidän puolestaan, jotka tekevät minulle pahaa henkilökohtaisesti".
    --
    JEESUKSEN ESIMERKKI,
    JEESUS RISTILLÄ
    Luuk.23:33-34
    --
    23:33 Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan Pääkallonpaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat hänet sekä pahantekijät, toisen oikealle ja toisen vasemmalle puolelle.
    23:34 Mutta Jeesus sanoi: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät".
  8. Selittäessään vuorisaarnassaan viidettä käskyä Jeesus puhuu ihmisten arkisesta käyttäytymisestä.
    ”Minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion” (Matt.5: 22).
    ”Joka sanoo veljelleen: `Sinä tyhjänpäiväinen`, on ansainnut oikeuden tuomion” .
    ”Joka sanoo: `Sinä hullu`, on ansainnut helvetin tulen.”

    Meillä jokaisella on ihmisarvo, eikä sitä tule turhentaa. Helposti mekin nolaamme tai väheksymme toisiamme (menemme ”henkilökohtaisuuksiin”!). Kukaan ei ole ”turhanpäiväinen” eikä arvoton.
    Kristittyinä meidän tulisi toimia riita-asioissa sovinnon tekijöinä (Matt.5:23-26). Riitaisuudet karkoittavat Pyhän Hengen.

    Vuorisaarna antaa ohjeita, miten meidän-sinun ja minun- tulee toimia yksityiselämässämme lähimmäisiämme kohtaan.
    Minun ei ole lupa surmata ketään, en saa vihata ketään tai kostaa pahaa pahalla.
    Minun on seurattava Jeesuksen esimerkkiä ja rakastettava vihollisiani ja rukoiltava heidän puolestaan, jotka tekevät minulle pahaa henkilökohtaisesti.

    Omalta kohdaltasi meidän tulee pitkämielisesti kärsiä vääryyttä, mutta onko rakkaudenlain mukaan meillä oikeus vain katsella sivusta, kun läheisillemme tehdään vääryyttä?

    Jos annat ihmisten tehdä vääryyttä itseäsi kohtaan, se voi olla rakkautta.
    Jos taas ummistat silmäsi sille vääryydelle, jota lähimmäistäsi kohtaan tehdään, se on syntiä.
    Mitä te ajattelette tästä?
  9. Tappamisella ja murhaamisella tarkoitetaan siis kahta erilaista tapahtumaa!
  10. x-hirvas: "Ensin Jumala antoi 10 käskyä, joista eräs oli "älä tapa". Sittemmin juutalaisten laissa oli sellaisia rangaistusmääräyksiä, joissa ihminen käskettiin surmata ..".
    ---
    Mooseksen laissa määrättiin kuolemanrangaistus ihmisen kuoliaaksi lyömisestä.

    2. Moos. 20:13 sanoo:
    "Älä tapa."
    Tämän käskyn Jumala antoi Siinailla.
    Heti seuraavassa luvussa sanotaan kuolemanrangaistuksesta:
    "Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla (2. Moos. 21:12).

    Jumala siis asetti molemmat säädökset: Tappamisen kiellon ja kuolemanrangaistuksen tappamalla.
    --
    Mikä ero on tappamisella ja murhaamisella?
  11. savonarola: "Ei voi tappaa missään olosuhteessa...".
    --
    Raamattu sanoo, että esivalta ei miekkaa TURHAAN kanna (Room. 13:4).
    Milloin esivallalla on mielestäsi lupa käyttää miekkaa?
    Mitä Raamattu tarkoittaa esivallalla?
    -------------
    Rm 13:4 sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
  12. pohtija: "Kuolivatko nainen ja tämän tyttäret marttyyreina vai tekivätkö he itsemurhan ja siis syntiä"?
    --
    Vaikea kysymys!

    Moni päättää päivänsä oman käden kautta. Monen elämä on niin tyhjää ja vaikeaa, etteivät he jaksa enää elää.
    Elämä on Jumalan lahja. Jumala yksin määrää päiviemme luvun. Kukaan ei ole oman elämänsä herra.
    Itsemurhan taustalla saattaa olla syvä masennus ja hetkellinen mielenhäiriö. Siinä tapauksessa sairas ei ole vastuussa teoistaan.

    Kysymykseesi, joka liittyy Eusebiuksen marttyyrikertomukseen, ei löytyne yksioikoista vastausta.
  13. Mietittävää.

    1.) Miksi tappaminen on niin suuri synti?

    2.) Onko vihastuminen tappamista?

    3.) Saako ihminen tehdä Itsemurhan? Entä ns. armomurha?

    4.) Onko abortti missään tilanteissa oikeutettua?

    5.) Kuolemanrangaistus?

    6.) Asepalvelus?
  14. on puitu:
    ".... Benny Hinniä olet varonut arvostelemasta, vaikka Hinn-kantaasi on suoraan kysytty."
    ---
    Miten meidän tulisi suhtautua harhaoppisiin, jos sellaisia tapaamme?

    Taloni räystään alla pesii räystäspääsky.
    Kerran seurasin räystäspääskypoikuetta emoineen. Poikue oli luultavasti juuri lähtennut pesästään ja iloisesti visertäen liiteli taloni ympärillä vapaasti.

    Välillä kuului emojen varoitushuutoja, kun harakka ilmestyi paikalle. Ne myös yhdessä yrittivät hätistellä tunkeilijan pois. Näin kokemattomat poikaset tiesivät olla varuillaan emojen suojeluksessa.

    Mitä tästä opimme?
    Myös meidän tulee tiedostaa ne vaarat, mitkä saattavat kohdata meitä matkamme varrella (synnin houkutukset/harhaopit).
    Ei niistä turhaan varoitella Raamatussa (Tiit. 3:10-11).

    Rukoillaan myös sellaisia paimenia seurakuntiimme, jotka oikein opettavat Jumalan sanaa pelkäämättä. Heillä pitäisi olla suuri vastuu ja huoli laumastaan, kuten pääskyemolla poikasistaan.
    ---
    Tiit 3:10
    "Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti."

    2.Piet. 2:1
    "Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon".
    --
    Ei olla liian sinisilmäisiä!
  15. Tästä Paavali kirjoittaa puhuessaan lopun ajoista:
    ”Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita” (2.Tim. 3:2).
    --
    Laitan tähänkin ”Länsimaiden oppineimman kirkkoisän” HIERONYMUKSEN jälkeensä jättämän ennustuksen (v. 340 j.Kr.) lopunajoista.

    ”Silloin annetaan valta nuorukaisille ja vanhat ymmärtäväiset miehet pidetään narreina.
    Nuoret joka paikassa ylönkatsovat vanhain ymmärryksen ja toimen, sanovat `Kuule tuota vanhaa narria`. Vaatetuksellaan ja käytöksellään he etsivät mainetta ja kunniaa, että kaikki heitä suurina pitäisivät.

    Silloin tulee joka paikassa kallis aika: nälkä, sota, verenvuodatus, maanjäristykset, tulipalot, huoruus, murhat, väärätopit, eripuraisuus ja sisällinen viha niin, ettei toinen toistansa voi kärsiä eli hänen puoleensa katsoa.

    Silloin tulevat tulvat, sangen sopimattomat ilmat, ylönpalttinen kuivuus ja märkyys, hirmuiset myrskyt ja tuulet ja suuret ihmeet tapahtuvat taivaassa ja maan päällä sekä vedessä.
    Linnut ja eläimet vähenevät ja katoavat.

    Kauppakaupungit tulevat uutten tapain tähden. Tulevat suuret rasitukset ja verot ryöväyksien kanssa.”

    Vrt. Matt. 24:1-14.
  16. ihmettelevä äiti: "1. kirje korinttilaisille 13.".
    --
    Matt. 24:12
    "....sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus".

    ...siis "USEIMPIEN"!
  17. Tapio522: "Vanhempia ei kunnioiteta heidän hyvyytensä ja mallikelpoisuutensa tähden, vaan siksi, että rakastetaan Kristusta ja mielellään alistutaan hänen säätämäänsä järjestykseen".
    --
    Alla oleva teksti linkistä: http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/4.html

    "Vaikka vanhemmat toivovat lapsilleen hyvää, heidän sanansa ja tekonsa saattavat silti olla rakkaudettomia ja vääriä. Silloinkin, kun päätämme tehdä vastoin vanhempien tahtoa, meidän on kuunneltava ja arvostettava heitä. Käsky velvoittaa myös aikuisia kunnioittamaan vanhempiaan ja pitämään heistä huolta".
  18. Tänään: "Jeesus huolehti äidistään loppuun asti ja pyysi Johannesta pitämään huolen hänestä".
    ---
    Tästä kertoo Johannes (19:27)
    Jeesus sanoi ristillä ollessaan Johannekselle:
    "Katso, äitisi!" Ja siitä hetkestä opetuslapsi otti hänet kotiinsa”.
    Vielä ristillä, keskellä suurimpia sielun ja ruumiin tuskia, Jeesus kantoi huolta äidistään. Hän valitsi tueksi äidillensä opetuslapsensa Johanneksen.
    Johanneksen tuli suhtautua Mariaan niin kuin poika äitiinsä.

