kopittelija007

Vapaa kuvaus

Kopittelija kopittelee... ;) http://otakoppi.webnode.fi/

Aloituksia

32

Kommenttia

7983

  1. Eli pitää muistaa, että Raamatussa ihminen kulkee eteenpäin ikään kuin "selkä edellä" eli siis meidän täytyy siis tuntea "juuremme" ja sieltä juontuvat kielikuvat !
    Ja juuri tämän nämä "liberaaliteologit" helposti kriittisessä eksegetiikassaan unohtavat !
  2. Matti Liljqvist kertoo luennossaan jotenkin näin: n 9 min:

    "Kielen muuttuminen vuosituhansien ja vuosisatojen aikana on itsestään selvä asia jos ajattelemme vanhan testamentin aikaa se kertoo tapahtumista yli tuhannen vuoden aikana jos pidetään kiinni eksegeettisen tutkimuksen esittämistä kirjojen ajoituksista puhutaan silti sadoista vuosista
    Hyvänä vertailukohtana kielen muuttumisesta ovat vaikkapa suomalaiset raamatunkäännökset 1938 kieltä eivät kaikki nykysuomalaiset enää ymmärrä"

    Onko näin ? Eikö nykysuomalaiset ymmärrä enää -38 raamattua... Noh ei ehkä, jos on ensin lukenut -92 käännöstä ja sen Nikolainen/Sollamo teologiaa...

    Meidän pitää siis erottaa toisistaan klassinen hebrea ja nykyhebrea !
    Ja puhuttaessa esim. 1 moos 2:7 merkityksestä niin meidän ymmärrettävä "Neshamah"-sanan merkitys ennen kaikkea klassisen hebrean kautta eikä -92 nykyhebrean kautta !

    Ja tätähän 1 Moos 2:7 kohtaa tulkitessaan The Even-Shoshan Dictionary juuri kertoo "Neshamah"-sanan taustoista, että sen sanan ensimmäiset merkitykset ovat "nefesh" eli "sielu" ja "ruuach ha-chajjim" eli "elämän henki" (ei siis "neshima" eli hengitys/henkäys")

    Ja jatkaa selityksessään näin: "OPPINEITTEMME käsityksen ja uskomme mukaan tällä tarkoitetaan iäisesti pysyvää hengellistä olemustamme, joka asustaa ihmisen elämän ajan hänen ruumiissaan, mutta jättää hänet ja siirtyy iankaikkiseen elämään totuuden valtakunnassa."
  3. Ja tuosta voi tutustua heppuun...
    .
    Matti Liljeqvist - Vanhan testamentin historia ja heprean kielen kehitys
    https://www.youtube.com/watch?v=6SVzfFXFiHg
  4. Ja kuka on tämä Matti Liljeqvist ?

    https://fi.wikipedia.org/wiki/Matti_Liljeqvist
  5. Vertaa Timon Flinkin Lähde:
    http://www.kristillinenkirjakauppa.fi/index.php?sid=30003&tuoteid=2296
  6. Lainaan tuolta ylhäältä vielä tähän vähän itseäni kertaukseksi:

    " Tietenkin kaikissa "ihmisten" laatimissa sanakirjoissa vaikuttaa sanojen tulkitsemiseen usein ihmisen oma teologinen katsomus ja siitä juontuvat pääpainotukset niin kuin sinullakin Adventisti/ArvoA/KaiA tai Timo Flinkin kielitutkimukset tai sitten Nikolainen/Sollamo -92 raamatunkäännös...

    Mutta esim. Avraham Even-Shoshanin kielitutkimus kuitenkin selvästi perustuu kielitieteellisesti hebrean kieleen ja juutalaiseen eli "mannan syöjien" perinteeseen !"
  7. "The Hebrew dictionary by Avraham Even-Shoshan, commonly known as the Even-Shoshan dictionary, was first published (1948–1952) as "מִלּוֹן חָדָשׁ" (milon khadash, "A New Dictionary"), later (1966–1970) as "הַמִּלּוֹן הֶחָדָשׁ" (hamilon hekhadash, "The New Dictionary"), and finally (2003, well after his death) as "מִלּוֹן אֶבֶן־שׁוֹשָׁן" (milon even-shoshan, "The Even-Shoshan Dictionary;").

    Throughout its history, the Even-Shoshan Dictionary has had great success among Hebrew speakers." !

    Contents

    The Even-Shoshan Dictionary is written fully vowelized, and not just in ktiv maleh, because ktiv maleh may change the meaning slightly. For example, in the word "להניח" ('lehaniach'), if the ה ('heh') has a patach under it, it means "to cause rest;" while if it has a kamatz under it, it means "to place."

    The dictionary contains over 70,000 words.

    https://en.wikipedia.org/wiki/Even-Shoshan_Dictionary
  8. Heprea-Suomi sanakirja (Matti Liljeqvist) antaa נשמה-sanalle seuraavat merkitykset

    1. puhaltaminen, puhallus

    2. hengitys, henki, henkäys, hengissä oleva

    3. elävät olennot
    ______________________________

    No tämähän se onkin parempi tietolähde kuin esim Avraham Even-Shoshan

    https://en.wikipedia.org/wiki/Avraham_Even-Shoshan
  9. Vertaa 1 Moos 2:7 נִשְׁמַ֣ת = "Neshamah" = Soul, Psyche, Spirit; Life, Mind

    https://translate.google.fi/#iw/en/נִשְׁמַ֣ת

    Huomatkaa vain yhden heittopilkun ero alkukielessä !

    http://biblehub.com/text/genesis/2-7.htm

    Neshima = Hengitys, Hengittäminen.... נשימה

    Neshama = Henki, Sielu .... נִשְׁמַ֣ת
  10. Vrt: נשימה = "Neshima" = Hengitys, Hengittäminen

    https://translate.google.fi/#iw/fi/נשימה
  11. Ja sama Englanniksi:

    נשמה = Soul, Psyche, Spirit, Life, Mind

    https://translate.google.fi/#iw/en/נשמה
  12. ... Tämä on Timo Flinkin henkilökohtainen mielipide, ei muuta.... ja vaikka siihen tungettaisiin mitä sivistyssanoja perään niin se ei asiaa "kurinpidollisesti" muuta miksikään ja ei vastaa todellisten Hebrean kielitieteilijöiden käsityksiä ! :)))
  13. Psyyke (kreik. ψυχή, psykhē elämä; henki; sielu) tarkoittaa sielua
  14. Ja .... נְשָׁמָה = neshamah = Psyyke, Sielu

    https://translate.google.fi/#iw/fi/נְשָׁמָה

    http://biblehub.com/hebrew/5397.htm


    Nämäkään käännökset ei puhu "henkäyksestä"

    ja niin kuin wikipediakaan
    https://en.wikipedia.org/wiki/Neshama
  15. Google kääntäjä sanoo näin:

    נשמה = Sielu

    https://translate.google.fi/#iw/fi/נשמה
  16. KaiA sinä kirjoitit aiemmin minulle näin: "Ja neshamah tarkoittaa vieläkin nimenomaan henkäystä, hengitystä. Ehdotan sanakirjan käyttöä. Ja järjen käyttöä käännösten kanssa."
    __________________________________

    Kuten edellä olevista monista kohdista näet se ei tarkoita suinkaan nimenomaan henkäystä/hengitystä vaikka sitäkin voi jossain kohdin tarkoittaakin koska sanan juuri tulee sanasta נָשַׁם = "nasham" = to pant = huohottaa, puuskuttaa, läähättää.

    Mutta sinä myös voit todeta esimerkeistäni että henkäys/hengitys sana ei sovi moninkaan kohdin siihen mitä tällä "Hengellä" (neshamah) tarkoitetaan ja tätä myös Shoshanin Hebreaa Hebreaksi sanakirjakin kertoo ja se tässä on juuri tärkeää että ymmärrettäisiin 1 Moos 2:7 kohtakin "hengellisesti" oikein !


    Ps. Engl sana "breath" tarkoittaa hengitys/ henki
    eli tämä bible hub vain analysoi näiden käännöksissä käytettyjen sanamuotojen lukumääriä ilman sen kummempaa hengellistä merkitystä !
    Pitää siis ajatella mihin ja miten mikäkin mihinkin soveltuu hengellisesti !

    Kysymys ei ole nyt englannin kielen sanasta vaan Hebrean alkukielen sanasta ja sen merkityksistä !
  17. Eli....
    King James Bible
    The spirit (Henki/Sielu) of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
  18. Otan tähän vielä toisen kohdan jossa -92 käännös yhtyy "Neshamah"- juurisanan tarkoittavan "Henkeä" eikä suinkaan "Henkäystä/Hengitystä" !

    -38 Sananlaskut 20:27 Ihmisen HENKI ("neshamah") on Herran lamppu: se tutkistelee sydämen kammiot kaikki.

    -92 20:27 Ihmisen HENKI ("neshamah")on Herran lamppu, se valaisee sydämen perimmät sopet.

    .
    Vai voiko siis ihmisen valkosipulille tuoksuva "hengitys" olla Herran lamppu...
    En usko ! ;)
    Eli... eiköhän tässäkin puhuta juuri taas jostakin aivan muusta eli ihmisen sisimmän tutkistelevasta "Hengestä" !
  19. Vrt tähän vielä esim: Job 26:4

    -38 käännös sanoo näin: " 26:4 Kenelle oikein olet puheesi pitänyt, ja kenen HENKI ("neshamah") on sinusta käynyt?

    -92 vuorostaan nyt näin: 26:4 Kuka on sinulle antanut nämä sanat, kenen HENKI ("neshamah") sinussa vaikuttaa?

    Tässä 1992 raamattu yhtyykin yllättäen ymmärtämään neshamah-sanan keskeisen merkityksen eli "Hengen" eikä siis "henkäyksen/hengityksen" sillä kukapa voisi "hengittää" toisen puolesta tai toisen kautta kuin korkeintaan elvyttäessä hukkunutta ;)

    eli "Ti oun eroumen pros tauta", "Mitä me siis tähän sanomme" ?!

    Hebrean sana "neshamah" tarkoittaa "Henkeä" !
  20. Niin... nyt puhutaankin hebrean "Neshamah" sanan ENSIMMÄISISTÄ MERKITYKSISTÄ, jotka esim. Shoshanin ja tämän lainaamani Wikipedia linkinkin mukaan tarkoittaa ensisijaisesti juuri "Sielua" ja "Henkeä" !
    Kun taas "hengitystä"/"henkäystä" varten on oma sanansa "Neshima" ja näitä käsitteitä ei saisi sotkea toisiinsa... Huom. 1 Moos 2:7 ja tämä Psalmi 150:6 käyttää juuri nimenomaan "Neshamah"-sanaa !

    Tietenkin kaikissa "ihmisten" laatimissa sanakirjoissa vaikuttaa sanojen tulkitsemiseen usein ihmisen oma teologinen katsomus ja siitä juontuvat pääpainotukset niin kuin sinullakin Adventisti/ArvoA/KaiA tai Timo Flinkin kielitutkimukset tai sitten Nikolainen/Sollamo -92 raamatunkäännös...
    Mutta esim. Avraham Even-Shoshanin kielitutkimus kuitenkin selvästi perustuu kielitieteellisesti hebrean kieleen ja juutalaiseen eli "mannan syöjien" perinteeseen !
    (Ps. eli siihen perinteiseen "Aabrahamin helmaan")

    Lainaan itseäni ja Shoshania tuolta ylempää:

    "Avraham Even-Shoshan, joka on palkittu Israel palkinnolla sekä hebrean kielessä että Juutalaisessa ajattelussa kertoo 1 Moos 2:7 selityksessään "neshamasta" että sen sanan ENSIMMÄISET MERKITYKSET ovat "nefesh" eli "SIELU" ja "ruuach ha-chajjim" eli "ELÄMÄN HENKI"
    (ei siis "neshima" eli "hengitys/henkäys")

    Ja Shoshan jatkaa vielä selityksessään näin: "OPPINEITTEMME KÄSITYKSEN JA USKOMME MUKAAN ( Ps.tässä puhutaan siis perinteisestä Juutalaisesta rabbiinisesta VT:n uskosta) tällä tarkoitetaan iäisesti pysyvää hengellistä olemustamme, joka asustaa ihmisen elämän ajan hänen ruumiissaan, mutta jättää hänet ja siirtyy iankaikkiseen elämään totuuden valtakunnassa."

    ...Ja kuten huomaamme tämä edellä lainaamani Shoshanin teksti edellä selvästi paljastaa, että hän on "Neshamah"- sanan kohdalla tarkoin tutkinut sanan kielellisen ja uskonnollisen perinteen laatiessaan tämän laajalle arvostetun Hebrean sanakirjansa ! :)

    ELI SUMMA SUMMARUM

    Oppi siitä, että ihmisen sielu ja ruumis olisi vain yksi kokonaisuus ja mitään "elävää sielua" ei olisi, niin se oppi on aivan uutta myöhemmin tullutta "liberaalista" uusajattelua joka ei perustu koko raamatun ja juutalaisen vanhan testamentin perinteeseen vaan muuttaa sitä toiseksi !
    21. 58 / 400
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt