Ortodoksit ja köyhyysongelma + sosiaalinen omatunto

onnellinenorto

Luin sellaisen kirjan kun "Kallis köyhyys". Se on pamflettityylinen juttu, jossa ruoditaan sitä kun yhteiskunnassa köyhät köyhtyy. Siinä oli minusta aika ilkeästi sivallettu meitä ortodoksejakin. Siinä väitettiin, että ort. kirkko korostaa itsekin olevansa "pääsiäisuskonto", jota kiinnostaa vain ylösnousemus, eikä siksi tehdä diakoniatyötä eikä kiinnostuta sitten köyhistäkään. Samalla se kirja kiitti (!) ev. lut. kirkkoa, että ne muka välittävät enemmän köyhistä tekevät enemmän kuin me ortodoksit. Siinä oli vielä ilkeä vitsi isä Mitrostakin, nimittäin "mistä tietää että on paasto? -Isä Mitro lihoo vain kaksi kiloa."

Niin, lukekaa vaan tuo kirja jos kiinnostaa yhteiskunta ja sosiaaliset ongelmat. Mua tavallaan kiinnostaa, mutta loukkaannuin ortodoksina tuosta jutusta. Mikä on teidän mielipide, välittääkö ort. kirkko syrjäytyneistä? MInun mielestäni VÄLITTÄÄ kyllä!! Ei tietenkään meillä ole samaa volyymiä jutuissa kuin ev. lut. kirkolla, koska olemme vähemmistö!! Mutta sen voin sanoa ettei srk:ssa kukaan ole koskaan keneltäkään vuosituloja tai mammonan määrää kysellyt! Viimeksi kun olin kirkkossa niin eräskin ihminen (taisi olla luottamushenkilö vieläpä) SYLEILI kirkkokahveilla erästä toista ihmistä, joka oli selvästi näitä vähäosaisempia!! MInusta ainakin kirkon väki on aina ollut todella hyväsydämistä.

Olettekos te muut lukeneet tuon? Kyllä siinä kirjassa oli ihan hyviäkin pointteja, mutta ortodoksista kirkkoa siinä ei ymmärretty oikein, ei ollenkaan.

95

376

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • johanna__

      ortodokseille kirkot hohkaa kultaa ja hopeaa, mutta ei siellä koskaan ole vähävaraisista välitetty, eikä välitetä nytkään. Suuryhtiöissä on kirkonmiehiä ökyilemässä. Äärioikealla on aika moni ortodoksi, olen kuullut mielipiteitä. Olin ortodoksi parin vuoden ajam, sitten erosin ja liityin takaisin vanhaan seurakuntaani luterilaiselle puolelle. Kun en jaksanut sitä oikeistolaisuutta, homojen ja naisten väheksyntää yms. Uskon Jumalaan, mutta en sortoon.

      • ---------)

        Olen huomannut saman. Ihmettelen miten kovasydämisiä ja kovia ihmisiä valikoituu ortodoksiseurakuntien luottamustoimiin. Kerran seurakuntamme jossakin luentotilaisuudessa joku ehdotti diakonia-avun elvyttämistä seurakunnassamme köyhien ja syrjäytettyjen hyväksi. Hänet naurettiin ulos pilkallisesti. Jos haluaa osallistua yhteikunnalliseen vastuuseen muista ihmisistä, niin etsiydy vapaaehtoistyöhön kirkon ulkopuolelle.

        En tiedä minkälaisesta diakoniatoiminnasta muissa ortodoksissa seurakunnissa, mutta omassa seurakunnassani vallitsee kyllä lähes kaikissa asioissa outo oikeistolainen köyhät kyykkyyn linja. Jos Jeesus tulisi käymään häntä ei tässä seurakunnassa päästettäisi edes kirkkoon sisälle.


      • maria,maria,maria
        ---------) kirjoitti:

        Olen huomannut saman. Ihmettelen miten kovasydämisiä ja kovia ihmisiä valikoituu ortodoksiseurakuntien luottamustoimiin. Kerran seurakuntamme jossakin luentotilaisuudessa joku ehdotti diakonia-avun elvyttämistä seurakunnassamme köyhien ja syrjäytettyjen hyväksi. Hänet naurettiin ulos pilkallisesti. Jos haluaa osallistua yhteikunnalliseen vastuuseen muista ihmisistä, niin etsiydy vapaaehtoistyöhön kirkon ulkopuolelle.

        En tiedä minkälaisesta diakoniatoiminnasta muissa ortodoksissa seurakunnissa, mutta omassa seurakunnassani vallitsee kyllä lähes kaikissa asioissa outo oikeistolainen köyhät kyykkyyn linja. Jos Jeesus tulisi käymään häntä ei tässä seurakunnassa päästettäisi edes kirkkoon sisälle.

        Kyseisessä seurakunnassa on kyse omanedun häikäilemättömästä tavoittelusta ja muista piittaamattomasta toiminnasta.


      • omatuntonurin
        maria,maria,maria kirjoitti:

        Kyseisessä seurakunnassa on kyse omanedun häikäilemättömästä tavoittelusta ja muista piittaamattomasta toiminnasta.

        Kyllä, kyllä!!! Jossakin seurakunnassa seurakuntaneuvosto aikoinaan ei antanut diakonia-apua henkilölle koska: " tämä oli yleinen nainen ja siivooja ja jakanut persettään pekettiauton takaosassa duunien välissä. Kyseisen naisen auttajaa kehoitettiin hankkiutumaan parempien ihmisten seuraan...." Kyseinen henkilö ei ollut perseenjakaja, eikä siivoojakaan. Eikös siellä raamatussa sanottu aikoinaan jotakin Jeesuksesta ja syntisestä naisesta?

        Onkohan hyväksyttävämpää "jakaa persettään" hienoimmissa piireissä? Korottaako ympäristö, varallisuus ja ylempi luokka naisen kunnian?

        Onko jossakin ortodoksisessa kanonissa sanottu sääntö ketä autetaan ja ktä ei?


      • -----------)
        omatuntonurin kirjoitti:

        Kyllä, kyllä!!! Jossakin seurakunnassa seurakuntaneuvosto aikoinaan ei antanut diakonia-apua henkilölle koska: " tämä oli yleinen nainen ja siivooja ja jakanut persettään pekettiauton takaosassa duunien välissä. Kyseisen naisen auttajaa kehoitettiin hankkiutumaan parempien ihmisten seuraan...." Kyseinen henkilö ei ollut perseenjakaja, eikä siivoojakaan. Eikös siellä raamatussa sanottu aikoinaan jotakin Jeesuksesta ja syntisestä naisesta?

        Onkohan hyväksyttävämpää "jakaa persettään" hienoimmissa piireissä? Korottaako ympäristö, varallisuus ja ylempi luokka naisen kunnian?

        Onko jossakin ortodoksisessa kanonissa sanottu sääntö ketä autetaan ja ktä ei?

        Ortodoksit antavat almuja spontaanisti! Se on perinteinen tapa. Diakonia-apu ei ole perinteisesti ollut järjestäytynyttä kirkossamme. Luterilaiset eivät ole yhtään permpia ihmisiä. Heillä on enemmän resursseja ja rahaa diakoniatyöhön.


      • xx_xxc
        -----------) kirjoitti:

        Ortodoksit antavat almuja spontaanisti! Se on perinteinen tapa. Diakonia-apu ei ole perinteisesti ollut järjestäytynyttä kirkossamme. Luterilaiset eivät ole yhtään permpia ihmisiä. Heillä on enemmän resursseja ja rahaa diakoniatyöhön.

        Olen samaa mieltä. Ortodoksinen tyyli on enemmän spontaania. Itse olen nähnyt meidän seurakunnassa, kuinka esim. kirkon lähellä olevalle kerjääjälle on annettu. Ja kirkkokahveilla on huomioitu myös yhteiskunnan vähäosaisia, silloin kun siellä on heitä ollut läsnä. Kyseessä on siis Turun seurakunta.


      • etteitotuusunohdu
        -----------) kirjoitti:

        Ortodoksit antavat almuja spontaanisti! Se on perinteinen tapa. Diakonia-apu ei ole perinteisesti ollut järjestäytynyttä kirkossamme. Luterilaiset eivät ole yhtään permpia ihmisiä. Heillä on enemmän resursseja ja rahaa diakoniatyöhön.

        "Ortodoksit antavat almuja spontaanisti! Se on perinteinen tapa."

        Heikomman auttaminen ei ole mikään "perinteinen tapa" tai "spontaani tapa" vaan se on jokaiselle kristitylle Raamatussa annettu VELVOLLISUUS.


      • --maatuskainen
        etteitotuusunohdu kirjoitti:

        "Ortodoksit antavat almuja spontaanisti! Se on perinteinen tapa."

        Heikomman auttaminen ei ole mikään "perinteinen tapa" tai "spontaani tapa" vaan se on jokaiselle kristitylle Raamatussa annettu VELVOLLISUUS.

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin.

        Nykyisin voi olla ongelmana, ettei auteta. Mutta yhtäläinen ongelma on jatkuva tyytymättömyys, vaativaisuus ja katkeruus omasta osasta, kyvyttömyys luottaa Jumalaan ja Hänen tarkoitusperiinsä. Meillä ei ole lupaa katkeroitua, eikä alkaa suhtautua vihamielisesti lähimmäisiin, olivatpa he sitten rikkaita tai köyhiä. Meillä kaikilla kuitenkin on ongelmamme, joskus näkyviä joskus näkymättömissä, mutta NIITÄ ON.

        Olen tosiaanitsekin seurakunnassa törmännyt vain erittäin myötätuntoiseen ja humaaniin suhtautumistapaan mitä tulee sosiaalisiin ongelmiin. Ja jos on ollut kerjäläisiä kirkon pihalla, niin moni kyllä antaa kolikon, vaikkei Matti Vanhasen mielestä pitäisikään antaa.


      • Aijee
        omatuntonurin kirjoitti:

        Kyllä, kyllä!!! Jossakin seurakunnassa seurakuntaneuvosto aikoinaan ei antanut diakonia-apua henkilölle koska: " tämä oli yleinen nainen ja siivooja ja jakanut persettään pekettiauton takaosassa duunien välissä. Kyseisen naisen auttajaa kehoitettiin hankkiutumaan parempien ihmisten seuraan...." Kyseinen henkilö ei ollut perseenjakaja, eikä siivoojakaan. Eikös siellä raamatussa sanottu aikoinaan jotakin Jeesuksesta ja syntisestä naisesta?

        Onkohan hyväksyttävämpää "jakaa persettään" hienoimmissa piireissä? Korottaako ympäristö, varallisuus ja ylempi luokka naisen kunnian?

        Onko jossakin ortodoksisessa kanonissa sanottu sääntö ketä autetaan ja ktä ei?

        "Kyseinen henkilö ei ollut perseenjakaja, eikä siivoojakaan."

        Siis oliko jollain tapaa harhauttanut avun antajia?

        Perseenjako se olisi ollut jalomielistä jos mikä, ja kyllä semmoisesta avustus olisi pitänyt järjestyä.


      • ???????
        Aijee kirjoitti:

        "Kyseinen henkilö ei ollut perseenjakaja, eikä siivoojakaan."

        Siis oliko jollain tapaa harhauttanut avun antajia?

        Perseenjako se olisi ollut jalomielistä jos mikä, ja kyllä semmoisesta avustus olisi pitänyt järjestyä.

        Meinaatko että neuvoston ukot olisivat olleet jonossa pakun peräovella?


      • Karitsanveri
        ??????? kirjoitti:

        Meinaatko että neuvoston ukot olisivat olleet jonossa pakun peräovella?

        Tuossa avustus jutussa rikottiin kaikkia sääntöjä: Asia ei kuulunut neuvostolle, vaan diakoniatyöryhmälle, jota ei seurakunnassa ole. Henkilöä koskevat paperit olivat yleisessä levityksessä kanslian tiskillä ja yksi nainen kävi julkisesti kertomassa kaikille ettei sille ihmiselle apua annettu.

        Saatanan tunarit!


      • historiatoistaaitseä
        --maatuskainen kirjoitti:

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin.

        Nykyisin voi olla ongelmana, ettei auteta. Mutta yhtäläinen ongelma on jatkuva tyytymättömyys, vaativaisuus ja katkeruus omasta osasta, kyvyttömyys luottaa Jumalaan ja Hänen tarkoitusperiinsä. Meillä ei ole lupaa katkeroitua, eikä alkaa suhtautua vihamielisesti lähimmäisiin, olivatpa he sitten rikkaita tai köyhiä. Meillä kaikilla kuitenkin on ongelmamme, joskus näkyviä joskus näkymättömissä, mutta NIITÄ ON.

        Olen tosiaanitsekin seurakunnassa törmännyt vain erittäin myötätuntoiseen ja humaaniin suhtautumistapaan mitä tulee sosiaalisiin ongelmiin. Ja jos on ollut kerjäläisiä kirkon pihalla, niin moni kyllä antaa kolikon, vaikkei Matti Vanhasen mielestä pitäisikään antaa.

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin."

        Raamatun ja rahan liitto

        Luin tässä joku aika sitten Jani Saxellin kirja Vaihtoehtoinen USA joka kertoo Amerikan kansalaisjärjestöistä ja ammattiliitoista. Chigagossa perustettiin vuonna 1905 industrial Workers of the World ammattiyhdistys.

        Kun IWW:lä oli joukkokokouksia tehtailijat järjestivät paikalle Pelastusarmeijan kuoron hukuttamaan "jumalattomien" propagandapuheet virsiin. Amerikan ruotsalainen Joe Hill vastasi sanoittamalla ivamukaelman virsistä. Tunnetuin niistä on "There;ll Be 'Pie in the Sky When You Die (Thats A Lie)". Satiirin kohteena oli konservatiivisaarnamiesten kehotus odottaa parempaa elämää tuonpuoleisessa, sen sijaan että puututtaisiin köyhien oloihin tässä ja nyt.


      • anne__+
        historiatoistaaitseä kirjoitti:

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin."

        Raamatun ja rahan liitto

        Luin tässä joku aika sitten Jani Saxellin kirja Vaihtoehtoinen USA joka kertoo Amerikan kansalaisjärjestöistä ja ammattiliitoista. Chigagossa perustettiin vuonna 1905 industrial Workers of the World ammattiyhdistys.

        Kun IWW:lä oli joukkokokouksia tehtailijat järjestivät paikalle Pelastusarmeijan kuoron hukuttamaan "jumalattomien" propagandapuheet virsiin. Amerikan ruotsalainen Joe Hill vastasi sanoittamalla ivamukaelman virsistä. Tunnetuin niistä on "There;ll Be 'Pie in the Sky When You Die (Thats A Lie)". Satiirin kohteena oli konservatiivisaarnamiesten kehotus odottaa parempaa elämää tuonpuoleisessa, sen sijaan että puututtaisiin köyhien oloihin tässä ja nyt.

        Ei kai tuo kirjoittaja nyt mitään Raamatun ja rahan liittoa tarkoittanut? Omaan osaan tyytyminen on tasapainoisen ihmisen merkki. Emme me kaikki voi olla isorikkaita, eikä pidäkään. Jumalan tarkoitusperät ovat meiltä ihmisiltä salatut. Ortodokseina ensisijainen tehtämme on pyrkiä jumalallistumaan, jumalankaltaistumaan. Sen voimme saavuttaa rukoilemalla, paastoamalla ja tietysti myös tekemällä hyviä töitä. Missään nimessä ei kyseessä kuitenkaan ole "vara-sossuksi" ryhtyminen, vaan oman sielun parannukseksi ja täydestä sydämestä lähtevä hyväntekeväisyys, kukin voimiensa mukaan.

        Monet Kirkkomme pyhät ovat eläneet uskomattomassa köyhyydessä verrattuna meihin rikkaan Suomen asukkeihin. Silti he ovat tyytyneet nurkumatta osaansa ja nähneet sen vain välineenä päästä lähemmäs Jumalaa. Jumala rakastaa köyhiä, ja palkitsee uskolliset siinä elämässä, joka on tuleva.

        Jos elämme vain maallisia miettien ja rakentaen maallista paratiisia, niin olemme vaarassa menettää sen tulevan, joka on kuitenkin se tärkein.

        Itselläni on ollut vastoinkäymisiä elämässä, mutta olen nähnyt ne keinona kilvoitella. Meitä koetellaan, mutta ei hylätä.


      • anne__+
        Karitsanveri kirjoitti:

        Tuossa avustus jutussa rikottiin kaikkia sääntöjä: Asia ei kuulunut neuvostolle, vaan diakoniatyöryhmälle, jota ei seurakunnassa ole. Henkilöä koskevat paperit olivat yleisessä levityksessä kanslian tiskillä ja yksi nainen kävi julkisesti kertomassa kaikille ettei sille ihmiselle apua annettu.

        Saatanan tunarit!

        Oletko varma, että ymmärsit tilanteen kulun oikein?

        Kiroiluun ei silti ole syytä. Kristityn ei tee hyvää huudella antikristusta apuun. Kristittyinä luotamme Jumalan apuun ja huudamme Hänen nimeään avuksi äärimmäisessä hädässä.

        Varmastikaan kukaan ei tarkoittanut pahaa sillä, jos tapauksen paperit olivat kanslian tiskillä! Ihmisille sattuu virheitä, mutta tarkoitusperät ovat hyvät!


      • avaimetpöydällejaulo
        anne__+ kirjoitti:

        Oletko varma, että ymmärsit tilanteen kulun oikein?

        Kiroiluun ei silti ole syytä. Kristityn ei tee hyvää huudella antikristusta apuun. Kristittyinä luotamme Jumalan apuun ja huudamme Hänen nimeään avuksi äärimmäisessä hädässä.

        Varmastikaan kukaan ei tarkoittanut pahaa sillä, jos tapauksen paperit olivat kanslian tiskillä! Ihmisille sattuu virheitä, mutta tarkoitusperät ovat hyvät!

        Kyllä kyseisessä seurakunnassa tarkoitusperät tuppaavat olemaan järjestään pahansuopia tai vähintäänkin omaneduntavoitteellisia. kiroilu on sielun siivousta.


      • ??????????????+
        anne__+ kirjoitti:

        Oletko varma, että ymmärsit tilanteen kulun oikein?

        Kiroiluun ei silti ole syytä. Kristityn ei tee hyvää huudella antikristusta apuun. Kristittyinä luotamme Jumalan apuun ja huudamme Hänen nimeään avuksi äärimmäisessä hädässä.

        Varmastikaan kukaan ei tarkoittanut pahaa sillä, jos tapauksen paperit olivat kanslian tiskillä! Ihmisille sattuu virheitä, mutta tarkoitusperät ovat hyvät!

        Eikä varmaan se neuvoston nainen joka ihmetteli miten niin lahjaton ja huonoihmi nen saa maalata ikoneita seurakunnan ikonikerhossa. Koskas neuvosto on ottanut tehtäväkseen tämänkin alueen.

        Onkohan neuvoston naisten oma siveys ja hyvyys päivitetty? Kysyn vaan.


      • Voi yökötys!
        --maatuskainen kirjoitti:

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin.

        Nykyisin voi olla ongelmana, ettei auteta. Mutta yhtäläinen ongelma on jatkuva tyytymättömyys, vaativaisuus ja katkeruus omasta osasta, kyvyttömyys luottaa Jumalaan ja Hänen tarkoitusperiinsä. Meillä ei ole lupaa katkeroitua, eikä alkaa suhtautua vihamielisesti lähimmäisiin, olivatpa he sitten rikkaita tai köyhiä. Meillä kaikilla kuitenkin on ongelmamme, joskus näkyviä joskus näkymättömissä, mutta NIITÄ ON.

        Olen tosiaanitsekin seurakunnassa törmännyt vain erittäin myötätuntoiseen ja humaaniin suhtautumistapaan mitä tulee sosiaalisiin ongelmiin. Ja jos on ollut kerjäläisiä kirkon pihalla, niin moni kyllä antaa kolikon, vaikkei Matti Vanhasen mielestä pitäisikään antaa.

        Kylläpä oli niin paksua tekstiä, että ei uskoisi elettävän 2000-lukua!


      • Juuri näin
        anne__+ kirjoitti:

        Oletko varma, että ymmärsit tilanteen kulun oikein?

        Kiroiluun ei silti ole syytä. Kristityn ei tee hyvää huudella antikristusta apuun. Kristittyinä luotamme Jumalan apuun ja huudamme Hänen nimeään avuksi äärimmäisessä hädässä.

        Varmastikaan kukaan ei tarkoittanut pahaa sillä, jos tapauksen paperit olivat kanslian tiskillä! Ihmisille sattuu virheitä, mutta tarkoitusperät ovat hyvät!

        "kukaan ei tarkoittanut pahaa sillä, jos tapauksen paperit olivat kanslian tiskillä!"

        Niimpä. Jos papereissa oli mainintoja perseenjaosta, kaipa joku muita korkeampimoraalinen voi hyvinkin katsoa asiakseen julistaa joka vastaantulijalle, ettei avustusta semmoista tekeville myönnetä.


      • ellariina__

        Meillä ortodokseilla "kirkot hohkaa kultaa ja hopeaa", koska haluamme tarjota Jumalalle parasta! Samasta syystä myös Kirkon palveluksiin pukeudutaan kauniisti ja arvokkaasti. En ymmärrä mitä hyötyä tai suurempaa "jumalisuutta" olisi kurjastella, kulkea rääsyssä ja riistää kirkoista kauniit esineet. Luterilaiset voivat tietysti tästä asiasta ajatella omalla, erilaisella tavallaan, mutta me olemmekin ortodokseja ja meillä on oma systeemimme.. :)

        En myöskään allekirjoita tuota, että Kirkkomme väheksyisi naisia, tai syrjisi homoja. Naisilla on omat tehtävänsä Kirkossa ja olihan Jumalansynnyttäjäkin nainen. Papiksi pääsy ei ole mikään tasa-arvon tae! Mitä homoihin ym. tulee, niin Kirkko on siinä aika selkeä, että vaikka syntiä vihataan, niin syntistä rakastetaan. Sen kun aina muistaisimme, me jokainen!


      • Milla Nokinenä
        --maatuskainen kirjoitti:

        Niinhän se on kristityn velvollisuus. Mutta on syytä muistaa, että pienetkin teot ovat tärkeitä. Eikä uskon ole tarkoitus kumota yhteiskunnassa olevaa järjestystä, vaan meidän kaikkien on kilvoiteltava omassa osassamme. Oli se sitten köyhän tai rikkaan osa. Meidän pitää myös opetella tyytymistä ja nöyryyttä. Rikkaan on hyvä auttaa aina kun voi, ja köyhän on hyvä olla siitä kiitollinen ja saada siitä vahvistusta hänen omassa osassaan. Luin jokin aika sitten erään ortodoksisen isän kirjan, jossa sanottiin juuri näin.

        Nykyisin voi olla ongelmana, ettei auteta. Mutta yhtäläinen ongelma on jatkuva tyytymättömyys, vaativaisuus ja katkeruus omasta osasta, kyvyttömyys luottaa Jumalaan ja Hänen tarkoitusperiinsä. Meillä ei ole lupaa katkeroitua, eikä alkaa suhtautua vihamielisesti lähimmäisiin, olivatpa he sitten rikkaita tai köyhiä. Meillä kaikilla kuitenkin on ongelmamme, joskus näkyviä joskus näkymättömissä, mutta NIITÄ ON.

        Olen tosiaanitsekin seurakunnassa törmännyt vain erittäin myötätuntoiseen ja humaaniin suhtautumistapaan mitä tulee sosiaalisiin ongelmiin. Ja jos on ollut kerjäläisiä kirkon pihalla, niin moni kyllä antaa kolikon, vaikkei Matti Vanhasen mielestä pitäisikään antaa.

        Jos vanhis antaa minulle satasen niin lupaan ostaa viidelläkympillä ruokaa tai maksaa jonkun laskun ja loput tuon kolehtihaaviin sunnuntaina, muuten siihen haaviin on paha tyhjästä nyhjästä.
        Rahahan se aina ongelmat ratkaiseen ainakin kun on kyse ulkomaanavusta.


    • Dibs

      Eihän siitä, että ortodoksisilla seurakunnilla ei aina ole omaa diakoniatyötä, voi vetää sellaista johtopäätöstä, että ortodoksit eivät auta muita ihmisiä. Eihän seurakunnilla ole aina varaa edes palkata kanttoria.

      Ortodoksisella kirkolla on oma ulkomaanapu Ortaid ja Ortodoksinen lähetys osallistuu kehitysyhteistyöhön Itä-Afrikassa. On toki paljon muitakin järjestöjä, joiden kautta voi auttaa: Punainen risti, Mannerheimin lastensuojeluliitto,Uniceff, Emmaus-liike jne. Lisäksai jokainen voi auttaa naapureitaan, sukulaisiaan ja ystäviään huomaamattomasti ja ilman mitään byrokratioita.

    • --zelko

      Turha lukea tuollaisia kirjoja, joista tulee vain paha mieli ja alkaa kyseenalaistaa kaiken mielekkyyttä. Lisäksi ei kannata lukea toisuskoisten ilkkumisia Kirkostamme. Mistä he tietävät mikä tilanne on. Unohda se kirja. Epäilykseen ja pahaan mieleen auttaa aktiivinen rukouselämä parhaiten.

    • serafiiim

      Aniharva välittää. Useimmat haluavat vain pelastaa oman nahkansa, ja hengata ja nuoleskella muiden ''maistereiden'' kanssa. Näitä tittelihaukkoja suorastaan vilisee. Jos olet ihan tavan duunari tai vähäosainen, et kiinnosta pätkääkään. Mikä kamalinta, pätee myös joihinkin pappeihin.

      mielestäni tämä on valtava ongelma ortodoksikirkolla.

      • näinmeillä!

        Onneksi meillä Turussa ainakin piitataan tasapuolisesti ihmisistä, olitpa sitten maisteri, rikas, köyhä tai rakas! Muuta en voi kuin pahoitella sitä, jos jossain täytyy olla akateeminen tutkinto, että "kelpaa"!

        Kiitos Turun lämminhenkiset ja hyväksyvät seurakuntalaiset ja seurakunnan henkilöstö! Teitä on aina ilo kohdata.


      • pappilukkaritalonp..
        näinmeillä! kirjoitti:

        Onneksi meillä Turussa ainakin piitataan tasapuolisesti ihmisistä, olitpa sitten maisteri, rikas, köyhä tai rakas! Muuta en voi kuin pahoitella sitä, jos jossain täytyy olla akateeminen tutkinto, että "kelpaa"!

        Kiitos Turun lämminhenkiset ja hyväksyvät seurakuntalaiset ja seurakunnan henkilöstö! Teitä on aina ilo kohdata.

        Näinhän ei todellakaan ole. Missä oli kirkkoherra viime sunnuntaina? Salossako? Kalle Hilmberg oli luennoitsijana kirkkokahvien jälkeen. Pappeja tosin oli ainakin kolme;matkapappi mukaan lukien.

        En kaipaa kirkkoherraa, mutta ihmetyttää...


      • trkulainen..
        pappilukkaritalonp.. kirjoitti:

        Näinhän ei todellakaan ole. Missä oli kirkkoherra viime sunnuntaina? Salossako? Kalle Hilmberg oli luennoitsijana kirkkokahvien jälkeen. Pappeja tosin oli ainakin kolme;matkapappi mukaan lukien.

        En kaipaa kirkkoherraa, mutta ihmetyttää...

        Kai se on hyvä, että krkkohra näyttäytyy muuallakin kuin vain turussa. seurakuntamme on laaja alueellisesti!


      • ---------------
        trkulainen.. kirjoitti:

        Kai se on hyvä, että krkkohra näyttäytyy muuallakin kuin vain turussa. seurakuntamme on laaja alueellisesti!

        Kirkkoherra on keskimäärin kerran kuukaudessa kirkossamme. Lapsilla on kuulemma hienoja harrastuksia ja rahaa tarvitaan...


      • Niin taitaa
        --------------- kirjoitti:

        Kirkkoherra on keskimäärin kerran kuukaudessa kirkossamme. Lapsilla on kuulemma hienoja harrastuksia ja rahaa tarvitaan...

        "Kirkkoherra on keskimäärin kerran kuukaudessa kirkossamme."

        Vielä on varaa harventaa.


      • kauhukanoni
        Niin taitaa kirjoitti:

        "Kirkkoherra on keskimäärin kerran kuukaudessa kirkossamme."

        Vielä on varaa harventaa.

        Kuka tekee kirkkoherran työt? Kanslistiko? Palveluksia toimittavat palkattomat papit jamatkapappi.


    • Jolandainen

      Iloinenpa hyvinkin! Viimeksi pistettiin hiljaiseksi kirkossa.
      Tuo on muuten vale ettei Turun seurakunnassa ole "kastijakoa". Hyvää ekumeenista rukousviikkoa kaikille!.

      • näinmeillä!

        Miten se Turun kastijako sitten ilmenee, kerropa? Kun en itse oikeasti ole mitään sellaista huomannut, ihmiset ovat aina aivan mahtavia ja lämminsydämisiä kun heitä kohtaan.


      • --12
        näinmeillä! kirjoitti:

        Miten se Turun kastijako sitten ilmenee, kerropa? Kun en itse oikeasti ole mitään sellaista huomannut, ihmiset ovat aina aivan mahtavia ja lämminsydämisiä kun heitä kohtaan.

        Aiheesta saisi kradun. Aion tehdä jutun ja tarjota sitä Analogiin(hah)


      • --24
        --12 kirjoitti:

        Aiheesta saisi kradun. Aion tehdä jutun ja tarjota sitä Analogiin(hah)

        Taitaisi graaaadu jäädä aika laihanlaiseksi sisällöltään, koska Turussa ihmisiä kohdellaan tasa-arvoisesti.


    • Joku järjestys

      Totuus on että Jumala siunaa häntä rakastavat ihmiset maallisella hyvyydellä, ihan kuten me rukouksissa pyydämme. Jumalattomat jäävät näistä Herran lahjoista paitsi, siksi heistä kulee köyhiä. Siksi kristityistä suurin osa on porvareita.

      • -------------(

        Tämän on pakko olla satiiria. Muuten olet epäkristitty.


      • gloria_i_e_d
        -------------( kirjoitti:

        Tämän on pakko olla satiiria. Muuten olet epäkristitty.

        Jotkut ateistit varmaankin pyrkivät provosoimaan. Kaikki tietävät, että Jumala rakastaa köyhiä aivan erityisesti. Köyhyys pehmentää ihmisen sydämen jo tässä elämässä. Siksi meidän ei kannattaisi alentuvasti sääliä köyhiä, vaan nähdä heidät pikemminkin Jumalan käsittämättömän armon välineinä.

        Aina ei riitä, että kannamme ristimme - meidän tulee myös rakastaa ristiämme. Se on vaikeaa ja siihen harvat pystyvät!


      • Eivät siitäkään opi
        gloria_i_e_d kirjoitti:

        Jotkut ateistit varmaankin pyrkivät provosoimaan. Kaikki tietävät, että Jumala rakastaa köyhiä aivan erityisesti. Köyhyys pehmentää ihmisen sydämen jo tässä elämässä. Siksi meidän ei kannattaisi alentuvasti sääliä köyhiä, vaan nähdä heidät pikemminkin Jumalan käsittämättömän armon välineinä.

        Aina ei riitä, että kannamme ristimme - meidän tulee myös rakastaa ristiämme. Se on vaikeaa ja siihen harvat pystyvät!

        Tuollaisia almujen jakelijoita jotka vesi kielellä odottavat köyhien nöyrää kiitosta olisi paras vetää raikkaasti turpiin.


      • !!!!!!!!!!
        Eivät siitäkään opi kirjoitti:

        Tuollaisia almujen jakelijoita jotka vesi kielellä odottavat köyhien nöyrää kiitosta olisi paras vetää raikkaasti turpiin.

        Miten vedetään raikkaasti turpaan? On tietenkin ärsyttävää jos almunantaja odottaa kiitosta ja hyvää käytöstä kuin opettaja.


      • yäk yäk yäk
        !!!!!!!!!! kirjoitti:

        Miten vedetään raikkaasti turpaan? On tietenkin ärsyttävää jos almunantaja odottaa kiitosta ja hyvää käytöstä kuin opettaja.

        Tätä palstaa lukiessa on kuin astuisi suoraan 1930-luvulle!

        Mikä kamalinta, nämä ihmisethän ovat ihan tosissaan!


      • syntyortod.
        yäk yäk yäk kirjoitti:

        Tätä palstaa lukiessa on kuin astuisi suoraan 1930-luvulle!

        Mikä kamalinta, nämä ihmisethän ovat ihan tosissaan!

        Mikä tässä keskustelussa nyt on niin 30-lukulaista? En käsitä?
        Eiköhän tässä ihan 2010-lukua eletä kaikki?
        Minusta tässä keskustelussa on hyvin tuotu esiin ortodoksinen näkemys köyhyydestä, varakkuudesta ja hyväntekeväisyydestä. Lähimmäisenrakkaushan se on a ja o.


      • syntyortod.
        Eivät siitäkään opi kirjoitti:

        Tuollaisia almujen jakelijoita jotka vesi kielellä odottavat köyhien nöyrää kiitosta olisi paras vetää raikkaasti turpiin.

        Siis hyväntekeväisyyttä ei tietenkään harjoiteta kiitoksen toivossa. Ainoa mitä voimme odottaa on hyvä vastaus Kristuksen peljättävän tuomioistuimen edessä. Silloin kun sydämet lopulta punnitaan.

        Minusta on kauheaa, että tällaisesta hyvästä keskustelustakin jotkut ärtyvät, ja puhuvat turpiinvedoista. Missä on lähimmäisen rakkaus? Muistakaamme, että kaikki ihmiset ansaitsevat myötätuntomme - myös ne rikkaat. Olen joskus miettinyt, että varakkailla ihmisillä murheet voi olla näkymättömiä. Mutta silti niitä varmaankin on. Itse en ole varakas, mutta ei tarvitse ollakaan. Seurakunnassa saan hyväksyntää omana itsenäni, eikä siinä tuloja kysellä.


      • 0 euroa tilillä
        gloria_i_e_d kirjoitti:

        Jotkut ateistit varmaankin pyrkivät provosoimaan. Kaikki tietävät, että Jumala rakastaa köyhiä aivan erityisesti. Köyhyys pehmentää ihmisen sydämen jo tässä elämässä. Siksi meidän ei kannattaisi alentuvasti sääliä köyhiä, vaan nähdä heidät pikemminkin Jumalan käsittämättömän armon välineinä.

        Aina ei riitä, että kannamme ristimme - meidän tulee myös rakastaa ristiämme. Se on vaikeaa ja siihen harvat pystyvät!

        Heh, onhan se hauskaa kuulla olevansa Jumalan käsittämättömän armon väline!

        Varmaan on hyvä, että meitä oivallista hurskautta herättäviä Armon Välineitä alkaa olla vain entistä enemmän!

        Mitä persaukisempi ja kurjempi, sitä enemmän on Jumalan käsittämätöntä armoa nauttinut!!!


      • edelinen
        0 euroa tilillä kirjoitti:

        Heh, onhan se hauskaa kuulla olevansa Jumalan käsittämättömän armon väline!

        Varmaan on hyvä, että meitä oivallista hurskautta herättäviä Armon Välineitä alkaa olla vain entistä enemmän!

        Mitä persaukisempi ja kurjempi, sitä enemmän on Jumalan käsittämätöntä armoa nauttinut!!!

        Edellinen kommentti siis glorian postaukseen, joka ei mennyt oikeaan paikkaanssa.


      • xennteriev
        0 euroa tilillä kirjoitti:

        Heh, onhan se hauskaa kuulla olevansa Jumalan käsittämättömän armon väline!

        Varmaan on hyvä, että meitä oivallista hurskautta herättäviä Armon Välineitä alkaa olla vain entistä enemmän!

        Mitä persaukisempi ja kurjempi, sitä enemmän on Jumalan käsittämätöntä armoa nauttinut!!!

        lue pyhien elämänkertoja ja kertomuksia heidän teoistaan. se tuo lohtua ja antaa ymmärrystä.


      • 0 euroa
        xennteriev kirjoitti:

        lue pyhien elämänkertoja ja kertomuksia heidän teoistaan. se tuo lohtua ja antaa ymmärrystä.

        Kun se on niin ihanaa olla Jumalan käsittämättömän armon väline = köyhä, niin miksiköhän varakkailla ei ole hinkua tuohon tilaan???

        Voitais vaikka vaihtaa?


      • trkulainen..
        0 euroa kirjoitti:

        Kun se on niin ihanaa olla Jumalan käsittämättömän armon väline = köyhä, niin miksiköhän varakkailla ei ole hinkua tuohon tilaan???

        Voitais vaikka vaihtaa?

        Ei meistä kukaan tiedä minkä osan Herra on meille antanut ja antava. rikkaan on hyvä olla antelias ja kamppailla ahneuden syntiä vastaan. mutta köyhän taas on kamppailtava kateuden syntiä vastaan. näin kilvoittelemme me jokainen osassamme.


      • ------------------^
        trkulainen.. kirjoitti:

        Ei meistä kukaan tiedä minkä osan Herra on meille antanut ja antava. rikkaan on hyvä olla antelias ja kamppailla ahneuden syntiä vastaan. mutta köyhän taas on kamppailtava kateuden syntiä vastaan. näin kilvoittelemme me jokainen osassamme.

        Hyvin sanottu.
        Itselleni on aina tullut sellainen itkettävä olo köyhiä ajatellessani. Mutta se itkuinen olo yhdistyy jollain oudollakin tavalla hyvänolon, sellaisen lempeän surun ja oudon onnentunteen kanssa. Koen, että huolimatta tämän maailman sisältämästä tuskasta saamme olla onnellisia, mielenrauhassa, siunattuja.. Kukin osassamme. En tiedä kuulostaako tämä väärältä, koska en todellakaan tarkoita sanoa että nautin köyhien kärsimyksestä. Mutta joissakin heissä on ylimaallinen rauha.. Kiitollisuus vähästä.

        Voisimmepa me kaikki oppia sen.

        Kyllä elämä on ihmeellistä, mystistä ja kiitollisuutta herättävää!


      • jenkkityyliin
        ------------------^ kirjoitti:

        Hyvin sanottu.
        Itselleni on aina tullut sellainen itkettävä olo köyhiä ajatellessani. Mutta se itkuinen olo yhdistyy jollain oudollakin tavalla hyvänolon, sellaisen lempeän surun ja oudon onnentunteen kanssa. Koen, että huolimatta tämän maailman sisältämästä tuskasta saamme olla onnellisia, mielenrauhassa, siunattuja.. Kukin osassamme. En tiedä kuulostaako tämä väärältä, koska en todellakaan tarkoita sanoa että nautin köyhien kärsimyksestä. Mutta joissakin heissä on ylimaallinen rauha.. Kiitollisuus vähästä.

        Voisimmepa me kaikki oppia sen.

        Kyllä elämä on ihmeellistä, mystistä ja kiitollisuutta herättävää!

        Ei voi muuta kuin nauraa. Sillä täytyyhän tämän olla hurjaa satiiria?

        Ai ei.


      • yökä yäk yäk yäk !!!
        ------------------^ kirjoitti:

        Hyvin sanottu.
        Itselleni on aina tullut sellainen itkettävä olo köyhiä ajatellessani. Mutta se itkuinen olo yhdistyy jollain oudollakin tavalla hyvänolon, sellaisen lempeän surun ja oudon onnentunteen kanssa. Koen, että huolimatta tämän maailman sisältämästä tuskasta saamme olla onnellisia, mielenrauhassa, siunattuja.. Kukin osassamme. En tiedä kuulostaako tämä väärältä, koska en todellakaan tarkoita sanoa että nautin köyhien kärsimyksestä. Mutta joissakin heissä on ylimaallinen rauha.. Kiitollisuus vähästä.

        Voisimmepa me kaikki oppia sen.

        Kyllä elämä on ihmeellistä, mystistä ja kiitollisuutta herättävää!

        Siinä kanssa yksi teeskentelevä illotus. Varmaan lihava ja hyvinsyönyt, rasva vaan poskissa hyllyyy.


      • xyxyxyx..
        yökä yäk yäk yäk !!! kirjoitti:

        Siinä kanssa yksi teeskentelevä illotus. Varmaan lihava ja hyvinsyönyt, rasva vaan poskissa hyllyyy.

        Itse asiassahan sitä on tutkittu, että köyhät ovat varakkaita useammin lihavia.. Sellaisia joilla "rasva poskissa hyllyy", kuten kirjoitit. ;)

        Pitääkö tästäkin tehdä ulkonäkökysymys?

        Onko köyhä läski sympaattisempi kuin rikas punkero?


      • makarooni lihottaa
        xyxyxyx.. kirjoitti:

        Itse asiassahan sitä on tutkittu, että köyhät ovat varakkaita useammin lihavia.. Sellaisia joilla "rasva poskissa hyllyy", kuten kirjoitit. ;)

        Pitääkö tästäkin tehdä ulkonäkökysymys?

        Onko köyhä läski sympaattisempi kuin rikas punkero?

        Teeskentelevä, hurskasteleva ja ahne ja omahyväinen ihminen on minun silmissäni illotus, luonteenpiirre kasautuu keskiluokkaisiin hyvinvoiviin ihmisiin.

        Myönnän että inhoan myös tätä varakkaiden syöpöttely-harrastusta, jota he hienosti nimittävät kulinarismiksi, mutta minusta on vain täyttä ahneuden-syntiä ja inhottavaa oman mahansa palvomista.

        Köyhät lihovat sen takia että joutuvat syömään halpoja hiilihyydraatteja, kuten vehnäjauhoja ja makaronia sekä jauhoisia b-luokan makkaroita.

        Köyhäkin haluaisi syödä terveellisesti, kalaa, hedelmiä,kasviksia ja juustoja, mutta 13 euroa maksavat lohenpalat ja sikakallis juusto on heille unelma vain.


      • sademetsän syöjät
        makarooni lihottaa kirjoitti:

        Teeskentelevä, hurskasteleva ja ahne ja omahyväinen ihminen on minun silmissäni illotus, luonteenpiirre kasautuu keskiluokkaisiin hyvinvoiviin ihmisiin.

        Myönnän että inhoan myös tätä varakkaiden syöpöttely-harrastusta, jota he hienosti nimittävät kulinarismiksi, mutta minusta on vain täyttä ahneuden-syntiä ja inhottavaa oman mahansa palvomista.

        Köyhät lihovat sen takia että joutuvat syömään halpoja hiilihyydraatteja, kuten vehnäjauhoja ja makaronia sekä jauhoisia b-luokan makkaroita.

        Köyhäkin haluaisi syödä terveellisesti, kalaa, hedelmiä,kasviksia ja juustoja, mutta 13 euroa maksavat lohenpalat ja sikakallis juusto on heille unelma vain.

        Nämä hyvinvoivan keskiluokan mässääjät anastavat kirjaimellisesti leivän nälkäisen suusta.
        Heidän liiallisen lihansyöntinsä takia kehitysmaissa käytetään peltoala geenimuunnellun soijan kasvatukseen (jolla sitten ruokitaan ne siat jotka nämä mässääjät popsivat) eikä siihen että oman maan kansalaisille kasvatettaisiin ruokaa.
        Ongelma oli sama jo 1970-luvulla. Näiden ahneiden, pihvejä rasva suupielestä tiristen mökeltävien syöppöjen takia sademetsät kaadetaan, ja ympäristötuhot eikun kiihtyvät.......


      • riiston hedelmiä
        sademetsän syöjät kirjoitti:

        Nämä hyvinvoivan keskiluokan mässääjät anastavat kirjaimellisesti leivän nälkäisen suusta.
        Heidän liiallisen lihansyöntinsä takia kehitysmaissa käytetään peltoala geenimuunnellun soijan kasvatukseen (jolla sitten ruokitaan ne siat jotka nämä mässääjät popsivat) eikä siihen että oman maan kansalaisille kasvatettaisiin ruokaa.
        Ongelma oli sama jo 1970-luvulla. Näiden ahneiden, pihvejä rasva suupielestä tiristen mökeltävien syöppöjen takia sademetsät kaadetaan, ja ympäristötuhot eikun kiihtyvät.......

        Ynnä kaikki muukin kulutus. Jos ei olisi halpaa kehitysmaatuotantoa vaan joillekin Intian ja ¨Kiinan tehtaissa piinatuille raukoille maksettaisiin oikeudenmukainen palkka, ei Suomessakaan kannettaisi rompetta kotiin niska vääränä.
        Puhumattakaan raaka-aineiden riistosta. Vuosikymmenien, vuosisatojen riiston hedelmiä nautitaan länsimaissa........


      • Jaa-a?
        syntyortod. kirjoitti:

        Mikä tässä keskustelussa nyt on niin 30-lukulaista? En käsitä?
        Eiköhän tässä ihan 2010-lukua eletä kaikki?
        Minusta tässä keskustelussa on hyvin tuotu esiin ortodoksinen näkemys köyhyydestä, varakkuudesta ja hyväntekeväisyydestä. Lähimmäisenrakkaushan se on a ja o.

        "Mikä tässä keskustelussa nyt on niin 30-lukulaista?"

        Olisko perseenjaon paheksuminen.


      • --4---
        Jaa-a? kirjoitti:

        "Mikä tässä keskustelussa nyt on niin 30-lukulaista?"

        Olisko perseenjaon paheksuminen.

        Kyllä prostituutio nyt jaksaa kiehtoa ja kiinnostaa, kun siitä pitää koko ajan puhua.
        Parasta olisi vain tuntea myötätuntoa niitä naisia kohtaan, jotka usein epätoivoisessa tilanteessa hakeutuvat tuolle vaaralliselle työsaralle.


      • ---------------)
        --4--- kirjoitti:

        Kyllä prostituutio nyt jaksaa kiehtoa ja kiinnostaa, kun siitä pitää koko ajan puhua.
        Parasta olisi vain tuntea myötätuntoa niitä naisia kohtaan, jotka usein epätoivoisessa tilanteessa hakeutuvat tuolle vaaralliselle työsaralle.

        Ensinnäkin kyseinen nainen ei ole prostituoitu. Kyse lienee erään neuvostonjäsenen kaunasta...


      • köyhät köyhinä
        Jaa-a? kirjoitti:

        "Mikä tässä keskustelussa nyt on niin 30-lukulaista?"

        Olisko perseenjaon paheksuminen.

        1930-luku oli oikeistolaisuuden ja facismin kukoistusta. Köyhät lyötiin kyykkyyn kuten nykyäänkin. Porvarisämmät touhusivat hyväntekeväisyyttä, mutta halusivat pitää köyhät köyhinä vastustaen kaikkia yrityksiä palkkojen nostoon ym. olojen kohennukseen.


      • +plussapallo
        ---------------) kirjoitti:

        Ensinnäkin kyseinen nainen ei ole prostituoitu. Kyse lienee erään neuvostonjäsenen kaunasta...

        en usko neuvoston hu0ritElleen ketään.
        sano, kuka muka on....!?!


      • kismetajatus
        trkulainen.. kirjoitti:

        Ei meistä kukaan tiedä minkä osan Herra on meille antanut ja antava. rikkaan on hyvä olla antelias ja kamppailla ahneuden syntiä vastaan. mutta köyhän taas on kamppailtava kateuden syntiä vastaan. näin kilvoittelemme me jokainen osassamme.

        "rikkaan on hyvä olla antelias ja kamppailla ahneuden syntiä vastaan. mutta köyhän taas on kamppailtava kateuden syntiä vastaan. "

        Rikas voi olla vain, jos on hävinnyt kamppailun ahneutta vastaan. Rikkaus ei kerry vahingossa.


    • Kokenut ja tiedän

      Kiitoa kirjoituksestasi. Olen ortodoksi ja olen todella nähnyt läheltä kirkkoni auttavaisuuden lähimmäisiä kohtaan.
      Rehellisesti sanoen: ruotsinkieliset helluntailaiset auttavat köyhiä enemmän kuin muut.

      • 0 euroa

        Ei kelleen tule mieleen,e ttä yhteiskunnan rakenteita voisi muuttaa. Tuloeroja on mahdollista tasata progressiivista verotusta suuntaamalla ja pääomaveroituksella. On mahdollista kehitellä systeemeitä, joissa työttömille ja pieneläkeläisillekin taataan ihmisarvoinen elämä ja nuorten työllistymistä parannetaan.
        Yhteiskunnallisessa päätöksenteossa puuttuu tähän vain halua, keinoja kyllä on.

        Halutaan että rikkaat edelleen vain rikastuvat, ja köyhät entisestään kurjistuvat. Sitten varakkaat voivat piehtaroida omahyväisyydessä armopaloja jaellen. Tämän sanotaan edustavan olevan oikeaa ortodoksista uskoa.


      • 0 euroa
        0 euroa kirjoitti:

        Ei kelleen tule mieleen,e ttä yhteiskunnan rakenteita voisi muuttaa. Tuloeroja on mahdollista tasata progressiivista verotusta suuntaamalla ja pääomaveroituksella. On mahdollista kehitellä systeemeitä, joissa työttömille ja pieneläkeläisillekin taataan ihmisarvoinen elämä ja nuorten työllistymistä parannetaan.
        Yhteiskunnallisessa päätöksenteossa puuttuu tähän vain halua, keinoja kyllä on.

        Halutaan että rikkaat edelleen vain rikastuvat, ja köyhät entisestään kurjistuvat. Sitten varakkaat voivat piehtaroida omahyväisyydessä armopaloja jaellen. Tämän sanotaan edustavan olevan oikeaa ortodoksista uskoa.

        Mutta kapitalistinen yhteiskunta tarvitsee tietyn määrän köyhyyttä. Sitten kun kentise havahdutaan kun kouluihinkin joudutaan palkkaamaan turvamiehet ja hyvätuloisten asuinalueet aitaamaan porttivahteineen.


      • porvarinnukkuuhuonos

        Heillä lienee enemmän resursseja käytössään. Ortodokseilla auttaminen on aina ollut yksilön kontolla. Järjestäytynyttä auttamista lienee vain suurimmissa kaupungeissa. Ei kuitenkaan Turussa. Edellisen kirkkoherran aikaan oli akuutinavun kassa kansliassa. Luulen että tämä neuvosto ajaisi lapsiperheen pakkaseen seurakunnan asunnosta vuokrarästien vuoksi mikäli sellainen sattuisi olemaan. Eikä tarvitse olla alkoholisti että vuokrat jäävät rästiin; lapsiperheillä on tositiukkaa silloin kun joutuu työttömäksi molemmat tai toinen. Viittaan esim. Nokian ilmoituksiin Salossa.


      • -------------------^
        0 euroa kirjoitti:

        Ei kelleen tule mieleen,e ttä yhteiskunnan rakenteita voisi muuttaa. Tuloeroja on mahdollista tasata progressiivista verotusta suuntaamalla ja pääomaveroituksella. On mahdollista kehitellä systeemeitä, joissa työttömille ja pieneläkeläisillekin taataan ihmisarvoinen elämä ja nuorten työllistymistä parannetaan.
        Yhteiskunnallisessa päätöksenteossa puuttuu tähän vain halua, keinoja kyllä on.

        Halutaan että rikkaat edelleen vain rikastuvat, ja köyhät entisestään kurjistuvat. Sitten varakkaat voivat piehtaroida omahyväisyydessä armopaloja jaellen. Tämän sanotaan edustavan olevan oikeaa ortodoksista uskoa.

        Köyhät meillä on aina keskuudessamme.
        Yhteiskunnan rakenteiden muuttaminen lienee poliitikkojen tehtävä, jos sellainen on tehtävänä. Minusta kuitenkin Suomessa on asiat paljon paremmin kuin monissa muissa maissa. Emme aina tahdo käsittääkään kuinka hyvin meillä on.

        Kannattaa varoa katkeroitumista. Se on myrkkyä sielulle. Nykyisessä julkisessa keskustelussa on paljon katkeruutta, eikä juurikaan rakkauden henkeä.


      • ---------------^
        porvarinnukkuuhuonos kirjoitti:

        Heillä lienee enemmän resursseja käytössään. Ortodokseilla auttaminen on aina ollut yksilön kontolla. Järjestäytynyttä auttamista lienee vain suurimmissa kaupungeissa. Ei kuitenkaan Turussa. Edellisen kirkkoherran aikaan oli akuutinavun kassa kansliassa. Luulen että tämä neuvosto ajaisi lapsiperheen pakkaseen seurakunnan asunnosta vuokrarästien vuoksi mikäli sellainen sattuisi olemaan. Eikä tarvitse olla alkoholisti että vuokrat jäävät rästiin; lapsiperheillä on tositiukkaa silloin kun joutuu työttömäksi molemmat tai toinen. Viittaan esim. Nokian ilmoituksiin Salossa.

        Olen itse Turun seurakunnassa, mutta en tiedä diakonia-avun tilannetta. Sen tiedän, että auttaa voi monella tavalla! Kirkkoherramme on hyvä ihminen, ja auttaa tavoin joilla hän voi, kuuntelemalla, olemalla läsnä, aidosti palvelemalla seurakuntalaisia. Hänen tekemänsä työ on arvokasta!

        Mistä me tosiaan tiedämme mitä kaikkea apua seurakunnalla on tarjolla? Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä! Eikä oikeastaan meidän kuulukaan tietää, koska ei hyväntekemistä pidä tehdä kovin julkisesti. Sitä ei tiedä kuinka paljon seurakunta, neuvosto ja muut tekevät salassa!!!

        Minuun on tehnyt vaikutuksen meidän seurakuntamme henkilöstön ja vapaaehtoisen väen sydämellisyys, avuliaisuus ja aito kristillinen henki. En ole koskaan kohdannut siellä muunlaista käytöstä.


      • vasenoikea
        ---------------^ kirjoitti:

        Olen itse Turun seurakunnassa, mutta en tiedä diakonia-avun tilannetta. Sen tiedän, että auttaa voi monella tavalla! Kirkkoherramme on hyvä ihminen, ja auttaa tavoin joilla hän voi, kuuntelemalla, olemalla läsnä, aidosti palvelemalla seurakuntalaisia. Hänen tekemänsä työ on arvokasta!

        Mistä me tosiaan tiedämme mitä kaikkea apua seurakunnalla on tarjolla? Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä! Eikä oikeastaan meidän kuulukaan tietää, koska ei hyväntekemistä pidä tehdä kovin julkisesti. Sitä ei tiedä kuinka paljon seurakunta, neuvosto ja muut tekevät salassa!!!

        Minuun on tehnyt vaikutuksen meidän seurakuntamme henkilöstön ja vapaaehtoisen väen sydämellisyys, avuliaisuus ja aito kristillinen henki. En ole koskaan kohdannut siellä muunlaista käytöstä.

        Salassapa hyvinkin!


      • ????????
        ---------------^ kirjoitti:

        Olen itse Turun seurakunnassa, mutta en tiedä diakonia-avun tilannetta. Sen tiedän, että auttaa voi monella tavalla! Kirkkoherramme on hyvä ihminen, ja auttaa tavoin joilla hän voi, kuuntelemalla, olemalla läsnä, aidosti palvelemalla seurakuntalaisia. Hänen tekemänsä työ on arvokasta!

        Mistä me tosiaan tiedämme mitä kaikkea apua seurakunnalla on tarjolla? Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä! Eikä oikeastaan meidän kuulukaan tietää, koska ei hyväntekemistä pidä tehdä kovin julkisesti. Sitä ei tiedä kuinka paljon seurakunta, neuvosto ja muut tekevät salassa!!!

        Minuun on tehnyt vaikutuksen meidän seurakuntamme henkilöstön ja vapaaehtoisen väen sydämellisyys, avuliaisuus ja aito kristillinen henki. En ole koskaan kohdannut siellä muunlaista käytöstä.

        Varmaankin hyvät fiilikset piiri pieni pyorii porukan kesken. Olen huomannut että samat henkilöt pyörivät jokaisessa toimintapiirissä. kirkkoherran hyvyydestä en tiedä. Kontakti ei suomeksi ole onnistunut tähän asti.

        Mikä on tämän "seurakuntaemännän" rooli seurakunnassamme. Kurssitetaanko häntä kovinkin ahlkerasti Valamossa? Onko hän työllistetty vai seurakunnan palkkalistoilla oleva eläkeläinen?
        Mikä on Leon osuus tässä tarinassa?


      • sopansekottaja
        ???????? kirjoitti:

        Varmaankin hyvät fiilikset piiri pieni pyorii porukan kesken. Olen huomannut että samat henkilöt pyörivät jokaisessa toimintapiirissä. kirkkoherran hyvyydestä en tiedä. Kontakti ei suomeksi ole onnistunut tähän asti.

        Mikä on tämän "seurakuntaemännän" rooli seurakunnassamme. Kurssitetaanko häntä kovinkin ahlkerasti Valamossa? Onko hän työllistetty vai seurakunnan palkkalistoilla oleva eläkeläinen?
        Mikä on Leon osuus tässä tarinassa?

        Ei mitään hätää, hyvin sinulta suomenkielinen kirjoitus ainakin käy. Vai kirjoittiko joku taitavampi puolestasi?


      • Makaronikuurille!
        -------------------^ kirjoitti:

        Köyhät meillä on aina keskuudessamme.
        Yhteiskunnan rakenteiden muuttaminen lienee poliitikkojen tehtävä, jos sellainen on tehtävänä. Minusta kuitenkin Suomessa on asiat paljon paremmin kuin monissa muissa maissa. Emme aina tahdo käsittääkään kuinka hyvin meillä on.

        Kannattaa varoa katkeroitumista. Se on myrkkyä sielulle. Nykyisessä julkisessa keskustelussa on paljon katkeruutta, eikä juurikaan rakkauden henkeä.

        Miksi ihminen joka elää kituuttaa jollain 400 eurolla kuussa ei saisi olla katkera. Jos yrittämisestään huolimatta hän ei saa töitä. Jos estyy koko oman elämän rakentaminen, perheen perustaminen!

        Kaikille näille omahyväisille lässyttäjille tekisi hyvää t'äydellinen taloudellinen katastrofi. Muutama vuosi makaronin syöntiä, vippihelvetttiä, voisi ajaa rippeen järkeä teidänkin kalloihinne!


      • ---------------
        sopansekottaja kirjoitti:

        Ei mitään hätää, hyvin sinulta suomenkielinen kirjoitus ainakin käy. Vai kirjoittiko joku taitavampi puolestasi?

        Hoida sinä kanslistin hommasi ja ole hiljaa.


      • -----------!
        --------------- kirjoitti:

        Hoida sinä kanslistin hommasi ja ole hiljaa.

        kanslioita on Kuopiossa, Sofiassa ja sosiaalikeskuksessakin on. Joillakin on muhkea peffa, toiset ovat riukuja ja muut siltä väliltä. 1800-luvun taide on pohjaton suo. Sulka hattuun Marie näytelmä ja Krysostomos-kuoro. Torsti Lehtisen viisaudet
        ja naiskäsitys.

        Köyhyysloukku ja keskiluokka...porttikiellot ja muut estot!


      • akuuttikassa
        ---------------^ kirjoitti:

        Olen itse Turun seurakunnassa, mutta en tiedä diakonia-avun tilannetta. Sen tiedän, että auttaa voi monella tavalla! Kirkkoherramme on hyvä ihminen, ja auttaa tavoin joilla hän voi, kuuntelemalla, olemalla läsnä, aidosti palvelemalla seurakuntalaisia. Hänen tekemänsä työ on arvokasta!

        Mistä me tosiaan tiedämme mitä kaikkea apua seurakunnalla on tarjolla? Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä! Eikä oikeastaan meidän kuulukaan tietää, koska ei hyväntekemistä pidä tehdä kovin julkisesti. Sitä ei tiedä kuinka paljon seurakunta, neuvosto ja muut tekevät salassa!!!

        Minuun on tehnyt vaikutuksen meidän seurakuntamme henkilöstön ja vapaaehtoisen väen sydämellisyys, avuliaisuus ja aito kristillinen henki. En ole koskaan kohdannut siellä muunlaista käytöstä.

        "Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä!"

        Minulla on pankissa 100 000 ja omistan pari kivaa huoneistoa. Osakkeeni olen sijoittanut viisaasti. Ei meidän todellakaan tarvitse tietää onko edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa toiminnassa.

        Itse asiassa se on meille täysin sama.....

        P.S. Akuuttikassa olisi todella järkevä avustusmuoto, sillä moni vähävarainen sortuu pikavippikierteeseen.


      • pikkupaskatkukkoilee
        akuuttikassa kirjoitti:

        "Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä!"

        Minulla on pankissa 100 000 ja omistan pari kivaa huoneistoa. Osakkeeni olen sijoittanut viisaasti. Ei meidän todellakaan tarvitse tietää onko edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa toiminnassa.

        Itse asiassa se on meille täysin sama.....

        P.S. Akuuttikassa olisi todella järkevä avustusmuoto, sillä moni vähävarainen sortuu pikavippikierteeseen.

        Sepä hyvä! onnittelen että teillä on noin hyvin. nyt on kuitenkin niin että materia ja varallisuus on katoavaa; vain pieni "järistys" ja olette taas köyhiä. teillä ei ole varaa itsetyytyväisyyteen. äänestitte sitten Niinistöä miten kiihkästi hyvänsä. kummallista miten oikeiston röyhkeys on äkkiä tullut näkyväksi vaalien jälkeen, aivan kuin teille olisi annettu valtakirja moiseen.


      • köyhienpäällesylkij
        akuuttikassa kirjoitti:

        "Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä!"

        Minulla on pankissa 100 000 ja omistan pari kivaa huoneistoa. Osakkeeni olen sijoittanut viisaasti. Ei meidän todellakaan tarvitse tietää onko edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa toiminnassa.

        Itse asiassa se on meille täysin sama.....

        P.S. Akuuttikassa olisi todella järkevä avustusmuoto, sillä moni vähävarainen sortuu pikavippikierteeseen.

        Varmaankin ellet ole nykyinen kirkkoherra itse, niin pääset kantamaan ikonia pääsiäisyön kulkueeseen. Maallinen "jumala" palkitsee materian.


      • seurakunnan kukko
        akuuttikassa kirjoitti:

        "Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä!"

        Minulla on pankissa 100 000 ja omistan pari kivaa huoneistoa. Osakkeeni olen sijoittanut viisaasti. Ei meidän todellakaan tarvitse tietää onko edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa toiminnassa.

        Itse asiassa se on meille täysin sama.....

        P.S. Akuuttikassa olisi todella järkevä avustusmuoto, sillä moni vähävarainen sortuu pikavippikierteeseen.

        Olet pahempi kuin ministeri Stupp!


      • älä tule pahakakku..
        sopansekottaja kirjoitti:

        Ei mitään hätää, hyvin sinulta suomenkielinen kirjoitus ainakin käy. Vai kirjoittiko joku taitavampi puolestasi?

        Kysymys ei ole meidän seurakuntalaisten suomen kielen ymmärtämisestä, kirjoittamisesta tai puhumisesta. Ongelma on kirkkoherran hidas reaktiokyky suomen kielisessä keskustelussa. Eräs seurakunnan työntekijä kirjoitti hakemuksen ja toimi haamukirjoittajana Analogissa. Lukeminen ja luetun ymmärtäminen ovat eri asioita.

        7.3. tulee Ambrosius toimittamaan paastoliturgian papiston kanssa. Boikotoin!

        Mitä kanslioihin tulee, sellainen lienee Valamossakin!


      • xyxyxxy..
        pikkupaskatkukkoilee kirjoitti:

        Sepä hyvä! onnittelen että teillä on noin hyvin. nyt on kuitenkin niin että materia ja varallisuus on katoavaa; vain pieni "järistys" ja olette taas köyhiä. teillä ei ole varaa itsetyytyväisyyteen. äänestitte sitten Niinistöä miten kiihkästi hyvänsä. kummallista miten oikeiston röyhkeys on äkkiä tullut näkyväksi vaalien jälkeen, aivan kuin teille olisi annettu valtakirja moiseen.

        Jaa-a. Moni köyhäksikin katsottu ihminen äänesti Niinistöä, sen verran suuren äänisaaliin hän sai, että äänestäjissä on varmasti monen tuloista ihmistä. Äitini (pienellä sairaseläkkeellä oleva, muuten) äänesti myös Niinistöä. ;)
        Meillä minä (työtön) äänestin Haavistoa ja mies (palkkatyössä) Niinistöä. Tuttavapariskunnalla kävi taas ihan toisinpäin, eli työtön äänesti Saulia ja työssäkäyvä Pekkaa. Oli aika rajoja rikkovat vaalit nämä..


      • +plussapallo
        akuuttikassa kirjoitti:

        "Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä!"

        Minulla on pankissa 100 000 ja omistan pari kivaa huoneistoa. Osakkeeni olen sijoittanut viisaasti. Ei meidän todellakaan tarvitse tietää onko edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa toiminnassa.

        Itse asiassa se on meille täysin sama.....

        P.S. Akuuttikassa olisi todella järkevä avustusmuoto, sillä moni vähävarainen sortuu pikavippikierteeseen.

        misyä sen tietää vaikka nyk. kirkkohralla olisi vielä paljon paremmat avustussysteemit kuin tuo akuutytikassa? voi hyvinkin olla, mutta piilossa muilkta, koska niin kristitty tekee hyvät työt - kätkössä katseilta, niin että vaan avustettava ja avustaja tietää! nyk. voi olla systeemi tämä. ja prarempi kuin se entinen järjestelmä missä kaikki tiesi.


      • ----------C
        ---------------^ kirjoitti:

        Olen itse Turun seurakunnassa, mutta en tiedä diakonia-avun tilannetta. Sen tiedän, että auttaa voi monella tavalla! Kirkkoherramme on hyvä ihminen, ja auttaa tavoin joilla hän voi, kuuntelemalla, olemalla läsnä, aidosti palvelemalla seurakuntalaisia. Hänen tekemänsä työ on arvokasta!

        Mistä me tosiaan tiedämme mitä kaikkea apua seurakunnalla on tarjolla? Edellisen kirkkoherran aikana ollut akuuttikassa voi sekin vielä olla käytössä, mutta emmehän me sitä tiedä! Eikä oikeastaan meidän kuulukaan tietää, koska ei hyväntekemistä pidä tehdä kovin julkisesti. Sitä ei tiedä kuinka paljon seurakunta, neuvosto ja muut tekevät salassa!!!

        Minuun on tehnyt vaikutuksen meidän seurakuntamme henkilöstön ja vapaaehtoisen väen sydämellisyys, avuliaisuus ja aito kristillinen henki. En ole koskaan kohdannut siellä muunlaista käytöstä.

        Minuun on tehnyt vaikutuksen yhden neuvostonaisen leveä perse!


    • vähäosainen

      (taisi olla luottamushenkilö vieläpä) SYLEILI kirkkokahveilla erästä toista ihmistä, joka oli selvästi näitä vähäosaisempia!! MInusta ainakin kirkon väki on aina ollut todella hyväsydämistä.

      Syleily ei auta selvästikkin vähäosaista.. ai että ensin ihan selkeästi huomataan että joku on vähäosainen ja sitten oikein halataan että näkikö kaikki varmasti.. antaisi hänelle työtä jos on parempiosainen eikä eriarvoistaisi vähäosaisiin.. yms eriarvoista syrjäyttävää ja leimaavaa... mitä joku halaus auttaa..?Ei mitään!

      • jenkkityyliin

        Olemme salakavalasti sujahtamassa amerikkalaistyyliseen almu-yhteiskuntaan, jossa perusturva hajotetaan ja köyhien selviytyminen on riippuvaista osakehuijarien ja bisnesmiesten hyväntekeväisyydestä..

        Niinistön touhut näyttävine lahjoituksineen on suoraan kuin jenkeistä. Kaikkina näinä vuosina kukaan ei ollut koskaan kuullut hänen virkkavan sanaakaan huolesta syrjäytyneiden puolesta.
        Toisella vaalikierroksella apinoidessaan Haaviston teemoja äijä yht äkkiä veti syrjäytyneisyyden kuin kanin hatusta!
        Ei tiedä itkeäkö vai nauraa kun katsoo naama kurtussa mantraansa lopottajaa: "Voi, voi, kun minua tämä syrjäytyminen niin huolestuttaa".


      • ------------------^

        Mutta syleilyhän se juuri auttaa! Joskus kaikkein eniten! Monet kun pyrkivät pitämään köyhää ikään kuin näkymättömänä. Syleily ja lämmin, rohkaiseva sana voivat kannattaa ihmistä pitkään. Ei pidä pitää apua aina materiaalisena apuna, vaan yhtä tärkeää - tärkeämpääkin - on juuri tällainen syleily, huomioiminen ja hymy. Sydäntä lämmittää sellaista nähdessä..

        En tahdo loukata, mutta vaikutat aika kyyniseltä? Olen aikamoisen varma, ettei kukaan vain muihin vaikutuksen tehdäkseen syleile köyhää. Kyllä se lähtee sydämestä!


      • Käytös vaihtelee
        ------------------^ kirjoitti:

        Mutta syleilyhän se juuri auttaa! Joskus kaikkein eniten! Monet kun pyrkivät pitämään köyhää ikään kuin näkymättömänä. Syleily ja lämmin, rohkaiseva sana voivat kannattaa ihmistä pitkään. Ei pidä pitää apua aina materiaalisena apuna, vaan yhtä tärkeää - tärkeämpääkin - on juuri tällainen syleily, huomioiminen ja hymy. Sydäntä lämmittää sellaista nähdessä..

        En tahdo loukata, mutta vaikutat aika kyyniseltä? Olen aikamoisen varma, ettei kukaan vain muihin vaikutuksen tehdäkseen syleile köyhää. Kyllä se lähtee sydämestä!

        Tälläkin paikkakunnalla on porvarisämmiä, ns kunnan kermaa, joiden käytös vaihtelee selvästi ihmisen yhteiskunnallisen aseman mukaan.

        Muistan ikuisesti kun yksi näistä kokoomuksen kannattaja-akoista oli ollut puuhaamassa työttömien ruokailua. Akka keskusteli salin laidassa työvoimaviranomaisen kanssa. Molemmat päivittelivät millaista luuserijoukkoa, työhalutonta rupusakkia työttömät ovat.

        Työttömät siinä kuulomatkan päässä, lusikoivat hiljaisina keittoaan.


      • --------!
        jenkkityyliin kirjoitti:

        Olemme salakavalasti sujahtamassa amerikkalaistyyliseen almu-yhteiskuntaan, jossa perusturva hajotetaan ja köyhien selviytyminen on riippuvaista osakehuijarien ja bisnesmiesten hyväntekeväisyydestä..

        Niinistön touhut näyttävine lahjoituksineen on suoraan kuin jenkeistä. Kaikkina näinä vuosina kukaan ei ollut koskaan kuullut hänen virkkavan sanaakaan huolesta syrjäytyneiden puolesta.
        Toisella vaalikierroksella apinoidessaan Haaviston teemoja äijä yht äkkiä veti syrjäytyneisyyden kuin kanin hatusta!
        Ei tiedä itkeäkö vai nauraa kun katsoo naama kurtussa mantraansa lopottajaa: "Voi, voi, kun minua tämä syrjäytyminen niin huolestuttaa".

        Jenni sai viran Turun kirjamessujen ohjelmapäällikkönä. Miksi? Siksi että asiasta oli sovittu jo ennen presidentin vaalitulosta. Olisi ollut varmasti pätevämpiä työttömiä akateemisia tuohonkin virkaan. poliittinen palkintovirka! Eipä tarvitse enää mennä kirjamessuillekaan! Lisäksi siellä näyttäisi olevan körttien kinkerit.


      • kultapossut
        --------! kirjoitti:

        Jenni sai viran Turun kirjamessujen ohjelmapäällikkönä. Miksi? Siksi että asiasta oli sovittu jo ennen presidentin vaalitulosta. Olisi ollut varmasti pätevämpiä työttömiä akateemisia tuohonkin virkaan. poliittinen palkintovirka! Eipä tarvitse enää mennä kirjamessuillekaan! Lisäksi siellä näyttäisi olevan körttien kinkerit.

        Mutta suhteillahan parempi väki pelaa muutenkin.

        Kultapossukerho jakaa työpaikatkin keskenään Siihen kuulumattomille jää työttömyys tai siivoojan hommat.

        Eriarvoistuminen lähtee jo lapsuudesta, jossa hyvintoimeentulevat perheet seurustelevat keskenään, ja tuttavankauppaa hommitaan kesätyöpaikat ja harjoittelupaikat, josta kultalusikkasuussa-jatkumo jatkuu varsinaisiin työpaikkoihin.

        Köyhä saa olla vaikka kuinka hyvin koulussa pärjännyt ja noheva, jos tämä turvaverkko uupuu, turhaan laittelet papereitasi ainakaan pienemmissä taajamissa.


      • tuulantei_59
        kultapossut kirjoitti:

        Mutta suhteillahan parempi väki pelaa muutenkin.

        Kultapossukerho jakaa työpaikatkin keskenään Siihen kuulumattomille jää työttömyys tai siivoojan hommat.

        Eriarvoistuminen lähtee jo lapsuudesta, jossa hyvintoimeentulevat perheet seurustelevat keskenään, ja tuttavankauppaa hommitaan kesätyöpaikat ja harjoittelupaikat, josta kultalusikkasuussa-jatkumo jatkuu varsinaisiin työpaikkoihin.

        Köyhä saa olla vaikka kuinka hyvin koulussa pärjännyt ja noheva, jos tämä turvaverkko uupuu, turhaan laittelet papereitasi ainakaan pienemmissä taajamissa.

        Miksi et viesteissäsi kertaakaan kerro miten Jumala vaikuttaa elämässäsi ja mitä ortodoksinen kirkko merkitsee sinulle tässä elämäntilanteessa?

        En tahdo vaikuttaa kriittiseltä, mutta jotenkin tuo kurjuuksien listaaminen ilman muuta näköalaa on tuloksetonta.

        Itsekin olen työtön ja kai sellaiseksi jäänkin kun alkaa olla ikää eikä ole cv:ssä paljon mitään, mutta olen tilanteessani saanut suurta lohtua uskosta hyvään ja ihmisiä rakastavaan Jumalaan. Minullakin on rikkaita sukulaisia, tai en tiedä rikkaita, mutta kumminkin hyvintoimeentul. ja joskus tuntuu tietysti raskaalta se, kun itse on aina köyhin, mutta olen yrittänyt ajatella niin, että olen rikas kun olen saanut uskon.. ja elän yhteydessä seurakuntaan ja rukousyhteydessä Jumalaan ja Hänen pyhiinsä. Moni maallisessa mielessä rikas voi olla henkisessä mielessä köyhä.

        Yritä sinäkin löytää elämästäsi ne hyvät ja kauniit asiat kun tekevät sinut onnelliseksi. Ja rukousta suositan.. Jeesuksen rukous auttaa itseäni aina. Rauhoittaakin.


      • niin se on
        tuulantei_59 kirjoitti:

        Miksi et viesteissäsi kertaakaan kerro miten Jumala vaikuttaa elämässäsi ja mitä ortodoksinen kirkko merkitsee sinulle tässä elämäntilanteessa?

        En tahdo vaikuttaa kriittiseltä, mutta jotenkin tuo kurjuuksien listaaminen ilman muuta näköalaa on tuloksetonta.

        Itsekin olen työtön ja kai sellaiseksi jäänkin kun alkaa olla ikää eikä ole cv:ssä paljon mitään, mutta olen tilanteessani saanut suurta lohtua uskosta hyvään ja ihmisiä rakastavaan Jumalaan. Minullakin on rikkaita sukulaisia, tai en tiedä rikkaita, mutta kumminkin hyvintoimeentul. ja joskus tuntuu tietysti raskaalta se, kun itse on aina köyhin, mutta olen yrittänyt ajatella niin, että olen rikas kun olen saanut uskon.. ja elän yhteydessä seurakuntaan ja rukousyhteydessä Jumalaan ja Hänen pyhiinsä. Moni maallisessa mielessä rikas voi olla henkisessä mielessä köyhä.

        Yritä sinäkin löytää elämästäsi ne hyvät ja kauniit asiat kun tekevät sinut onnelliseksi. Ja rukousta suositan.. Jeesuksen rukous auttaa itseäni aina. Rauhoittaakin.

        Kuka on ensinnäkään sanonut että itse olen tuo makaroonia syövä köyhä Makaroonista en pidä muutenkaan :)

        Noin yleistä suun pieksentää vain, koska nämä kirjoitukset täällä on niin mänttipäisiä. Vaikka mänttipäisyyteen ei auta kuin hauta.


      • ---------=
        tuulantei_59 kirjoitti:

        Miksi et viesteissäsi kertaakaan kerro miten Jumala vaikuttaa elämässäsi ja mitä ortodoksinen kirkko merkitsee sinulle tässä elämäntilanteessa?

        En tahdo vaikuttaa kriittiseltä, mutta jotenkin tuo kurjuuksien listaaminen ilman muuta näköalaa on tuloksetonta.

        Itsekin olen työtön ja kai sellaiseksi jäänkin kun alkaa olla ikää eikä ole cv:ssä paljon mitään, mutta olen tilanteessani saanut suurta lohtua uskosta hyvään ja ihmisiä rakastavaan Jumalaan. Minullakin on rikkaita sukulaisia, tai en tiedä rikkaita, mutta kumminkin hyvintoimeentul. ja joskus tuntuu tietysti raskaalta se, kun itse on aina köyhin, mutta olen yrittänyt ajatella niin, että olen rikas kun olen saanut uskon.. ja elän yhteydessä seurakuntaan ja rukousyhteydessä Jumalaan ja Hänen pyhiinsä. Moni maallisessa mielessä rikas voi olla henkisessä mielessä köyhä.

        Yritä sinäkin löytää elämästäsi ne hyvät ja kauniit asiat kun tekevät sinut onnelliseksi. Ja rukousta suositan.. Jeesuksen rukous auttaa itseäni aina. Rauhoittaakin.

        Ei siinä paljon rukoukset auta jos nälkä kurnii ja oma seurakunta ei anna kuin kylmää kyytiä! Toivon että nämä Vältterit ja muut saavat kirkkaan kruunun taivaassa. Näky sai minut nauramaan!

        Hyvää Ystävän päivää!


      • näkyleipä
        ---------= kirjoitti:

        Ei siinä paljon rukoukset auta jos nälkä kurnii ja oma seurakunta ei anna kuin kylmää kyytiä! Toivon että nämä Vältterit ja muut saavat kirkkaan kruunun taivaassa. Näky sai minut nauramaan!

        Hyvää Ystävän päivää!

        Mikä tai kuka on Vältteri?????
        Outo nimi?

        Kertoisit kuinka seurakunta on kohdellut sinua kaltoin? Koetko, ettei sinua ole huomioitu esim. kirkkokahvilla tai ..? Oletko kokenut kylmyyttä vapaaehtoistyön ihmisten parissa?

        Meidän srk:sta puhutaan paljon kaikkea (pahaa siis) mutta itse siihen on vaikea uskoa kun ei ole koskaan sitä ihmisten pahaa puolta nähnyt!


    • rukousonelämä

      Miksi pitää lukea tällaisia kirjoja, joissa sitten Kirkkoa pilkataan?
      Ei Kirkko ole yhteiskunnallisten asioiden keskustleun foorumi.
      Köyhyys ja muut ongelmat on sellaisia, jotka aina varmasti on olemassa.
      Uskovina annamme almuja ja rukoilemme koko maailman puolesta.
      Jos meitä yhteiskunta vaivaa, niin menemme mukaan politiikkaan.
      Politiikkaa ei tuoda Kirkkoon, se ei ole sen paikka.

      • -----------

        Jo se että antaa almun on politiikkaa. Tänään eräässä kaupugissa annoin 2euroa pyytäjälle koska hänellä oli nälkä. Hän todella meni ja osti Hampurilaisen. Tämä oli politiikkaa!


    • krasavitsa1977

      Olen lukenut kyseisen teoksen ja pidin siitä paljon. Pamflettihan on aina enemmän subjektiivinen ja mielipiteenomainen kuin varsinainen tieteellinen tutkimusteos. Mitä tulee papiston ylipainoon, niin onhan se totta, että vaikka vuodesta iso osa on paastoa, niin kansa on lihavaa, eivätkä ortodoksipapit aina ole sieltä laihimmasta päästä... Ei minua loukannut kirjan kommentti.

      Ja muistan kyllä, miten itse elämäni köyhimmässä vaiheessa ollessani ärsyynnyin jumalanpalveluksissa, kun kulta kimalsi ja kaikki tuntui todella ulkokultaiselta. Ketä kiinnostaa siellä yltäkylläisessä kirkossa suomalaisten köyhien asema muiden maiden köyhistä puhumattakaan? Kirkkomme kerää enemmän veroja kuin luterilainen kirkko - pannaanko ne kaikki rahat kupolien kultauksiin? Kun ruoka loppuu, voiko sen kultauksen syödä? Ei voi.

      "Miksi pitää lukea tällaisia kirjoja, joissa sitten Kirkkoa pilkataan?
      Ei Kirkko ole yhteiskunnallisten asioiden keskustleun foorumi."

      Jokaisen ihmisen tulee olla kiinnostunut yhteiskunnallisista asioista eikä eristäytyä "uskonnollisista syistä". Yhteiskunta = me ihmiset. Me olemme osa yhteiskuntaa halusimme tai emme, me olemme tämän yhteiskunnan luoneet sellaiseksi kuin se on. Siksi jokaisen tulee pyrkiä omalta osaltaan säilyttämään hyvinvointivaltiota, oli sitten jossain uskossa tai ei. Ei ole mikään luonnonlaki, että köyhyyttä olisi aina olemassa. Ei saa tuudittautua kohtalonuskoon!

      • krasavitsa1977

        Lisään vielä, että kun itse kerran hain apua Hgin diakoniasta, olivat ihan ihmeissään. "Ei me yleensä olla kun jotain vuokrarästejä maksettu..." Ja vuokrarästejä ei minulla ollut vaan muuta avun tarvetta. Nihkeästi sain niukan avun. Luterilaisella puolella diakonia on ymmärtääkseni avuliaampaa ja runsaampaa.


      • Anna&Vasili
        krasavitsa1977 kirjoitti:

        Lisään vielä, että kun itse kerran hain apua Hgin diakoniasta, olivat ihan ihmeissään. "Ei me yleensä olla kun jotain vuokrarästejä maksettu..." Ja vuokrarästejä ei minulla ollut vaan muuta avun tarvetta. Nihkeästi sain niukan avun. Luterilaisella puolella diakonia on ymmärtääkseni avuliaampaa ja runsaampaa.

        Nyt jos koskaan kannattaa olla yhteiskunta-aktiivi.

        Tuttavani Turussa haki apua pientä summaa diakonia-apua. Häney naurettiin ulos.

        Luterilaisilla on enemmän resursseja diakoniatyöhön. Noita seremoniallisia loisteita ei pidä sotkea köyhyyteen. Ei kaikki mikä kiiltää ole kultaa.


      • --trk---
        Anna&Vasili kirjoitti:

        Nyt jos koskaan kannattaa olla yhteiskunta-aktiivi.

        Tuttavani Turussa haki apua pientä summaa diakonia-apua. Häney naurettiin ulos.

        Luterilaisilla on enemmän resursseja diakoniatyöhön. Noita seremoniallisia loisteita ei pidä sotkea köyhyyteen. Ei kaikki mikä kiiltää ole kultaa.

        Turussa ei varmasti ketään naureta ulos, oli asia mikä vain! Mistä olet kuullut tällaista. Eri asia sitten on, että onko rahaa millä auttaa. Mutta en usko, että naurettu olisi.

        Meidän on tarkkaan varottava, ettemme unohda Kirkkoa ja ala vouhkata vain politiikasta ja yhteiskunnasta. Suosittelen aktiivista rukouselämää useammillekin ihmisille. Tuntuu kuin moni ortodoksi olisi kokonaan unohtanut rukouksen merkityksen. Nyt paaston aikana on hyvä kääntyä rukouksinemme Jumalansynnyttäjän ja Kristuksen ja Pyhien puoleen.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Sofia miksi soitit torstaina Stefanil ja pyysit käymään kun muka olet ahdistunut.?

      Oliko asia suunniteltu, kun pyysi käymään ja varmasti tiesi et miten Stefan asiaan suhtautuu.Oliko myös Seiskan toimittaja pyydetty tarkoituksella pai
      Kotimaiset julkkisjuorut
      124
      2078
    2. Stepuli itkee facessa

      Haluaisin pyytää julkisesti karseaa käytöstäni anteeksi lähimmiltä, naapureilta ja etenkin Sofialta! Ei ole missään olosuhteissa hyväksyttävää käyttä
      Kotimaiset julkkisjuorut
      133
      1984
    3. Martina oli sarjassaan tänään 32.

      Mutta eikö pyöräily ja uinti ole vahvempia hänellä kuin juoksu? Aikaa on vielä harjoitella ennen Frankfurtin kisoja.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      210
      1813
    4. Sofia oli ainoastaan rahan takia suhteessa Stefanin ja Nikon kanssa.

      Järkyttävää miten Sofia on käyttänyt hyväksi näitä molempia miehiä ja rahat loppu niin vain haukkumiset tullut kiitokseksi heille.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      256
      1485
    5. Voi kun menisi nyt Stefan katsoo tyttären uutta ponia, viettäisi aikaa hänen kanssa.

      Aika parantaa kaiken ja meillä kaikilla on elämässä vastoinkäymisiä ja yli kyllä pääsee ainakin ajan kanssa.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      134
      1396
    6. Suomi teki typeryyttään Venäjästä nyt konkreettisesti vihollisen, jota se ei aiemmin ollut.

      Venäjä ei ole uhannut Suomen turvallisuutta, eikä Venäjän ja Ukrainan välinen konflikti ole signaloinut minkäänlaista uhkaa Suomelle. Se "uhka" luotii
      Maailman menoa
      536
      1133
    7. Minä menetän sinut kokonaan

      Siksi olen paniikissa, sekaisin ja surullinen. Taitaa olla jonkinasteinen stressitila päällä. Toivottavasti sinulla on kaikki hyvin.
      Ikävä
      50
      986
    8. Onpas Martina valinnut sopivan laulun

      Storyssa kun Isben poni tulee, " älä vie lapsuuttani pois." Äiti se lähtee mieluummin panopuuksi hotelliin, kuin viettäisi senkin ajan lastensa kanssa
      Kotimaiset julkkisjuorut
      115
      930
    9. Uskomatonta miten "kassatyttö Sannasta" tuli hetkessä kuoleman kauppias.

      Demarit on kautta historian olleet "takinkääntäjien"mestariluokkaa kokoomuksen hihassa kiinni. Sannan arviointikyky petti täysin Naton suhteen, Brysse
      Maailman menoa
      352
      907
    Aihe