    Perimätieto kertoo, että Johannes vei Marian Efesoon, jossa tämä eli elämänsä loppuun asti Johanneksen kodissa.
  19. ekivaari:
    Matt.12:48 "Mutta Jeesus vastasi sanantuojalle: "Kuka on äitini? Ketkä ovat veljiäni?"
    ---
    JEESUKSEN OIKEAT OMAISET
    Rinnakkaiskohta: Mark. 3:31-35
    --
    3:31 Ja hänen äitinsä ja veljensä tulivat, seisahtuivat ulkopuolelle ja lähettivät hänen luoksensa kutsumaan häntä.

    3:32 Ja kansanjoukko istui hänen ympärillään, ja he sanoivat hänelle: "Katso, sinun äitisi ja veljesi tuolla ulkona kysyvät sinua".

    3:33 Hän vastasi heille ja sanoi: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?"

    3:34 Ja katsellen ympärilleen niihin, jotka istuivat hänen ympärillään, hän sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!

    3:35 Sillä joka tekee Jumalan tahdon, se on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
    --
    Markus palaa nyt jakeessa Mark. 3:21 mainittuun asiaan eli Jeesuksen omaisiin, jotka olivat huolissaan Jeesuksesta. Omaisista mainitaan äiti ja veljet. Joosef-isästä ei ole mainintaa. Hän lienee kuollut.

    Omaiset saapuivat paikalle ja kyselevät Jeesusta (32).
    Silloin Jeesus kysyy ”tylysti”:
    "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?" ja katsellen ympärilleen Hän vastaa itse: ”Katso, minun äitini ja veljeni (33,34).
    Jeesuksen ”tylyyn” vastaukseen kätkeytyy syvällinen opetus: Jumalan tahdossa eläminen on merkittävämpi tekijä kuin maallisen perheyhteyden siteet (35). ”
    ...joka rakastaa isäänsä taikka äitiänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ja joka rakastaa poikaansa taikka tytärtänsä enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias; ...”(Mt 10:37).
    --
    Virsi 333:1-4
    1.
    Kiitä Herraa, sieluni,
    kieleni ja mieleni,
    hän on hyvä, armias,
    muuttumatta laupias.

    2.
    Älä turvaa ihmisiin,
    voimakkaisiin, ylhäisiin.
    Suurimmatkin voimassaan
    heikot ovat auttamaan.

    3.
    Maasta kaikki olemme,
    maaksi jälleen tulemme.
    Missä silloin mahtimme,
    suuruutemme, voimamme?

    4.
    Autuas, ken uskossaan
    turvaa yksin Jumalaan,
    etsii Herran tahtoa,
    luottaa hänen armoonsa.
    -----------
    Usko yhdistä Kristuksen omat toisiinsa.
  20. vanha ja vakaa: "Miten te uskovaiset voitte rakastaa ja pelätä yhtä aikaa jumalaanne"?
    ---
    Hyvä kysymys.

    1.Joh. 4:18
    "Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa".
    --
    Johannes yhdistää erottamattomasti Jumalan rakastamisen Jumalan käskyjen pitämiseen (1.Joh.5:3).
    ”Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä" (1.Joh.5:2).
    Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;...” (2,3).
    Jumalan käskyjen suloisuudesta puhuttiin jo vanhan liiton ihmisten keskuudessa.

    Moni kokee, että käskyt on pantu ihmisille taakaksi.
    Asia on kuitenkin päinvastoin; käskyt ovat meille avuksi., ”käskyt eivät ole raskaat”. Ne auttavat tietämättömät ja osaamattomat elämän tielle.
    Se, joka rakastaa Jumalaa, ei tunne Hänen käskyjänsä raskaiksi täyttää.
    21. 56 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt