kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

316

Kommenttia

11922

  1. "... Sana oli Jumala, Hän oli alussa Jumalan tykönä ...
    ja Sana tuli lihaksi, ja asui meidän keskellämme" (Joh 1:1-14)
  2. "... Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä ...
    ainokainen Poika ... Isän Helmassa ..." (Joh 1:1-18)
  3. Siis tarkoitatko,
    että esimerkiksi jakeesta San 8:22, johon avaus viittasi,
    puuttuu kirjaimia tai sanoja.
    Että seuraavassa (ilmeisesti 7 sanaa) ei ole kaikki.

    יהוה קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז׃

    PS

    Minä en osaa hepreaa enkä kreikkaa,
    minulla ei ole mitään teologisia opintoja,
    rippikoulukin on käymättä.
  4. Vai suorittivat ohjelmaa. Vai olisivatko riemuinneet ihan spontaanisti.
    No, ei tuossa ainakaan pikkulasten leikkimisestä ole kysymys.
    Ei myöskään San 8 luvussa.
  5. Kaikki totta, mitä Puolueeton kirjoitit.

    Mutta totta on sekin, että esimerkiksi
    Biblia kääntää saman alkutekstin sanan samalla vastineella
    paljon uskollisemmin kuin esimerkiksi uusimmat kirkkoraamattumme.

    Ja tämä miellyttää minua,
    koska silloin saan paremmen käsityksen
    sanan kokonaisvaltaisesta merkityksestä.
  6. Miksi et vastannut kysymykseeni?

    Siis. Ymmärsinkö sinut oikein. Sinä siis luet:
    "Ja Daavid ynnä koko Israel LEIKKI kaikin voimin Jumalan edessä laulaen sekä soittaen kanteleita, harppuja, vaskirumpuja, kymbaaleja ja torvia."
  7. Niin. Kullä Jeesus on tuova rauhan maailmaankin,
    Jumalan Valtakunta on kerran näkyvää todellisuutta.

    Mutta nyt Jumalan Valtakunta,
    joka on vanhurskautta, rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä,
    voi jo olla totta ihmisen sisimmässä, jota Rauhan ruhtinas hallitsee.
  8. Tietenkin Jumalan ainosyntyinen Poika on Jumala niinkuin Isänsäkin.
  9. Kun uutisia kuuntelee, niin nyt näyttää kyllä siltä,
    että rauhaa ei maailmassa ole.

    Mutta Jeesus lupasi antaa meille toisin kuin maailma antaa.
    Hän lupasi antaa meille Hänen rauhansa.
  10. "Mutta kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan,
    Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
    niille, jotka uskovat Hänen nimeensä,
    jotka eivät ole syntyneet
    verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta,
    vaan Jumalasta." (Joh 1:12-13)

    Ottamalla Hänet vastaan me synnymme uudesti.
    Siirrymme kuolemasta elämään.

    Sydämemme ovessa ei ole vedintä.
    Hän ei halua väkivalloin tempaista sitä auki.
    "Katso, minä seison ovella ja kolkutan;
    jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven,
    niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan,
    ja hän minun kanssani." (Ilm 3:20)

    Ja silloin Jumalan valtakunnan Kuningas on astunut savimajaamme.
    Sillon Valkeus on tullut pimeyden keskelle.
    Silloin juuri minulle on syntynyt Vapahtaja.
    Elämä, iankaikkinen elämä, on alkanut.

    Silloin virrat puhkeavat sydämen erämaahan,
    ja uusi alku puhkeaa taimelle.

    Ensimmäinen tunnusteko, jonka Jeesus teki, oli veden muuttaminen viiniksi.
    Palvelijat täyttivat kiviastiat vedellä. Jeesus muutti veden viiniksi.
    Kohta viini virtasi häävieraiden suonissa.
    Tämän ihmeen Jeesus haluaa meissä tehdä.
    Ja silloin tuo elävä vesi alkaa virrata myös meidän suonissamme.
    ”Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi:
    'Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
    Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on,
    niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat.'
    Mutta sen hän sanoi Hengestä,
    joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen" (Joh 7:37-39)

    Nikodemos, jos kuka, tunsi Jumalan niin hyvin,
    kuin se vanhan liiton aikana oli mahdollista.
    Hän oli fariseus, juutalaisten neuvoston jäsen,
    Israelin opettaja. Ja vilpitön sydämeltään.
    Hän ymmärsi Jeesuksessa olevan jotain erikoista,
    jota Nikodemoksessa itsessään ja muissa lainopettajissa ei ollut.
    Ja siksi Nikodemos lähestyi Jeesusta, joskin salaa yöllä.
    Keskustelu (Joh 3:1-21) osoittaa, ettei Nikodemos,
    tosiasiassa ymmärtänyt yhtään mitään Jumalan valtakunnasta.
    Jeesus ilmaisee heti kärkeen syyn Nikodemoksen ymmärtämättömyyteen, hengelliseen sokeuteen:
    "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle:
    joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

    Nikodemos ihmettelee, kuinka ihminen voi vanhana syntyä.
    Jeesus vastaa kertoo ensin, kuka tulee kärsimään synnytystuskat:
    "Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän".

