Vapaa kuvaus

...

Aloituksia

16

Kommenttia

629

  1. Siellähän on runsaasti ihan selväsi sanottuja ristiriitaisuuksia,eikä vain tulkinnoista johtuvia.
    Otetaan nyt vaikka ukko-Nooa -tarina: Kuinka monta eläintä per laji arkkiin piti ottaa?
  2. "Tosin luultavasti Bethlehemin-matka on lisätty, koska messiaan piti ennustusten mukaan syntyä siellä"
    Eikä tämä ole evankeliumien kohta, joka on kirjoitettu vain että voitaisiin sanoa jonkin hämärän vanhan testamin ennustuksen toteutuneen.

    "Juutalaisilla olisi ollut, mutta he tyytyivät vain väittämään, että opetuslapset varastivat Jeesuksen ruumiin haudasta"
    Tämä onkin paljon uskottavampaa kuin raamatun versio.

    Paavalin kirjeistä kuitenkin vielä, että vanhimmaksi ajoitettuna uuden testamentin teksteistä, olisi luultavaa että tässä päästäisiin lähimmäs silminnäkijätietoja Jeesuksen elämästä - ainakin paljon paremmin kuin paljon myöhemmin kirjoitettuissa evankeliumeissa. Silti Jeesuksen elämästä ei tässä kerrota oikein mitään.

    Mielenkiintoinen argumentti tuo, että jos joku ei ole kiistänyt Jeesuksen olemassaoloa, niin se onkin argumentti olemassaolon puolesta.

    Kaikenkaikkiaan, vaikka tuo aiemmin mainittu Tacituksen maininta Kristuksesta, ja sen lisäksi vielä kyseenalaisemmat Josefuksen ja muiden maininnat hyväksyttäisiin todisteiksi Jeesus -nimisen henkilön / Kristuksen olemassaolosta, eivät ne vahvista oikeastaan mitään Raamatun Jeesus-kertomuksista.
    Alueella muiden samantapaisten joukossa kierrellyt saarnaaja on edelleen hyvin kaukana Raamatun mukaisesta.
    Historiallisesti Jeesus (Jeshua)-niminen saarnaaja on voinut olla olemassa, mutta siinä kaikki, eikä tästä Jeesuskesta tiedetä käytännössä mitään. Raamatun mukaista Jeesusta hyvin todennäköisesti ei ole ollut.
  3. Minulla ei ole mitään yleispätevää määritelmää historiallisille henkilöille. Kyse on ehkä lähteiden luotettavuudesta, siis siitä millaisia aikalaiskirjoituksia tai arkeologisia todisteita ensinnäkin löytyy. Myöhemmät kirjoitukset ja tarinat ovat ongelmallisempia,koska tarinat elävät ja värittyvät - tällöin kiinnittäisin huomiota jälleen lähteiden luotettavuuteen, yhteisiin ja eriäviin piirteisiin sekä yhdenmukaisuuteen tunnettujen faktojen ja tapahtumien kanssa. Tarinoiden sisällön uskottavuus kokonaisuutena vaikuttaa myös arvioon.
    Mutta koska en ole tutkija tai historioitsija, en pysty enkä halua määritellä kriteereitä henkilöiden historiallisuuden määrittelemiseksi, koska minulla ei ole tarpeeksi tietoa sen tekemiseksi.

    Kuitenkin, mielestäni Jeesuksesta kerrotut tarinat ja kirjoitukset eivät ole uskottavia, eivät täsmää monilta osin tunnettujen tapahtumien kanssa, aikalaiskertomukset eivät tue tarinoiden tapahtumia, ja suoria aikalaiskertomuksia ei Jeesuksesta ei ole yhtään.