Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

316

Kommenttia

11912

  1. "Niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli mailmaan
    ja synnin kautta kuolema ..."
    Siis miten synti tuli maailmaan.
    Siten, että Aadam teki synnin.
    ".... ja siten kuolema on tullut kaikkiin ihmisiin,
    koska kaikki ovat syntiä tehneet."

    Eli. Kuolema tuli minuunkin, kun tein syntiä.
    Ja näin siis kävi Paavalillekin:
    "Synti petti minut ... ja tappoi" (Room 7:11)
    Kun Paavali edelleen sanoo olevansa
    myyty synnin alaisuuteen (7:14)
    hän käyttää sellaista kieliopillista rakennetta,
    joka pitää yhtä sen kanssa, että hän
    itse on myynyt itsensä synnin alaisuuteen.
    He myivät itsensä tekemään sitä,
    mikä on pahaa Herran silmissä,
    ja vihoittivat hänet. (2 Kun 17:16-17)

    Kun käärme eli synti pettää meidät,
    me otamme Raamatun kielikuvaa käyttääkseni
    vaimoksemme Iisebelin.
    Ja silloin ihminen on Ahabin lailla
    myynyt itsensä tekemään sitä,
    mikä on pahaa Herran silmissä (1 Kun 21:25)

    Paavali kertoo (luku 7)
    että kuolema vapauttaa tuosta avioliitosta.
    Ja edelleen Paavali selittää,
    että koska Jeesus kuoli meidän kuolemamme,
    me olemme vapaat menemään toiselle.
    Ja silloin synnin ja kuoleman sijaan
    hallitsevaksi kuninkaaksi tulee armo ja elämä.
    "Missä taas synti on suureksi tullut,
    siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
    jotta niin kuin synti on hallinnut kuninkaana kuolemassa,
    samoin armokin hallitsisi kuninkaana
    vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi
    Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta."

    Ja nyt kun olemme antautuneet toiselle,
    emme enää ole synnin
    emmekä synnin ja kuoleman lain alaisia.
    Elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
    on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. (8:2)

    Eli me itse kukin olemme kokeneet
    hengellisen kuoleman,
    kun synti pääsi pettämään meidät,
    eli kun teimme syntiä.
    Mutta vaikka synti oli Aadamin tähden jo maailmassa,
    niin se ei suinkaan ollut vielä esimerkiksi
    Aadamin ensimmäisen lapsen sydämessä.
    Mutta Jumala varoitti Kainia,
    että synnillä oli kyllä halu päästä
    hänen sydämensä ovesta sisälle.
  2. Kuningasten Kuningas ja Herrain Herra palaa takaisin maan päälle.
    Kuningasten Kuninkaan paluu on niin häikäisevä ja kirkas,
    ettei se jää keneltäkään huomaamatta.
    Ja siksi Jeesus oikein varoittaa seuraajiaan,
    että älkää vaan uskoko, jos joku sanoo teille,
    että Hänen paluunsa olisi jo tapahtunut ikään kuin salaa näkymättömästi:
    "Jos siis sanoisivat teille:
    'Katso, Hän on erämaassa',
    älkää menkö ulos, tai 'Katso, Hän on kammioissa', älkää uskoko.
    Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen,
    niin on myös Ihmisen Pojan paluu oleva."

    Ja sitten Hän vastaten opetuslasten kysymykseen paluun ajankohdasta
    kertoo vihoviimeiset tapahtumat ennen paluutaan.
    Aivan ahdistuksen ajan lopputapahtumat:
    "Missä raato, sinne kotkat kokoontuvat.
    Mutta heti niitten päivien vaivan jälkeen aurinko pimenee,
    eikä kuu anna valoansa,
    tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät."

    Ja sitten on vuorossa viimeinen merkki.
    Taivaalla, kun Jeesus vihdoin saapuu suurella voimalla ja kirkkaudella:
    "Silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla,
    ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat.
    Näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä
    suurella voimalla ja kunnialla."

    Ennen tätä Jeesuksen Kuninkaallista paluuta,
    tapahtuu kuitenkin Jeesuksen seuraajien ylösnousemus.
    Ylösnousemus tapahtuu aina viimeisenä päivänä:
    "Sillä minun Isäni tahto on se,
    että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen,
    on iankaikkinen elämä;
    ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."

    Ensimmäinen eli elämän ylösnousemus on jo alkanut.
    Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
    Vanhan liiton aikakausi päättyi Kristuksen ylösnousemiseen.
    Tuona viimeisenä päivänä monta vanhan liiton pyhää nousi ylös.
    Kuin uutislyhteenä lopullisesta elonleikkuusta"
    "Ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
    Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen
    pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle."

    Ja sitten heti seuraava ylösnousemusvuoro onkin meillä Kristuksen omilla.
    "Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta,
    niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
    Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa,
    niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
    mutta jokainen vuorollaan:
    esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.
    … Katso, minä sanon teille salaisuuden:
    emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
    yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa;
    sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

    Yhdessä hetkessä Kristuksessa kuolleet nousevat ylös
    ja meidät elossa olevat temmataan heidän kanssaan yläilmoihin:
    "Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon,
    ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa,
    ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
    sitten meidät, jotka olemme elossa,
    jotka olemme jääneet tänne,
    temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
    ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."

    Kuten Jeesus lupaa Filadelfian seurakunnalle,
    meidät pelastetaan koetuksen hetkestä,
    joka tulee yli koko maanpiirin koettelemaan niitä,
    jotka maan päällä asuvat.

    Mutta tuona ahdistuksen aikanakin moni kääntyy.
    Ja tulee sitten surmatuksi, kun ei ota pedon merkkiä.
    Ja niin sitten seuraava ylösnousemusvuoro onkin heillä.
    Jeesukseen uskoneet ja pedon merkistä kieltäytyneet nousevat ylös
    tuon ahdistuksen aikakauden viimeisenä päivänä:
    "Ja minä näin niiden sielut,
    jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden,
    ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa
    eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä;
    ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta."

    Sitten saatana päästetään vielä hetkeksi irti.
    Se villitsee maan päällä tuolloin asuvaiset.
    Jotka hyökkäävät taivaallista Jerusalemia vastaan:
    "Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
    Ja perkele , heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen,
    jossa myös peto ja väärä profeetta ovat,
    ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti."

    Ja sitten koittaa aivan vihoviimeinen päivä,
    jolloin kaikki, jotka vielä haudoissa ovat nousevat ylös:
    "Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee,
    jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat,
    kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin,
    ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen,
    mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen."