simosomerma

Vapaa kuvaus

Elämä Jeesuksen Kristuksen Rakkaudessa = EJKR Kotimaa: Suomi Koulutus: Yliopisto Lapset: ---

Aloituksia

95

Kommenttia

1568

  1. Olen kristittynä samaa mieltä, että Jumala yksin päättää, kuka lopulta pelastuu.

    Muslimit siis ajattelevat pelastuvansa omien hyvien tekojensa ansiosta. Miten muslimina oleminen sitten eroaa juutalaisuudesta? Etkö yhtä hyvin voisi olla juutalainen?
  2. Sanat >Itselleni asia on jo selvä< jäivät hieman askarruttamaan.
    Kysyisin ystävällisesti, millaista selvyyttä tarkoitat?
  3. Kaikkien ihmisten synnit on sovitettu Jeesuksen uhrilla:

    “Hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.”
    1 Joh 2:2

    Sovitus ei kuitenkaan vielä pelasta ketään. Kyse on optiosta, joka on aktivoitava omalla kohdalla:

    “Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.”
    Snl 28:13

    Jotta ihminen saisi synnit anteeksi ja voisi pelastua, hänen on itse vakuututtava, että hän tarvitsee tämän sovituksen henkilökohtaisesti ja tunnustettava Jeesus Jumalan lähettämäksi pelastajaksi, joka voi toimia välittäjänä hänen ja Jumalan välillä:

    “Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.” Matt 10:32-33

    Kun ihmisen rikkomukset Jumalaa vastaan tulevat täten anteeksiannetuiksi, Jumala antaa hyväksyntänsä merkiksi ihmisen sisimpään uuden elämän, Pyhän Hengen:

    "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.” Apt 2:38

    Ikuinen elämä alkaa tuolloin, sillä Jumalan Henki on ikuinen. Uskoon tullessa ihminen on kuitenkin uuden elämän aloittelija, eikä osaa luonnostaan noudattaa Jumalan Hengen johdatusta. Hän on täynnä vanhoja tottumuksia. Jos hän kuitenkin pitää kiinni luottamuksesta Jumalaan ja sydämestään pyrkii toimimaan Jumalan tahdon mukaan, hän saavuttaa uskon päämäärän, sielun pelastuksen. Jos hän sen sijaan väheksyy Pyhässä Hengessä lahjoitettua uutta elämää ja jatkaa vanhojen tottumustensa ja maailman hengen mukaista elämää, hänelle voi käydä kuten uskottomille:

    “Mutta jos palvelija sanoo sydämessään: 'Herrani tulo viivästyy', ja rupeaa lyömään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja päihdyttämään itseänsä, niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin uskottomille.” Luuk 12:45-46
  4. Jos ei palvo mitään epäjumalia, ei tarvitse parannustakaan. Mutta uskova voi langeta ja tarvita parannusta lankeemuksestaan. Näin Paavali kirjoittaa korinttolaisille, joita oli nuhdellut edellisessä kirjeessään:

    "Sillä vaikka murehutinkin teitä kirjeelläni, en sitä kadu, ja jos kaduinkin, niin minä - kun näen, että tuo kirje on, vaikkapa vain vähäksi aikaa, murehuttanut teitä - nyt iloitsen, en siitä, että tulitte murheellisiksi, vaan siitä, että murheenne oli teille parannukseksi; sillä te tulitte murheellisiksi Jumalan mielen mukaan, ettei teillä olisi mitään vahinkoa meistä. Sillä Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan parannuksen, joka koituu pelastukseksi ja jota ei kukaan kadu; mutta maailman murhe tuottaa kuoleman." 2 Kor 7:8-10
  5. >En oikein ymmärrä, mitä Johannes tarkoitti, että maailma ei tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.<

    Mutta siitähän sinä juuri avauksessasi puhuit. Maailma ei tunne Isää eikä meitä sen tähden, että se yrittää löytää Jumalan inhimillisen viisauden avulla. Jumala ilmaisee itsensä Jeesuksen kautta vain lapsenmielisille.
  6. Kiitos! Tällaista lisää ja rohkaisua iloita Jumalan lapseudesta keskeneräisenä:

    "Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä. Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas." 1 Joh 3:1-3
  7. >psykologisessa mielessä toisessä näkee vain sen mitä löytyy itsestä.<

    Tämä totuus vahvistetaan Room 2:1:

    "Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja."
  8. tuki toisillemme kaikessa hyvässä - siinä meitä tarvitaan. Virheet osaa jokainen kaivaa esille.

    Avaustani en tehnyt siksi, että alettaisiin tikulla kaivamaan toisten virheitä, päivastoin. Jos näemme pelottavia esimerkkejä, kannustakoon se meitä rakentamaan toisiamme rakkaudessa.
  9. Kyse on yhteyden laadusta. Jos etsitään lihan mukaista yhteyttä, ei ole toivoa Kristukseen kasvamisesta. Ilman yhteyttä ei voi muuttua. Jos yhteyden keskus on Kristus, muutos tapahtuu Kristuksen suuntaan, jos yhteyden keskus on ihmisen luonnollinen seuran tarve, muutos tapahtuu lihan suuntaan.

    UT:n kirjeissä puhutaan yhteydestä haasteena, ei luonnollisen ihmisen "lihan hajussa" lepäämisenä. Esim: "Toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne". "Tehkää kaikki niin kuin Herralle eikä ihmisille".

    Epäileekö joku myönteisen muutoksen mahdollisuutta, jos yhteydestä rakennetaan tietoisesti yhteisellä päätöksellä esim näiden kohtien mukainen harjoittelupaikka?
  10. Eihän meistä kukaan omin voimin siihen kykene. Siihen tarvitaan, kuten Tuomas M huomautti, Pyhän Hengen apua.

    Tuo Pyhän Hengen apu ei kuitenkaan ole kenenkään noin vain otettavissa. Kirjoituksistasi toki havaitsen, että Jumalan Henki vaikuttaa sinussa ja vetää sinua Herran lähelle. Niinpä kysynkin: Onko sinulla ketään uskovaa, joka hyväksyy sinut sellaisenaan ja jonka kanssa voit ahkerasti peilata omaa kilvoitteluasi ja ilmaista kaipaustasi Kristuksen kaltaisuuteen?

    Vastata ei tarvitse, jos siltä tuntuu. Esittämäni kysymys on kuitenkin varsin keskeinen jokaiselle kristitylle.
  11. Voisitko ystävällisesti kertoa, mikä noiden tuntemiesi kristittyjen käyttäytymisessä antaa aihetta sanoa, että he seuraavat Kristusta Paavalin tavoin.
  12. Pulma vain, että täydellinen riippumattomuus toisista estää uskossa kasvamisen. Tervettä yhteisöllisyyttä ja riippuvuutta (joka kutsuu ihmisen kuorestaan kasvamaan oman persoonansa mukaisesti Jumalan tuntemisessa) voisi kenties rakentaa.
  13. Ensinnäkään kristinusko ei ole minun. Toiseksi kenenkään kristillisyys ei ole uskontona oikeampi kuin kenen tahansa buddhalaisen tai hindun uskonto. Kaikki ihmisten rakentamat kulttijärjestelmät ovat samanarvoisia.

    Oleellinen kysymys on se, onko Jumala ylipäänsä koskaan puhunut ihmisille siten, että sen nojalla tietäisimme, millaiset ajatukset ja suunnitelmat hänellä on ihmisten suhteen.

    Lakien osalta kaikki uskonnot ovat suunnilleen samalla viivalla. Niiden käskyt voisi uskonnosta riippumatta tiivistää kultaiseen sääntöön: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Kaikilla ihmisillä näyttäisi siis olevan luonnostaan käsitys Jumalan oikeamielisyydestä ja oikeudenmukaisuudesta.

    Lakien rikkojalta uskonnot edellyttävät erilaisia uhreja, parannusharjoituksia, itsensä kiduttamista jne. Evankeliumien sanoma poikkeaa tästä yleisestä linjasta. Niiden viesti on, että Jumala itse tulee lain rikkojan avuksi. Jumala antaa ihmisen rikkomusten sovitukseksi paremman uhrin kuin ihminen itse ikinä pystyisi ja kaiken kukkuraksi Jumala lupaa tulla itse asumaan ihmiseen, jotta ihminen voisi jatkossa toimia oikein.
  14. jos tapani tarkastella asioita ei vastaa odotuksiasi. Jostain syystä koen muuten jotain asenteellista yhteyttä sinun sekä nimimerkkien a-b ja b-b välillä.
    Onnella en taida pärjätä, tarvitsen elämää Herrassa Jeesuksessa, jota Jumala on armossaan luvannut niille, jotka Häntä kaikesta sydämestään etsivät. Sitä toivotan myös sinulle.
  15. Toki yksi riittää, kunhan eletään valossa.

    Avauksessa ajattelin ehkä kuitenkin enemmän niitä, jotka eivät ole uskossa eivätkä löytäneet yhteyttä, jossa olisi turvallista elää kätkeytymättä.

    Kristillisissä yhteisöissä todella harrastetaan paljon. Kuinka usein yhdessäolon päämääränä on, että itse kukin voisi muuttua mielen uudistuksen kautta Herran kaltaisuuteen, onkin jo toinen asia. Olen valitettavan paljon törmännyt laumahenkeen, jossa tällainen muutos ei ole tavoittena, vaan muuttumattomuus samaan tapaan kuin fariseuksilla ja saddukseuksilla aikanaan.

    Laumassa pysymällä ei eksy laumasta, mutta voi mennä lauman mukana harhaan kuten kävi Israelissa esim. Samuelin, Jerobeamin ja Jeramian aikana.
  16. Kristittyjä voi ja tulee arvioida. Sitä voi tehdä niin uskosta osaton kuin uskovakin. Uskosta osattoman on vaikea löytää uskoa, jos ei tunne ketään, joka elää Jumalan tuntemisesta. Myös uskovan on hyvin vaikea kasvaa uskossa, jos ei ole yhteyttä toisiin uskosta eläviin.

    Ihminen muuttuu seuransa kaltaisuuteen.

    Arvioinnissa ei ole kyse ääneen arvostelusta tai tuomitsemisesta vaan siitä, mistä suunnasta hakee itselleen seuraa.

    Et voi tuta enempää Jumalan rakkautta, jos sinulla ei ole elävää uskonyhteyttä sellaisiin, jotka myös tosissaan haluavat noiden kohtien edessä muuttua mielen uudistuksen kautta. Haasteet on tarkoitettu yhteisöllisiksi, ei pelkästään henkilökohtaisiksi.
  17. Niin, kysyt aivan oleellisia asioita. Onhan sanottu:

    "Vapauteen Kristus vapautti meidät" Gal 5:1
    ja
    "missä Herran Henki on, siinä on vapaus" 2 Kor 3:17
    ja
    "Laupeutta minä tahdon enkä uhria" Matt 12:7

    Lue lisäksi tämä:

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000019372942
  18. Nämä Paavalin sanat on suunnattu ihmisille, jotka jo ovat “maistaneet, että Herra on hyvä” (1 Piet 2:3).

    Mm seuraavanlaiset suhtautumistavat ovat Jeesuksen mukaan Jumalan tuntemisen esteenä:

    “Älkää siis murehtiko sanoen: 'Mitä me syömme?' tahi: 'Mitä me juomme?' tahi: 'Millä me itsemme vaatetamme?' ” Matt 6:31

    Monet tämän kaltaiset käytännön asiat voivat saada ihmisen loputtomaan varmistelun kierteeseen, jossa kaikki ymmärryksen ja järjen keinot valjastetaan oman turvallisuuden takaamiseen.

    Tällainen toiminta osoittaa, ettei Jumalaa tunneta sillä:

    “Teidän taivaallinen Isänne kyllä tietää teidän kaikkea tätä tarvitsevan.” Matt 6:32

    Ajatusten vangitseminen kuuliaisiksi tarkoittaa siis sitä, että mieleen nousevista uhka- ja epävarmuustekijöistä huolimatta ihminen ei anna niiden ohjata toimintaansa vaan tarttuu ja luottaa Jumalan lupauksiin, kuten esimerkiksi tähän:

    "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." 1 Piet 5:7
  19. aika fiiliksissä. Kyllähän noita tekopyhän flunssaviruksen ominaisuuksiakin ihmisestä löytyy.

    Jos et ole löytänyt totuudenmukaista toivoa, jonka varassa voisit katsoa itseäsi ja ihmisyyttä silmiin, niin ei tuo kuoleman romantisoiminenkaan vaikuta kovin totuudenmukaiselta.

    Sitäpaitsi todellinen elämä (mikä kylläkin on harvinaista) ei mielestäni ole konemaista.
  20. Jos hylkää vanhan testamentin, joutuu hylkäämään myös Jeesuksen, sillä Jeesuksen omien sanojen mukaan hänen koko toimintansa perustui VT:iin:

    “Raamattu (=VT) ei voi raueta tyhjiin.” Joh 10:35

    “Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.” Matt 5:17-18

    “Ja hän (kuolleista noussut Jeesus) alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.” Luuk 24:17

    Eikä Jumalan ankaruus löydy vain vanhasta testamentista, sillä nimenomaan Jeesus puhuu iankaikkisesta kadotuksesta ja helvetistä:

    “Joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen. Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.” Mark 9:42-48

    “Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään: 'Minun herrani viipyy', ja rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan ja syö ja juo juopuneiden kanssa, niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." Matt 24:48-51
    21. 73 / 79
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt