Mitä mieltä olette riukuminiöistä? Minkälaisia he ovat, onko heistä "haittaa"? Miksi heihin suhtaudutaan kielteisesti - erityisesti saamelaisten naisten taholta?
Riukuja
Täti
8671
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olisko niin,että kun saamelaiskulttuuri on matriarkaalinen,niin saamelaisäidit
katsovat erityisen tarkkaan poikiensa perään,ollaan vähän niinkuin Daltonin muori:)
...laulun sanojen mukaan sitä tuntee olevansa Mies riukujen kanssa ;-)
Tai toinen suosittu vaihtoehto on tämä märkien säpikkäiden versio :D saamelaisesta rakkauslaulusta
http://www.youtube.com/watch?v=pd7BP3COSQM&feature=relmfu
Kyllä noita seka-avioliittoja on ollut jo 1960-luvulta lähtien. Ei niissä mitään uutta ole. Mielestäni rakkaus ei tunne rajoja. Jos sen oikean tulee kuulua johonkin tiettyyn etniseen ryhmään niin eikö tällainen ahdasmielinen ajatusmaailma ole hieman rasistinen? Suomen saamelaisissa on tänä päivänä hyvin paljon sellaisia joilla vain toinen vanhemmista on saamelainen. On oikeastaan aika jännä havaita miten vahva saamelaisuuden vetovoima on. Sellaisetkin nuoret joilla isä on puoliksi saamelainen (isoisä nainut suomalaisen) ja äiti kokonaan suomalaislähtöinen, voivat olla hyvin vahvasti leimaantuneita saamelaiskulttuuriin. Henki on 100 % saamelainen ja veri 25 %.
Mielestäni syntyperä ei ole se,joka tekee saamelaisen. Kulttuuriin kasvetaan osana yhteisöä, joka on paljon enemmän kuin tuo suomalainen ydinperhekäsitys. Totta kai tapojen ja muiden osa-alueiden omaksumista helpottaa, jos molemmat vanhemmat ovat saamelaisia, mutta ei välttämättömyys.
tuo saamelaiskäräjien pääsukujen kulttuurihöpötys on paskaa. Että saamelaisuuteen synnytään, höpö höpö. Saamen sukuun synnytään.
Kuuleppas sabmelassss, sinä olet väärässä,niin väärässä.Verenperintö on
tärkeä,sillä jos se ei olisi,niin minäkin voisin alkaa kutsumaan itseni
vaikka prinsessaksi,koska minusta vain tuntuu siltä ja olen lukenut prinsessa satuja.Verenperinnöstä viis.
Olen samaa mieltä kanssasi, kyllähän verenperintö on tärkein tässä asiassa. Siis verenperinnöstä viis, liityn kanssasi prinsessaksi.
Eli jos saamelaisperhe adoptoi vaikka afrikasta lapsen ja se kasvaa heidän kanssaan täysin samanlaisissa oloissa ja kulttuuriympäristössä kuin heidän saamelaislapsensa, niin tällä afrikasta tulleella lapsella ei ole mitään oikeutta tuntea itseään saamelaiseksi, koska hän on verenperimältään jotain muuta kuin saamelainen?
Kyllä on sokea sellainen ihminen, jolle verenperintö on kaikki mitä ihminen on. Ei ihmisen identiteetti sen perusteella muodostu.