Evoluutio on tarkoittanut ihmisen elämään kiinteissä pienyhteisöissä eikä missään helvetin miljoonapäisissä löyhissä verkostoissa. Ei se ole sairautta jos ei kykene sopeutumaan nykymaailman meininkiin, vaan nykymaailma on sairas. Ihmistä joka ei ole joka päivä valmis menemään sosiaalisiin rientoihin luomaan suhteita, ja varsinkin ihmistä joka aktiivisesti ilmaisee tyytymättömyytensä siihen että nykyihmisellä on tapana dumpata kaikki vanhat "ystävät" elämästään parin vuoden välein, pidetään friikkinä ja luuserina. Ei näin.
Faktaa
AlienIndie
367
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Täähän on sinänäs osa ihan sitä samaa ilmiötä että nykyaikana syvällinen pohdiskelu nähdään tylsimysten hommana, nippelitieto ja turbosuorittaminen taas älyllisyyden merkkeinä.
"Evoluutio on tarkoittanut ihmisen elämään kiinteissä pienyhteisöissä eikä missään helvetin miljoonapäisissä löyhissä verkostoissa."
Ihan totta. Evoluution kannalta ihmisen kuuluisi elää kontaktissa noin 150 ihmisen kanssa, miljoona menee yli suorituskyvyn. Mutta eiköhän useimmilla sosiaalisten kontaktien määrä sitä luokkaa olekin.
http://en.wikipedia.org/wiki/Dunbar's_number
Evoluutio on myös "luonut" ihmisen rakentamaan näitä miljoonayhteisöjään ja verkostojaan, joten ei taaskaan ole kyse mistään sairaudesta (josta ei ole yhtenäistä määritelmää), vaan vain siitä että evoluutio siirtyy eteenpäin. Ihminen biologisena organismina mukautuu ennen pitkää tällaisiin elintapoihin, tai muokkaa ympäristöään lisää tarpeisiinsa liittyen. Ei evoluutio ole erillinen kulttuurista tai päinvastoin, vaan kulttuuri on suoraa tuotosta evoluutiosta ja yksi evoluution muodoista.
Evoluutiolla ei ole tarkoitusta tai suuntaa. Se on pelkkä prosessi joka vain saa aikaan kaikenlaista. Evoluutioon ei myöskään liity minkään sortin moraalia, ellei sitten tiedosteta että meidän moraalikäsityksemme ovat myös osa evoluutiota, sen yksi haara. Mutta koska moraaleja on monenlaisia, voidaan sanoa että ne kaikki ovat "samanarvoisia" evoluution kannalta, tai pikemminkin niin ettei arvolausekkeet liity evoluution kaltaiseen prosessiin.
Jos haluat kuitenkin pitää evoluutiota jonkinlaisena itsestään tietoisena prosessina, on siihenkin olemassa ajatuksia. Miten vaikka kävisi Teilhard de Chardin?