    Ihmisen Poika asetettiin käärmeen paikalle.
    Mutta Hän oli viaton, myrkytön pronssikäärme.
    Nikodemos tiesi tarkalleen, kuinka tuo pronssikäärme
    pelasti ihmiset kuoleman kidasta.
    Kun ne, joita käärmeet olivat purreet,
    katsoivat pronssikäärmettä, he jäivät eloon.

    Siis kuinka ihminen voi vanhana syntyä?
    "... että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
    Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut,
    että hän antoi ainokaisen Poikansa..."

    Katseen kääntäminen ylös pronssikäärmeeseen,
    usko Jeesukseen, pelastaa meidät varmalta kuolemalta,
    saa aikaan uuden elämän ihmeen.
  11. "Totinen valkeus,
    joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan." (Joh 1:9)

    Hänen kauttaan syntyi maa.
    Mutta eräänä päivänä maa oli kuollut, pimentynyt,
    syvien vesien alle hautautunut.

    Mutta kun Valkeus tuli pimeyden keskelle, maa syntyi uudelleen.
    Ihminen Jumalan kuvana hallitsi ympärillään olevaa luomakuntaa,
    mutta menetti maan hallintaoikeuden.
    Käärme oli sylkenyt myrkyn, sanat suoraan Valheen isältä.
    Kuolema astui maailmaan.
    Ja niin maa ja maan tomua oleva savimajamme,
    tekevät taas kuolemaa.

    Messias syntyi. Valkeus tuli jälleen pimeyden keskelle.
    Mutta nyt Hän ei enää tehnyt sekasortoisesta maasta paratiisia.
    Mutta Hän tulee Jumalan valtakunnan Kuninkaana,
    Hallitsijaksi sydämeen, jota peittää syvät vedet ja pimeys.
    Pimeys väistyy ja Elämä syntyy,
    kun sisimpäämme astuu Todellinen Valkeus.

    Samoinkuin sekasortoinen maa ei itse itseään muotoillut,
    ei ihminenkään voi potkaista itse itseään elämään.
    Jumalan lapseksi ei voi ponnistaa. Jumalan lapseksi synnytään.
  12. http://keskustelu.suomi24.fi/node/10328816
  13. Mooses meni Israelin kansan keskelle Jahven antamalla evästyksellä:
    "Niin Mooses ja Aaron menivät
    ja kokosivat kaikki israelilaisten vanhimmat.
    Ja Aaron puhui kaikki, mitä Jahve oli Moosekselle sanonut,
    ja Mooses teki tunnusteot kansan silmien edessä."
    Ja kansa uskoi. Ja kun he kuulivat,
    että Jahve oli pitänyt huolta israelilaisista ja nähnyt heidän kurjuutensa,
    kumartuivat he maahan ja rukoilivat.

    Israel oli kuullut kaiken,
    minkä Mooseskin palavan pensaan luona.
    Lisäksi kansa oli nähnyt samat ihmeet,
    jotka Mooses oli kokenut jo tuolloin tuossa paikassa.

    Israel oli siis kuullut taas nimen Jahve,
    nähnyt lisäksi Jahven ihmeet ja merkit.
    Iloinnut Jahvesta,
    joka pitää huolta ja joka näkee ja maahan kumartaen rukoillut Jahvea.

    Mutta siltikään he eivät vielä tunteneet Jumalaa nimellä Jahve.
    Kautta aikain he olivat kuulleet nimen Jahve ja sitä käyttäneet,
    mutta eivät tunteneet.

    Päinvastoin, kun faarao kiukustui ja lisäsi työmäärää,
    kansa nurisi Moosekselle.
    He eivät totisesti vielä lainkaan tunteneet Jumalaansa nimellä Jahve.

    Pian he tulivat tuntemaan, mitä tuo nimi merkitsee.
    Ja joitakin päiviä myöhemmin
    Mooseksen tuli kertoa kansalle jo etukäteen,
    että näin tulee tapahtumaan. Nimi Jahve tehdään tunnetuksi.

    "Sano sentähden israelilaisille:
    'Minä olen Jahve,
    ja minä vien teidät pois egyptiläisten sorron alta
    ja vapautan teidät orjuudesta
    ja pelastan teidät ojennetulla käsivarrella
    ja suurilla rangaistustuomioilla.
    Niin minä otan teidät kansakseni ja olen teidän Jumalanne;
    ja te tulette tietämään, että minä olen Jahve, teidän Jumalanne,
    joka vien teidät pois egyptiläisten sorron alta.
    Ja minä johdatan teidät siihen maahan,
    jonka minä olen kättä kohottaen luvannut antaa
    Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille; ja sen minä annan teille omaksi.
    Minä olen Jahve.'”

    Tästä on kysymys, kun Mooses tuskailee palavan pensaan äärellä.
    Mooses tiesi,
    että Israelin kansa tulee hyvin vakavalla mielellä kysymään:
    Minkälainen Jumala meidän oikein on kunnia tulla tuntemaan.
    Eli - mikä Hänen nimensä on.
  14. Jumala oli antanut Moosekselle tehtävän,
    ja Mooses oli kauhuissaan.
    Hän yrittää luikerrella kaikin keinoin.
    Lopulta hän rohkenee mennä itse asiaan.

    Mooses sanoo suoraan, miksi on niin kauhuissaan.
    Ei suinkaan siksi, että kansa mahdollisesti kysyisi,
    mikä on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan nimi.
    Ei totisesti.
    Sen helpompaa kysymystä ei Moosekselle olisi voitu tehdä.

    Ja toisaalta Mooses tiesi,
    että kansa kyllä tietää nimen Jahve. On aina tiennyt.

    Mutta Mooses oli kauhuissaan, ja sanoo syynkin lopulta.
    Ensin vain vastusteli.
    Mooses sanoo suoraan Jumalalle, mitä kansa ajattelee.
    Kansa tulee kysymään Moosekselta,
    mikä on miehiään se Jumala,
    joka on antanut kansansa Egyptin sorron alla kärsiä
    täydelliseen masennukseen saakka.

    Mutta sataprosenttisen varmaa on,
    että tuota kansaa ei kiinnosta enää pätkääkään erisnimet.
    Sitä he eivät kysy.
    Sen sijaan he kysyvät heprealaisen kysymyksen Jumalastaan:
    "Mikä Hänen nimensä on?"

    Ja Mooses tuskailee: Mitä minä vastaan heille.
    Sanonko Jumala kaikkivaltias, sitä he eivät niele.
    Faarao on osoittanut kaikkivaltiutensa.

    Sanonko Jahve, joka näkee.
    He pilkkaavat Sinua.
    Ethän ole välittänyt vaikka olet nähnyt.

    Sanonko Jahve ilmestyy.
    He itkevät itsensä suohon.
    Eipä ole ilmestynyt 400 vuoteen.

    Mutta Jumala yllättää Mooseksen.
    "Ehjeeh aser Ehjeeh."

    Jumala iskee suoraan ytimeen. Rakkaudella.
    Käyttäen dynaamista olla-verbiä:
    Minä olen. Minä elän. Minä en ole kuollut.

    Ja minä tulen osoittamaan nimeni mukaisen voiman.
    Minä näen kurjuutenne.
    Ja minä pelastan teidät.
    Minä olen kaiken yläpuolella.
    Minä hallitsen. Minussa on kaikki oleminen.

    Tuo sana sytytti pienen elämän kipinän maahan poljetussa kansassa.
    Kansa, joka oli lakannut olemasta ja elämästä, oli jälleen olemassa.
    Kuin uudestisyntynyt.
  15. Heprealaisessa kulttuurissa nimen ilmoittaminen
    ei siis tarkoita erisnimen tulostamisesta.
    Sen sijaan nimen ilmoittaminen kertoo:
    Mikä mies? Mikä hän on miehiään?

    Esimerkiksi Jeesus oli kolmen vuoden aikana ilmoittanut
    Isänsä nimen opetuslapsilleen.
    He tunsivat nyt Isän. Nimen olivat tienneet lapsuudesta saakka.
    "Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille,
    jotka sinä annoit minulle maailmasta.
    He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle,
    ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin."

    Jeesus jatkaa rukoustaan paljastaen,
    että tuo Isän nimi, joka on myös Jeesukselle annettu,
    varjelee ja suojelee opetuslapsia.
    Nimi merkitsee siis paljon enemmän kuin riviä kataloogissa.
    "Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut,
    että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
    Kun minä olin heidän kanssansa,
    varjelin minä heidät sinun nimessäsi,
    jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä,
    eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi,
    että kirjoitus kävisi toteen."
  16. Jo Aabrahamin aikoina opittiin tuntemaan Jumala eri nimillä.

    Jahve antoi lupauksen tulevaisuudesta
    täydellisen epätoivon hetkenä Haagarille.
    "Katso, sinä olet raskaana ja synnytät pojan ja kutsut hänet Ismaeliksi,
    sillä Jahve on kuullut sinun hätäsi."
    Ja Haagar nimitti Jahvea, joka oli häntä puhutellut, nimellä:
    "Sinä olet ilmestyksen Jumala."
    Sillä hän sanoi:
    "Olenko minä tässä vilaukselta saanut nähdä hänet, joka minut näkee?"

    Abraham kipuili lapsettomuutensa kanssa. Ja Jahve ilmestyi hänelle:
    "Kun Abram oli yhdeksänkymmenen yhdeksän vuoden vanha,
    ilmestyi Jahve hänelle ja sanoi hänelle:
    'Minä olen Jumala, Kaikkivaltias'"
    Jumala osoitti tämän nimensä paikkansapitävyyden siten,
    että Iisak syntyi.
    Aabraham tuli totisesti tuntemaan Jumalan nimellä Kaikkivaltias.

    Puhuessaan Moosekselle
    Jumala viittaa muun muassa juuri tuohon tapaukseen:
    ”Minä olen Jahve.
    Ja minä olen ilmestynyt Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille
    'Jumalana Kaikkivaltiaana',
    mutta nimelläni 'Jahve' en minä ole tehnyt itseäni heille tunnetuksi.

    Toki myöhemmin Aabraham tuli tuntemaan Jahven
    vielä eräillä muillakin nimillä:
    Ja Aabraham pani sen paikan nimeksi "Jahve näkee."
    Niinpä vielä tänä päivänä sanotaan: "Vuorella, missä Jahve ilmestyy."
    Ja Herran enkeli huusi Aabrahamille toistamiseen taivaasta ja sanoi:
    "Minä vannon itse kauttani, sanoo Jahve:
    Sentähden että tämän teit etkä kieltänyt minulta ainokaista poikaasi,
    minä runsaasti siunaan sinua
    ja teen sinun jälkeläistesi luvun paljoksi kuin taivaan tähdet ja hiekka,
    joka on meren rannalla,
    ja sinun jälkeläisesi valtaavat vihollistensa portit.
    Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi
    kaikki kansakunnat maan päällä,
    sentähden että olit minun äänelleni kuuliainen."
  17. Löytyy siis vaikka kuinka monta persoonaa, jotka lausuivat nimen Jahve,
    ennen kuin Mooses oli syntynytkään.

    Jahve oli niin tärkeä nimi kansan keskuudessa,
    että tuo nimi liitettiin myös ihmisille annettujen nimien osaksi.

    Esimerkiksi naisen nimi Jookebed tarkoittaa käännettynä
    ”Jahve on ihanuus”. Mooseksen syntymäkodissa
    toistettiin lukuisia kertoja päivässä tuo sanoma.
    Ennen kuin Mooses oli syntynytkään kaikui hänen syntymäkodissaan
    yhä uudestaan: "Jahve on ihanuus".

    Ja kun Mooses oli siitetty,
    oli tuo ihmisalku kätkettynä fyysisestikin tuohon totuuteen.
    Nimittäin Jookebed oli Mooseksen äiti.
  18. Kiitos Jumalan ja hänen palvelijansa Mooseksen kirjailijauran,
    mekin tiedämme, että jo ensimmäinen ihmispari tunsi erisnimen Jahve.

    Ja mies yhtyi vaimoonsa Eevaan;
    ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti Kainin ja sanoi:
    "Minä olen saanut pojan Jahven …"

    Ja tuo nimi tunnettiin myös seuraavissa sukupolvissa.
    "Ja myöskin Seetille syntyi poika, ja hän antoi hänelle nimen Enos.
    Siihen aikaan ruvettiin avuksi huutamaan Jahven nimeä."

    "Kun Lemek oli sadan kahdeksankymmenen kahden vuoden vanha, syntyi hänelle poika. Ja hän antoi hänelle nimen Nooa, sanoen:
    'Tämä lohduttaa meitä työssämme ja kättemme vaivoissa
    viljellessämme maata, jonka Jahve on kironnut.'"

    Vedenpaisumuskaan ei hukuttanut Jahven nimen tuntemista.
    Kun Nooa heräsi päihtymyksestänsä ja sai tietää,
    mitä hänen nuorin poikansa oli hänelle tehnyt,
    niin hän sanoi: "Kirottu olkoon Kanaan, olkoon hän veljiensä orjain orja."
    Vielä hän sanoi: "Kiitetty olkoon Jahve, Seemin Jumala,
    ja olkoon Kanaan heidän orjansa."

    Jahven nimi oli kaikkien huulilla.
    Ja Kuusille syntyi Nimrod. Hän oli ensimmäinen valtias maan päällä.
    Hän oli mahtava metsämies Jahven edessä.
    Siitä on sananparsi: "Mahtava metsämies Jahven edessä niinkuin Nimrod."

    Aabraham huusi jatkuvasti avukseen Jahven nimeä.
    Ja tiesi, että Jahve on Jumala ja Herra.
    "Ja Abram sanoi Sodoman kuninkaalle:
    *Minä nostan minun käteni Jahven kaikkein korkeimman Jumalan tykö'"

    Hän sanoi myös:
    "Oi Herra, Jahve, mistä minä tiedän, että saan sen omakseni?"

    Ja Jumala itse puhutteli Abramia nimellään Jahve:
    "Minä olen Jahve, joka toin sinut Kaldean Uurista,
    antaakseni sinulle tämän maan omaksesi."

    Myös Saara tunsi nimen Jahve.
    "Katso, Jahve on sulkenut minut synnyttämästä;
    yhdy siis minun orjattareeni, ehkä minä saisin lapsia hänestä."

    Aabrahamin palvelija rukoili.
    "Jahve, minun herrani Aabrahamin Jumala,
    suo minulle tänään menestystä ja tee laupeus herralleni Aabrahamille."
    Laaban kohtasi Aabrahamin palvelijan seuraavin sanoin:
    "Tule sisään, sinä Jahven siunattu."

    Entä Iisak ja hänen sukupolvensa aikainen maailma.
    Iisak kaivoi kaivon ja sanoi:
    "Nyt Jahve on antanut meille tilaa, niin että voimme lisääntyä maassa."
    Myös Iisakin viholliset Abimelek ja muut tiesivät Jahven nimen.
    He vastasivat: "Me olemme selvästi nähneet,
    että Jahve on sinun kanssasi … Sinä olet nyt Jahven siunattu."

    Lisäksi Aabrahamin tapaan myös Iisakin kerrotaan
    huutaneen avuksensa Jahven nimeä.

    Jaakob kuuli nimen Jahve muun muassa Rebekan suusta.
    "Katso, minä kuulin sinun isäsi puhuvan veljellesi Eesaulle ja sanovan:
    'Tuo minulle riistaa ja laita minulle herkkuruoka syödäkseni,
    että siunaisin sinut Jahven edessä, ennenkuin kuolen.'"
    Ja Jaakob käytti myös nimeä Jahve, joskin pettäen isäänsä.
    "Jahve, sinun Jumalasi, johdatti sen minun eteeni."
    Ja Iisak siunaa Jaakobin.
    Jaakob saan kuulla monta kertaa nimen Jahve Iisakin suusta.
    Jaakob itse lausui nimen Jahve monissa elämänsä eri tilanteissa.

    Kaiken tämän Mooses tiesi tarkalleen.
    Ei siis ihme, että Jahve esitteli itsensä
    Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalana.
  19. Matt 18:24-

    Me olemme tehneet syntiä.
    Ja siksi me rukoilemme,
    anna anteeksi meidän synimme / velkamme.
  20. Minä olen jo kauan sitten ymmärtänyt, että VIISAUS on feminiini. Kiitos siitä teidosta. Mutta se ei ole minulle minkäänlainen ongelma. Vertasihan Jumalan Poika itseään myös kanaemoon, joka halusi koota poikasensa siipiensä suojaan. Kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Hän loi heidät mieheksi ja naiseksi (1 Moos 1:27).

    Mutta tuo kysymykseni. Ymmärsinkö sinut oikein. Sinä siis luet:
    "Ja Daavid ynnä koko Israel LEIKKI kaikin voimin Jumalan edessä laulaen sekä soittaen kanteleita, harppuja, vaskirumpuja, kymbaaleja ja torvia."

    Ei tuossa ainakaan mistään lasten leikeistä ole kysymys.
    Siinä riemuitsevat isot ihmiset, koko kansa kuningasta myöten.
    21. 544 / 597
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt