Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Isä jäi yksin taivaaseen povessaan Pojan muotoinen tyhjä aukko,
    kun Hänen ainosyntyinen Poikansa Hänen povestaan/helmastaan
    jätti taivaan ja riisuutui kirkkaudestansa,
    Isänsä kirkkaudesta, joka hänellä oli ollut ikuisuudesta asti.

    Valtias otti orjan muodon.
    "Sana oli Jumala ... ja Sana tuli lihaksi"

    Jumala antoi ainosyntyisen Poikansa maailmaan siten,
    että tämä suuren suuri Jumala tuli pienen pieneksi
    ihmisen aluksi neitsyen kohtuun.
    Ja syntyvälle lapselle oli annettava nimi Jeesus.
    Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa;
    "sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu,
    jossa meidän pitäisi pelastuman" Ap.t. 4:12

    "Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita;
    mutta joka ei usko, se on jo tuomittu,
    koska hän ei ole uskonut
    Jumalan ainokaisen Pojan nimeen" Joh 3:18

    Meistä tulee Jeesuksen lampaita – Jeesuksen omia – siten,
    että tulemme Hänen tykönsä.
    Tulemalla Hänen tykönsä saamme ikuisen elämän.
    Kun olemme tulleet Jeesuksen tykö,
    me olemme siirtyneet kuolemasta elämään.

    Ratkaisevan tärkeää siis on se, että tulemme
    Hänen tykönsä. Jeesus ilmaisi tämän näin:
    "Te tutkitte kirjoituksia,
    sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä,
    ja ne juuri todistavat minusta;
    ja te ette tahdo tulla minun tyköni,
    että saisitte elämän" Joh 5:39-40

    Ja vielä Hän lupasi:
    "sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos" Joh 6:37

    Tuosta hetkestä alkaa suhde, jota Jeesus kuvasi näin:
    Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani,
    ja minun omani tuntevat minut,
    niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän;
    ja minä annan henkeni lammasten edestä" Joh 10:14

    Tuo suhde, jota Jeesus kuvaa käyttäen tuntea-verbiä,
    merkitsee sitä, että me olemme yhtä Hänen kanssaan.
    Olemme oksastettuja Häneen,
    eli Hänessä oleva Elämä virtaa meissä.

    Jeesus sanoo Isälleen käyttäen samaa tuntea-verbiä,
    "tämä on ikuinen elämä, että tuntevat…" Joh 17:3

    Maailmassa on surullisen paljon ihmisiä,
    jotka tietävät Jeesuksesta paljonkin,
    ja joista Jeesus tietää kaiken.
    Mutta nuo ihmiset eivät tunne Jeesusta, eikä Jeesus heitä.

    Jos emme tunne Jeesusta
    eli jos meillä ei ole tuota suhdetta Hänen kanssaan,
    me emme voi myöskään tuntea Isää,
    eikä meillä voi olla tuota suhdetta Isän kanssa.
    Sillä Isää ei tunne kukaan muu kuin Poika.
    Ja se kenelle Poika tahtoo Hänet ilmoittaa.
  2. Isä jäi yksin taivaaseen povessaan Pojan muotoinen tyhjä aukko,
    kun Hänen ainosyntyinen Poikansa Hänen povestaan/helmastaan
    jätti taivaan ja riisuutui kirkkaudestansa,
    Isänsä kirkkaudesta, joka hänellä oli ollut ikuisuudesta asti.

    Valtias otti orjan muodon.
    "Sana oli Jumala ... ja Sana tuli lihaksi"

    Jumala antoi ainosyntyisen Poikansa maailmaan siten,
    että tämä suuren suuri Jumala tuli pienen pieneksi
    ihmisen aluksi neitsyen kohtuun.
    Ja syntyvälle lapselle oli annettava nimi Jeesus.
    Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa;
    "sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu,
    jossa meidän pitäisi pelastuman" Ap.t. 4:12

    "Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita;
    mutta joka ei usko, se on jo tuomittu,
    koska hän ei ole uskonut
    Jumalan ainokaisen Pojan nimeen" Joh 3:18

    Meistä tulee Jeesuksen lampaita – Jeesuksen omia – siten,
    että tulemme Hänen tykönsä.
    Tulemalla Hänen tykönsä saamme ikuisen elämän.
    Kun olemme tulleet Jeesuksen tykö,
    me olemme siirtyneet kuolemasta elämään.

    Ratkaisevan tärkeää siis on se, että tulemme
    Hänen tykönsä. Jeesus ilmaisi tämän näin:
    "Te tutkitte kirjoituksia,
    sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä,
    ja ne juuri todistavat minusta;
    ja te ette tahdo tulla minun tyköni,
    että saisitte elämän" Joh 5:39-40

    Ja vielä Hän lupasi:
    "sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos" Joh 6:37

    Tuosta hetkestä alkaa suhde, jota Jeesus kuvasi näin:
    Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani,
    ja minun omani tuntevat minut,
    niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän;
    ja minä annan henkeni lammasten edestä" Joh 10:14

    Kun siis olemme tulleet Jeesuksen tykö,
    Hyvän Paimenen tykö,
    niin meistä on tullut Hänen omiansa.
    Yhden Paimenen yhden ja ainokaisen lauman lampaita.

    Tuo suhde, jota Jeesus kuvaa käyttäen tuntea-verbiä,
    merkitsee sitä, että me olemme yhtä Hänen kanssaan.
    Olemme oksastettuja Häneen,
    eli Hänessä oleva Elämä virtaa meissä.

    Jeesus sanoo Isälleen nyt käyttäen samaa tuntea-verbiä,
    "tämä on ikuinen elämä, että tuntevat…" Joh 17:3

    Maailmassa on surullisen paljon ihmisiä,
    jotka tietävät Jeesuksesta paljonkin,
    ja joista Jeesus tietää kaiken.
    Mutta nuo ihmiset eivät tunne Jeesusta, eikä Jeesus heitä.

    Jos emme tunne Jeesusta
    eli jos meillä ei ole tuota suhdetta Hänen kanssaan,
    me emme voi myöskään tuntea Isää,
    eikä meillä voi olla tuota suhdetta Isän kanssa.
    Sillä Isää ei tunne kukaan muu kuin Poika.
    Ja se kenelle Poika tahtoo Hänet ilmoittaa.
  3. Meidän pitää saada kuulla Pyhän Hengen voitelussa julistettuna
    huonot ja hyvät uutiset.

    Huono uutinen on tämä:
    Myrkkykäärme on päässyt puremaan, ja me kuolemme.

    Hyvä uutinen on tämä:
    On toinen, joka tehtiin käärmeeksi eli synniksi, meidän tähtemme.
    Jos nostamme katseemme tuohon puuhun ripustettuun,
    meidät siirreetään kuolemasta elämään.

    Ja nyt meillä on ratkaisu.
    Jokainen, joka nostaa katseensa tuohon puuhun ripustettuun,
    siirretään kuolemasta elämään. Syntyy uudesti.

    Eli Jumalan ainosyntyinen Poika annettiin meille Isän rinnalta.
    "Poika on meille annettu"

    Tämä tapahtui siten, että Isä valmisti Pojalleen ruumiin neitsyen kohtuun.
    Poika riisuutui kirkkaudestaan ja pukeutui tuohon liharuumiiseen.
    Suuren suuri Väkevä Jumala tuli pienen pieneksi ihmisen aluksi.
    "Lapsi on meille syntynyt"

    Ja nyt Hän on paitsi Jumala myös ihminen.
    Näin Hänestä tuli kelvollinen ihmiskunnan sukulunastaja.
    Näin Hän kykeni lunastamaan meidät kaikki omakseen.
    Ja näin Hän myös kykeni ottamaan kannettavakseen
    koko ihmiskunnan syntitaakan eli maksamaan ihmiskunnan syntivelan.
    Hän vei sen ristille. Ja kuoli tuon synnin alla. Kaikki on maksettu.

    Ja nyt Jeesus odottaa, että tämä ilosanoma saarnataan kaikille.
    Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu,
    joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

    Hän on iankaikkinen Isä,
    sillä kaikki on saanut alkunsa Hänen kauttaan.
    Ja kun Hän kertoo tuosta, kuinka kaikki sai alkunsa Hänen käsissään,
    Hän sanoo kuitenkin kaiken jälkeen:
    "ihastukseni olivat ihmislapset"
    ja jatkaa:
    "siis te lapset kuulkaa Minua".
    Ja edelleen:
    "Joka Minut löytää, se saa Herran mielisuosion".

    Johannes kertoo tämän saman asian näin,
    "Jolla Poika on, sillä on Elämä,
    jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole Elämää".

    Jos haluat kohdata Pojan,
    ja ottaa vastaan sen Elämän, joka on Hänessä,
    sinun on hyvä notkistaa polvesi, ja kertoa se Hänelle,
    aivan niinkuin Mohikaani kehotti.