vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Luulempa, ettei maailmasta löydy sellaista asiantuntijaa, joka selviytyisi kunnialla antamastasi tehtävästä.

    1. Syy: Nämä haarat ovat niin laajalla aluella, että veisi tavattomasti aikaa jo pelkästään kussakin vierailemiseen.

    2. Syy: Matkustusvaiekuksien lisäksi pitäisi mennä sisään jokaiseen porukkaan ja tarkastella sisäpuolisi silmin, eikä pelkästään juhlapuheita kuunnellen.

    Jokainen on mielestää lähinnä ja jokaisella on omat perusteensa siihen.

    Jeesus tietäisi, mutta Hän ei taida sitä sanoa. Hän mielestäni pyörittelee päätään ja sanoo: Lapset, lapset, te tappelette lahjasta, josta riittää teille kaikille, miksi riita ja tora?
  2. Kun mitkään vastaukset eivät ole kelvanneet, niin sallitko vastakysymyksen?

    Sallit tai et kysyn silti: Jos nyt yhdessä tulisimme siihen tulokseen, että ristiretkeläiset ja Hussin polttajat tekivät väärin, mihin se päätelmä johtaisi?

    Kaivammeko heidät haudasta ylös ja kuritamme, vai jätämmekö heidät Kaikkivaltiaan tuomittavisksi?

    Vai otammeko heidän puolestaan puhdistavan kasteen?

    Mikä olisi toimintamenetelmä, että ne sadat sukupolvet pääsisivät sinun pannastasi?
  3. Tämä on kinkkinen juttu. Jokainen on sen inhimillisen hallinnon alamaisuudessa, jonka alamaisuuteen on joutunut.

    Nyt riippuu vähän seurakunnan tilanteesta, mikä on oikein ja mikä väärin. Muistamme Koran, Datanin ja Abiramin kapinan ja heille kuitenkin kävi huonosti.

    Samoin Mirjam sai spitaalin, kun kapinoi veljeään Moosesta vastaan.

    Tilanteen tekee entistä hankalammaksi se, että sydämessään tuntee, ettei seurakunnassa kaikki ole kohdallaan eikä kukaan kuuntele, vaikka yrittää sanoa jotain.

    Kun on kahdesti tai kolmesti tullut torjutuksi, mielestäni silloin on vapaa siitä hallinnosta ja on vapaa lähtemään muualle, missä saa olla oma itsensä.

    Jumalan valtakunta on valtava ja siinä löytyy jokaiselle paikka, jossa ei kenkä purista koko ajan. Haluan rohkaista katselemaan ympärilleen. Nimittäin, jos esikoisten julistus ei kestä minkä tahansa rinnalla täällä ajassa, se ei varmasti kestä viimeisellä tuomiolla ja sinne on mentävä ihan yksin. Siksi pelastusta on katsottava omasta eikä seurakunnan näkökulmasta.
  4. Olen nähnyt muutakin, kuin vain itseni. En joka asiassa aja omaa asiaani.

    Olen nähnyt miten asiat toimivat.
  5. Isäntä ja renki olivat hirvimetsällä.

    Isäntä ampui jotain eläintä, joka kaatui. Renki sanoi: Taidettiin kaataa hirvi. Johon isäntä: Ketkä me?

    Asiaan perehdyttäessä isäntä joutuikin tunnustamaan: Ammuttiinkin lehmä. Johon renki: Ketkä me?
  6. Yhden neuvon sanan sanon.

    Kiittäkää ystävät Jumalaa rukouksessanne kaikista Hänen hyvistä lahjoistaan ja veljiä kahdenkesken.

    Jokainen työtätekevä tarvitsee kannustusta ja kiitollisuuden osoitusta jollain hyvällä sanalla. Kuitenkin se kääntyy vastaan, jos julkisuudessa kaadetaan ylistystä ämpärikaupalla päälle.
  7. Kannattas lukea kirja: Aino Kuusinen, Jumala syöksee enkelinsä.

    Se voisi avata näköaloja.

    Tämä kaava on käyty jo ainakin kerran, ehkä enemmänkin läpi. Ensin aletaan jotain henkilöä nostamaan ja kehumaan, kun sitten on tarpeeksi kehuttu, niin yhtäkkiä pudotetaan ja sotketaan lähes tunkioon.

    Olen ollut näkemässä näitä asioita.
    Lähtökohta oli se, että Jumalan lapsilla pitäisi olla ainoana ruokana puhdas Jumalan sana, koska muu ei ravitse eikä pidä tiellä.

    Tässä Akustin kirjoituksessa on tahallista väärinymmärrystä roppakaupalla, mutta eihän se ole uutta. Minun Vapahtajallenikin sanottiin: Mitä te häntä kuuntelette, Hänellä on riivaaja.
  8. Aina ei ole tärkeintä mitä sanotaan, joskus on tärkeämpää mitä ei sanota.

    Jos kenttää seuraa, niin tällaista kausivaihtelua on näköpiirissä. Eihän sitä tarvitse julki enempi käsitellä, mutta sellaisen toiminnan kokonaan kieltäminen on itsepetosta.

    Kun mainitaan joitakin nimeltä näin julkisesti, herää epäilys, että mites niitten toisten laita on?

    Jos kirjoitetaan, että paikkakunnalla xyz oli siunattuja kokouksia, niin ne jotka ovat henkilöistä kiinnostuneita saavat sen selville. Kuitenkin kunnian antaminen yksin Jumalalle olisi tärkein asia.
  9. Kirjoittajassa on vika, jos esille tulee jotain ei-kiitettävää. Miksi näin?

    Minä voin hyvällä omallatunnolla tarkastella tilannetta, koska en ole "tämän hengellisen hallituksen" alamaisuudessa. Tunnen asioita kuitenkin sisältä ja ulkoa.

    Tässä juuri vanha-aatami tuli esille, kun sapettaa tuo touhu. Eikö touhu ole todella inhimillistä, kun saa usin lukea, että nyt on XX nousussa ja YY alkaa hiipua, mutta ZZ pitää pintansa, sensijaan FF on suurissa vaikeuksissa.

    Nimittäin näissä luokituksissa on eriseuran siemen.

    Korotettu henkilö ei pysty kovinkaan usein lähettämään kaikkia kiitosta Jumalalle.

    Ei-korotetut ajattelevat, että saisimpa minäkin joskus nuita kiitoksia noin roppakaupalla ja sitten alkaa kateus kaivaa.

    Tilastot kertoo, että jossain on ihan hirveä tungos ja toisaalla tyhjää tilaa vaikka kuinka paljon.

    Toinen momentti on suoraselkäisyys. Jos on kotona suoraselkäinen, sen pitäisi olla suora myös seurapaikalla ja jouluna ja helluntaina.

    Ensiksi jokaisen pitäisi lukea APT Pietari Korneliuksen talossa. Kornelius heittäytyi maahan Pietarin edessä jne. Kukaan ihminen ei saa ottaa toiselta ihmiseltä sellaista alamaisuutta vastaan, että ihmistä kumarretaan, olipa hänen osoitteensa kolmen kruunun tai yhden ruplan maassa.
  10. Ennenkö koko porukka pillahtaa itkuun, niin pitäisi lukea mitä Paavali kirjoittaa Timoteukselle.

    Hän kehottaa astumaan esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla ja kehottaa osoittamaan uskollisuutta.

    Oikea työmies tekee sen työn, jonka Herra on antanut, vaikka ei saisi yhtään puoltoääntä. Tämä toiminta on niin inhimillistä, että riepoo tosissaan kovasti.
  11. Mikä voi vaikeuttaa, jos heillä on Herran kutsu työhön.

    Lukekaa hyvät ihmiset Apostolien tekoja ja sieltä Paavalin toimintaa. Luulen, ettei kukaan ole vielä tullut kotiin matkalta pää paketissa.
  12. Asian olisi voinut ymmärtää toisinkin. Nimittäin Jumalan lapsi on Kristuksen kanssaperillinen.

    Jeesuksen Kristuksen veljellä ja sisarella on lupa syödä väärentämätöntä maitoa ja muuta luvatunmaan evästä.

    Jos joku tyytyy huonompaan, omapa on asia.
    Nimittäin kelvotonta sanaa ei ole pakko kuunnella.

    On todella kummallista, että syödään ja kitistään eikä tehdä asialle mitään.
  13. Nyt pitäisi tarkasti selvittää, mikä oli vikana, pelkkä voivottelu ei kerro mitään. Ehkä sen, että sinulla on paha olla?
  14. Ef 2:12. Kristuksen omina ja häneen uskoen voimme rohkeasti ja luottavaisina lähestyä Jumalaa.
    13. Siksi pyydän teitä olemaan lannistumatta, vaikka minä saan teidän tähtenne kärsiä vainoa. Se koituu teidän kunniaksenne.
    14. Tämän vuoksi minä polvistun Isän eteen,
    15. hänen, jonka asemaa jokainen isän ja lapsen suhde taivaassa ja maan päällä kuvastaa.
    16. Rukoilen, että hän sanomattomassa kirkkaudessaan hengellään vahvistaisi ja voimistaisi teidän sisäistä olemustanne.
    17. Näin Kristus asuu teidän sydämissänne, kun te uskotte, ja rakkaus on elämänne perustus ja kasvupohja.
    18. Silloin te kykenette yhdessä kaikkien pyhien kanssa käsittämään kaiken leveyden, pituuden, korkeuden ja syvyyden,
    19. ja voitte tajuta Kristuksen rakkauden, joka ylittää kaiken tiedon. Niin Jumalan koko täyteys valtaa teidät.

    Tämä on Jumalan Sanaa.
  15. Onhan se hyvä, että näitäkin ääniä kuuluu. Eikö kuitenkin ole niin, että lapsilla on lapsen oikeus saada puhdasta leipää Herran pöydältä?

    Yksi asia minua häiritsee. Se on siinä, että puhdas Jumalan Sana sidotaan liiaksi ihmisiin, elikkä yhtenä päivänä nostetaan yhtä ja toisena päivänä toista henkilöä.

    Onko kukaan kuullut koskaan puhuttavan uskossa kasvamisesta? Uskossaan aikuinen ei joudu hätäilemään muutaman merkkihenkilön perässä, koska Jumalalla ei ole lastenlapsia.
  16. Me kaikki kuolemme ja sitten tulee tuomio.

    Miten voimme olla varmoja mistään?
    Kukapa osaisi vastata? Meidän on vain uskottava, että Jumala on. Meidän on uskottava, että Hän kertoo itsestään raamatussa riittävästi.

    Raamatusta pitäisi selvitä haluaako Jumala hukuttaa ja tuhota ihmisen, vai haluaako Hän pelastaa.

    Jumala loi ihmisen raamatun mukaan. Hylkäisikö Hän rintalapsensa, hylkäisikö äiti?

    Hän puhuu sanassaan ja kehottaa luottamaan Hänen armoonsa niin paljon, että uskaltaa antaa koko elämänsä Hänen käsiinsä. Kyllä Hän sitten vahvistaa ja varmistaa lapsioikeuden Hengen vaikutuksilla.

    Muuta konstia en tiedä, kuin uskomisen ja uskossa rukoilemisen, että Hän ottaisi lähemmäksi itseään.
  17. Pyhästä Hengestä on raamatussa kirjoitettu: Hän on kuin tuuli, sinä kuulet sen huminan....

    Emme kukaan voi rajata herätyksiä mihinkään aikaan tai paikkaan. Työ on kokonaan Jumalan ja Hänn tekee mitä parhaaksi näkee.
  18. Jos olet perehtynyt kirkkohistoriaan, aina silloin tällöin on Herra herättänyt yksilöitä julistamaan sanaa, niinkuin ei vallitsevissa olosuhteissa julisteta. Siis herätykset lähtevät liikkeelle yksilöistä.

    Herätykset ovat Pyhän Hengen vaikutusta. Ei sielunvihollinen herätä ihmisen omaatuntoa.

    Tämän liikkeen käynnistämiseen vaikutti suuresti luterilainen pappi Karessuvannon seurakunnassa, Lars Levi Laestadius, siitä nimitys.

    Kun ihminen saa pelastuksen omakseen, ehkä kovankin taistelun jälkeen, tulee sanan nälkä ja jano. Ei riitä kerran viikossa parinkymmenen minuutin saarna, joskus hyvinkin ulkoraamatullisista aiheista.

    Lestadiolaisuus on pääsääntöisesti ollut maallikkoliike, joten saarnalupia ei ole juurikaan ollut kirkoissa saarnaamiseen. Nykyisin kirkkoherra saa päättää asiasta, eikä kai mitään periaatteellista estettä ole liikkeen taholta.

    Jokain herätyksestä alkunsa saanut liike pitää omaa opetustaan lähinnä oikeana, kaikki eivät sitä kuitenkaan tuo kovin selkeästi esille.

    1900-luvun alun suuri hajaannus toi kenttään painolastiksi muodostuneen vain-me-opetuksen.
    Sitä ei ollut alussa, mutta sisäiset ristiriidat edellyttivät inhimillisesti ajatellen selkeää rajanvetoa.
  19. Omistaja on kai kuitenkin isäntä omassa yrityksessään, sen kai hyväksyt?
    Tästä seuraa: Hän saa ottaa työhön ketä haluaa.
    Hän saa tehdä työsopimukset haluamallaan tavalla rajoissa, jotka työntekijä myös hyväksyy.

    Kysymys kuuluukin nyt: Toimiko yrittäjä työnantajana tekemänne työ-ja palkkaussopimuksen mukaisesti?

    Jos työnjohdon kohtelu on erilaista "tuttua" kuin "vierasta" kohtaan, syyn selvittäminen lienee vaikeaa.

    Kumpi on pääsyy sukulaisuus vai "lahkolaisuus" veteen piirretty viiva.

    Ihmisinä olemme ongelmakimppuja uskovat ja uskomattomat.

    Mikä osuus sinun asenteissasi on nimenomaan asenne heidän uskoaan kohtaan on myös vaikeasti määriteltävissä.

    Ainoa vääryys mielestäni, johon laki voisi puuttua on seuraava: Teetetään ammattitaidottomalla henkilöllä työtehtäviä, joissa lain mukaan tulee olla ammattitutkinto ja siitä saatu pätevyys.
  20. Aamulla, kun heräsin, tuli mieleeni ajatus jonka jaan.

    Keskusteluissa käy helposti niin, että intensiivinen keskustelu muuttuu kiistelyksi.

    Keskustelu säilyy keskustelun rajojen sisällä niin kauan, kun yritetään saada toiene ihminen ymmärtämään oma näkökanta. Kuitenkin toistuvat yritykset saavat helposti hermostumaan ja silloin tarkoitukseksi tulee toisen voittaminen sanailussa.

    Havaitsin näin käyneen Laki/Pyhä Henki-avauksessa, jossa olen itse osapuolena.

    Tämä ilmiö tulee esille hrätyksien syntymisessä. Hertätys tulee usein tavallaan uskovien ihmisten joukkoon ja se saa aikaan muutosvastarintaa. Samalla havaitaan, että herätykseen sisältyy myös osa kapinaa, joka sa aikaan sanallista materiaalia, joka ei aina olisi niin julkaisukelpoista.
    21. 175 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt