kalamos

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.
Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu
Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi
Blogi
https://kalamos.munblogi.com
Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:
"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"
Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:
"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"
Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:
"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"
Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.
Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.
- Kaikki, mitä kirjoitan,
perustuu Raamatun ilmoitukseen.
Niin myös edellinen viestini.
Jeesus sanoi:
"Sillä jokainen anova saa,
ja etsivä löytää,
ja kolkuttavalle avataan." - Kάλαμος on maskuliini.
Mikä kohta oli valhetta? - Mutta kun etsivä sielu lukee sitä
vaikka ihan järjestyksessään,
niin Pyhä Henki tulee rinnalle,
ja avaa Hyvän Sanoman. - Vastaus oli minulta.
- Sielu tarkoittaa Raamatussa
ihmistä kokonaisuutena,
ja toisaalta ihmisen sisintä.
Siis ihminen on henki,
jolla on sielu.
Ja tämä henki asuu
nyt kuolevaisessa ruumiissa.
Mutta ruumiillisesti elossa oleva
ihminen voi olla kuollut.
Jeesuskin käytti ilmaisua 'kuolleet'
tarkoittaen sillä
ruumiillisesti elossa olevia. - Aadam kuoli sinä päivänä
kun söi kielletyn hedelmän.
Olisi kuollut myös ruumiillisesti,
jos hänen sijastaan
ei olisi kuollut viaton karitsa,
joka vaatetti ja peitti
Aadamin synnin seurauksen
eli alastomuuden,
joka aiemmin oli ollut peitettynä
Jumalan kuvaan kuuluvalla kirkkaudella.
En ole adventisti. - Ei onnistunut vieläkään.
Mutta seuraavalta sivulta
löytyy tuon merkin symboli
varhaisessa hebreasta alkaen
moderniin saakka.
https://www.ancient-hebrew.org/ancient-alphabet/ayin.htm - Linkki jätti tuon kuvasymbolin pois.
Laitan tähän linkin koko sivulle
https://heprea.com/?s=h#tulos - Minua on vähän liikaakin kehuttu
kirjoitusteni omaperäisyydestä.
En tiedä täyttääkö tämä toiveesi,
mutta eilen illalla unta odotellessa
mieleeni tuli sellainen asia
tämän keskustelun aiheeseen liittyen,
että Raamatussa on 66 kirjaa.
Ja ne todellakin ovat yksi yhtenäinen
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle
eli juuri Sinullekin.
Periaatteessa Jumalan ilmoituksen
pitäisi sinänsä jo olla
huippumielenkiintoinen tiedote.
Mutta se, mitä ajattelin,
oli se, että tosiasiassa
Raamatussa onkin 70 kirjaa.
Sillä Psalmit muodostuvat
viidestä kirjasta niinkuin Toorakin.
Ja vieläpä niin,
että Viisi Mooseksen kirjaa
ja viisi Psalmien kirjaa
ovat kytköksissä toisiinsa.
Esimerkiksi psalmista 107 alkaa
Viidennen Mooseksen kirjan Psalmit.
Siis kullakin Mooseksen kirjalla
on oma laulukirjansa.
Näistä muodotuu
Psalmien viisi kirjaa.
Raamattu on Jumalan ilmoitus,
joka on niin kudottu yhteen,
että ei sitä saa millään
repäistyä rikki.
Tuo luku 70
on samalla heprean aakkonen
ע = silmä/lähde
ajin
alkuperäisenä kuvasymbolina
tuo merkki
muistuttaa niin silmää
kuin lähteensilmääkin.
http://heprea.com/hero/makeimage.php?c=lookingX&t=ע&r=18605
Ja tästä puhkeaakin
sitten jo ihmeelliset
elämän virrat.
Danielin kansalle on
säädetty 70 vuosiviikkoa.
Kirjaimellisesti kääntäen
seitsemänkymmentä seitsemää.
Ja kun se on ohi,
niin alkaa Messiaan Valtakunta,
jota hallitaan Jumalan maasta
eli Israelista käsin.
Se on Ihmiskunnan
seitsemäs päivä
eli seisemäs millennium.
Ja silloin taivaallinen Jerusalem
ja maan päällinen ovat
ovat hyvin lähekkäin,
ja on hyvin konkreettista se,
että taivaasta nähdään kaikki
maan päällä tapahtuva.
Ja maanpäällisen temppelin
alta puhkeaa ihmeelliset virrat,
joista Hesekielin kirjan
loppupuolella kerrotaan.
Näin tuo 70 (ajin)
saa täyttymyksensä
monellakin tavalla.
Ja siihen sitten päättyykin
myös tämän planeetan historia.
Ja Jumala luo uudet taivaat
ja uuden maan.
Kuten kerrotaan Raamatun
viimeisen eli
seitsemännenkymmenennen
kirjan eli Ilmestyskirjan lopussa.
Oliko kiinnostavampaa? - Eli kun kirjoitan
suoran lainauksen Raamatusta,
niin se on mielestäsi
epäjumalan palvontaa.
No ei ole.
Se on minun kutsumukseni.
Jumalalta.
Kirjoittaa puhdasta Jumalan Sanaa. - Kaksiteräinen miekka
voitaisiin kääntää myös
kaksisuiseksi.
Sellainen on Jumalan Sana.
Vanha ja Uusi Testamentti.
Testamentti tarkoittaa Liittoa,
joka johtuu verbistä,
joka merkitsee
asettamista erilleen
eli jokaisen esineen asettamista
omalle paikalle.
Ja juuri tällaisesta asiasta
Heprealaisille kirjoittava puhuu,
kun mainitsee Jumalan Sanan. - Logos on eri asia kuin rhema.
- Eli Raamatun ilmoitus
oli tärkeässä roolissa.
"Sillä Jumalan sana on
elävä ja voimallinen
ja terävämpi kuin
mikään kaksiteräinen miekka
ja tunkee lävitse,
kunnes se erottaa sielun ja hengen,
nivelet sekä ytimet,
ja on sydämen ajatusten
ja aivoitusten tuomitsija" - Tuo on mielenkiintoinen kohta.
Puhuja on yksi niistä,
jotka olivat puhuneet väärin.
Ja lopussa Job rukoilee
heidän edestään,
ja Jumsla kuulee Jobin rukouksen.
Eli tuo jae toteutui niin,
että Jobin rukous oli
ne puhtaat kädet,
jotka pelastivat nuo väärin puhuvat. - >>Mutta pari päivää myöhemmin luin itsekseni hengellistä lehtistä, jossa lainattiin kohtia 1 Piet. 1:3 ja Tiit. 3:5, ja ne luettuani tai niitä lukiessani tuntui siltä kuin kultahippuja olisi satanut sisikuntaani, ja tajusin täydellisellä varmuudella saaneeni syntini anteeksi ja olevani Jumalan lapsi.<<
Eli nuo Jumalan Sanan kohdat
olivat merkityksellisiä
Sinun pelastuskokemuksessasi? - Eli nuo kaksi Sanan kohtaa
Raamatusta olivat
ratkaisevan tärkeitä vaikuttimia
Sinun uskoontuloosi? - "hänellä oli yllään
vereen kastettu vaippa,
ja nimi,
jolla häntä kutsutaan,
on Jumalan Sana." - "Se sielu, joka syntiä tekee
- sen on kuoltava."
(Hes 18-19) - "Yksikään profeetallinen sana
ei ole tullut julki ihmisten tahdosta,
vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen, minkä ovat Jumalalta saaneet. - "sinä päivänä,
jona sinä siitä syöt,
pitää sinun kuolemalla kuoleman"
(Gen 2:17)