Yllättäen rakastuminen kehitysvammaiseen neitsyeen, joka kärsii kovasta psyykkisestä tuskasta on alkanut kiinnostaa poliiseja heidän toiminnassaan hieman liikaa. Hänen psyykkinen kipunsa on saanut alkunsa tahdottomuudesta ja rakkaudesta, rakastumisesta tahdottomasti häneen itseensä ja hänen kehoonsa, psyykkisen kidutuksen raadellessa koko hänen ilmeistöään kasvoista.
- En ymmärrä, miksi he saisivat enää laillisesti harjoittaa toimintaansa?
Inhimillitön vapaudenriistäminen aiheuttaa trauman, jollaista väkivaltaa koko elämän kestävänä vankeuden kaltaisena riistona, ei ole ollut koulutusta traumana edes käsitellä. Kuitenkin kehitysvammaiset ovat jo osa nyky-aikaista arkielämäämme ja työpäiväämme, ihan tavallista kapitalismia. Ottaisitteko joskus vastuuta itse omista toimistanne?
- En ymmärrä, miksi he saisivat enää laillisesti harjoittaa toimintaansa?
Inhimillitön vapaudenriistäminen aiheuttaa trauman, jollaista väkivaltaa koko elämän kestävänä vankeuden kaltaisena riistona, ei ole ollut koulutusta traumana edes käsitellä. Kuitenkin kehitysvammaiset ovat jo osa nyky-aikaista arkielämäämme ja työpäiväämme, ihan tavallista kapitalismia. Ottaisitteko joskus vastuuta itse omista toimistanne?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mitä tämä teidän uusi vihamielinen väkivalta-kansalaisaktivisminnekin on?
-Yli-lyönyttä painostamista, julkista seurailemista, avun hakemista laiminlyöden.
Persoonallisuushäiriö voi olla alitajuntaisena ja piilotajuntaisena siihen tarjotaan yleensä vapautta, ei turvallisuushakuisuutta.
-Mikähän tämä laitos on?
Adoptio on hyvin moniulotteinen ajatus, ja siinä on moniulotteisuuden mahdollisuus ainoastaan siihen, että se a. sisältää vapauden, b. ei olemuksena, kehona harjoita pelkästään seksiväkivallan kohdistamista.
Adoptio voi perustua mielikuvitukseen ja se voi silti olla oikea, koska järjestyspoliisin toiminta voi silloin perustua siihen, että saa tavata mm. omia lapsiaan, kuitenkaan häiritsemättä esim. heidän ydinperheensä elämää.
- Nyt rupeaisin olemaan valmis tässä, tähänkin kohtaan olen ammattitaidottomuudesta, kuten itsenäistyminen ja inhimillisyyden luominen osallistumaan. Toivottavasti en häirinnyt kauheasti näiden kahden miehen perhe-elämän rauhaa kovinkaan paljoa.
P.S.
Seksiväkivalta ei ole aito mahdollisuus ympäristöön yhteiskuntana.
- Pakottava riistäminen ja sen tarpeellisuus
- Ympäristön tunteenomaisuus ja virike-pitoisuus: rauha itsenäistymiselle.
- Adopten tillsammans, jo.
- On silti huono ratkaisu mahdollisuutena.
- Mielensairauksista johtuva peitelty ja hävetty tilanne, edelleen hoitamatta.
- Lapset tarvitsevat usein perhettään ja äitänsä kiintymykseensä.
- Lapsen paikka on ensisijaisesti kotona perheessä tasapainoisuuden takeeksi.
- Uhkaileminen uhraaamis-vaikutelman aikaansaamiseksi läheisyydettä, neg.pes.
- Mielensairauksien osalta tilanne voi uskonnollisuudesta pahentua ennestään.
- Mielikuvituksen omainen perheen edustaminen ei ole turvallisuushakuista.
- Huomionhakuinen persoonallisuus kertoo usein pahasta mielestä, tunteina.
- Tukahdutetut tunteet ovat välttämättömiä olemuksen sukupuolen eleiden säilytt.
- Olemuksen eleet voivat sukupuolesta kertovina olla jotakin toista ihmistä varten.
- Eleistä keskustellaan usein pelkkänä florismina sekä feminisyytenä ja maskuliinisuuden ulospäin suuntautuvina olemuksen eri asentoina kasvoilla.
- Alitajuntaisesti sekä piilotajuntaisesti nämä ovat usein silmille näkymättömiä.
- Myös muita ihmisiä varten olevia kehon ominaisuuksia ei saa kosketella ulkoa.
- Kehon ominaisuudet sen olemuksena sekä eleinä ovat, myös muille ihmisille, tarkoitettuja, sen kehon, kuten hyvinvoinnin perus-pilareita, myös muiden ihmisten olemuksille.
- Kehoa voi ohjata mielen ulkopuolelta, ohjaamalla ulkoista mieltä, toinen ihminen.
-
-
Eläimiin sekaantumiseen adoptio ei oikeuta, eikä eläimiin sekaantujalla ole oikeutta lapsellisen älykkyytensä seurauksena adoptioon. Tilanne on jo todella häiritsevä eikä vammaisten seksuaalisuuteen kohdistuneella sadismilla ole ollut mitään rajoja, vaikka he ovatkin ihmisiä, inhimillisyydestä ihmisen lapsina. Edes vammaisesta ei ole mitään häiriötä, hän on vain täysin mielen osalta usein virikkeettömässä tilassa, ts. hänestä ei ole ihan virikkeeksi saakka yhtäkkiä, koska toiminnallisuus on niin rajoitettua.
Pitkällä ajanjaksolla kehitysvammaisuutta hahmottaessa taas on huomattava, että vammaisesta on hyvin paljon tekemistä, ja hänestä voi tulla hyvin suuri kiintymyksen kohde, ja osa rakastettavuutta juuri virikkeettömyyden, ja erityisen virike-ympäristön kannalta ajateltuna. Äitini sukulainen on kehitysvammainen ja lapselle onkin joissakin määrin pidetty aikaisemmin sopivana tutustua hänen kehitysvammaisuuteensa, koska vammaiset ovat ilomme, kuitenkaan ihmiseltä, tässä kehitysvammaiselta, sitä kuitenkaan itse vaatimatta. Usein tämänkaltaiselle henkilölle tuotettu kipu on aivan suhteetonta psyykkisenä kidutuksena hänen mielensä sietämään määrään, hänen persoonallisuutensa ja henkilökohtaisen ihmisyytensä kestämiseksi. Hänen kehonsa mielensä ja persoonallisuutensa ei pysty kestämään senkaltaista sadismia, vaan se on hänelle sitä psyykkistä kidutusta itsessään, ja >*uskonnollisuudesta onkin saatu hyviä kokemuksia mm. siitä hoidossa luopumisena*, esim. pinsetti-otteen* esittelemisenä. Tämä on toiminnallisen virikkeen muoto, ja edustaa siten kykyä seksuaalisen alistamisen sijaan, tuottaa rakkautta, ja esiintyä sen kaltaisena malilna ihmisestä, kuten esim. tuettuna seisomisena, ja siten tasapainoisuutena
Raivokohtaus, ehkä yli-väsyminen, inhimillisyyden hillitsemättömyydestä johtuvana.
Impulsiivinen raivo-kohtaus ei yleensäkään ole todellinen, että kehoa pääsisi väkivalloin, kuten suljetulla tilalla ja erityisellä sulkemisella tiettyyn paikkaan, jotenkin vahingoittamaan.
- En koskaan toivo pääseväni, enkä edes usko pyrkiväni todellisuudessa senkaltaiseen epätodellisuuden ympäristön luomiseen, vaan kysymyksessä on äkkipikaisuus ja vihan tunteen purkautuminen raivona, impulsiivisena käytöshäiriönä.
Empatiattomuus on kehon inhoamisesta johtuvana molemminpuolista, mutta edustaa älyllisyydettömyyden ja sen luomisen syistä, kuitenkin kohtuuttomuutta, ilman frustraatio-linjaa ja sen puuttumisen havaitsemista omasta kehostansa, lupana esim. väkivaltaisuuteensa. Pahoinpiteleminen itsessään ei saa olla pitkäkestoista tai pitkään jatkuvaa, myöskään satuttamalla itseään luomalla pahoinvoinnin kaltaisia ulkonäöstä havaittavia muutoksia itselleen, omaan kehoonsa. Tällaiset merkit saattavat satuttaa ympäristössä olevia muita ihmisiä, hyvin vakavasti. Tämä traaginen tapaus tapahtui ulkonäköpirrevammaisen yrittäessä lasten seurasta hyvin turvallisuushakuisesti luoda omaa tulevaisuuttansa, joka yleensä on laillista, sen seuraamuksista välittämättä, ja silloin myös laitonta.
- Tähän yhteyteen ei saa mielenkiinnosta, pelkästään vihan ja raivon puolue-järjestelmästä florismilla kiinnostuneena yrittää saada yhteyttä tai kontaktia, myöskään oman turvallisen egoismin luomiseksi, ja tulevaisuuden aikaansaamiseksi, turvallisena ympäristönä itsellensä.
Inhimillittömyys ja seksuaalisuudettomuudesta aiheutunut vahinko on jo nyt yhteiskunnasta mm. esimerkillisen omaisesti luotuna, luonut valtaisan trauman. Tällaiseen heitteillejättämiseen ja laiminlyömiseen ei sen sijaan voi olla kukaan puuttumatta, tuottamalla onnistumisen elämyksellisyyttä, myös ympäristöllensä. Traumana onnistumisen elämyksettömyys ympäristönä on sairaalloisuutta, myös yhteiskunnasta käsin edustettuna. Sitä ei tee mikään tulevaisuudettomuutena hyväksyttäväksi. Koska se on väkivaltaisuutta, sen kaltaista vihaa, sekä raivoa.
Myös impulsiivisesti siten kehosta esitettynä ja näin se on älyllisyydettömyyttä, pelkkä tunteiden purkaus, joka voi vahingoittaa rakkaudettomuudeksi kutsutun käsitteen seurauksena ihmisiä hyvin laajasti omana ympäristönä, esim. pers.häiriönä, mutta myös ulkonäköpiirre-vammoina.