Rutherford halusi erottua kristityistä mm. boikotoimalla ristiä, kieltämällä joulun- ja syntymäpäivien vieton. Miksi Jt:t kuitenkin uskovat olevansa ainoita tosikristittyjä, vaikka VT-seura on tietoisesti pyrkinyt eroon perinteisestä kristillisyydestä?
Miksi JT:t eivät ole kristittyjä?
Risti Riita
33
135
Vastaukset
- <nurminen>
Kristillisyys - jopa perinteinen sellainen - on aika häilyvä käsite. Ulkoapäin se näyttää siltä että sekametelisopan sattumat huutelisivat kilpaa edustavansa ainoaa oikeaa sekametelisopan ainesta. Kun tosiasiassa kyse on ainoastaan sopasta josta jokaisella on oma mielipiteensä.
Kristinuskossa - ja toki myös monissa muissa uskonnoissa - tilanne kärjistyy käytännössä siihen, että yksilöillä itselläänkin on oma käsityksensä uskostaan. - iso ero
Kristikunta viettää pakanuuteen perustuvia juhlia.
Todistajat ei. - SREYUJGUJ
vartiotornissa oli risti aluksi. nykyisin sitä boikotoidaan. tätäkään ei moni tiedä nykytodistajista.
AIKA ERIKOISTA KUN JUMALAN AINOA OIKEA VIESTINTÄKANAVA EI TIEDÄ EDES JEESUKSEN TAPPOVÄLINEEN MUOTOA KUN ENSIN PITI SITÄ RISTINÄ JA SITTEN PAALUNA - Srsly
"Kristikunta viettää pakanuuteen perustuvia juhlia.
Todistajat ei. "
Kuukalenteri jolla muistonvieton ajankohta lasketaan on pakanallinen alkuperä.
Kravatti on peräisin kroatialaisilta palkkasotilailta.
Ei sillä alkuperällä ole mitään väliä. Paitsi tietenkin niissä asioissa joissa Vartiotorniseura sanoo että sillä on. - Risti ja risti
Kristillisyys, eikö se viittaa paremminkin uskoon Kristukseen Jumalan Poikaan, joka on esimerkillinen. Kristillisyys on elämäntapa, Raamatun noudattamista ja kunnioittamista. Em. juhlat, jos tarkistat ne Raamatusta, mitäs siellä niistä kerrotaan?
Ristillisyys on esineuskomista ja kuten Raamatussa mainitaan Jeesus ripustettiin puuhun. Ristin kantaminen, onhan meilläkin itsekullakin monenmoista ristiä kannettavana ja sanotaanhan lapsistakin, että ovat ristinä( tarkoitetaan edessä, tiellä).- very stupid
"Ristillisyys on esineuskomista"
Voiko mitään tyhmempää väittää? Kristityt eivät PALVO esineitä, vaikka pitäisivätkin niitä kauniina. Voi pyhä yksinkertaisuus näitä Jehovan todistajia.
- tuhlaajapoika no1
Perinteinen kristillisyys perustuu sen jälkeiseen aikaan kun apostolinen usko hävisi.Tilalle tuli n.s. ordotoksinen usko/katolilaisuus,jolla ei ole paljoa tekemistä alkuseurakunnan kanssa.
Alkuseurakunta ei uskonut kolminaisuuteen,ei piirellyt kuvia joita piti kunnioittaa,ei viettänyt joulua,ei syntymäpäiviä.He kunnioittivat Jeesuksen Isää erillisenä persoonana. y.m.
Jos kristillisyydellä tarkoitetaan sitä näkemystä joka syntyi kristillisyydestä noin vuonna 300,niin saat pitää näkemyksesi Jehovan todistajista.
Me uskomme että ennen tuota vuotta 300 eli alkuperäinen kristillinen seurakunta ja meidän pitäisi tietää mitä he opettivat.Ei niin,että mitä 300-luvulta oleva kristikunta opettaa.
Lue raamattua,niin sulle selviää paljon.Uusi testamentti ei kiellä viettämästä juhlia tai syntymäpäiviä.
Paavali sanoi niiden olevan yksinomaan kristityn omantunnon asia.- selvä juttu
MarkkuP kirjoitti:
Uusi testamentti ei kiellä viettämästä juhlia tai syntymäpäiviä.
Paavali sanoi niiden olevan yksinomaan kristityn omantunnon asia.Raamatussa kerrotaan vain kaksi tapausta syntymäpäivistä.
UT.n synttäreillä Johannes Kastaja menetti päänsä.
Jeesuksen opetuslapset ei viettäneet synttäreitä, eikä Raamattu kehoita niitä viettämään,
-kuten ei muitakaan Raamatussa mainittuja pakanallisia juhlia- selvä juttu kirjoitti:
Raamatussa kerrotaan vain kaksi tapausta syntymäpäivistä.
UT.n synttäreillä Johannes Kastaja menetti päänsä.
Jeesuksen opetuslapset ei viettäneet synttäreitä, eikä Raamattu kehoita niitä viettämään,
-kuten ei muitakaan Raamatussa mainittuja pakanallisia juhlia-Älä viitsi. Lue Paavalin kirjeistä, mitä hän sanoo asiasta.
Voi onko VT-seura Paavalia viisaampi?- annas linkit
MarkkuP kirjoitti:
Älä viitsi. Lue Paavalin kirjeistä, mitä hän sanoo asiasta.
Voi onko VT-seura Paavalia viisaampi?Mitä Paavali sanoo syntymäpäivistä?
Viettikö Paavali synttäreitä?
Entä Jeesus...?
Kehoittiko viettämään?
Monissako oli läsnä? annas linkit kirjoitti:
Mitä Paavali sanoo syntymäpäivistä?
Viettikö Paavali synttäreitä?
Entä Jeesus...?
Kehoittiko viettämään?
Monissako oli läsnä?Paavalin kirje Kolossalaisille 2:16 ja Room 14:4-6
Paavali sanoo ettei ketään pidä tuomita jonkun juhlan viettämisestä vaan jokaisen yksilön valinnanvapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa.- synttärit?
MarkkuP kirjoitti:
Paavalin kirje Kolossalaisille 2:16 ja Room 14:4-6
Paavali sanoo ettei ketään pidä tuomita jonkun juhlan viettämisestä vaan jokaisen yksilön valinnanvapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa.siis viettikö Paavali syntymäpäiväjuhlia?
Puhuiko hän nimenomaan niistä?
Entä käskikö Jeesus viettää syntymäpäiviä? - ei sapattia enää
MarkkuP kirjoitti:
Paavalin kirje Kolossalaisille 2:16 ja Room 14:4-6
Paavali sanoo ettei ketään pidä tuomita jonkun juhlan viettämisestä vaan jokaisen yksilön valinnanvapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa.Kol. 2:13–16: ”[Jumala] antoi meille huomaavaisesti anteeksi kaikki hairahduksemme ja pyyhki pois meitä vastaan olleen käsin kirjoitetun asiakirjan, joka sisälsi säädöksiä ja joka oli meitä vastustamassa – –. Älköön sen tähden kukaan tuomitko teitä syömisestä ja juomisesta tai minkään juhlan tai uudenkuun vieton tai sapatin johdosta.”
-Jos joku Mooseksen lain alaisuudessa oleva tuomittiin syylliseksi sapatin häpäisemiseen, koko seurakunnan piti 2. Mooseksen kirjan 31:14:n ja 4. Mooseksen kirjan 15:32–35:n mukaan kivittää hänet kuoliaaksi....
. Monilla sapatin viettoa puolustavilla on syytä olla iloisia, että me emme ole enää tuon Lain alaisuudessa.
Kuten edellä lainatussa raamatunkohdassa osoitetaan, hyväksytyn aseman säilyttäminen Jumalan edessä ei enää edellytä Israelille annetun sapatinviettovaatimuksen noudattamista. - Mooseksen lain juhla
MarkkuP kirjoitti:
Paavalin kirje Kolossalaisille 2:16 ja Room 14:4-6
Paavali sanoo ettei ketään pidä tuomita jonkun juhlan viettämisestä vaan jokaisen yksilön valinnanvapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa.Historia kertoo, että muinainen Israel vietti iloiten vuotuisia ja muita kausittain toistuvia juhlia.
Niitä vietettiin Jehova Jumalan kunniaksi. (5. Mooseksen kirja 16:14, 15.)
Tietosanakirjassa The Illustrated Bible Dictionary sanotaan raamatullisista juhlista: ”Ilo lähti sydämestä. Maallisia asioita pidettiin Jumalan lahjoina, eikä niistä saatu mielihyvä ollut ristiriidassa uskonnollisten sitoumusten kanssa.”
Uskonnollisten juhlien vietosta huolimatta Israelin papit ja muut tähän kansaan kuuluvat laiminlöivät hengellisyytensä
(Jesaja 1:15–17; Matteus 23:23).
Mutta olivatko uskonnolliset kulkueet sitten osa ensimmäisen vuosisadan kristillisyyttä?
Vaikka Jeesus Kristus viettikin tiettyjä juutalaisia juhlia, ei hän eivätkä hänen apostolinsa panneet alulle tapaa järjestää uskonnollisia kulkueita. Tietosanakirjassa The Encyclopædia Britannica sanotaan: ”Kulkueet näyttävät tulleen muotiin pian sen jälkeen, kun Konstantinus tunnusti 300-luvulla kristillisyyden silloisen maailmanvallan uskonnoksi.”
The World Book Encyclopediassa sanotaan: ”Kirkon juhliin [ja niiden yhteydessä järjestettäviin kulkueisiin] liitettiin monia pakanallisia tapoja, joille annettiin uusia merkityksiä.”
Kristityillä ei ole mitään velvollisuutta osallistua sellaisiin uskonnollisiin juhliin ja kulkueisiin.
Viitatessaan niihin juhliin, joita muinaisen Israelin Jumalalta saamassa laissa vaadittiin viettämään, apostoli Paavali kirjoitti: ”Älköön – – kukaan tuomitko teitä syömisestä ja juomisesta tai minkään juhlan tai uudenkuun vieton tai sapatin johdosta, sillä ne ovat tulevaisten varjo, mutta todellisuus kuuluu Kristukselle.” (Kolossalaisille 2:16, 17.)
Kenenkään ei tullut asettaa Kolossan kristittyjen asemaa Jumalan edessä kyseenalaiseksi Mooseksen laissa vaadittujen juhlien vieton perusteella. - teloitus...
MarkkuP kirjoitti:
Paavalin kirje Kolossalaisille 2:16 ja Room 14:4-6
Paavali sanoo ettei ketään pidä tuomita jonkun juhlan viettämisestä vaan jokaisen yksilön valinnanvapautta ja vakaumusta tulisi kunnioittaa.Heprealaiset pitivät kir-jaa syntymävuosista, kuten käy ilmi Raamatun sukuluetteloita ja ajanlaskua koskevista tiedoista
(4Mo 1:2, 3; Jos 14:10; 2Ai 31:16, 17)
Leeviläisten, pappien ja kuninkaiden ikää ei jätetty arvailujen varaan
(4Mo 4:3; 8:23–25; 2Ku 11:21; 15:2; 18:2).
Sama piti paikkansa Jeesuksesta (Lu 2:21, 22, 42; 3:23).
Raamatun mukaan päivä, jona lapsi syntyi, oli tavallisesti ilon ja kiitollisuuden päivä vanhemmille ja syystäkin, sillä ”pojat ovat perintö Jehovalta; kohdun hedelmä on palkka”. (Ps 127:3; Jer 20:15; Lu 1:57, 58.)
Raamatussa ei kuitenkaan viitata millään tavalla siihen, että Jehovan uskolliset palvojat olisivat koskaan ryhtyneet pakanoiden tavoin viettämään vuosittain syntymäpäiviä.
Raamatussa mainitaan suoranaisesti ainoastaan kaksi syntymäpäiväjuhlaa, Egyptin faraon (18. vuosisadalla eaa.)
ja Herodes Antipaan (1. vuosisadalla ya.) viettämät syntymäpäivät.
Nämä kaksi kertomusta ovat sikäli samanlaisia, että molemmille tilaisuuksille oli leimaa-antavaa juhliminen ja suosionosoitusten myöntäminen, mutta molemmista juhlista muistetaan myös teloitus, edellisestä faraon ylileipurin mestaus ja jälkimmäisestä Johannes Kastajan mestaus. (1Mo 40:18–22; 41:13; Mt 14:6–11; Mr 6:21–28.) - pakanallinen juhla
synttärit? kirjoitti:
siis viettikö Paavali syntymäpäiväjuhlia?
Puhuiko hän nimenomaan niistä?
Entä käskikö Jeesus viettää syntymäpäiviä?Kristillisyys ei muuttanut näkemystä syntymäpäiväjuhlista.
Jeesus ei velvoittanut viettämään syntymänsä vaan kuo-le-man-sa muistoa sanoessaan:
”Tehkää tämä toistuvasti minun muistokseni.” (Lu 22:19.)
Jos varhaiskristityt eivät juhlineet eivätkä viettäneet Pelastajansa syntymäpäivää, niin vielä vähemmän he olisivat viettäneet omaa syntymäpäiväänsä.
Historioitsija August Neander kirjoittaa: ”Syntymäpäiväjuhlan ajatus oli tämän aikakauden kristityille yleensä vieras.”
(Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche, 1842, 1. osa, s. 518.)
”Origenes [200-luvun kirjailijoita] – – väittää, että ’kaikista Raamatun pyhistä ihmisistä ei yhdenkään mainita viettäneen juhlaa tai järjestäneen suuria pitoja syntymäpäivänään. Vain syntiset (kuten farao ja Herodes) pitävät suuret riemujuhlat päivänä, jona he ovat syntyneet tähän maailmaan.’”
(The Catholic Encyclopedia, 1913, X osa, s. 709.)
Syntymäpäivien juhlallinen vietto ei siis ole selvästikään lähtöisin Raamatun heprealaisista eikä kreikkalaisista kirjoituksista.
Lisäksi M’Clintockin ja Strongin Cyclopædia (1882, I osa, s. 817) kertoo, että juutalaiset
”pitivät syntymäpäivien viettoa osana epäjumalanpalvontaa – –, ja se johtui ilmeisesti niiden viettoon liittyneistä epäjumalanpalvelusmenoista, jotka toimitettiin sen päivän suojelijoina pidettyjen jumalien kunniaksi, jona asianomainen oli syntynyt”. teloitus... kirjoitti:
Heprealaiset pitivät kir-jaa syntymävuosista, kuten käy ilmi Raamatun sukuluetteloita ja ajanlaskua koskevista tiedoista
(4Mo 1:2, 3; Jos 14:10; 2Ai 31:16, 17)
Leeviläisten, pappien ja kuninkaiden ikää ei jätetty arvailujen varaan
(4Mo 4:3; 8:23–25; 2Ku 11:21; 15:2; 18:2).
Sama piti paikkansa Jeesuksesta (Lu 2:21, 22, 42; 3:23).
Raamatun mukaan päivä, jona lapsi syntyi, oli tavallisesti ilon ja kiitollisuuden päivä vanhemmille ja syystäkin, sillä ”pojat ovat perintö Jehovalta; kohdun hedelmä on palkka”. (Ps 127:3; Jer 20:15; Lu 1:57, 58.)
Raamatussa ei kuitenkaan viitata millään tavalla siihen, että Jehovan uskolliset palvojat olisivat koskaan ryhtyneet pakanoiden tavoin viettämään vuosittain syntymäpäiviä.
Raamatussa mainitaan suoranaisesti ainoastaan kaksi syntymäpäiväjuhlaa, Egyptin faraon (18. vuosisadalla eaa.)
ja Herodes Antipaan (1. vuosisadalla ya.) viettämät syntymäpäivät.
Nämä kaksi kertomusta ovat sikäli samanlaisia, että molemmille tilaisuuksille oli leimaa-antavaa juhliminen ja suosionosoitusten myöntäminen, mutta molemmista juhlista muistetaan myös teloitus, edellisestä faraon ylileipurin mestaus ja jälkimmäisestä Johannes Kastajan mestaus. (1Mo 40:18–22; 41:13; Mt 14:6–11; Mr 6:21–28.)Vartsikkaseuran selitykset ovat pelkkää sanoilla leikittelyä.
Kaikki asiat voidaan kääntää päälaelleen, kun raamatunjakeet revitään irti asiayhteydestään.
Jouluakin vietettiin Brooklynissä vielä 1920-luvulla.
Rutherford ilmeisesti viskihuuruissaan peruutti Joulun viettämisen.- pelkää Raamattu!
MarkkuP kirjoitti:
Vartsikkaseuran selitykset ovat pelkkää sanoilla leikittelyä.
Kaikki asiat voidaan kääntää päälaelleen, kun raamatunjakeet revitään irti asiayhteydestään.
Jouluakin vietettiin Brooklynissä vielä 1920-luvulla.
Rutherford ilmeisesti viskihuuruissaan peruutti Joulun viettämisen.Raamatussa esitetään pakanoitten viettämät syntymäpäivät hyvin synkässä valossa.
Ei sanota Jeesuksen, hänen opetuslapsiensa eikä Paavalinkaan niitä koskaan viettäneen,
-eivätkä myös muita niitä kehoittaneet viettämään.
Tämä selviää RAAMATTUA lukemalla, pelkästään ;D
- 7654
Aito kristillisyys perustuu yksin (!) Raamattuun ja apostolien uskoon ja sieltä voimme helposti lukea mihin apostolit ja alkuseurakunta uskoi.
- 123456...
*tuhlaajapoika nro1*
"Alkuseurakunta ei uskonut kolminaisuuteen...He kunnioittivat Jeesuksen Isää erillisenä persoonana"
Niin myös farisealaistaustainen Saulus tarsolainenkin teki aina siihen asti kunnes kohtasi Herransa ja Jumalansa Jeesuksen damaskoksen tiellä. Kohtaamisen jälkeen Sauluksen/Paavalin mieli muuttui täysin ja hän julisti siitä eteenpäin ainoastaan Kristusta ja Häntä ristiinnaulittuna, tilittäen tekemisiään seuraavin sanoin:
"Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan. Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa, ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista, ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan." Jehovain usko perustuu ihmisten viisauteen eli ihmisvetoisiin Brooklynin johtajiin, jolla ei ole Jeesuksen kanssa mitään tekemistä.
Jumalan voimaan se ei suinkaan perustu.
Missä Paavalin sanat ovat Brooklynin opetusta vastaan, seura yksinkertaisesti hylkää ne(paavalin opetukset).
Miksi Jumala käyttäisi moisia miehiä?- ??-?
MarkkuP:n " omaa raamatunselitystä" toisaalla...
MarkkuP 20.9.2011 21:42
Korkeammat voimat vaivuttivat Joosefin ja Marian transsiin sukupuoliyhteyden ajaksi. Joosef ei jälkeenpäin muistanut tapauksesta mitään ja epäili aluksi Marian pettäneen häntä.
Näin se oikeasti tapahtui.
Ruumillisella siittämisellä ei ole mitään tekemistä perisynnin kanssa.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9823248 ??-? kirjoitti:
MarkkuP:n " omaa raamatunselitystä" toisaalla...
MarkkuP 20.9.2011 21:42
Korkeammat voimat vaivuttivat Joosefin ja Marian transsiin sukupuoliyhteyden ajaksi. Joosef ei jälkeenpäin muistanut tapauksesta mitään ja epäili aluksi Marian pettäneen häntä.
Näin se oikeasti tapahtui.
Ruumillisella siittämisellä ei ole mitään tekemistä perisynnin kanssa.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9823248Jokainen selittää raamattua, siten kun parhaaksi näkee. Niin tekee myös VT-seuran johto.
MItä tulee synttäreihin, niin Jobin hurskaat lapset kaikesta päätellen järjestivät niitä säännöllisesti.
Eikä Jumala suinkaan rangaissut heitä niiden viettämisestä, vaan siksi, että JUMALA SALLI SAATANAN KOETTELEVAN JOBIA.- 8021
MarkkuP kirjoitti:
Jokainen selittää raamattua, siten kun parhaaksi näkee. Niin tekee myös VT-seuran johto.
MItä tulee synttäreihin, niin Jobin hurskaat lapset kaikesta päätellen järjestivät niitä säännöllisesti.
Eikä Jumala suinkaan rangaissut heitä niiden viettämisestä, vaan siksi, että JUMALA SALLI SAATANAN KOETTELEVAN JOBIA.Astrologia, syntymäpäivät ja Raamattu......
Astrologia ja syntymäpäivät ovat selvästi yhteydessä toisiinsa. ”Sivistyskehdot Mesopotamia ja Egypti olivat myös ensimmäisiä maita, joissa ihmiset muistivat ja kunnioittivat syntymäpäiväänsä. Syntymäpäivistä tehdyt muistiinmerkinnät olivat muinaisina aikoina tärkeitä ennen kaikkea siksi, että syntymäaikaa tarvittiin horoskoopin laadinnassa.”
– The Lore of Birthdays.
On totta, että israelilaisetkin pitivät kirjaa syntymätiedoista.
Syynä oli kuitenkin se, että haluttiin tietää miesten iät pappis- ja sotapalvelusta sekä muita palvelustehtäviä silmällä pitäen.
(4. Mooseksen kirja 1:2, 3; 4:2, 3; 2. Kuningasten kirja 11:21)
Raamatussa ei kuitenkaan kerrota esimerkiksi sellaisten huomattavien miesten kuin
-Nooan, Aabrahamin, Mooseksen ja Daavidin eikä edes Jeesuksen Kristuksen syntymäaikaa.
Samaisessa kirjassa myönnetään: ”Raamatussa on toki mainintoja syntymäpäivien vietosta, mutta sen mukaan niitä viettivät ainoastaan harhaoppiset, kuten farao ja Herodes.
Kun varhaiskristityt koettivat määrittää Kristuksen syntymäajan, monet kirkkoisistä pitivät sitä rienauksena – –. He selittivät, ettei sitä pitänyt edes yrittää viettää, sillä sellainen oli jumalaton, pakanallinen tapa.” - omana päivänään ;D
MarkkuP kirjoitti:
Jokainen selittää raamattua, siten kun parhaaksi näkee. Niin tekee myös VT-seuran johto.
MItä tulee synttäreihin, niin Jobin hurskaat lapset kaikesta päätellen järjestivät niitä säännöllisesti.
Eikä Jumala suinkaan rangaissut heitä niiden viettämisestä, vaan siksi, että JUMALA SALLI SAATANAN KOETTELEVAN JOBIA.Job 1: 4 Ja hänen poikansa menivät ja laittoivat pidot kunkin talossa tämän omana päivänä, ja he lähettivät kutsumaan kolme sisartaan syömään ja juomaan kanssaan
1:4:....siis... Viettivätkö Jobin lapset syntymäpäiviä?
Eivät viettäneet. ”Päivää” ja ”syntymäpäivää” vastaavat alkukielen sanat ovat e-r-i-l-a-i-s-e-t,
ja kummallakin on OMA merkityksensä (1. Mooseksen kirja 40:20).
Jobin 1:4:ssä sanalla ”päivä” tarkoitetaan auringonnousun ja -laskun välistä aikaa.
Nähtävästi Jobin seitsemän poikaa järjestivät kerran vuodessa seitsenpäiväisen sukujuhlan.
Pidot kiersivät siten, että kukin poika isännöi niitä vuorollaan
– ”tämän omana päivänä” – omassa talossaan. omana päivänään ;D kirjoitti:
Job 1: 4 Ja hänen poikansa menivät ja laittoivat pidot kunkin talossa tämän omana päivänä, ja he lähettivät kutsumaan kolme sisartaan syömään ja juomaan kanssaan
1:4:....siis... Viettivätkö Jobin lapset syntymäpäiviä?
Eivät viettäneet. ”Päivää” ja ”syntymäpäivää” vastaavat alkukielen sanat ovat e-r-i-l-a-i-s-e-t,
ja kummallakin on OMA merkityksensä (1. Mooseksen kirja 40:20).
Jobin 1:4:ssä sanalla ”päivä” tarkoitetaan auringonnousun ja -laskun välistä aikaa.
Nähtävästi Jobin seitsemän poikaa järjestivät kerran vuodessa seitsenpäiväisen sukujuhlan.
Pidot kiersivät siten, että kukin poika isännöi niitä vuorollaan
– ”tämän omana päivänä” – omassa talossaan.Joka tapauksessa Jobin hurskaat lapset viettivät juhlia. Eipäs saivarrella.
Jeesuskin teki varmaan paljon sellaista, mitä ei ole Ut:hen laitettu.
- kirjodet
"Markku P."Jos haluat viettää esim.syntymäpäiviä se on varmasti sinun oma asiasi.Jokaisella on oikeus omiin ratkaisuihin.Jokainen myös kantaa vastuun eri-
laisista tekemistään ratkaisuista. Motiiveja on tietty vaikea hahmottaa, mutta arvella voi jotta uuden uskonnon perustajalla on ollut se vahva oma-näkemys Raamattu tulkintansa kautta tulkintansa oikeellisuudesta?
Mitä tulee niihin synttäreihin niin, mitä syytä olisi juhlia sitä että joutui ilman omaa syytään syntymään perisynnin alaisuuteen, kuoleman alaisuuteen ja kaikkeen tähän tuskaan,,siis suoraan sanoen tähän helvettiin? Niin itse sen ajatuksenne voin loogisesti mieltää, en siis jonkun taitamattoman juhlijan ja pieleen menneen synttäri-juhlan varoittavan esimerkin kautta.- viimesetkin jenit...
synttärijuhlat on ihmispalvontaa.
pakkopullaa on osallistuminen työpaikalla sekä sukulaisten ja tuttavien synttärilahjakeräyksiin monelle.
ei ilkee olla osallistumatta....luulis joku vielä jt:ksi ;)- h76hj
Ostin 6.-vuotiaalle tyttärelle syntymäpäivänä lahjan ja hymyilin kauniisti sanoen : " onnea, olet nyt täyttänyt 6 vuotta"
ja siinä ei ole mitään pakanallista, eikä mitään ihmispalvontaa...ellei väkisin halua pitää sellaisesta uskosta kiinni.
- tarpeeton spv-pakko
Minä ostan lahjoja usein lapsilleni ja lapsenlapsilleni, ja muillekin rakkailleni.
En todellakaan tarvitse siihen jotain tiettyä vuodenpäivää...
Kerron myös rakastavani heitä, hyvin usein,
- en vain jouluna ja syntymäpäivinä......Tämä on totta. Vt-uskonto perustuu pakkoon.
Ei kai minkään juhlan viettäminen merkitse Jumalalle yhtään mitään, jos siihen ei liity pakanallisia tapoja, irstautta yms.
Tämä varmaan yli Paavalinkin pääpointti.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 445785
- 455295
- 483688
- 133643
Vimpelin liikuntahallilla tulipalo?
Katsoin, että liikuntahallista tuloo mustaa savua. Sitten ovet pärähti hajalle, ja sisältä tuli aikamoinen lieska. Toise903181- 313126
- 592864
- 572720
- 532370
- 381824