Vapaa kuvaus

Hei. Ollaan ihmisiksi.

Aloituksia

47

Kommenttia

3017

  1. Onhan noita havaittu.

    Varmaan niitä voi olla kaikissa ammateissa, mutta tuntuu että sellaisissa töissä, missä on selvä hierarkia ja jotkut yksilöt asetetaan ikäänkuin jalustalle, heitä on enemmän. Vai ovatko he siellä vain "tehokkaampia" ja näkyvämpiä.
  2. Jos jokin jumala olisi olemassa ja se olisi vuorovaikutuksessa meidän kanssamme, niin sillä olisi yksi tahto. Se toimisi johdonmukaisesti.

    Tietysti on myös mahdollista, että jumaluus olisi sadistinen oikkuilija, joka haluaa vain sekoittaa mieliämme, mutta sattuma selittää maailmamme ilmiöt luonnollisemmalla tavalla.

    On luonnollista että eri ihmisyksilöt ymmärtäisivät mahdollisen jumaluuden sanoman hieman erilailla, mutta sillä olisi silti selkeä linja, jota se noudattaisi.

    Sellaisesta ei ole kuitenkaan mitään havaintoa. Päinvastoin. Maailmassa on tuhansia ja taas tuhansia mitä erilaisempia uskontoja ja uskomuksia. Jopa tiukimpienkin lahkojen sisällä on tulkintaerimielisyyksiä. Pyhät henget antavat täysin päinvastaisiakin ohjeita saman uskonnon sisällä eri jäsenilleen. Kysymys on siis kunkin yksilön päänsisäisestä asiasta ilman ulkopuolista vaikuttajaa.

    Paholaisen vaikutus ihmisten harhaanjohtajana ei voi sekoittaa koko kenttää, ellei kyseinen henkiolento sitten ole se kaikkivaltias ja kaikkivoipa. Paholainen voisi aiheuttaa sekaannusta, mutta voisiko se häivyttää jumaluuden tahdon totaalisesti?

    Jos pannahinen olisi se suurin pomo henkimaailmassa, sen ei tarvitsisi sekoittaa muiden jumalien aikeita, vaan se voisi itse toteuttaa oman tahtonsa, joka puolestaan olisi helppo huomata.

    Vaihtoehto, että jumalia olisi monia erilaisia, jotka mellastavat kukin omalla tyylillään, on mahdollisenpi kuin yksijumaluusteoriat.

    Kuitenkin todellisuudessamme asiat tapahtuvat hyvin maanläheisesti. Taudit kiusaavat, kadot koettelevat, luonnonmullistukset vaivaavat. Niille on omat selityksensä, eivätkä ne edellytä jumalien vaikutusta tapahtuakseen.

    Yliluonnolliset asiat, joita jumalat olisivat suutaroimassa, ovat väistyneet tiedon lisääntyessä arkitodellisuudesta myytteihin ja taikauskoon sekä joihinkin psykologisiin ilmiöihin.

    Siksi on järkevämpää olettaa, että monijumalinen järjestelmäkin on satua.

    Sanalla sanoen: Jos jumalia olisi olemassa, meillä olisi niistä luotettavia havaintoja!
  3. Tarkennetaan hieman.

    Käsityksenihän koskee moraalia, ei sitä miten eri ihmiset sitä noudattavat.

    Eivthän uskovaisetkaan näytä tottelevan aina jumaliensa antamia käyttäytymissääntöjä. Ihmiset siis voivat tietää, tai ainakin saada selville, mikä on oikein, mutta oikean tien valitseminen on sitten toinen juttu.

    On tietenkin eri asia mikä on oikein ja mitä ihmisryhmä pitää oikeana.

    Yksinkertaistetusti voidaan sanoa, että hyvää ja oikein on se, mikä tekee ihmisille hyvää vahingoittamatta ketään ja pahaa on se, joka aiheuttaa kärsimystä toisille.

    Yhteisöt ovat pitäneet ja pitävät edelleen hyvänä pahoja asioita. Esimerkiksi atsteekit olivat varmoja ihmisuhrien hyvää tekevästä vaikutuksesta yhteiskunnalle. Samoin ehkäisyä vastustavat ryhmät uskovat tekevänsä hyvää, vaikka tekevätkin pahaa.

    Pienellä ajattelulla jokainen voi, jos uskaltaa ja haluaa, pohtia tekeekö toimillaan haittaa vai hyötyä. Silloin pitää kylläkin jumalien antamiin ennakkoehtoihin suhtautua hyvin kriittisesti.

    Niinkuin Mave tuossa vieressä sanoi, me elämme joka päivä maailmassa, jossa olemme vain oman moraalimme varassa. Ei tämä meininki täydellistä ole, mutta menettelee ja muutahan meillä ei ole.

    Itse olen elänyt yli 50 vuotta säällisesti ja lajitoverieni kanssa sovussa ilman jumaltarvetta. Hyvin on mennyt.

    Jos jollain on epäselvää kuinka pitää elää yhteiskunnassa, niin sellaisesta kirjasarjasta kuin "Suomen Laki" saa yksityiskohtaiset ohjeet.
  4. "Jumalan olemassaolo antaa vastauksen kaikkiin filosofisiin ja luonnontieteellisiin asioihin, eikä vain joihinkin aukkoihin."

    Jumalan olemassaolo on vain arvaus (tai sepite). Jumalien nimien tietäminen ja niiden ominaisuuksien määrittely on taas vielä pitemmälle mennyt arvaus. Mitkään todisteet eivät tue minkään jumalan olemassaoloa. Kaikki mitä uskotaan jonkin jumalan tekosiksi ovat vain sattumaa tai johtuvat jostain muusta syystä. Yhtä loogista, kuin uskoa jumalien olevan sattumusten takana on uskoa, että ne johtuvat muurahaisista. Todisteet ovat yhtä vahvoja.

    Hyvä esimerkki jumaluuksien mahdottomuudesta on se, että niiden väitetyissä teoissa ei ole logiikkaa. Ne ovat kuin sokean sattuman aikaansaannosta (sic!). Lisäksi sama jumalolento antaa eri uskojilleen erilaisia, jopa vastakkaisia ohjeita (yleensä vielä sellaisia, joita juuri se vastaanottaja haluaa). Ei siis ole olemassa yhtä tahtoa, jota voitaisiin jumalaksi kutsua, vaan jokaisen uskovan päässä asustaa hänen omansa ja omanlaatuisensa "jumala".

    "Jumalaton tiede sen sijaan on yrittänyt peittää Jumalan olemassaoloa keksimällä erilaisia "tieteellisiä" selityksiä ilmiöille, joiden takana on selvästi Jumala."

    Tieteessä on se hyvä puoli, että se ei keksi mitään, mitä ei voi riittävälä varmuudella todistaa oikeaksi. Kuka tahansa voi perehtyä asiaan ja selvittää sen oikeellisuuden. Tieteellä ei ole salaisuuksia, se on avointa kaikille halukkaille.

    Tiede on muun muassa pystynyt selvittämään hyvin pitkälle uskontojen psykologisen perustan; sen miksi ihmiset uskovat olemattomaan ja myös sen, miksi jotkut riippuvat harhassaan niin epätoivoisesti, etteivät pysty omaksumaan luulostaan poikkeavaa aineistoa.