Haluan seuraavan ja seuraavan kirjan, sekä vastakappaleen: Kyseenalaistava keskustelumentelmä, osoittamisen ja ohjaamisen barbaristisuus. Edes jossakin muodossa yksityisyyttä, kuten siveys käsittäen, sekä yksityis-elämää, kuten häveliäisyys luoden, aivan kuten yhteiskunta edellyttää. Miksi naista saisi luoda yli-ihmisen voiman käyttämisellä klovinin kasvoille ja näin yrittää edelyttää hoivaamaan huolenpitona jopa hyvinvointi-ympäristöttä seksiväkivallan käyttämisen, kuten sukupuolen halventamisen ja seksuaalisen alistamisen malleja hyväksyen? Esim. psykiatria ja sosiaalityöntekijän käyttämä uskonnollisen pakkomielteisyyden malli, jopa kiihkomielisyytenä, seksiväkivaltana ja mallina: "Tilattavissa etukäteen sosiaalityöntekijän lapselle, hänen omaiselleen lapsen raiskaamisena."
Alue on osittain fanaattinen, ja sillä ei saa olla perehtyneisyyttä pelkän seksiväkivallan tekemiseen ja sillä lapsenkasvatukseen omalla alistamisellaan avun pyytelemiseen. Fanaattisuus on muodostunut nimestä eikä se sisällä siten eläimellisyyden minkään muotoisia oikeutuksia sinällään, ilman yksityis-elämää, eikä se velvoita, tai myöskään auta, kts. järjestysluvullisuus ja sitoutuminen, tarjoamaan apua muille ihmisille, myös läheisille heidän tulevaisuuttaan yksityis-elämän osalta järjestelemään pyrkien. Tällainen järjetön pinnallisuus on sairasta tunkeutumista vahingoittamisen avulla ihmisen yksityis-elämään, eikä sitä saa siten edelleenkään mallintaa mitenkään edeltä käsin, vain omaa ympäristönsä turvallisuutta rakennellaksensa, ja jättäen näin yleis-sivistyksen siirtymisen osalta kaikki ihmiset avun tarpeen varaan, tai jättämällä arvostamatta yleis-sivistyksen siirtämistä muita ihmisiä turvaavalla ja siten sen arvostamista yleis-sivistyksen siirtämisen turvaamiseksi.
Vastaaja; Kokkolan Kaupunki
- "No, ei pysty saatana."
Syyttäjä: Helsinki- Vantaan seutu, Hyvinkään kaupunki, Helsingin kaupunki ja hallitus.
Alue on osittain fanaattinen, ja sillä ei saa olla perehtyneisyyttä pelkän seksiväkivallan tekemiseen ja sillä lapsenkasvatukseen omalla alistamisellaan avun pyytelemiseen. Fanaattisuus on muodostunut nimestä eikä se sisällä siten eläimellisyyden minkään muotoisia oikeutuksia sinällään, ilman yksityis-elämää, eikä se velvoita, tai myöskään auta, kts. järjestysluvullisuus ja sitoutuminen, tarjoamaan apua muille ihmisille, myös läheisille heidän tulevaisuuttaan yksityis-elämän osalta järjestelemään pyrkien. Tällainen järjetön pinnallisuus on sairasta tunkeutumista vahingoittamisen avulla ihmisen yksityis-elämään, eikä sitä saa siten edelleenkään mallintaa mitenkään edeltä käsin, vain omaa ympäristönsä turvallisuutta rakennellaksensa, ja jättäen näin yleis-sivistyksen siirtymisen osalta kaikki ihmiset avun tarpeen varaan, tai jättämällä arvostamatta yleis-sivistyksen siirtämistä muita ihmisiä turvaavalla ja siten sen arvostamista yleis-sivistyksen siirtämisen turvaamiseksi.
Vastaaja; Kokkolan Kaupunki
- "No, ei pysty saatana."
Syyttäjä: Helsinki- Vantaan seutu, Hyvinkään kaupunki, Helsingin kaupunki ja hallitus.
Vastaukset 1
Vanhimmat
"- Et!
- Mitä sä sitten valitat?
- En kai mitään.
- Tule tänne.
Ääni oli lempeä, kuin kissantassu. Menin Pikin viereen. Suudelma ja pitkä silitys. Ikään kuin kaikki olisi hyvin. Ja nenäni hänen kaulallaan halusi uskoa sen ja sanoa, että Piki oli oikeassa. Jos Piki käytti masennukseensa Suomen yleisintä masennuslääkettä, mikä minä olin sanomaan yhtään mitään. Niinhän. Mutta silti. Jokin ei täsmännyt. Minun olisi pitänyt olla hiljaa, mutta en osannut.
- Rakas?
- Niin? "
Kun nämä ovat ihan onteloittamisia. Tässä on kysymys taas yksityisyyden loukkaamisesta ja sen julkisesta esittämisestä, mutta mitään barbarisuutta, kuten väkivaltaa, väkivaltaisuutta ja persoonalisuutta, kuten persoonalisuushäiriössä se ei ole. Tämä on vain edesauttava esim. käyttäytymisen häiriön luomiseen ja silä yksityisyyden turvaamiseen perushyvinvoinille se on edellytettyä. Sellaisen luomisen tapa on psykopatiaan verrattavaa ja sitäpaitsi hyvin yleistä, että saa luoda tulevaisuudeksi onnen ja ilon tunteena käyttäymisen avulla, joka käyttäytymisen häiriönä sisältää näin vain vapautta. Se on omaksuttava jotenkin muutoinkin. Sitä ei saa edellyttää kehitysvammaisuuden lähtökohtana, eikä silloin saa olla kehitysvammaisuuteen painostamista tai muutoinkaan painostavuutta, kuten vaikkapa yksityis-elämän seuraileminen tai sillä muiden ihmisten uhkaaminen, koska ympäristön hyvinvointi asemasta ei ole edes sillä tavoin huolehdittu mm. tulevaisuuden osalta terveyteen perustamalla, yleis-sivistyksen siirtymisen osalta, kuten hyvinvointi todellisuutena ja ympäristönä näin edellyttää, yksityis-elämän ja tunteiden loukkaamisen osilta.