kts777

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

866

Kommenttia

12082

  1. Bannibal!
  2. Meillä on vaan tälläinen hauska leikki moderaattoreiden kanssa.

    Leikitään hippaa...
  3. ...kyse on vaan siitä, että äärihellarisiipi on tunnetusti huumorintajutonta porukkaa.

    Ja sitäpaitsi olen jälleen siellä sisällä mutta väistelen jo moderaattoreiden laukauksia...

    :oO
  4. "uskomattomien elämän kohtalot aiheuttavat esirukoustoimintaa sekä muuta auttavaa toimintaa"

    Siis tää pitää paikkansa enemmän kuin tarpeeksi!
  5. Entäs jos vaikka peku poistaa senkin!

    :oO
  6. KTS tuli kutsumukseen Kallion Kirkon nykyisen kirkkoherran Esa Siljamäen vetämillä uskontotunneilla 1972.

    Herätykseen hän tuli 1990 ja antoi kädennostolla elämänsä Jeesukselle Kristukselle kesällä 1992 Leo Mellerin raamattutunnilla Helsingin harjukadulla.

    Vanhurskautus eli siirtyminen ahtaasta portista kaidalle tielle tapahtui kevät-talvella 1996, kun KTS oivalsi antaa anteeksi muille kaiken sen, mitä muut olivat joskus tai tulivat joskus häntä vastaan rikkomaan. Kyse oli ns. 1. Käskyn 1. Mysteriosta eli Jeesuksen Vuorisaarnan ensimmäisen käskyn "Älä Vihaa" (Matt. 5:21-22) sisäistämisestä ja astumisesta Temppelin esipihan ensimmäiseen aukioon, kasteen sakramentin aukioon. KTS:stä oli tullut vedestä syntynyt "Pistos" eli Uskovainen tai Uskollinen.

    Marraskuussa 2004 KTS sisäisti Jeesuksen Vuorisaarnan toisen käskyn "Älä himoitse" (Matt. 5:27-28). Kyse oli 1. Käskyn 2. Mysteriosta.

    Joulukuussa 2005 KTS sisäisti Jeesuksen Vuorisaarnan kolmannen käskyn "Älä vanno" (Matt. 5:34-36). Kyse oli 1. Käskyn 3. Mysteriosta ja astumisesta Temppelin esipihan toiseen aukioon, ns. Agape-sakramentin aukioon. Tässä vaiheessa totuudenetsijä ottaa ristinsä kantoon ja valmistautuu ottamaan vastaan sen, mikä tuleman pitää:

    Matteus:
    10:38 ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias.

    Tammikuussa 2006 KTS sisäisti Jeesuksen Vuorisaarnan neljännen käskyn "Älä vastusta pahaa" (Matt. 5:39). Kyse oli 1. Käskyn 4. Mysteriosta. Tässä vaiheessa puhkesi KTS:n ristiin pieni punainen ruusu.

    Toukokuussa 2006 KTS sisäisti Jeesuksen Vuorisaarnan viidennen käskyn "Rakasta vihollisiasi" (Matt. 5:43-45). Kyse oli 1. Käskyn 5. Mysteriosta. Tässä vaiheessa ristin ruusu kosketti jo koko ihmiskuntaa.

    Tammi-, helmikuun aikana 2007 KTS sisäisti Jeesuksen rakkauden kaksoiskäskyn "Rakasta lähimmäistäsi kuten itseäsi ja Jumalaa yli kaiken" (Matt.22:37-39). Kyse oli 1. Käskyn 6. ja 7. Mysteriosta ja astumisesta Temppelin esipihan kolmanteen ja viimeiseen aukioon, ns. Konfirmaatio-sakramentin aukioon. Tämän vuoksi KTS suoritti luterilaisen kirkon jäsenenä keväällä 2007 aikuisrippikoulun ja konfirmaation sakramentin.

    KTS:n matka kaidalla tiellä jatkuu ja seuraavana (jos Herra suo) on vuorossa siirtyminen Temppelin esipihasta temppelisalin pyhäkköön eli henkikasteen sakramentti.
  7. ...peku poisti sen itse juuri äsken.

    :oO
  8. Muistan. ; )
  9. Kirjoitukseni oli mitä kristillisin ja olen aina kohtelias. :oO

    Mainitsin vain, kuinka palestiinalaisten auttaminen Kirkon Ulkomaanavun kautta on tuottanut minulle Jumalan siunauksia ja sehän ei sovi Netmissionilaiseen politiikkaan sellainen...

    :oD
  10. Lyhyesti ja ytimekkäästi...

    ; )
  11. "Kristitylle ei sovi aviopuolisoksi toisuskolainen(eli budhalainen, hindu, islamilainen, ramakrisnalainen,zeniläinen tms) , ei myöskään pakana( tarkoitaa myös ateisteja), ei myöskään lahkolainen, ei myöskään huora, portto tms. "

    No ilmankos olen edelleen poikamies!
  12. "...Joku on piirtänyt kartan..."

    :D
  13. Olen tutustunut monenlaiseen käännökseen eri kielillä. Erityisen mielenkiintoisia ovat interlineaariset käännökset kuten helluntaiherätyksen Novum tai Jehovan todistajien Kingdom Interlinear, joilla pääsee tosi lähelle kreikkalaista alkutekstiä ja sen perusideaa.

    Tuo mainitsemasi kirja on varmasti mielenkiintoinen ja aion tutustua siihen.
  14. Alexandrialaisittain painotettu kokoelma on tosiaan vanhempi linja ja siksi se dominoi nykyään. Sen vuoksi eräissä UT:n kohdissa on laitettu osa tekstistä sulkeisiin ja viitattu siihen, ettei kohtaa löydy "vanhemmista" ja "luotettavammista" lähteistä.

    Bysanttilaisen linjan kannattajat ovat tosin sitä mieltä, että bysantilaisessa tekstissä on sisäinen yhtäpitävyys suurempi kuin alexandrialaisessa ja saattaa kaikesta huolimatta edustaa alkuperäisempää perinnettä.
  15. ; )
  16. Nämä 1900-luvun käännökset painottuvat hieman eri lähteisiin kuin Kuningas jaakko tai Biblia 1776.
  17. Sanoin sen huonosti. Tarkoitin juuri tuota, että se on käännetty suoraan samoista lähteistä kuin Jaakko.

    Siksi ne ovatkin samantyyppisiä.
  18. Jos tarkoitat seurakuntalaisten vajavaisuutta, niin sekin on inhimillistä ja ymmärrettävää. Ei pidä tuijottaa ihmisiin, vaan Christokseen.

    Parhaimmillaan seurakuntayhteys elää ja väreilee juuri sillä hetkellä, kun ehtoollista jaetaan. Se on sanoinkuvaamaton tilaisuus. Eräs helluntailainen henkilö sanoi, että hän kokee Pyhän Hengen voimakasta läheisyyttä olipa sitten läsnä oman seurakuntansa tai sitten luterilaisen kirkon ehtoollisella ja se oli hyvin sanottu.
  19. Filippiläiskirje:
    2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
  20. Ihmisen luonteeseen toki kuuluu tuo lihan tarve pärjätä, suorittaa, osoittaa olevansa kelvollinen. Se pitää vain tunnistaa ja myöntää itselleen.

    Se ilmenee jo rukoukseen asettautumisessa. Pitää olla olevinaan niin keskittynyt, pää vinossa, antaumuksellinen, oikeassa asennossa, kädet ristissä, silmät kiinni, pinnistellä ja ponnistella...

    Mikään näistä ei toki ole kauhean huono asia, mutta tarkoitan siteä, että se suorittaminen kätkeytyy aina parhaimpiinkin tekoihimme ja ajatuksiimme.

    Ja aina kun teemme jonkin hyvän työn, se ruokkii meidän omanarvontuntoamme ja ylpeyttämme.

    Tästä oravanpyörästä auttaa ulos vain seurakuntayhteys ja ehtoollinen. Ehtoollinen siis paitsi pyhänä rituaalina seurakunnassa, myös laajassa mielessä koko kristillisen Elämän Ehtoollisena, jossa syödään Sanan rieskaa lukemalla Uutta Testamenttia ja juodaan rukouksen viiniä olemalla jatkuvassa yhteydessä Christokseen.
    21. 578 / 605
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt