weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12429

  1. "Antakaa kastaa ITSENNE..." ei siis vauvojanne!

    "Antakaa lasten lasten tulla minun luokseni" "lapsia vietiin Jeesuksen luokse" Näin on tänäänkin kasteessa (Gal.3:27).
  2. Selvästi sanotaan, että jotka uskoon perustautuvat ovat Aabrahamin lapsia (Gal.3:7).

    Ilm.2:9. Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi - sinä olet kuitenkin rikas - ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.

    weha: juutalaiset siis olivat jääneet vanhaanliittoon. "jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole", olivat Smyrnan juutalaisa asukkaita, jotka kieltäytyivät ottamasta vastaan Jeesusta, luvattuna messiaana.
  3. Väärä puolue, sillä Räsänen vei lapsilisistä. Olisi vienyt sen rahan esim. Tupakista. Sama puolue duunailee köyhään suomeen, lisää Somaleja ja pakolaisia.
  4. Uudesti kasteet ovat höpö, höpö kasteita. Vaikka kastat itsesi sata kertaa siitä vaan... mutta ensimmäiseen kasteeseen voi käydä parannuksessa...
  5. Arto, näyttäisi opettavan ihan oikein, kun hän jatkoi kasteen merkityksestä lisää...kiitos siitä!
  6. Aivan, autoliikkeiden autot ovat usein kalliimpiakin kuin yksityiseltä ostama auto. Oma vanha auto saattaa mennä ihan ilman kun autoliikkeiden myyjät ovat usein koulutettuja huijareita.
  7. Meillä on Raamattu, jossa lukee kasteen merkitys ja se, että kaste kuuluu lapsillekkin. Uudelleen kaste on syntiä ja siitä tulee tehdä parannus. Hengenluomaan yhteyteen kuuluu vain yksi kaste:


    Ef.4:3 Ahkeroitkaat myös pitämään hengen yhteyttä rauhan siteen kautta:
    4 Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut,
    5 Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,
    6 Yksi Jumala ja kaikkein Isä, joka kaikkein päällä on, ja kaikkein kautta, ja teissä kaikissa.
  8. Kirkkopostilla:
    Helatostai sivu 504
    "On siis välttämätöntä että me, jos olemme kristityitä, kastatamme itsemme,
    tai, ellei se ole mahdollista ainakin sanomme: Halusta tulisin kastetuksi."

    weha: "Tässä Uskonpuhdistaja puhuu kasteen tahattomasta puuttumisesta"

    Saman sisältöisenä sivulla 515
    26 Saataahan joku uskoa, vaikka ei olekaan kastettu. Kastehan on ainastaan
    ulkonainen merkki, jonka on määrä muistuttaa meitä Jumalan lupaksesta. Jos
    kaste on saatavissa, niin kaikella muotoa se otettakoon, sillä kukaan ei
    saa sitä halveksiä; mutta ellei sitä voida saada tai jos se evätään, ei
    silti kadotukseen tuomita, kunhan vain uskotaan evankeliumi. Siinä, näet,
    missä on evankeliumi, on myöskin kaste ja kaikki muukin minkä kristitty
    tarvitsee, sillä kadotus ei ole minkään muun synnin seurausta kuin epäuskon.

    weha: Uskonpuhdistajan mukaan, joka ei voi saada kastetta ja kuitenkin palavasti haluaa sitä, voi pitää itseänsä kastettuna, koska haluaa turvata kasteen lupaukseen. Nämä ovat harvinaisia poikkeustapauksia, joita ei juurikaan esiinny-
  9. Ilman kastetta ei kukaan voi pelastua ja olla kristitty, jos Raamattua,Lutheria ja Tunnustuskirjoja on uskominen;

    "Olemme nyt käyneet lävitse yhteisen kristillisen opin kolme pääkohtaa. Niiden lisäksi on vielä puhuttava kahdesta sakramentistamme, jotka Kristus on asettanut ja joiden sisältö on myös opetettava ainakin lyhyesti ja helppotajuisesti kaikille kristityille, koska ilman niitä kukaan ei voi olla kristitty."

    "Lisäksi meille on annettu vakava ja ankara käsky suostua kastettaviksi, sillä muutoin emme voi pelastua." (Iso Katekismus, Neljäs osa, Kaste." http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ik/4osa.html)
  10. Arto saattaa olla viidesläinen/muromalaisuus tai ainakin opetus kuulostaa sille. On kuitenkin niin, että kun usko tulee kuulemisesta (joka toki kasteessa on), sopii kastettuun lapseen erinomaisesti, että usko voisi säilyä ja tulla äänellisesti tunnustavaksi uskoksi. Niin Luther kuin luterilaiset tunnustuskirjamme eivät opeta kastetta ehdonvallan asiana, vaan välttämättömänä pelastukseen.

    Tunnustuskirjoissa todetaan kasteesta:
    Augsburgin tunnustus
    kaste on tarpeellinen pelastukseen ja että siinä tarjotaan Jumalan armo. Myös lapset on kastettava, että heidät kasteessa annettaisiin Jumalan haltuun ja että he tulisivat hänelle otollisiksi.
    Augsburgin tunnustuksen puolustus:
    Koska Kristuksen kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta, jossa ei ole sanaa ja sakramentteja, joiden kautta Kristus uudestisynnyttää, on lapset kastettava. Vedotaan Matteuksen evankeliumin käskyyn kastaa kaikki kansat. Lisäksi nähdään sen, että Jumala antaa Pyhän Hengen lapsena kastetuille, osoituksena tämän kasteen oikeellisuudesta.

    Luther kirjoittaa jotenkin vastaansanomattomasti:

    "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Tämä tarkoittaa sitä, että yksin usko tekee ihmisen kelvolliseksi ottamaan vastaan tämän pelastavan, jumalallisen veden niin, että siitä on hyötyä. Sillä koska pelastus annetaan ja luvataan veteen liittyvillä ja vedessä olevilla sanoilla, emme voi ottaa sitä vastaan muulla tavoin kuin uskomalla sen koko sydämestämme. Ilman uskoa kasteesta ei ole mitään hyötyä, vaikka se itsessään onkin ylenpalttisen suuri, jumalallinen aarre. Siksi tämä yksi ainoa sana "joka uskoo" pystyy sulkemaan pois ja ajamaan pakosalle kaikki mahdolliset teot, joita teemme saavuttaaksemme ja ansaitaksemme pelastuksen. Tämä asia näet on varma: mikä ei ole uskoa, se ei hyödytä mitään eikä myöskään saa mitään."
    Tunnustuskirjat
  11. Siis, kohta kertoo, että kasteessa on Pyhän Hengen nimi. Pyhä Henki toimii kasteen veden kautta, niin kuin tahtoo, meiltä kyselemättä. Hän on vain omilleen/seurakunnalleen asettanut kasteen toimittamisen. Kasteen sakramentissa, kuuluu sanan huminaa, Pyhässä Hengessä. Mitään muuta huminaa ei kuulu ja ole.
  12. Jumalan Henki tahtoo toimia huminassa kasteen sakramentin kautta. Kaikki muu, mitä ilman sanaa ja sakramentteja Henkenä ylistetään on perkeleestä:

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
  13. Lapsena kastettu on saanut Raamatun opetuksen mukaisesti uskon ja Pyhän Hengen lahjan. Vauvojen ja vaarien pelastustie on sama, uskon kautta. Ellei opetus seuraa, on toimittu väärin. Kun on luovuttu uskosta, Silloinkaan syy ei ole kasteen armon, vaan epäuskon.

    Kun Jumalan sana saa kastetussa, mutta luopuneessa aikaan synnintunnon (Lain kautta tulee synnin tunto) ja palaamisen armon, on se palaamista kasteen armoon, siihen samaan kasteen (aoristi/kertakaikkiseen) uudestisyntymiseen.
  14. Lapsena kastettu on saanut Raamatun opetuksen mukaisesti uskon ja Pyhän Hengen lahjan. Vauvojen ja vaarien pelastustie on sama, uskon kautta. Ellei opetus seuraa, on toimittu väärin. Kun on luovuttu uskosta, Silloinkaan syy ei ole kasteen armon, vaan epäuskon.

    Kun Jumalan sana saa luopuneessa aikaan synnintunnon (Lain kautta tulee synnin tunto) ja palaamisen armon, on se palaamista kasteen armoon, siihen samaan kasteen (aoristi/kertakaikkiseen) uudestisyntymiseen.
  15. Nim AHaa, sinä saat väärähengellisenä suositella jollekin muulle, mutta et todellisille luterilaisille. Huomaan, että olet pahasti ulkona, ilkkuvine kirjoituksinesi.

    Jumalan armo ei hyppää meihin ristiltä, vaan tarjotaan meille jotakin "kanavaa" pitkin, siis sanan ja sakramenttien kautta. Jumalan sana ja sakramentit synnyttävät uskon ja pitävät sitä yllä. Mitkään armolahjat eivät yllä samaan- Kristus tulee pian, väärät opit vain kasvavat.
  16. Nimimerkki tyhmyyttä, Raamattu kehoittaa menemään luotettavien miesten/paimenten luokse ja sellaisten, jotka opettavat oikein. Tätä kehoitusta olen noudattanut, joten kastajissa/paimenissa ei ole mitään vikaan. Emmekä mene kastajien varaan vaan Jumalan sanan ja asetuksen, siis kasteen varaan. Opetuksen tulee seurata, niin kuin kastekäsky edellyttää.
  17. Todellakin on niin, että emme tarvitse luopuneenakaan uudelleen kastamista, vaan aina uudelleen uskomista. Kasteen liitto on aina Jumalan puolelta voimassa. Uskon kautta voimme palata luopuneenakin takaisin kasteen armoon ja siihen samaan uudestisyntymiseen. Kaste on kerran toimitettava (aoristi) uudestisyntyminen ja sana aina jatkuvasti uudistuva.
  18. Nim. "sotku sotkun päälle", sinä puhut nyt nimiluterilaisista. Sinä et ilmeisesti tiedä mitä on todellinen luterilaisuus ja uskonpuhdistus.

    Tämä luopunut luterilainen kansankirkkomme ei ole pysynyt uskonpuhdistuksen ja siis luterilaisessa opissa ensinkään. Olen sieltä ainakin itse perheineni eronnut ja opillisesti ja muutenkin uskon mukaisesti olemme lähetys-säätiössä. Suurin armolahja pelastuksen jälkeen on tietysti profeteeraamisen, eli opettamisen lahja (yksi sen muoto). Jumala on siunannut ja suorastaan lellinyt meille selkeitä seurakunnan kaitsijoita. Eli parjaamisesi menee tuuleen...Sen sijaan tämä kohta menee vaikkapa helluntaioppiin selvästi:
    "Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen." (1.Kor.14:9).
  19. 1.Piet.3.21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: "Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun omaa sanaa!!! Kaste ei poista syntiä, vaan kaste antaa synnit anteeksi, niin ettei syntiä enää lueta(apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnonliitto Jumalan luona. Kasteen perustuksena on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus".
  20. Naurettava on minun mielestä omavanhurskas helluntaiOPPINEN, jolla uskon perusta on oma ratkaisu ja omat teot. Sen sijaan, että vauva olisi kristitty ja Jumalan lapsi, on minulle ja oikein uskovaiseille, täysin selvä ja luonnollinen asia.
    Olihan jo vanhassa liitossa, vauvojen ja miespuolisten liiton merkkinä ympärileikkaus. Ympärileikkaamaton karkotettiin kansan parista.

    En ole pätkääkään huolissani, eikä kukaan oikein uskovakaan, että Kristukseen kastetun vauvan tarvitsisi ymmärtää jotakin, sillä kasteessa toimii Kristus itse ja tekee meidät lapsikseen. Varsinkaan, kun Raamattu puhuu vauvojen uskosta, kaikkein suurimpana.
    21. 107 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt