Seuraavaksi esittelen erään Buddhalaisuuden mantran alastomana, riisuttuna allegorian vaatteista. Ja voin sanoa että seuraava onkin varsinaista HC- materiaalia, häkellyttävää suorastaan.
'Aum mani padme hum'. (Sana 'Aum', hyvin yleisesti lausutaan 'Om', joskin sen sanskritinkielinen alkumuoto on selvästi kolmitavuinen 'Aum'.)
Se merkitsee seuraavaa:
'Aum, jalokivi lootuksessa, hum.'
Ennen kuin paljastan tuon allegorian, annan aiheeseen yksityiskohtaisen johdannon.
Om, on kirjoitusmerkiltään lähes täsmälleen samannäköinen kuin meidän kirjoitusmerkkiemme numero 3. Siitä saadaan eroteltua tetragramatton, eli YHVH-nimi. Ja se merkitsee ylintä jumaluutta, joka on samaan aikaan ikään kuin persoonaton, ja persoonallinen. Elohimin entiteetin persoonien lukema on kolme, ja arkikielessä se tunnetaankin paremmin pyhänä kolminaisuutena.
(joskin tämä on enempikin hindulaisuudessa tunnettu)
http://www.donmeh-west.com/om.shtml
Jalokivi, taas on buddhalaisessa terminologiassa kuvaava uskonnollista opettajaa, ja osaajaa. Buddha profetoi että hänen jälkeensä on lännestä nouseva suuri ja kirkas jalokivi.(Buddha muuten tunnetaan ortodoksisessa hartauskirjallisuudessa intialaisena prinssi Joasafatina)
Tämä jalokivi on käsitettävä Jeesukseksi joka on Kristus, Voideltu ja Valaistunut ihminen jossa Jumalan Viisaus inkarnoitui lihaan, tuli konkreettiseksi kertomaan koko totuuden. (Kuten huomaatte on buddhalaisuudessa ja Kristillisyydessä paljon yhteistä, mikä osoittaa että Buddha odotti itsekkin Häntä joka tietää loputkin). Buddha itse painotti että buddhalaisuus on oppi, ja me tiedämme, että kristinuskossa Kristus on kristinuskon sisältö, tie, ja totuus. Hänessä tapahtui maailmassa mullistava muutos; Jumalan lähes abstrakti Sana, ja Viisaus joka oli innoittanut guruja, sekä opettajia niin valituilla, kuin pakanoillakin, oli tullut lihaan tekemään teon, joka muuttaisi ihmisyyden päämäärän.
Lootus, on symbolinen ja "pyhä" kukka. Se sulkee pimeydessä terälehtensä, ja avaa ne kun aurinko nousee (muinainen Jumalaa symboloiva objekti, jonka symboliarvo perustuu sille että se antaa elämää ja valoa yms. samoin Totuus on aurinko ja muut varjoja).
Tarujen mukaan se ilmestyi alkuvedestä valon synnyttämänä.
Intiassa lootus symboloi vapautta kaikesta maallisesta, esim. hengellinen ja totuutta etsivä ihminen elää maailmassa, muttei maailmasta. Samoin lootus on vedessä, muttei sen vanki. Vieläpä niin että se kasvaa yleensä valoa kohti likaisessa vedessä, ilman että silti likaantuisi.
Samoin lootus on myöskin kauneuden ja pyhyyden vertauskuva intiassa.
Joten, nyt kun johdanto on tehty, voimme huomata minkälainen tuo mantra on alastomana, riisuttuna vertauksista, esim:
"Jumala, Jeesus Kristus puhtaudesta ja pyhyydestä"
Jeesus on Jumala, joka syntyi neitsyestä, ja joka toimi kirkaana totuuden tuojana. Näin paljastuikin että mantra onkin valeasuinen kristillisen uskontunnus.
'Aum mani padme hum'. (Sana 'Aum', hyvin yleisesti lausutaan 'Om', joskin sen sanskritinkielinen alkumuoto on selvästi kolmitavuinen 'Aum'.)
Se merkitsee seuraavaa:
'Aum, jalokivi lootuksessa, hum.'
Ennen kuin paljastan tuon allegorian, annan aiheeseen yksityiskohtaisen johdannon.
Om, on kirjoitusmerkiltään lähes täsmälleen samannäköinen kuin meidän kirjoitusmerkkiemme numero 3. Siitä saadaan eroteltua tetragramatton, eli YHVH-nimi. Ja se merkitsee ylintä jumaluutta, joka on samaan aikaan ikään kuin persoonaton, ja persoonallinen. Elohimin entiteetin persoonien lukema on kolme, ja arkikielessä se tunnetaankin paremmin pyhänä kolminaisuutena.
(joskin tämä on enempikin hindulaisuudessa tunnettu)
http://www.donmeh-west.com/om.shtml
Jalokivi, taas on buddhalaisessa terminologiassa kuvaava uskonnollista opettajaa, ja osaajaa. Buddha profetoi että hänen jälkeensä on lännestä nouseva suuri ja kirkas jalokivi.(Buddha muuten tunnetaan ortodoksisessa hartauskirjallisuudessa intialaisena prinssi Joasafatina)
Tämä jalokivi on käsitettävä Jeesukseksi joka on Kristus, Voideltu ja Valaistunut ihminen jossa Jumalan Viisaus inkarnoitui lihaan, tuli konkreettiseksi kertomaan koko totuuden. (Kuten huomaatte on buddhalaisuudessa ja Kristillisyydessä paljon yhteistä, mikä osoittaa että Buddha odotti itsekkin Häntä joka tietää loputkin). Buddha itse painotti että buddhalaisuus on oppi, ja me tiedämme, että kristinuskossa Kristus on kristinuskon sisältö, tie, ja totuus. Hänessä tapahtui maailmassa mullistava muutos; Jumalan lähes abstrakti Sana, ja Viisaus joka oli innoittanut guruja, sekä opettajia niin valituilla, kuin pakanoillakin, oli tullut lihaan tekemään teon, joka muuttaisi ihmisyyden päämäärän.
Lootus, on symbolinen ja "pyhä" kukka. Se sulkee pimeydessä terälehtensä, ja avaa ne kun aurinko nousee (muinainen Jumalaa symboloiva objekti, jonka symboliarvo perustuu sille että se antaa elämää ja valoa yms. samoin Totuus on aurinko ja muut varjoja).
Tarujen mukaan se ilmestyi alkuvedestä valon synnyttämänä.
Intiassa lootus symboloi vapautta kaikesta maallisesta, esim. hengellinen ja totuutta etsivä ihminen elää maailmassa, muttei maailmasta. Samoin lootus on vedessä, muttei sen vanki. Vieläpä niin että se kasvaa yleensä valoa kohti likaisessa vedessä, ilman että silti likaantuisi.
Samoin lootus on myöskin kauneuden ja pyhyyden vertauskuva intiassa.
Joten, nyt kun johdanto on tehty, voimme huomata minkälainen tuo mantra on alastomana, riisuttuna vertauksista, esim:
"Jumala, Jeesus Kristus puhtaudesta ja pyhyydestä"
Jeesus on Jumala, joka syntyi neitsyestä, ja joka toimi kirkaana totuuden tuojana. Näin paljastuikin että mantra onkin valeasuinen kristillisen uskontunnus.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Huh huh, kuulostaa ihan teosofialta!
Seuraavaksi esittelen luterilaisen uskontunnustuksen alastomana, riisuttuna allegorian vaatteista. Ja voin sanoa että seuraava onkin varsinaista HC-materiaalia, häkellyttävää suorastaan.
"Minä uskon isään Jumalaan, kaikkivaltiaaseen taivaan ja maan luojaan"
"Minulla" ei tässä tapauksessa tarkoiteta muuta kuin viidestä skandhasta koostuvaa, alituisesti muuttuvaa olemisen virtaa johon virheellisesti samaistamme itsemme.
"Uskominen" on kiertoilmaisu, jolla tarkoitetaan voimakkaan, kokemusperäisen luottamuksen kehittämistä. Kun saat omakohtaisen kokemuksen jostain asiasta, sinun ei tarvitse uskoa. Tiedät kuinka asia on.
"isä Jumala". Tämä sanapari on avain koko lauseen todellisen merkityksen ratkaisemiseen. Buddhalainen mystikko Saraha totesi: "Teen kunniaa mielelle, joka on kuin kaikki toiveet toteuttava jalokivi. "Isä Jumala" viittaa siis omaan mieleemme, joka luo kokemamme maailman. "Isä Jumala" voidaan myös ymmärtää buddhaluonnoksemme, jossa tapauksessa "uskominen" viittaa turvautumiseen.
Loppu lauseesta onkin selkeää. "Kaikkivaltius" viittaa tuohon mielen kykyyn luoda ulkoinen maailma, projisoida kuvia ja kokemuksia. Vielä selkeämmäksi asia tulee termistä "taivaan ja maan luoja".
Tässä kohdin otamme avuksi kolmannen Karmapan kuuluisan Mahamudra-tekstin, jossa hän toteaa:
"Ilmentymä on vain mieltä, tyhjyys on vain mieltä, valaistuminen on vain mieltä, ja hämmennys on vain omaa mieltä". ...
"Tutkimalla ulkoisia kohteita, näemme oman mielemme, emme itse kohdetta.
Tutkimalla mieltämme näemme sen tyhjän ytimen, mutta emme mieltä itseään.
Tutkimalla molempia, kiintyminen dualismiin katoaa itsestään.
Tunnistettakoon kirkkaus, mielen todellinen luonto."
Ja nyt, kun sanojen merkitys on käynyt selville, voimme huomata minkälainen tuo uskontunnustus on alastomana, riisuttuna vertauksista, esim:
"Turvaudun buddhaluontooni. Mielemme luo maailmamme" tai vaihtoehtoisesti tuota aiemmin mainittua Sarahan dohaa muistuttava "Kunnia mielelle, joka luo kaiken"
Todelliseen merkitykseensä riisuttu uskontunnustus ei kuulosta kovin runolliselta, mutta on ilmiselvää buddhalaista opetusta niille jotka haluavat ymmärtää, kurkistaa verhon taakse. Tapakristityt eivät ymmärrä toistamiensa lauseiden todellista merkitystä, joka viittaa suoraan asioiden perimmäiseen luontoon ja buddhaluontoomme.
Tässä kaikki tältä erää. Voin myös todistaa :-) tiibetiläisen nyingma-mestari Longchempan tekstien avulla, kuinka luterilaisen uskontunnustuksen myöhempiin osiin on piilotettu bodhicittan, valaistumismielen herättämiseen kannustavia lauseita.
kiitos.
Mielettömän hyviä oivalluksia!
Toki voidaan tehdä tulkintoja ja päätelmiä, ei siinä mitään. Jokainenhan sellaiseen syyllistyy!
"Buddha profetoi että hänen jälkeensä on lännestä nouseva suuri ja kirkas jalokivi.(Buddha muuten tunnetaan ortodoksisessa hartauskirjallisuudessa intialaisena prinssi Joasafatina)
Tämä jalokivi on käsitettävä Jeesukseksi"
Onko oikein pakko käsittää tämä jalokivi jeesukseksi?
Minusta ei. En kuitenkaan ihmettele, jos joku HALUAA omiin uskomuksiinsa nojautuen ja niitä vahvistaakseen tulkita Buddhan puheen tarkoittaneen jeesusta; ei se suuri synti ole.
Aum:sta taas: sen äänivärähtely oikein suoritettuna on sellainen, että se vaikuttaa hyvin tervehdyttävästi ihmiseen.
Siinä nuo äänteet soivat ja elävät ihmisessä häntä elähdyttäen. Juuri käyttäen sitä järjestystä, joka tulee, kun lausuu a u m. on varmaan niinkin, että kun tuollainen "sointikokoelma" on niin tehokas, niin sillä on myös esoteerinen vastineensa -muutoinhan
ei aum voisi kai olla "itse elämä."
"Kuten huomaatte on buddhalaisuudessa ja Kristillisyydessä paljon yhteistä, mikä osoittaa että Buddha odotti itsekkin Häntä joka tietää loputkin"
Kaikissa uskonnoissa on paljon yhteisiä piirteitä, mutta päätelmääsi en voi yhtyä: jeesuksesta liikkuu kertomuksia(sanon kertomuksia siksi, että niiden historiallista tosiasiallisuutta voi olla mahdoton "todistaa"), joidenka mukaan hän kävi nuorena miehenä Idässä, eli jeesus olisi ammentanut viisautta ja tietoa itseensä idässä. Tästä lähtökohdasta käsin voidaan tehdä aivan toisenlainen päätelmä, jos sellaista halutaan.
Onko muuten sattumaa että aamen lausutaan melkein samalla tavalla ja monotonisesti kuin aum?
Onkohan muuten mahdollista päästä jonkunasteiseen meditaatiotilaan lausumalla Isämeidän-rukousta tarpeeksi monta kertaa ja monotonisesti? Mantroilla ja rukouksilla on paljonkin yhteistä. Suosin kyllä mieluummin mantroja ;)
turajat, Omilla ja Amenella on yhteytensä. Lisäksi rukouksella ja mantralla, mantra on sukua rukoukselle, se on sen esileikki.