kesitas

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

144

Kommenttia

13835

  1. Huomaan, ette ymmärrä, mutta se on sinun ongelma, jos sitä nyt ylipäätään on.
    Niitä on salattu, eikä todella tuotu päivänvaloon, ja Vl taustasi on sen verran verran opettanut valehtelemaan, että hankala on puhua vain totta.
    Uskon, että insesti on niin raskas ja vaikea asia, että sen kanssa elää varmasti ihmisiä niin lestadiolaisuudessa kuin sen ulkopuolellakin. Asiat pysyvät pitkään salassa, koska usein tekijä syyllistää uhrin vaikenemaan. Mutta sitä asiaa ei missään nimessä hyväksytä, sitä en ole huomannut missään piireissä. ** VL elää niin suuren paineiden alla, että kaikki paha lakastaan maton alle, etupäässä äitien kiusaaminen. Jos haluat tietää viime aikaisia, kirjoita postiini, saat lisää tietoa.

    Minä uskon Jeesuksen Kristuksen pelastustyöhön, mutta en uskalla kehua olevani mitenkään mallikelpoinen kuten sinä. Olen inhimillinen erehtyväinen ihminen. Vain yksi on ollut täydellinen.** Kaikki sen uskoo, mutta ONKO JEESUS AINUT HERRSI.
    Siihen ei pysty uudestisyntymätön yleensä vastaaman.
  2. Kerrotko yhdenkään kasteen Raamatussa, mikä ei ole toteutunut. Uudessa testamentissa käytetään kastamisesta verbiä baptizō, "upottaa", "painaa veden sisään", "pestä", "kastaa", ja kasteesta substantiivia baptisma.
    Kaste on sinulle käsittämätön, kuten ilmeisesti alkukielikin, sillä siellä kaste on käsitteenä ” UPOTTAA”.
    On selvää, että kun Raamatussa puhutaan perheittäin kastamisesta kodissa, niin siellä ei ollut uppokastetta.** Voist kertoa jonkin paikan, missä babizoo on muutettu joksikin muuksi.

    Raamattu ei missään opeta, että uppokaste olisi pakollinen vaan kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen. ** Raamatussa on vähän pakkoja, toisin kun SRK;ssa.

    Tiedän, että tämä uppokaste pakko on muutamille hellari-intoilijoille oman lahkon hännän kohottamistapa. ** Niin, ei vain hellareille, sillä meitä on n. 1,5 miljardia, Jeesukselle se on kyllä voitto.
    Näin menettelee sadat muutkin kirkot, jotka ovat Kristuksessa.
  3. No enpä usko kenenkään uskovaisen hyväksyvän noita asioita (esimerkiksi insestiä) mistä ensimmäisessä jaksossa kirjoitit. *** Vai ei, miksi sitä ei sitten hoideta kuntoon vaan hyssytellään, se on teillä hiljaisen hyväksynnän piirissä. Valitan.
    Kaikki ovat synnille alttiina, oli ukossa tai kristitty, taikka vain ateisti, se ei sitä muutu, mutta tämä ””Tästä tulikin mieleeni, että lestadiolaisten syntikäsite on hieman kieroutunut. On synnillistetty omituisia asioita liittyen ihmisen ulkonäköön jne, mutta sitten aivan häpeilemättä voidaan rikkoa ainakin yhtä kiveen hakatusta kymmenestä käskystä: Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi. Tulee tunne, että vain sellaisia asioita, jotka eivät ole konkreettisia ja toteen näytettävissä ei ole niin tarkkaa. Puheet voi aina pyörtää sanomalla että kuulija muistaa väärin tai on ymmärtänyt väärin.** Heillä ei ole Kristuksen sisäistä tuntemusta ja elävät todella sääntöjen ja lain alla, missä uupuu aina Kristus.

    Ihmisten pusertaminen muottiin aiheuttaa väsymystä ja kärsimystä. Usko on parhaimmillaan iloinen asia ja antaa voimaa arkielämään. ** Amen. Minun elämäni Kristuksessa ( sinä et kerro mihin uskot? ) on hyvin mallikelpoista, ei tarvitse vetää tupakkaa, koska Jeesuskaan ei polttanut, ei valehdella, koska Herrakaan ei valehdellut, elän tasapainoista julistajan elämää. Kukaan ihminen ei ohjaa minua säännöillään, ne tulee suoraan Herralta Messiaalta.
    Nyt tuntuu siltä, että usko on juuri monelta se suurin voimien syöjä. Hampaat irvessä mennään päivästä ja tilanteesta toiseen. ** Jos tältä tuntuu, olet väärässä joukossa. Tule katsomaan torin laidalla olevia nuoria ja vanhoja julistajia, näkykö heissä mitään ahdistusta? Se ahdistus kuuluu lahkoihin.
    Ei sillä että elämän kuuluisi aina olla mukavaa. Vastoinkäymiset kuuluvat jokaisen elämään. Mutta onko pakko tehdä elämästään maanpäällinen helvetti, sen joutuu jokainen aikuinen ihminen itse ratkaisemaan. ** Jos löydät Kristuksen, saat sitten myös ymmärryksen, että nekin vastoinkäymiset on jo kärsitty ristillä ja, mikä tärkein
    1. Kor. 10:13 Teitä kohdannut kiusaus ei ole mitenkään epätavallinen. Jumalaan voi luottaa. Hän ei salli kiusauksen käydä teille ylivoimaiseksi, vaan antaessaan teidän joutua koetukseen hän samalla valmistaa pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää
    Mutta tämä on luvattu vain Pyhille, jotka suulla tunnustaa Jeesuksen Herraksi, ei pakanoille.
  4. että otat siitä Paavalin korinttilaiskirjeestä, jossa kirkastuu JUURI KRISTUSEN SUURUUS, pienen osasen.

    Tämä on paheksuttava tapa tulkita Raamattua.
  5. Yksimielisyys ja toisten ymmärtäminen VL piireissä on heikointa, mitä voi olla. Vai allekirjoitatko sinä hyväksytyksi, insestin, joka on suurinta juuri lahkossa, toisten kyttäämisen ja pakko- nainnit, sekä ulkopuolista kohtaa olevan valheellisen ja jopa petos menettelyn. Jos kirjoita, olette yksimieleisiä.

    Mutta jos olet Kristitty Jeesuksen seuraaja, olet samojen ihmisluonnon lakien alla kuten opetuslapset, tunti yhdessä ja täysi sota päällä, heitä yhdisti vain rakkaus Kristukseen, joka VL;litä uupuu.

    Joten ihmisenä voi olla jopa kiivailia, ja se kelpaa Jeesukselle, mutta ei Jumalalle, ilman Jeesusta.

    Tukitaan ihmisen suu vetoamalla yhteiseen yksimielisyyteen ja rakkauteen asioissa, joilla periaatteessa ei ole mitään tekemistä uskonelämän kanssa. Miten voisi olla mahdollista, että sadat ja tuhannet ihmiset olisivat samaa mieltä kaikista asioista? ** Ei mitenkään, mutta VLIä on vian 33 tuhatta ( jäsenmaksun maksaneita ), ja lieveet päälle, ja heilläkin on keskinäinen kilpaili aika veristä.

    Minulla on tunne, että uskominen Jumalan armoon, Jeesuksen pelastustyöhön ja evankeliumin vapauttavaan voimaan jää kaikkien elämäntapasäännöksien alle mitä uskon suojelemiseksi on rakenneltu. Niistä monet ovat niin huteralle perustalle rakennettu, että ne ovat hajoamassa omaan mahdottomuuteensa.** Paavali sanoisi tätä uskon ensi askeleeksi, ja kun tuntee Kristuksen paremmin, Häntä voi jo sanoa Herraksi, sinne on ilmasti Rebekka matkaa, vain onko?

    Toinen joukko on heitä, joihin itse koen kuuluvani, jolle täydellistä yksimielisyyttä ja rakkautta tärkeämpää on elää totuudessa niin menneisyyden, nykyisyyden kuin tulevaisuudenkin suhteen. Jos tämä toinen joukko koetaan uhkaksi, mieleeni nousee oleellinen kysymys, miksi näin tapahtuu? ** Niin ne toiset, olosuhde VL;t, mitä heille nyt sitten tehdään? Oliko mahdollista kertoa Jeesuksesta, eikä vain sitä soppaa, kuinka hyviä te olette.

    Lestadiolaisuudessa on paljon hyvää ja kaunista. Mutta ikävä kyllä liikaa ahdistuneisuutta ja väsymystä.** Amen.

    Hyvää pohdintaa, Shalom
  6. Uskovainen on se, jonka Jumala-suhde on kunnossa. Ja koska vain synti erottaa ihmistä Jumalasta, synnit täytyy saada anteeksi.** Juuri näin, Hän uskova muslimi, uskova Jehovan todistaja, sekä uskomassa oleva lestadiolainen, MUTTA EI KRISTITTY. Saatanakin uskoo Jumalaan, mutta ei Jeesukseen Herrana.

    Heille ei ole enää UT aikaan pelastusta. Mutta Kristitty, joka on Pyhässä Hengessä uudestisyntynyt ylhäältä on Pyhä ja voideltu, vanhurskas Jeesuksessa, ja Hän pelastuu.

    Yksikään VL ei saa yhteyttä suoraan Jumalaan. Se on niitä muslimi soopan mantroja. Jumala ei näe Ihmistä, vain Kristuksen.

    Matt. 11:27 "Kaiken on Isäni antanut minun haltuuni. Poikaa ei tunne kukaan muu kuin Isä eikä Isää kukaan muu kuin Poika ja se, jolle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.

    Onko Sinulla joku konsti päästä suoraan tänne Jumal- yhteyteen? Aika outoa.

    Puhut Jumalan Valtakunnasta, se on VAIN TÄSSÄ; Joh 1;12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen.
  7. Vt:t ainakin opettavat, että uskoon tullessaan ihmisen täytyy ensin saada Pyhä Henki, ** Jos tarkoitat VL;ä, heille Henki on vieras. Se lähti pois jo – 70 luvulla, kun Kristusta kirkastavat ihmiset sidottiin sielunviholliseen, saatanaan. Siinä meni saatanalle koko lahko.

    Oletko havainnut heillä yhtään armolahjaa, jonka Henki antaa voitelussa, useimmille jopa useitakin. Heillä niitä ei ole yhtään ja niitä jopa halveksitaan, ja kun tiedät Henkeä kohtaan tehtyä syntiä ei soviteta, se täyttyy jo tässäkin, tie helvettiin on varma.

    Pyhä Henki kirkastaa Kristusta. Siksi Paavalikaan ei saanut Pyhää Henkeä, ennekuin oli tullut kristityksi. Ukossa Hän oli ollut jo aiemmin Jumalaan, kuten pääsääntöisesti VL:t nyt..

    Miten luulet sopivan Paavaliin se PH juttu HEIDÄN VALHEELLISEN INFON MUKAAN. Hän sai sen kasteessa. Ja yhtään VL:ää ei ole kastettu.

    Vain uudestisyntyneessä ihmisessä on Pyhä Henki, ja vain ani harva VL on US.

    Parannus on rippi. Ja mistä Paavali teki parransuksen, Jumalasta Jeesukseen. Minulle on usea vanhempi VL jopa huutanut - sinulla ei ole edes Jumalaa, vain se Jeesuksesi !!

    He eivät tajua, ettei ole Isää, jos ei ENSIN OLE POIKAA. Heillä ei siis ole todellisuudessa kumpaakaan, ei edes Pyhää Henkeä.. Matt. 11:27 "Kaiken on Isäni antanut minun haltuuni. Poikaa ei tunne kukaan muu kuin Isä eikä Isää kukaan muu kuin Poika ja se, JOLLE POIKA TAHTOO HÄNET ILMOITTAA.

    On aivan eri olla SRK;n lapsi, kun Isän, Jeesuksen kautta.

    Siis "syntejä pannaan pois" vasta sen jälkeen, kun on ensin tultu Jumalan lapsiksi. ** Niin, tullaan Jeesuksen seuraajiksi, upotuskasteessa.

    Niinhän tuossa Paavalillekin kävi. Hän oli jo saanut uskon, mutta hänen täytyi vielä sen vahvistukseksi saada kaste ja syntien poispeseminen. ** Amen.
  8. Jo vahassa testamentissa oli tuo syntien anteeksi antamus, viattoman verellä uhraten, mutta se ei pelasta Uuden liiton aikana, ainoastaan uudestisyntyminen ylhäältä, jolloin tunnustaa Jeesuksen Herrakseen.

    Ap. t. 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,

    ** Kovin yksinäinen jae. APT kehottaa useasti menemään kasteelle, jotta synnit pestään pois, ja saman kokee jakeen 19 rampa, sillä Hän tunnustaa Jeesuksen Herrakseen.

    Koko Raamattu todella tähtää VAIN KRISTUSEN KIRKASTAMISEEN, KUTEN KERROIT.
  9. Naurettavaa tuo Vl – synnit anteeksi. Saarnaajanne väittävät, että Ananias saarnasi Saulukukselle synnit anteeksi. Täyttä soopaa, lue mitä Ananias sanoo Paavalaille.

    APT 22 kertoo seuraavaa >>16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois.' <

    Te yritätte tyrkätä sitä Raamattuun joka koloon, vaikka sitä ei siellä ole, vaan KASTE PESEE SYNNIN POIS, KUN SE TEHDÄÄN NIIN, ETTÄ UPOTETAAN, ei ripotella tiedottamatonta vauvaa.

    Samarialaiset uskoivat Jeesukseen Messiaana, se vasta OIKUTTAA KASTEESEEN, EI SE ETTÄ USKOO EVANKELIUMIA. Ei kukaan sellaisista pakanaa kasta.

    Kasteessa saadaan myös usein Pyhä Henki. Ap. t. 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta SYNTINNE ANNETTAISIIN TEILLE ANTEEKSI. Silloin TE SAATTE LAHJAKSI Pyhän Hengen.

    Jos et ole käynyt kasteella, sinulla ei ole Henkeä, ja elät synnissä, koska et ole pessyt sitä pois.

    Marssijärjestys on seuraava, Ottaa vastaan Jeesus Herrana ja Messiaana, ja tunnustaa se seurakunnan edessä > Kaste upottamalla, jolloin synti pestään pois > Täyttyä Hengellä ja lähteä seuraamaan Jeesusta.

    Silloin vasta olet Jumalan lapsi, voideltu.

    Shalom
  10. Apt. 22:12-16. Siinä Paavali itse kertoo Ananiaasta. Tosin ilmeisesti jonkun toisen dokumentoimana, mutta onko pienintäkään aihetta epäillä tekstin todenmukaisuutta?

    Ei todella. Kirjoittajana on Luukas, joka kirjoittaa oikeuteen Paavalille puolustuspuheen, etteivät He meistäisi Häntä. Otit esille merkittävän kohdan APT;stä, jossa Ananiaksen teko Saulille, Jeesuksen käskystä toimitti tulevalle evankelitalle.

    13 Hän tuli luokseni ja sanoi: 'Saul, veljeni, PALAUTUKOOT NÄKÖSI!' Samassa näköni palasi ja näin hänet.
    14 Hän sanoi: 'Isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan tahtonsa, näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen oman äänensä.
    15 Sinusta tulee hänen todistajansa, sinä kerrot kaikille ihmisille, mitä olet nähnyt ja kuullut.
    16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja ANNA KASTAA ITSESI, ANNA PESTÄ SYNTISI POIS.

    Kasteessa ihminen saa uuden Kristus ruumiin, johon ei synti tartu. Mitään saarnaa synnin sovitukseen ei A. lausunut.

    ”Gal. 1 ja apostolien teoissa ei kerta kaikkiaan voi olla ristiriitaa. Tämä pitäisi uskovaiselle olla itsestään selvää. Paavali ei korosta Ananiasta eikä ole aihettakaan, koska Ananias ei hänelle antanut syntejä anteeksi. Se tapahtui vain Ananiaan kautta ja oli mahdollista vain siksi, että Ananiaalla oli Pyhä Henki. Samalla tavalla Paavali ei korota itseäänkään, mikä käy ilmi monesta Raamatun kohdasta. ** Amen.

    Gal. 1 ja esim. Apt 9, 22 ja 26 Paavali kertoo tiivistetysti näin: Jeesus vastasi kuka hän on, kun Saul sitä kysyi, Saul kysyy mitä hänen pitää tehdä ja Jeesus kertoi, että oli valinnut Saulin palvelijakseen ja käskee mennä Damaskokseen, missä Saul saa kuulla kaiken mitä Jeesus määrää hänen tehtäväkseen. Mitä muuta Jeesus sanoo Saulille, sitä ei Raamatussa kerrota. ** Ennen Anaikasen tuloa, Saul oli kolme päivää rukouksessa, ja silloin Jeesus ”tankkasi Hänet Sanan Voitelulla”. Joka tapauksessa, Hän sai tietää sen, mitä Jeesus halusi.

    Siksi Jeesuksen antama synninpäästö perustuu olettamuksiin.** Kaste oli se, joka pesi Hänen, kuten nytkin ihmisten synnin pois, kun HE MENEVÄT KASTEELLE ( huom., menevät, ei sinne kanneta ) 16 Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja ANNA KASTAA ITSESI, ANNA PESTÄ SYNTISI POIS.

    On aika mielenkiintoista, että jos ihmistä ei uskoontulossa tarvita, miksi Jeesus ylipäätään oli valinnut Paavalin palvelijakseen. Puhumattakaan muista apostoleista. Ja kastekäskystä.** Amen, amen.

    Kiitos hyvästä kirjoituksesta.

    Shalom
  11. Joka tapauksessa Saulus sai evankeliumin, ** Et tiedä ilmeisesti mikä evankeliumi on. Se on lestadiolaisuudessa pakanalliseti vain – syntien anteeksi antaminen, joka on ollut voimassa kautta aikain, sovitus on aina ollut veri, viattoman veri.
    Saul tuli uskoon suoraan Kristuksen puhuttelussa, toisin kun Hän kertoo muiden ihmisten tulevan, mistä Hän sanoo >>Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.
  12. Evoluutio-oppi tieteessä ja usko eivät ole tähänkään asti olleet ristiriidassa. Kun Jumala on luonut maailman, on hän luonut myös luonnonlait ja evoluutionkin miksei myös sattumaa sellaisena kuin ihminen sen kokee ja havainnoi. ** Juuri näin, mutta tieteestä uupuu yksi merkittävä seikka, mikä Raamatun mukaan meillä on; - mistä kaikki alkoi.

    Me sen tiedämme lukemalla luomiskertomuksen, mutta miten kuinka pitkään pitää kasaa, vaikka suolaa kädessä, että siitä alkaa muodistua ihminen, tai ylipäätään elämää? Tämä on se ero.

    Tiede ei pysty selittämään alkua, muuta kun kaaoksella, ja se ei mielistäni ole tietoa, vaan teoria.

    Jos ateisti ei usko Jumalaan niin sitten ei. ** Mutta ihmetyttää ateismissa se, että heitä kuitenkin Jumalan kuva puheluttelee enemmän kun ateismissa selkeä vapaus ”jumal- riippumattomuudesta”?

    Jotain on pahasti vailla heidän ajatuksensa.

    Ihmetyksen aihe on myös se, että länsimaissa yksi merkittävin ammatinryhmä, joka on löytänyt Jeesuksen, on tiedemiehet? Heitä alkaa olla jo karismamatikoissa suuri osa.

    Me uskomme että ihmisen pelastumisen evankeliumi ei muutu. Ainakaan minun suhteeni luonnontieteisiin ei ole muuttunut vuosikymmeniin, ei tosin uskonkaan ydinsanomaan. Suurta hallaa tehdään, jos aletaan vaatia kouluopetuksen perustumista johonkin kreotinismin tapaiseen ihmisoppiin. Voisi verrata katolisen kirkon keskiaikaisiin väiteisiin siitä, että aurinkokunta kiertää maapalloa, oli havainnot sitten mitä tahansa tai vielä varhemmin, että ei uskottu että maapallo on pyöreä. Toivottavasti Suomessa kreotionismi sivuutetaan keskusteluissa kouluopetuksesta ja myös uskonoppina. ** Amen.

    Ja kuten sanoit, miten teide pelastaa, ei mitenkään, mutta luottamus ja usko Kristukseen Messiaana sen tekee, ja tässä on se ero, miksi saatana kehittää kaikenmoisia ”tieteenhaaroja”.
  13. Heille Jeesus on vain synnin pois pyyhkiä, ainoastaan tätä.

    Mutta meille kristityille taas Jeeus sovitti ristillä lain, joka on huomattavasti enemmän.

    Hän sovitti myös meidän sairaudet ja pahat teokoome, mutta vaikuttaa että ei lelstadilisille, sillä heille Hän sovitti vain synnin.

    Siksi VL;t ovat niin ilkeitä ja epärehellisiä.
  14. uskoo Jumalaan, mutta ei Jeesuskeen Hänen Herranaan.

    Yhteyksiä löytyy.
  15. Kristitty on “henkilö, joka tunnustaa uskoa Jeesukseen Kristuksena tai uskoa Jeesuksen opetuksiin perustuvaan uskontoon. Hän tunnustaa Jeesuksen Herrakseen ja SEURAA HÄNTÄ, ja TUNNUSTAA SUULLAAN HÄNET HERRAKSI.
    Sana ”kristitty” esiintyy Uudessa testamentissa kolme kertaa (Apt. 11:26; Apt. 26:28; 1 Piet. 4:16). Jeesuksen Kristuksen seuraajia kutsuttiin ensimmäisenä kristityiksi Antiokiassa (Apt. 11:26), koska heidän käytöksensä, toimintansa ja puheensa olivat kuin Kristuksen. Kirjaimellisesti sana ”kristitty” tarkoittaa “Kristuksen puolueeseen kuuluva” tai “Kristuksen seuraaja”.

    Valitettavasti ajan myötä sana "kristitty" on menettänyt suuren osan merkityksestään, niin että sitä käytetään usein henkilöstä, joka on uskonnollinen tai jolla on korkeat moraalikäsitykset ulospäin, näin ollen lahkot ovat varastaneet sitä itselleen, sen sijaan että hän olisi todellinen uudestisyntynyt Jeesuksen Kristuksen seuraaja. Monet ihmiset, jotka eivät usko ja luota Jeesukseen Kristukseen pitävät itseään kristittyinä vain siksi, että he käyvät kirkossa tai asuvat "kristityssä" maassa. Mutta kirkossakäynti, huonompiosaisten auttaminen tai se, että olet kunnon ihminen, ei tee sinusta kristittyä. Kuten eräs evankelista kerran totesi: “Kirkossakäynti ei tee kenestäkään kristittyä yhtään sen enempää kuin autotalliin meneminen tekee kenestäkään autoa.” Seurakunnan jäsenyys, säännöllinen osallistuminen jumalanpalveluksiin ja lahjoitukset seurakunnan työhön eivät voi tehdä sinusta kristittyä.

    Raamattu opettaa, että tekemämme hyvät työt eivät voi tehdä meitä Jumalalle kelpaaviksi. Tiitus 3:5 kertoo, että “hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät pesemällä meidät puhtaiksi, niin että synnyimme uudesti ja Pyhä Henki uudisti meidät.” Kristitty on siis joku, joka on SYNTYNYT UUDESTI Jumalan vaikutuksesta (Joh. 3:3; Joh. 3:7; 1 Piet. 1:23) ja uskoo ja luottaa Jeesukseen Kristukseen. Ef. 2:8 sanoo: “ Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.”

    Todellinen kristitty uskoo ja luottaa Jeesukseen Kristukseen ja siihen tosiasiaan, että Hän kuoli ristillä sovittaakseen synnit ja nousi ylös kolmantena päivänä. Joh. 1:12 kertoo: “Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen.” Todellisen kristityn tuntomerkki on rakkaus toisia kohtaan ja kuuliaisuus Jumalan Sanalle (1 Joh. 2:4; 10). Todellinen kristitty on tosiaankin Jumalan lapsi, osa Jumalan todellista perhettä, ja hänelle on annettu uusi elämä Kristuksessa.
    Joten uskovainen on kuten uskomassa oleva vain USKON HARJOITTAJA. Heiltä, kuten VL;liltä uupuu TÄYSIN KRISTRSUEN SISÄINEN TUNTEMINEN, JA HE EIVÄT OLE KRISTITTYJÄ, ainoastaan uskomassa.
  16. antamaan mummollesi vastausta, ja jos ei tiedä tätä, mitä Nikodemus kysyi, ja mihin Herra antoi vastusen, jää myös pois inankaikkisuudesta.

    Vain Hän, jossa on Pyhä Henki, kuten Jeesus Nikodemukselle sanoi, voi ASIAN YMMÄRTÄÄ.

    Shalom
  17. Välillä mielestäni kirjoitat sekavia;** Vaikutta siltä SINUN OSALTA, koska et pysty vastaamaan yhteenkään kysymykseen.

    Kerrotko mitä haluat itse tuolla kertoa?



    1.Kor 15;
    22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
    23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
    24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
    25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
    26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
    27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
    28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
    -----------------

    Tuossahan se on kerrottu - eikö niin ? ** Mitä Sinun mielestä?
  18. Kerrotko tarkemmin, missä se ilosanoma ( evankeliumi, Kristuksen syntymä ) oikein on 1 Moos. kirjassa.
    Lupaus on lupus, mutta ei itse tapahtuma. Olet todella väärillä linjoilla.
    Tässä Jeesus kertoo omista Häistään Jerusalemissa, missä me Pyhät olemme kaikki. Abraham uskoi lupaukseen, mutta ei Jeesukseen, sillä Hän eli eri aikana.
    Tulee kyllä näkemään, sillä Abraham on vanhan liiton Pyhä. Näkeminen on sitten Jerusalemissa.
    Jeesushan kävi Tuonelassa, mutta ei ollut siellä tekemisiissä Abrahamin kanssa, vaan Noan ajan jälkeisten ihmisten.
    A siis uskoi, että saisi nähdä Jeesuksen mainitseman "minun päiväni". Uskoi.) ** Totta kai uskoi sen, mutta Hänet näkee vain uudestisyntynyt kristitty, joka tunnustaa Jeesuksen Herraksi, sinä et sitä ole tehnyt.
    A siis uskoi lupaukseen Jeesuksesta ja Hänen sovintotyöstään. "Hän näki sen ja riemuitsi." Tässä Jeesus sanoo, että se mihin A uskoi, on Hänessä toteutunut. ** A uskoi Jumalaan. Jumalahan Hänelle sanoi, että on tuleva.
    Jeesukseen Hän ei voinut uskoa, koska Eli eri aikana, mutta Messias Jeesukseen kyllä. Sinulta uupuu Jeesuksen sisäinen tuntemus, ja sitä kautta kaikki.
    A uskoi eli näki jo kauan ennen Jeesusta Jeesuksen sovitustyön uskonsa silmin. ** Onko se jotenkin epäöselvä?

    Luepa mitä tässä snotaan Isän ja Pojan eli Jeesuksen suhteesta:
    "54 Jeesus vastasi: "Jos minä itse kirkastan kunniaani, se kunnia ei ole minkään arvoinen. Mutta minun kunniani kirkastaa Isä, hän, jota te sanotte omaksi Jumalaksenne. 55 Te ette ole oppineet tuntemaan häntä, mutta minä tunnen hänet. Jos sanoisin, etten tunne, olisin valehtelija niin kuin te. Mutta minä tunnen hänet ja pidän kiinni hänen sanastaan." ** Miten tämä kirkasti ajatustasi, eikö Jeesus ole sinun Herrasi.
  19. Hieman tarkennusta, Saulhan noli uskossa jo ennen, yhtä vakaasti kun mm Abraham ja Iisak. Hän uskoi, että Jumala on Herra ja kaiken luoja, ja Hänellä on lupus ihmiskunnalle, mutta kukaan näistä ei uskonut silloin, että Jeesus on tämä henkilö.
    Ei edes Jeesuksen veljet uskoneet Häntä Messiaaksi, ennen Hänen kuoleman voittamista, mutta sitten uskoivat ja totesivat, että JEESUS ON HERRA JA MESSIAS.
    On huomioitava, että VL;kin on uskomassa, mutta ei tunnusta Jeesusta Herraksi, kaiken Valtiaaksi, vaan on vielä Vanhan liiton alla, että Jumala on Herra.

    Siis Jeesus Kristus saarnasi evankeliumin ja Saulus ojentautui Kristuksen tahdon mukaan ja kääntyi.** Juuri Näin, kääntyi, ja otti vastaan Jeesuksen Herrakseen, ja totesi, että Jumala oli antanut kaiken vallan Hänelle, JA LÄHTI SEURAAMAAN JEESUSTA, sekä meni kasteelle, jossa sai Pyhän Hengen.
    Oletko nähnyt yhtään Pyhällä Hengellä upotuskasteessa täyttynyttä lestadiolaista, oletko yhtään jolla olisi saatu Pyhä Henki, joka antaa armolahjoja. Saatikka sen, että tunnustaisi Hänet kaiken Herraksi.

    Se, että Saulus vielä oli 3 päivää murheissaan ei ole yhtään ihme, koska hän tajusi vainonneesa Elävän Jumalan perheväkeä. Sitähän Paavali sitten myöhemmin useaan otteeseen myöhemmin säälitteli. ** Mistä sinä päättelet, että Hän oli murheinen, Häntä opetti koko ajan Jeesus itse ja Hän oli rukouksessa sen ajan. >>11 Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. HÄN RUKOILEE, >12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, JOTTA HÄN SAISI NÄKÖNSÄ TAKAISIN.
    Ananiaksen ei pitänyt puhua synnistä mitään, vain poistaa suomukset, MUTTA KRISTITTYNÄ HÄN KASTOI PAAVALIN, koska suulla tunnusti Jeesuksen Herraksi. Sitäkään ei kukaan VL ole tehnyt, eikä tee.

    Siksi myös Ananias puhutteli Saulusta ensi näkemisellään uskon veljeksi.*’ Ei kun veljeksi, mikä on kristillinen tapa vieläkin, käy katsomassa miten kristilliset seurakunnat menettelee vieläkin. Tämä ei sovi, jos on VAIN uskomassa.
  20. ei ole vain Jumalan Poika, vaan HERRA JA MESSIAS, toista kun teille.

    Kerrotko missä sanotaan Raamatussa, Jeesus saarnaa Hänelle?

    Samoin - uskon synnyttämistä?
    21. 680 / 692
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt