kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12284

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Profeetat julistivat:
    "Totisesti, näin sanoo Herra".

    Jeesus ei koskaan julistanut näin, vaan:
    "Totisesti, Minä sanon teille".

    Hän itse on tuo Sana ja Herra.
  2. Aika rohkea veto sinulta lappix. Ajattele:
    "jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista,
    niin Jumala on ottava pois sen osan,
    mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin,
    joista tässä kirjassa on kirjoitettu."

    Ketä nuuten sanotkaan vanhuudenhöperöksi!
    Teksti jatkuu näin:
    'HÄN, JOKA NÄITÄ TODISTAA, sanoo:
    "Totisesti, minä tulen pian."'

    Ja Hän, joka tulee, on tuolla Valkealla hevosella ratsastava
    Kuningasten Kuningas ja Herrain Herra,
    jota kutsutaan nimellä "Jumalan Sana".

    Toivottavasti et ole silloin vastaanottokomiteassa,
    vaan siinä joukossa, joka seuraa Häntä.
  3. Monogenes, joka on alkutekstissä, on sana, jolla ilmaistiin nimenomaan ainoaa perheeseen syntynyttä lasta. (Monogenes = ainoa suvultaan/lajiltaan/perimältään). Tämän lapsen lisäksi, perheessa saattoi olla paljonkin ottolapsia. Ja meistä uudestisyntymisen kautta Jumalan lapsiksi tulleista Raamattu todellakin puhuu adoptoituina Jumalan lapsina.

    Vanhan testamentin sivuilla löytyvä ilmaisu "Jumalan pojat", jota käytetään vain joukosta, ei koskaan yksittäisestä enkelistä, vaatisi pidemmän selvityksen. Mutta Jumalan ainosyntyinen Poika ei missään tapauksessa kuulu tuohon joukkoon.
  4. Näin Sana sanoo, paitsi, että tuo "muu" oli Jumalan Sanaan kuulumaton lisäys. Kuten Usko Toivonen edellä juuri kirjoitti:
    "ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on".
  5. "Rakkaani, nyt ME olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on." 1 Joh 3:2

    "Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä. Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut. Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa; mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut. Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?" Room 8:27:31

    Meistä on tullut Hänen veljiänsä ja sisariansa. Jotta tämä mahdollistui, täytyi Hänen, joka oli Jumala, tulla osalliseksi lihasta ja verestä, jota me olemme. Hänen ruumiinsa tosin kuoli ja haudattiin, mutta nousi kolmantena päivänä ylös. Meistä tulee Hänen kaltaisiaan, saamme samanlaisen ylösnousemusruumiin, jollainen on jo Hänellä, joka esikoisena nousi kuolleista, eli joka ensimmäisenä koki ruumiin ylösnousemisen.
  6. "Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit,
    ja hänen päässään oli monta kruunua,
    ja hänellä oli kirjoitettuna nimi,
    jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
    ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa,
    ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana"
  7. Pe.ku

    Lue jotain muuta käännöstä kuin uusinta suomennosta. Maailmassa ei ole toista käännöstä, jossa esimerkiksi 5 Moos 32:8 olisi käännetty niin taitamattomasti, kuin KR 92 sen kääntää.

    Suomenkielisistä käännöksistä Vanha Biblia on todella tarkka ja uskollinen alkutekstille, ja varsinkin Vanhan Testamentin osalta korvaamaton suomennos.

    "Kuin kaikkein korkein jakoi pakanat ja hajoitti ihmisten lapset,
    silloin hän laski kansain maan rajat, IsraELin lasten luvun jälkeen."
  8. "Sana oli Jumala ... Sana tuli lihaksi
    ja asui meidän keskellämme,
    ja me katselimme hänen kirkkauttansa,
    senkaltaista kirkkautta,
    kuin AINOKAISELLA Pojalla on Isältä"
  9. http://keskustelu.suomi24.fi/node/10030998
  10. Käärme, joka petti Eevan, ja joka käärme sen tähden kirottiin, oli Jumalan luoma eläin. Se oli kedon eläin, jonka Herra Jumala oli tehnyt. Tämä todella hienoksi hiottu älyniekka keskusteli Eevan kanssa. Se siis puhui kuin ihminen. Tuon eläimen Jumala kirosi: "Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien metsän eläinten joukossa. Vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi."

    Käärme ei olisi osannut pettää, jos joku ei olisi jo keksninyt valhetta. Jeesus sanoi, että p..le on valheen isä. Alkuperäinen lankeemus tapahtui JUMALAN PUUTARHASSA, PYHÄLLÄ VUORELLA, jossa korkea-arvoisin KERUBI käyskenteli muiden enkelien eli SÄIKYVÄIN KIVIEN keskellä. Silloin hänessä havaittiin vääryys. Hän ei langennut tottelemattomuuteen, vaan ylpeyteen.
  11. "Eedenissä, JUMALAN PUUTARHASSA, sinä olit. Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus- ja syvennystyöt sinussa, valmistetut sinä päivänä, jona sinut luotiin. Sinä olit KERUBI, laajalti suojaavainen, ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle; sinä olit jumal'olento ja käyskentelit säihkyväin kivien keskellä. Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin vääryys. " Hes 28:13-15

    Jobin kirjan teksti, jota lainaat, kertoo ajasta, jolloin maata ei ollut vielä edes luotu, saatikka ihmistä. Hebrealaiskirjeen kohtasi taas puhuu Jumalan ainosyntyisestä Pojasta, ja asioista, joita yksikään enkeli ei koskaan ole saanut kokea.
  12. Hepr 10:26-27
    Tätä herpealaiskirjeen kohtaa kommentoin äskettäin toisessa ketjussa:
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10164688#comment-51542088

    Matt 24:13
    Jeesus sanoi tuon virkkeen kertoessaan tulevista tapahtumista, aikakausista, jolloin seurakunta on jo temmattu pois maan päältä. Tuona aikana, kun Antikristus - tuo laiton - on jo vallassa, tulee tapahtumaan, että jokainen, joka ei ota pedonmerkkiä, tapetaan. Se taas, joka ottaa pedonmerkin, pelastuu tältä teloitukselta, mutta ei pelastu Jumalan tuomiolta, vaan on ikuisesti sinetöity saatanalle. Noista tapahtumista ennustaessaan Jeesus sanoi: "joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu". Tuona aikana jokaisen pedonmerkistä kieltäytyvän ihmisen täytyy pysyä vahvana loppuun asti, marttyyrikuolemaansa asti, pelastuakseen. Nämä loppuun asti vahvana pysyneet ja siten pelastuneet,
    kokevat ylösnousemuksen vihan ajan lopussa.

    Miten voin olla konkreettisesti Jeesuksessa!
    Uusi elämä Kristuksessa alkaa siitä hetkestä, kun meidät irrotetaan vanhasta puustamme.Tätä ei oksa tietenkään itse voi tehdä. Vielä vähemmän kiinnittyä uuteen puuhun. Mutta Jumalalle kaikki on mahdollista. Siitä hetkestä alkaen,
    kun annamme sovittaa itsemme Jumalan kanssa, me olemme maailmasta erotettuja, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjä, Viinipuun oksia, joissa virtaa Häenssä oleva Elämä, ja joihin sen tähden kasvaa Hengen hedelmiä.
  13. Oletko varma, että olet "ex krist", jospa sittenkin olet "in Christ".

    Jeesuksen veri todellakin puhdistaa kaikesta synnistä.
    Ja Johannes kirjoittaa nimenomaan uskovista
    ja jatkuvasta puhdistamisesta:
    "Mutta jos me valkeudessa vaellamme,
    niinkuin hän on valkeudessa,
    niin meillä on yhteys keskenämme,
    ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri
    puhdistaa meidät kaikesta synnistä."
  14. "Synnin palkka on kuolema". Muistathan, että on kolme eri kuolemaa.
    Ruumiillinen, hengellinen ja iakaikkinen. Ja nyt tuo lause, jota Raamatusta lainaat, viittaa nimenomaan iankaikkisuuteen. Tuo palkka maksetaan viimeisellä tuomiolla.

    Mutta tuo peruskysymyksesi. Pienet vauvat voivat kokea ruumiillisen kuoleman, mutta eivät hengellistä kuolemaa. Hengellinen kuolema tapahtuu, kun teemme syntiä. Me kuolemme hengellisesti tekemiimme rikoksiin ja synteihin. Maapallolla tallustelee tälläkin hetkellä valtava joukko hengellisesti kuolleita ihmisiä, mutta ei lainkaan ruumiillisesti kuolleita ihmisiä. Mutta kaikki ruumiillisesti elävät ihmiset eivät ole hengellisesti eläviä.

    Ruumiillinen kuolema johtuu siitä, että näin on säädetty. Tiedemiehet puhuvat muistaakseni "kuoleman koodista", joka löytyy jokaisesta solusta. Solumme ei voi elää ikuisesti. Arvelen, että tuo koodaus kaikkien elävien olentojen solujen ohjelmistoon tapahtui syntiinlankeemuksen seurauksena. Ja niinpä kun esimerkiksi Adamin liha eli solukko on lisääntynyt ja täyttänyt maan, niin tuo koodi on jokaisessa solussa. Me tulemme tähän maailmaa katoavaisessa ruumiissa.

    Mutta ajattele tällaista Raamatun ilmoittamaa tosiasiaa. Jos Aadam olisi päässyt vielä syntiinlankeemuksen jälkeen eli hengellisesti kuolleena syömään Elämän puusta, niin Aadamin ruumiista olisi tullut kuolematon. Aadamin ruumiiseen, sen jokaiseen soluun, olisi tullut toisenlainen koodaus. Aadam olisi ollut hengellisesti kuollut ja ruumiillisesti elävä aina ja iankaikkisesti. Tämän kauhean kohtalon Jumala armossaan eliminoi sillä, että ihminen ei päässyt syömään Elämän puusta.

    Mutta Jumala antoi meille toisen Aadamin, Kristuksen. Ja nyt tilanne on sellainen, että mitä ruumiiseemme tulee, niin jokainen ihminen kuolee Aadamissa, ja tehdään eläväksi Kristuksessa. Jokainen kokee ruumiillisen kuoleman ja ruumiin ylösnousemisen.

    Ja niin kenenkään ei nyt tarvitse viettää ikuisuuttaan hengellisesti kuolleena, vaikka olisi tehnytkin syntiä, ja kuollut hengellisesti. Síllä tuo hengellisesti kuollut ihminen saa Jeesuksen sovitustyön tähden syntyä uudelleen Hengestä. Tulla uudelleen Eläväksi, ennen ruumiillista kuolemaansa.
  15. Olet oikeassa.
    Menin pihalle huutelemaan, että mitä sinä ekivaari oikein tarkoitit.
    Pyyhkäisen pois nuo turhat kommenttini.

    Mutta sen, mitä juuri sinun aloitukseesi vastasin, jätän jäljelle.
    Ymmärsitkö siitä, miten on mahdollista, että Jumalan Henki asuu jokaisessa.

    Jeesus puhalsi opetuslasten päälle ja sanoi:
    "Ottakaa Pyhä Henki".
    Näin meistä synteihimme kuolleista tulee eläviä,
    eli synnymme uudesti ylhäältä Hengestä.
    Siis siten, että Jumala Puhaltaa meihin Elämän Hengen.

    Jos edelleenkin olen mielestäsi ihan pihalla,
    niin jatka kuitenkin keskustelua niiden, kanssa, jotka eivä ole pihalla.
    Teapot ja Mohikaani ja Bulke voivat auttaa sinut takaisin sisälle.
  16. Viimeistä kappalettasi lukuunottamatta kirjoitit mielestäni aivan oikein. Mutta ihminen ei suinkaan ole syntyessään kuollut ja vihan lapsi. Et tainnut ottaa vakavasti sitä, mitä juuri edellä kirjoitin jakeista Ef 2:1-3. Ihminen siis kuolee (hengellisesti) TEKEMIINSÄ synteihin ja rikoksiin. Ja siitä poiskääntymisestä alkaa vaellus maailman menon mukaan. Tuo vaeltamiseksi käännetty alkutekstin sana tarkoittaa juuri tätä poiskääntymistä.
  17. "Pyhän Hengen olemus"
    Saanko muuttaa otsikkosi kolmannen sanan olomuodoksi.

    Olomuotoja on kolme.
    Häikäisevä lumi kaukana vuoren huipulla,
    vesi, jota sinä suurimmaksi osaksi olet täynnä,
    ja vesihöyry, joka koko ajan ympäröi sinua, ja jota hengität,
    ovat kaikki yhtä ja samaa. Ja kuitenkin kolme eri asiaa.
    Virtaavaa vettä et voi hengittää, ilmaa et voi nähdä, lunta et voi juoda.

    Jokainen ihminen on saman ilmamassan ympäröimä.
    Ihminen, joka hengittää on Elävä. Joka ei hengitä, on kuollut.
    Kun ihminen syntyy, hän alkaa hengittää ja täyttyy häntä ympäröivästä ilmasta.
    Näin on myös uudestisyntymisessä.
  18. Ef 2

    1. Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
    2. joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
    3. joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

    Tässä puhutaan ihmisistä, jotka ovat kuolleet tekemiinsä rikoksiin ja synteihin (jae 1). Tällainen hengellisesti kuollut ihminen vaeltaa tämän maailman menon mukaan (jae 2). Tuo "vaeltaminen" on nimenomaan noihin lihan himoihin "kääntymisen" (ana strefo) seurauksena tapahtuvaa vaeltamista (jae 3).
  19. Jos ISÄ on JUMALA, niin sitä on myös ISÄN ainosynyinen POIKA.
    Ja Johannes todistaa juuri näin Pojasta:
    "Alussa oli Sana ... Jumala .... Jumalan tykönä".
    Johannes ei kirjoittanut genetiiviä (Jumalan) eikä adjektiivia (Jumalallinen).
    Vaan Johannes kirjoittaa täysin yksiselitteisen predikatiivilauseen.
    "Sana oli Jumala ... Jumalan tykönä ...
    Ainosyntyinen Poika... Isän helmassa".

    Sinä sotkit Raamatun tekstit kirjoittamalla ikäänkuin Isä ja Poika olisivat yksi ja sama persoona. Mutta näinhän ei tietenkään ole. Ymmärräthän sen, kun olet Jumalan kuvaksi luotu ihmislapsi.
  20. Tuo oli kyllä viiden tähden avaus. Kiitos teapot!

    Avaus ja koko ketju on ollut tähän asti niin hyvä, että hiukan pelottaa tulla ollenkaan mukaan. Etten vaan pilaisi kaikkea hyvää. Mutta en nyt malta olla kiinnittämättä huomiota Jeesuksen sanoihin:
    "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu."
    Kahdessa ensimmäisessä verbissä on tuo kuuluisa aoristi, eli tarkkaan kääntäen "uskova ja kastettu pelastuu". Tässä ei kuitenkaan puhuta vesikasteesta. Sillä se ei pelasta siinä iankaikkisuusmielessä, mistä Jeesus tuossa lauseessa puhuu; eli kun Jeesus sanoo, että uskova ja kastettu pelastuu, mutta ei uskova joutuu kadotukseen. Tätä jakoa ei ratkaise vesikaste, vaan se kaste, mikä tapahtuu siinä hetkessä, kun lähdemme liikkeelle ulos egyptistä.

    Kun evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta saavuttaa sydämemme, meissä syntyy usko. Saamme lahjaksi iankaikkisen elämän. Meidät siirretään kuolemasta elämään. Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut. Ja silloin on hautajaisten aika. Mutta kuolema on tapahtunut tietenkin jo ennen hautajaisia. Eli tuo aloittajan mainitsema "paras itsemurha" ei tapahdu kastealtaalla.

    Tämä ulkonainen tapahtuma on kyllä symboli sille, mikä on jo tapahtunut uudestisyntymisen hetkellä. Eli juuri sinä hetkenä kun me jätämme egyptin meidät on siirretty pilven alle. Ja tästä kasteesta on noissa Jeesuksen sanoissa kysymys. Siis tuo ratkaiseva kaste on uskoontulohetkellä tapahtuva asia. Sitten kyllä kuljemme myös meren läpi, ja toki siinä yhteydessä egypti eli maailma jää konkreettisesti taakse. Mutta ei siis ole sattuma, että Paavali mainitsee asiat tässä järjestyksessä: "Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä".
    21. 595 / 615
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt