mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Eikös tämän pitänyt olla helluntaiyhdistyksen kokous, jossa on määrä päättää jatkosta? Vai onko tämä nyt pelkästään Porin helluntaikirkkoon kuuluville?

    Puolueettomia "uskosta osattomia" (ainakin helluntaikirkkouskosta osattomia) toimittajia tarvitaan tasapuolisen ja avoimen uutisoinnin takia ja samalla saadaan todistuaineistoa mahdollista myöhempää tarkastelua varten.. Avoimuus ja tiedottaminen rehellisesti asioista lisää aina ihmisten tietoa ja luottamusta Jeesuksen ristin työtä kohtaan.
  2. Näyttää siltä, että Suomen Helluntaiherätys on hajoamassa edelleen. Mikäli kaavailut toteutuisi, olisi Suomen Helluntaiherätyksessä helluntaikirkkolaisia yhdyskuntaseurakuntia sekä Porin helluntailainen yhdyskuntaseurakunta (mikä lieneekään nimi, olisiko vaikka "Porin väkevän voitelun helluntaiyhdyskunta"?) sekä suurin osa yhdistysmuotoisia helluntaiseurakuntia.
  3. Kaikki Helluntaikirkon laittomiin touhuihin kyllästyneet Porin helluntaiyhdistyksen jäsenet; Menkää kokoukseen joukolla ja olkaa aktiivisia siellä. Jos mahdollista, hankkikaa kokoukseen mukaan tiedotusvälineiden edustajia seuraamaan tilannetta.
    Myös iltapäivälehdistä olisi hyvä olla joku toimittaja. Olisi hyvä, jos esim toimittaja Risto Kunnas pääsisi paikalle. Hän kai lienee helluntaisaarnaaja Unto Kunnaksen poika, joka tuntee helluntailiikettä. Muistakaa myös ottaa tallennusvälineet mukaan kokoukseen ja tallentaa koko tilaisuus. Helluntaikirkkolaiset tätä varmaan vastustavat, mutta vaatikaa äänitys ja mahdollinen videointi tilaisuudesta.
  4. Helluntaikirkko on valinnut linjakseen äärikarismaattisuuden, kokemuksien, "parantumisten" ja kaikenlaisen tunnelman luomisen. Sehän on jo maailmanlaajuisen helluntailiikkeen selkeä linja. Tätä taustaa vasten ymmärtää sen, että mieluummin helluntaikirkkolaisessa lehdessä annetaan ilmoitustilaa Pirkko Jalovaaran kaltaisille harhaopettajille, kuin Suomen helluntailiikkeen omille ilmoituksille.
  5. Kerrankin olen Pääkonttorin miehen kanssa samaa mieltä. On hyvä, että Helluntaiherätys on muuttanut jyrkkää kantaansa katolilaisuuteen. Katolinen kirkko on vanha ja se on paljon raamatullisempi, kuin myöhemmin uusia oppeja itselleen luonut kansainvälinen helluntailiike.

    Aikaisemmin jotkut helluntailaiset julistivat Suomessakin, että Katolinen kirkko on itse "äitiportto" ja luterilaiset, ortodoksit ja muut "porton tyttäriä". Valitettavasti tätä samaa ajattelua esiintyy vieläkin jonkin verran helluntailaisten keskuudessa.

    Katolinen kirkko on myös hyvä vaihtoehto, jos kokee helluntaiseurakunnan ahdistavana.
  6. Ekman teki oikean päätöksen, kun erosi pois helluntailais-karismaattisesta Livets Ord -seurakunnasta. Kunnioitan hänen päätöstään ja arvostan sitä, että hän pyysi anteeksi helluntailais-karismaattisena aikanaan tekemäänsä hengellistä puoskarointia, joka on vahingoittanut monia ihmisiä. Toivotan Ekmanille jatkossa Jumalan siunausta Katolisen kirkon yhteydessä.
  7. Erilaisia helluntailais-karismaattisia seurakuntia on tosiaankin maailma pullollaan ja se johtuu siitä, että helluntailaiset ovat opillisesti hyvin hajallaan ja riitelevät keskenään oikeasta opista. Tämä on aiheuttanut helluntailiikkeen hajaantumisen moniin eri kuppikuntiin. Nyt tämä opillinen erimielisyys on hajottamassa Suomessa lisää jo aikoja sitten hajonnutta helluntailiikkeen pääuomaa.

    Todea ei näytä asia kuitenkaan huolestuttavan millään tavalla. Ei kai, koska hän kuvittelee vähemmistönä olevan Helluntaikirkon hyötyvän tästä kehityksestä tällä kertaa. Millä tavalla Helluntaikirkon sanelupolitiikka edistää sitten Jumalan valtakunnan työtä, se onkin aivan eri asia.
  8. Onko tuolloin sunnuntaina 6.4. lyhennetty versio tavallisesta klo 11.00 alkavasta sunnuntaikokouksesta, koska Helluntailähetyksen kokous alkaa jo klo 12.00? Toisaalta ehtiihän tunnissa julistaa Jumalan Sanaa normaalin pituisen kokouksen edestä, jos laulut otetaan Hengellisestä laulukirjasta ja tyhjänpäiväiset ja pitkäveteiset "ylistyslaulusessiot" ja samaan aikaan murtuneella äänellä esitetyt tyhjänhokemiset jätetään pois.

    Jotenkin tulee mieleen, että Helluntaikirkko edelleen haluaa Helluntaiyhdistyksen omaisuuden itselleen, koska on ottanut kokouksen asialistalle Helluntaiyhdistyksen lopettamisen. Eikö olisi ollut järkevämpi vaihoehto ollut se, että Porissa toimisi kaksi Helluntaiherätyksen seurakuntaa; Helluntaiyhdistyksellä omansa (yhdistyspohjainen) ja Helluntaikirkolla omansa (yhdyskunta)?

    Eikö ollutkin niin, että helluntaikirkon kaavailema uusi seurakuntamalli lopettaisi myös Helluntaiyhdistyksen? Ihmettelenn helluntaikirkkolaisten uskovien suoranaista vihaa ja vainoa Helluntaiyhdistystä kohtaan. Tämäkö on sitä helluntaikirkon uutta raamatuntulkintaa?

    Helluntaikirkon toimintaa voi verrata entiseen Neuvostoliiton toimintaan. Silloin Neuvostoliitossa piti olla maallisesti kommunisti, että koki olevansa hyväksytty kansalainen ja sai etuja maan johdon silmissä. Helluntaikirkon mukaan hengellisesti tulee olla helluntaikirkkolainen, jotta saavuttaisi helluntailiikkeen ja Jumalan silmissä väkevän ja voimallisen uskovaisen aseman.
  9. Pääkonttorin mies ei ole vastannut vieläkään toisessa ketjussa olleeseen kysymykseen. Kysytään tässä uudelleen.

    Onko Pääkonttorin miehen mukaista, että Porin helluntaiseurakunnalle aiheutetun suuren rahallisen tappion tulisi korvata kokouksessa menettelytapavirheisiin syyllistyneet helluntaikirkkolaiset helluntaiyhdistyksessä kaksoisjäsenenä olleet henkilöt, eli puheenjohtaja Salonen ja johtava pastori Veikko Kokkonen, ehkä joku muukin?

    Onko siis uskossa olevan Pääkonttorin miehen mukaan vahingon aiheuttajilla moraalinen velvoite korvata vahinko seurakunnalle omista varoistaan? Odotan Pääkonttorin miehen vastausta tähän kysymykseen. Toivon, että perustelet vastauksesi myös Jumalan Sanalla ja viivyt rukouksessa ennen vastauksen antamistasi.
  10. Pääkonttorin mies myöntää että helluntaikirkkoa kannattava Oulun helluntaiseurakunnan johto "s e n t ä ä n osasi toimia sääntöjen ja lain mukaan" Pääkonttorin mies antaa ymmärtää kommentillaan, että Porissa on helluntaikirkkolainen johto, joka ei sitten osaa vähäkään sitä, mitä Oulussa osattiin. Me muut olemme panneet saman asian Porissa merkille jo paljon aikaisemmin.
  11. Eikö Pääkonttorin miehellä ole uskovalta vaadittavaa hengellistä nöyryyttä myöntää helluntaikirkon aiheuttama vanhinko? Saman toisto vaan näyttää jatkuvan. Onko helluntaikirkkolainen teologia ja opetus tätä tasoa?
  12. Eikös Pääkonttorin mies olekaan elävässä uskossa Jeesukseen? No helluntaikirkkoon olet kuitenkin väkevässä uskossa.
  13. Kyllä on helluntaikirkkolaisilla selitykset! Pääkonttorin mies on kunnostautunut tällä alalla. Porissa tehtiin kuitenkin selkeä virhe juuri helluntaikirkkolaisten taholta ja se johti oikeusprosessiin, josta puhutaan vielä pitkään.
  14. Eli nyt perustettaisiin seurakunta, joka ei kuulu Suomen Helluntaikirkkoon eikä ole yhdistyspohjainenkaan. Onko tämä uusi malli siis kokonaan uusi helluntaiseurakunta? Eli mahdollisen uuden Porin helluntaiseurakunnan perustamisen jälkeen voidaan sanoa että Suomen helluntailiikkeen pääuomaan kuuluvat:
    1. Yhdistyspohjaiset helluntaiseurakunnat
    2. Helluntaikirkkoseurakunnat
    3. Helluntaikansaa lähellä olevat perinteiset helluntaiseurakunnat
    4. Porin helluntaiseurakunta

    Tilanne näyttäisi siis tällaiselta, jos Porissa toteutetaan uusi malli. Tämähän tarkoittaisi sitä, että Suomen helluntailiikkeen pääuoma on entistä enemmän hajaantunut. Pori on sentään Suomen suurimpia helluntaiseurakuntia lähes tuhannella jäsenellä.

    Ihmettelen kyllä, että miksi Porin Helluntaiseurakunnan helluntaikirkkolainen johto ei voi erota? Ei tuollaisiin Kokkosen ja Salosen kaltaisiin Jumalan Sanan opettajiin enää voi luottaa. Helluntaikirkkolaista asiaa he ajavat kuitenkin uudessa helluntaiuoman suuntauksessakin. Ei noita Jumalan palvelijoita voi ottaa enää uuteen seurakuntaan sotkemaan senkin asioita.

    Onko tuo uusi seurakunta tarkoitettu toimimaan niin, että sen jäsenet eivät saa kuulua Helluntaikirkkoon sen enmpää kuin helluntaiyhdistykseenkään? Entä jos yhdistys jatkaa edelleen toimintaansa, hankkiko uusi seurakunta itse omat toimitilat muualta vai vuokraako tiloja yhdistykseltä? Sama tietenkin Helluntaikirkon kohdalla. Paljon kysymyksiä, kuka tietää vastauksia?
  15. Seuraava siirto voi olla se, että helluntaiyhdistys nostaa kanteen niitä helluntaikirkkolaisia vastaan, jotka olivat kaksoisjäsenenä yhdistyksessä ja aiheuttivat seurakunnalle mittavat rahalliset vahingot. Tällaisia henkilöitä ovat lähinnä puheenjohtaja Salonen ja osan seurakuntalaisiaan lahkolaiseksi nimittänyt helluntaikirkkolainen johtava pastori Kokkonen. Muitakin henkilöitä lienee ollut mukana aiheuttamassa yhdistyspohjaiselle Porin helluntaiseurakunnalle vahinkoa, lieneekö yksi heistä Pääkonttorin mies?
  16. Hieman ihmetyttää se, että "henkivallat" näyttäytyvät ja esitttäytyvät juuri helluntaiseurakuntalaisille. En ole keneltäkään muilta uskovilta kuullut niin paljon henkivalloista, kuin helluntailaisilta. Olisiko helluntaiuskovien ehkä syytä tarkistaa oman uskonliikkeen raamatullisuutta?
  17. En olekaan uskonnollinen johtaja enkä kerää rahaa kyseenalaisin menetelmin. Omia mielipiteitäni minä täällä kirjoitan ja on hienoa että on tällainen vapaa keskustelualue, jossa voi keskustella kaikista helluntailaisuuteen liittyvästä ilman sensurointia. Ei kritiikki takoita sitä että on "uskovien haukkuja".
  18. Rahankeräyksessä kerätyt varat tulisi ohjata sinne, mihin ne on luvattu keräyslupahakemuksessa kohdentaa. Verotusoikeus on toinen asia. Mielestäni verotusoikeutta voisi laajentaa niin, että verotusoikeus olisi jokaisella uskonsuunnalla. Ongelmaksi ehkä muodostuisi helluntaiseurakunnissa se, että voisi kuvitella helluntaiopin mukaan palkasta pidätetäväksi seurakunnalle 10 %.

    Toisaalta helluntailaisetkin saavat viimeisen leposijansa luterilaisen kirkon omistamasta maasta ja usein siunaustilaisuus pidetään luterilaisen kirkon tiloissa.
  19. Sanopa muuta. Meillä ei ollut kotona edes hevosta. Joskus saimme traktoriapua. Isäni oli lisäksi invalidi ja huonovoimainen ja muisti sen mainita aivan liian usein. Se ei estänyt häntä kuitenkaan tekemästä agressiivista "Jumalan valtakunnan työtä" sekä kodissa että kodin ulkopuolella.

    Sen verran isäni valinnat ovat myös muiden vika, että kotipaikkakuntani helluntaiseurakunta antoi hänen kaikelle toiminnalleen varauksettoman tuen. Perheessämme olivat äiti ja me kaikki lapset alistettu täysin isän ja paikallisen helluntaiseurakunnan tahtoon. Tänä päivänä useat kotipaikkakuntani helluntailaiset kieltäytyvät keskustelemasta tästä asiasta. Sanovat toimineensa Jumalan sanan mukaan ja sanovat minun syyllistyvän parjaamisen syntiin, kun muistutan tästä asiasta.
  20. Miten voi elävässä uskossa Jeesukseen oleva henkilö antaa noin loukkaavan ja alentavan kuvauksen hengellisestä Ristin Kansa -lehdestä?
    21. 39 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt