vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Varottelu menee joskus överiksi ja silloin saat,ana jää voittajaksi.
  2. Kerro nyt ensin miten Konstantinus tuli uskoon ja pakotti lopulta koko kansansa ja miksi?

    Jos isäaurinkoinen olisi pitänyt kirkolliskokouksen ja tehnyt kaikista ortodokseja, niin kenen voitto se olisi ollut?
  3. Sä menit nyt liian kovaa, ei pysy mukana. Olisi kai joku ajatus uhrattava Konstantinuksellekkin, emme tee hänestä suoralta kädeltä pyhimystä.

    Mietitääs vähän. Konstantinus asuu palatsissaan ja toisaalla tapetaan kristittyjä. Eräänä aamuna hän herää ja kysyy lakeijaltaan, että mitäs meillä on ohjelmassa. Lakeija kertoo, ettei mitään erikoista, Colosseumin projekti etenee normaalisti.

    Konstantinus miettii ja sanoo, jospa tänään tehtäs jotain muuta, pannaan projekti jäihin, kun ne ei näytä loppuvan ja pyöveleille tulee ylituntejakin niin paljon.

    Joku viisas on sanonut: Jos et voi voittaa vihollistasi, liity heihin. Niinpä Konstantinus keksii. Piämmä kirkolliskokouksen ja tappamisen uhalla kaikkien merkkihenkilöiden on tultava sinne ja minä johdan keisarillisella arvovallalla.

    Vai löytyykö tietoa, että keisari Konstantinus olisi tunnustanut omia ja edeltäjiensä syntejä Jumalaa ja Jumalan seurakuntaa vastaan ja rukoillut anteeksiantoa Jumalalta ja seurakunnalta. Jos tätä tietoa ei ole, tulkitsen koko homman poliittiseksi manööveriksi.
  4. Pietarillakin oli armolahjoja ja hän käytti niitä. Raamatun lukeminen on avain ymmärrykseen. Ennenkaikkea pitäisi uskoa mitä lukee. Paavali opettaa paljon armolahjoista ja toteaa, että ne ovat seurakunnan rakennukseksi annetut. Onko seurakunta nyt valmiiksi rakennettu, ettei mitään tarvetta enää ole?

    Se alkaa muistuttaa Ilmestyskirjan sanomaa: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse... Jokainen lukekoon mitä siitä jatkuu. Ne seurakuntakirjeet löytyvät Ilmestyskirjan alkuluvuista.
  5. Jeesus sani: Sabatti on ihmistä varten. Tärkeintä on viettää yksi päivä viikossa Herran kasvojen edessä, eikä touhuta maallisia.
  6. Ilmeisesti ihmiset lukevat raamattua kovin eri tavoin. Minun raamatussani varsinkin Paavali puhuu ehtoollisesta ja kasteesta ihan riittävästi. Puhuuko hän armovälineistä, niin se nimitys on ilmeisesti myöhempaa perua. En näe siinä ongelmaa, jos ns armovälineet on määritelty riittävästi, että tiedetään mistä on puhe.
  7. Raamatun valossa voimme ajatella niin, että poismenneet ovat Jumalan hallinnassa eikä meillä ole eväitä arvioida sitä miten heidän asiansa on. Meille tänään on tärkeää huolehtia omasta asiastamme.
  8. Alussa ehtoollinen oli vain seurakuntaan kuuluvien suljettu asia. Tilaisuuden siinä vaiheessa, kun ehtoollista elttiin viettää ja nauttia, perimätiedon mukaan seurakuntaan kuulumattomat poistuivat paikalta ja ovet suljettiin.

    Siitä syntyi huhuja, että siellä on jotain kummallisia rituaaleja, mahdollista kannibalismia, kun puhutaan veren juomisesta ja lihan syömisestä.

    Aihetodisteiden perusteella voidaan sanoa, että Paavalin päiviin mennessä oli tapahtunut jo jotakin, kun hän ehtoollisesta kirjoittaessaan mainitsee kelvottomasti nauttimisen. Siis koetteleminen annettiin siinä 1.kor 11, luvussa osallistujalle itselleen. Siinä myös todetaan, että on nautittu kelvottomasti, koska sairauksia oon tullut ja osa jo kuollutkin.

    Tästä voidaan päätellä, että ehtoollinen on silloin oikea, kun asetus-sanat on raamatulliset ja osallistuja nauttii muistaen uskonsa alkajaa ja täydelliseksi tekijää.
  9. Eikö ole muita värejä? Minua aina hirvittää, kun perkeleen nimeä lausutaan näissä asioissa. Ihmisten lihallisuus ja uskonnollisuus tuottaa suuren osan näistä "hengellisistä" jutuista.
  10. Lisäopintoja varten on professori Jukka Thuren luennoinut asiasta:
    http://sley.fi/luennot/ESITYS/Pyhatpaikat_ylasaliJTH.htm
  11. Ei kai temppelissä ollut mitään yläsalia? Se oli joku kaupunkitalo, joka oli kai Jeesuksen ja opetuslasten kokoontumispaikka.
  12. Vuosia sitten osallistuin Mikaelin seurakunnan järjestämään Miesten yö-tapahtumaan, joka huipentui ehtoolliseen lähellä puoltayötä. En nyt äkillisesti löytänyt sanamuotoa, mutta muistini mukaan se meno jotenkin näin: Me tuomme uhriksi ihmisen työn ja maan hedelmän....

    Minä en halua olla epärehellinen kenenkään hyväksi. Jos sitä ei enää ole käytössä niin hyvä on.
  13. Lähtökohta on siinä, että Jeesus Kristus on uskovan esikuva.

    Neljä evankelistaa on tallentanut asioita Hänestä. Evankelistat kertovat silminnäkijä ja korvikuulijakertomuksia. Vain Luukas sanoo, että hän on tarkoin asioita tutkittuaan kirjoittanut mitä on kirjoittanut.

    Ensiksi olisi katsottava mitä Hänestä kirjoitettiin ja mitä ei kirjoitettu. Hänen puheitaan kirjoitettiin ylös hyvin paljon ainakin keskeinen osa. Hänen tekojaan muistellaan paljon. Mitä hänestä ei kirjoitettu? Häntä ei kuvailtu ulkomuodon perusteella. Hänen vaatetuksestaan ei muuta kerrota tarkasti kuin se valkea vaate, josta heitettiin arpaa.

    Hänellä itsellään ei ollut suurta kukkaroa, josta olisi jaellut köyhille. Hän oli mukana, kun ihmiset toimivat ja siunasi sen, mitä tehtiin uskossa. Tässä on alkua.
  14. En tiedä olevani leeviläinern, mitä se tässä tilanteessa tarkoittaneekin?
  15. Tässä on nyt häiriötekijöitä. Minä en ole kirkonmies, oletko sinä? Miksi meidän pitäisi käsitellä kaikki kirkon viat tässä yhteydessä.

    Ehtoollisuhriin viittaava rukous on, mutta sitä ei käytetä kovinkaan usein. Kun naispappeus on toteutunut, niin on täysin hyödytöntä miekkailla sen asian kanssa enää, jos kerran tai kahdesti on asia ilmaistu päättäjille.

    Mitä tulee opettamiseen, niin en muistaakseni ole yhtään opetusta pitänyt rukoushuoneiden saarnatuolista, joten se on turha viittaus, vai olenko opettanut sinua? Jos olen, niin kerro miten meni?

    Minä en pysty sinun synnintuntoasi mittaamaan, tuskin sinäkään minun, joten pidetään kumpikin omamme.
  16. Voisitko avata vähän asiaa, mistä minulta parannusta vaadit?
  17. Kerron oman kokemukseni. Kun käyn Turussa Saramäessä jumalanpalveluiksissa, noudatan aina kirkkovuoden tekstejä. Puhun evankkeliumista aina ja sitten valinnaisesti muista lukukappaleista, kun siellä on kaksi tilaisuutta. Katson kirkkokalenterista paikat, luen viikon varrella muutaman kerran rukoillen ja sitten teen raamatun mukaisesti: Avaan suuni, luen tekstin ja puhun sen ajan mitä siihen on sovittu. 10-15 minuuttia. Yllättävän monta sanaa mahtuu siihen normaalisti puhuttuna.
  18. Otamme yhden raamatun asian. Jaakobin porukalta loppui leipä. Hopeata ja hunajaa kyllä oli, mutta vilja puuttui. Jaakob sai kuulla huhun, että Egyptissä on myytäväksi asti, hän käski poikain hakea sieltä.

    Miksi nykyiset valittavat leivän vähyyttä. Miksi ei mennä jostain muualta sitten etsimään.
  19. Minä olen toivonut jo pitkään, että saisin olla tavallinen tasa-arvoinen keskustelija näillä palstoilla. Haluan osallistua keskusteluun vaihtelevasti ja sananvapauden nimessä tuoda eriäväkin mielipide esille.

    Jos minulle ei riitä hyviä tai tavallisia sanoja, niin älkää hyvät ihmiset sanoko mitään, se vahingoittaa itseänne enemmän kuin minua. Minä kunnioitan esikoisuutta tavallani niinkuin montaa muutakin liikettä, koska olen havainnut samanlaista kiivautta Herran puoleen, vaikka taidossa on joskus toivomisen varaa. Rauha Herran siionille.
  20. P. Paavalin Epistola Roomalaisille 14
    1. Heikkouskoista korjatkaat, ei kamppausten riidoissa.
    2. Yksi kyllä uskoo saavansa kaikkinaista syödä, vaan heikko syö kaalia.
    3. Joka syö, älkään sitä katsoko ylön, joka ei syö; ja se, joka ei syö, älkään tuomitko sitä, joka syö; sillä Jumala on hänen ottanut vastaan.
    4. Kuka sinä olet, joka toisen palveliaa tuomitse? Omalle isännällensä hän seisoo eli lankee. Mutta hän taidetaan ojentaa ylös; sillä Jumala on voimallinen häntä ojentamaan
    21. 32 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt