Voisiko joku kurssilainen ja asiaan perehtynyt selittää yksinkertaisesti mitä Ihmeiden oppikurssin tekstissä tarkoitetaan käsitteillä "ihme" ja "sovitus"? Tai vaikka ei ihan varmuudella tietäisikään niin kaipaisin kommenttia siitä, mitä kokee niillä tarkoitettavan.
Ihme ja sovitus?
ihmettelijä...
9433
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
parhaimman vastauksen saat kun luet nuo IOK:sta itse. nuo selitetään heti ensimmäisissä luvuissa. osa järkäleestä on nähtävissä myös google books -palvelussa
http://books.google.com/books?id=6Pz2yK7-v18C&printsec=frontcover&hl=fi&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false
Omistan kirjan kyllä, mutta kun sitä on niin vaikea ymmärtää... Luulen, että yksinkertaisemmin selitettynä olisin ihan samoilla linjoilla IOK:n opetusten ytimen kanssa. Toistaiseksi jätän sen kuitenkin vaikeaselkoisuuden vuoksi pölyyntymään kirjahyllyyn.
Ihmeellä tarkoitetaan kaikkia rakkaudellisia tekoja joista puuttuu tuomitseminen ja ego.
Sovituksella ei tarkoiteta että joku asia kumotaan jollain teolla vaan Sovitus IOK:Ssa tarkoittaa Mielen oikaisua. Eli oikeamielisyyttä jossa mieli oikenee eli sovittuu toimimaan nähden eri lailla asiat -ymmärtäen meidän ykseyden, tasavertaisuuden ilman egon odotuksia, tuomitsemista tai arvostelua tai egon tulkintaa....
Eikös pastori Saarikalle järjestele Nigeriassa jokamiehen ihmeparannuskursseja?
Ihmeiden Oppikurssissa ei ole kysymys ihmeparantumisista, vaan ihme on yhtä kuin anteeksianto.
Todellinen anteeksianto, joka joka vaikuttaa kaikilla tasoilla, ja tekee myös tällä fyysisellä tasolla elämästämme onnellisemman.
Ihan kuin olisin kirjoittanut taman, kuin mun suusta taman Cruiseryn teksti.
Niin, mehän olemme kaikki alitajunnan tasolla yhtä, koska olemme kaikki osia samasta olennosta... :)
Olen todennut aivan samalla tavalla eräällä toisella keskustelupalstalla kirjoittaneen nimimerkin tekstistä. Tuntui niin tutulta, aivan kuin olisin sen itse kirjoittanut. :)
Tämän palstan aloitustekstin kirjoittaneelle "Ihmettelijälle" sanoisin vielä, että "sovittaminen" tarkoittaa sitä, kun todellisen anteeksiannon jälkeen on asia annettu Pyhän Hengen korjattavaksi ja sovitettavaksi, Hän poistaa aikajanasta sen anteeksi annetun tapahtuman kohdan, koska se on jo opittu, eikä sen aiheuttamia uusia kokemuksia enää tarvita.
Toisin sanoen Pyhä Henki poistaa menneisyydestä sen kohdan jossa k.o. tapahtuma näyttää tapahtuneen, ettei se enää aiheuta tulevaisuudessa tarpeetonta kokemusta, koska asia on jo opittu. Hän siis tiivistää aikaa siltä kohdin, ja se aiheuttaa sen, että pitemmällä aikajänteellä tulevaisuus muuttuu taas vähän onnellisemmaksi fyysiselläkin tasolla.
Nyt kun Cruisery kirjoitat asian noin, niin ymmärrän täysin mistä on kyse. Miksei sitä voi kirjassa lukea yhtä "suoraan"? No kirja sopii tietenkin joillekin. Tuntuu ettei IOK:n monimutkaisuus ja käsitteet ole minua varten, suoritan tämän pakollisen kurssin muita teitä pitkin ;) Olen joskus huomannut yrittäessäni paneutua IOK:n lukemiseen ja kun teksti on mennyt ihan yli hilseen, olen jotenkin alitajuisesti toivonut sen ymmärtämistä ja eipä aikaakaan kun eteeni on avautunut toisia reittejä, toisia opettajia kurssin "ulkopuolelta" mahdollistaen saman asian ymmärtämisen hieman yksinkertaisemmalla ja suoraan asiaan menevällä tyylillä. Kaikki tiet vievät aina samaan.
Kyllä, polkuja on monia, jotka vievät samaan suuntaan.
Anteeksianto on esim. Carlos Castanedan kirjoissa vain toisella nimellä. Siellä sitä sanotaan "menneen kertaamiseksi", jossa tietyillä rituaaleilla päästetään asioista irti, kun ne on ensin kerrattu mielessä.
Samoista asioista puhutaan Robert Scheinfeld´in kirjassa "Irti Rahapelistä", ja Nouk Sanchez´in ja Tomas Vieira´n kirjassa "Vie minut totuuteen" ja monissa muissakin kirjoissa.
Itse pääsin aikanaan alkuun Paul Bruntonin kirjojen avulla (Salainen tie, Yliminää etsimässä jne.)
IOK:ssa ilmeisesti pyritään saamaan oppilas miettimään asioita kun ei heti sanota asiaa aivan selvästi ja toisaalta kerrotaan samasta asiasta moneen kertaan. Kertaamalla kun asiat painuvat muistiin. Samaa harrastaa kirjoissaan Paul Bruntonkin, ja hän sen näin selittikin jossain kirjassaan.
Ihmeiden Oppikurssiin pääsee parhaiten sisälle, kun lukee ensin esim. Gary R. Renard´in kirjan "Maailmankaikkeus katoaa".
IOK:ssa on oleellista juuri arvostelemattomuus ja tuomitsemattomuus, ettei tehdä lisää anteeksi annettavaa. Menneisyyden tapahtumia ja nykyajassa tapahtuneita asioita annetaan sitten anteeksi heti kun ne huomataan.
Hyvää matkaa sinulle löytämälläsi tiellä!