Vapaa kuvaus

Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Ase tai siviilipalvelus: panssarijääkäri

Aloituksia

14

Kommenttia

5063

  1. "Egyptiläisten dokumenttien ja lähteiden mukaan Exodus alkoi 1554 ekr."

    Unohdit kertoa että mitä nämä dokumentit ovat.

    "Faaraot olivat Ahmoses ja Kamoses."

    Tässä nyt vaan on Raamatun kannalta se ongelma, että noin sata vuotta heidän jälkeensä Tutmosis III valloitti Palestiinan kahdeksi sadaksi vuodeksi.

    Ja toinen ongelma on se, että Raamatussa mainittu Ramseksen kaupunki rakennettiin vajaa kolmesataa vuotta heidän jälkeensä.
  2. "Siksi ihmetyttää se että monet akateemikot ja tutkijat pitävät tiukasti kiinni 1200-luvun ajoituksesta ja vastustavat tarinan tarjoamaa 1446 eaa."

    Mutta eihän exodus-tarina tarjoa mitään ajoitusta vuodeksi 1446 eKr. Sen voi päätellä vain muualla Raamatussa annetuista ajoista.

    Exoduksessa mainitaan vain yksi ainoa asia, joka liittyy ajoitettavaan historiaan: siinä sanotaan, että juutalaiset pakotettiin rakentamaan Ramseksen ja Pithomin kaupungit. Ramseksen kaupunki, Pi-Ramses, rakennettiin Ramses II:n aikana. Koska Raamatun mukaan Exoduksen faarao oli eri kuin se, joka Pithomin ja Pi-Ramseksen rakensi, on aikaisin mahdollinen faarao Ramses II:n poika Merenptah.

    Lisäksi jos uskoo Exoduksen olevan historiallinen tapahtuma vuodelta 1446 eKr. niin miten sitten selittää sen, että Tutmosis III, joka tuolloin oli vallassa, valloitti Palestiinan ja se oli osa valtakuntaa runsaat pari sataa vuotta. Tuo ei oikein sovi Raamattuun.

    "Esimerkiksi Dr. David A. Falk on tehnyt monta videota jossa argumentoi tulisesti ja tiukalla asenteella että Raamatun mukaan Exodus tapahtui 1200-luvulla kun Ramses II oli vallassa eikä 1446 eaa."

    Kummallista, Falk uskoo Exoduksen historiallisuuteen, mutta perustelee sitä Raamatun vastaisella väitteellä: kuten yllä totesin, Exoduksen faarao oli Raamatun mukaan eri faarao kuin se, joka rakensi Pi-Ramseksen.

    "kuten Kuninkaiden kirjassa väitetään ja että Kuninkaiden kirjassa mainittunluku 480 vuotta on vain symboolinen ja merkityksetön."

    Jos uskoo Raamattuun ja yrittää sovittaa sitä tunnettuun historiaan, pitää hylätä jompikumpi: joko on hylättävä Kuninkaiden kirjojen antama aikamäärä, tai on hylättävä Exoduksen maininta Ramseksen kaupungin rakentamisesta. Tällaisia ongelmia tulee, kun yrittää sovittaa taruja historiaan.
  3. "Raamatunsanaan luottaen on lahja, perusteluni on vain ainoastaa Raamatun sana on paikansa pitävä, sen hylkääminen on jäänti ulkopuolelle elämästä."

    Ja minä olen tiedustella, että onko mitään näyttöä että tuo Raamatun sana olisi paikkansapitävää tietoa, vai perustuuko näkemyksesi vain sokeaan uskoon. Näyttää siltä, että perustelet uskoasi vain uskollasi: uskot koska uskot.

    "Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani. Joh14:6, Raamattuun luottava ei voi erehtyä,väärä sanota tapa joka tapausessa."

    Niin, sinä siteerasit tuon jo aiemmin. Ja minä kommentoin sitä. Minä kysyin että onko Joh 14:6 väitteelle mitään näyttöä, ja sinä vastaat siteeraamalla sen kohdan uudestaan.

    Unohdit vastata kysymykseen:
    Voiko kuitenkin olla, että olet erehtynyt ajatellessani että uskosi on Jumalan lahja ja että Jumala on olemassa? Vai perustuuko uskosi siihen, että olet omahyväisesti täysin varma, että olet erehtymätön Jumalan olemassaoloon liittyvissä asioissa?