Kittilän kirkon parkkipaikalla on kyltti jossa kieltään oleskelu muilta kuin kirkossa kävijöiltä. Turistina pysäköin matkailuautoni kyseiselle parkkipaikalle, tarkoituksena oli tutustua kyseisen kirkon arkkitehtuuriin. Yllätyin täysin kun hetken päästä alkoi seurakunnan työntekijöiden ravi ympärillämme ja ivalliset ilmeet karkottivat meidät pois. Olemme kiinnostuneita kirkkojen arkkitehtuurista, ja olemme matkoillamme juuri niitä kierrelleet eikä vastaavaa käytöstä ole muualla ollut, ja useilla kirkkojen parkkipaikoilla olaan myös yövytty ja jopa rovastin luvalla ja opastuksella. Hämmästyttää Kittilän seurakunnan toiminta, eivätkö nämä kirkot ole myös turistien hiljentymispaikkoja vaikka arkkitehtuurin varjolla. Kittilä kokonaisuudessaan hyötyy turisteista, alueella on tunnettu tunturikeskus. Eikö Herranhuone ole myös meille turisteille?
Ihmetyttää Hämmästyttää
Liuhala
71038
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Kuulostaa aika omituiselta touhulta kirkon taholta. Luuletko että ulkopuolisen silmin olisi voinut näyttää siltä, että tulette majoittumaan ja levittämään telttaanne siihen parkkipaikalle, vai ajoitteko paikalle peräti asuntoautolla? Oliko autostereot mahdollisesti kovalla huudattaen metallia tms. poppia? Olitteko meluisia tai vaatteenne eivät sopineet "herran huoneen" henkeen? Oletteko varma, ettei kyseessä ollut väärin tulkinta; jos seurakunnan työntekijät eivät sanoneet mitään, vaan pelkästään tuijottivat? Noh, kyllä varmasti maailmaan mahtuu kaikenlaisia ajattelijoita, joten voihan tosiaan olla, että näillä työntekijöillä oli asennevamma ulkopuolisia kohtaan. Harmillista sinänsä...
Ps. Ei tämä varmaan nyt ihan yliluonnollinen ilmiö kuitenkaan ollut ;)
Kerroppa miksi kyseistä ei ole tapahtunut muualla.
ei ole yliluonolista vaikei ole tapahtunut muuala, koska ihmiset on erilaisia ja nimenomaan tuola paikakunnala kirkossa suhtaudutaan yltiöpäiselä varauksela vieraisiin.
Jotta sillai :)
Tuskinpa oli henkilökohtaisesti tarkoitettu tuo käytös vaan suhtautuvat kyrsäotsat samalla tavalla kaikkiin kotipitäjän ulkopuolisiin.
Mie oon vähän kahtellut näet meiä kyläkirkolaisii ja mie oo varma, että ne o hummanoitteja. Aina ku joku kuolee nii se ruumis katuaa ku piaru saharaa. Jonkunnäköse kuopa ne kaevaa, mutta seuraavana päevänä se kuappa onki jo ummesa. Mie oo eppäily, että niilä o avaruusalus siin kirko kuppeesa olevasa kummusa ja ne raatot karkuap hautausmaa alla olevvii tunneleihi josa ne hummanoitit sitte syä meitin sukulaeset. Kaike kukkuraks ne juattaapi meile niie kualleitte vere sunnuntaasi palavelukse yhresä. Mie eppäile, että Jeesus oli niie komentaja.
Mistä tiedät, että teitä silmäilleet ihmiset olivat seurakunnan palveluksessa? Mikset kysynyt saako kirkkoon tutustua? Ehkäpä paikkakuntalaiset pitivätkin teitä yliluonnollisina ilmiöinä, jolla ei ole kykyä kommunikoida alkuasukkaiden kanssa. Mietippä sitä.
Oliko niillä kaikilla mustat pitkät takit? Tummat aurinkolasit ja erikoiset suippokärkiset kengät? Jos oli, niin ne oli muualta ja he olivat tekemässä aivan muuta siellä kun luulet.
Kittilän kirkonkylällä oli minun nuoruudessani tapana ajenna ns. pillurallia kylän läpi. Osa käääntyi takaisin etelää kohti jo teboilin kohdalla, osa vasta kirkon P-paikalla. Eteläpäässä käännyttiin kesoilin pihassa, tai kentänkulmalla. Lienee ollut siitä kyse, en nyt usko että muuta, kuuluisaa kirkkoherraa lukuunottamatta seurakunnan työntekijät ihan ok-ihmisiä.