En ole aikaisemmin vieraillut tällä keskustelufoorumilla ja kun kelailin taaksepäin käytyjä keskusteluja, en pettymyksekseni löytänyt mitään Pentti Haanpäästä. Kirjailijasta joka, niin minun kuin varmaan monen muunkin mielestä on yksi suomalaisen kirjallisuuden ikoneista. Omasta mielestäni se kaikkein suurin, vaikkei kirjailijoita, niinkuin ei muitakaan taiteilijoita tulisi asettaa paremmuusjärjestykseen.
Haanpää ja hänen tuotantonsa tunnetaan mielestäni kovin huonosti. Usein törmää tilanteeseen, että paljonkin kaunokirjallisuutta lukevat eivät tiedä mitään Haanpäästä. Moni väittää esim. Yhdeksän miehen saappaita (olihan se yhdeksän?), Meren kirjoittamaksi. Olen muuten voittanut ko. asialla useita vedonlyöntejä!
Pentti Haanpää syntyi ja vaikutti Piippolassa Pohjois-Pohjanmaalla. Hän menehtyi 50 vuotta sitten hukkuessaan Iso-Lamujärveen. Pienenä reunahuomautuksena voin kertoa, että isäni oli tuolloin naaraamassa Haanpäätä. Kotoani löytyy jopa muutamia valokuvia ko. järveltä tuolta naarauspäivältä.
Joten tutustukaa Pentti Haanpäähän! Aloittakaa novelleista ja edetkää siitä koko hänen tuotantonsa läpi. Ette tule pettymään!
Haanpää ja hänen tuotantonsa tunnetaan mielestäni kovin huonosti. Usein törmää tilanteeseen, että paljonkin kaunokirjallisuutta lukevat eivät tiedä mitään Haanpäästä. Moni väittää esim. Yhdeksän miehen saappaita (olihan se yhdeksän?), Meren kirjoittamaksi. Olen muuten voittanut ko. asialla useita vedonlyöntejä!
Pentti Haanpää syntyi ja vaikutti Piippolassa Pohjois-Pohjanmaalla. Hän menehtyi 50 vuotta sitten hukkuessaan Iso-Lamujärveen. Pienenä reunahuomautuksena voin kertoa, että isäni oli tuolloin naaraamassa Haanpäätä. Kotoani löytyy jopa muutamia valokuvia ko. järveltä tuolta naarauspäivältä.
Joten tutustukaa Pentti Haanpäähän! Aloittakaa novelleista ja edetkää siitä koko hänen tuotantonsa läpi. Ette tule pettymään!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Piippolan Vaari puhuu totuuden sanoja! Haanpää oli ja on tänäkin päivänä ällistyttävän tuore kirjailija. Kirjojen (Noitaympyrä, Isännät ja isäntien varjot jne.) yhteiskunnallinen näkemys oli vähintäänkin aikaansa edellä.
Yhdeksän miehen saappaat on vaikuttanut Veijo Meren sotakirjoihin, senhän on mies itsekin todennut.
Täältä löytyy lisätietoja kirjailijasta ja hänen teoksistaan:
http://www.piippola.fi/esittely/haanpaa.htm
puhuu sontaa Haanpään "yhteiskunnallisen näkemyksen vähintäänkin aikaansa edellä" olemisesta. Haanpään yhteiskunnallinen näkemys on noiden mainittujen kirjoitusten perusteella neuvostokommunistinen. Esimerkiksi "Noitaympyrän" Pate Teikka loikkaa kirjan lopussa 1930-luvun Neuvostoliittoon. Mitä hänelle siellä sen jälkeen olisi mahtanut tapahtua?
Haanpää on mielestäni hyvä kirjailija mutta poliittisesti täysin Leninin "hyödyllinen idiootti". Kuten monet, monet muutkin.
Nimimerkki Sologdin, taidat kuulua siihen porukkaan joka teilasi Haanpään hänen kirjoitettuaan Kenttä ja Kararmi-teoksen (toivottavasti olen väärässä).
Haanpää kirjoitti elävästä elämästä, ja jos joku loikkasi Neuvostoliittoon niin siitä piti kirjoittaa niinkuin se oli. Mielestäni Haanpää ei ihannoi mitenkään esim. Kiinan oloja matkakirjoissaan.
Niin, ja sitten myös vähän asiaa. Haanpään tuotanto on täynnä suomalaisen kirjallisuuden helmiä esim. Lumirimppa-novelli on yksi joka on kirjoitettu niin taitavasti, ettei siihen kyllästy koskaan. Muutaman vuoden jälkeen kun kaivan Haanpääni esiin, tuntuu, niin koko tuotanto kuin tuo "Lumirimppakin" aina uusilta.
kirjoitukseni loppuun? Sanon siellä nimenomaan, että Haanpää on mielestäni hyvä kirjailija. Mutta poliittisesti hän oli naiivi, ellei vieläkin pahempaa, nimenomaan suhteessaan kommunismiin.
Minulla on Haanpään kootut, on ollut jo kauan ja olen ne lukenut; tapanani ei ole ollut lukea paljonkaan sellaista mistä en pidä. Olen myös lukenut "Lumirimpan" moneen kertaan ja pidän siitä kovasti kuten lukuisista muistakin Haanpään kiroituksista.
En taida kuulua siihen porukkaan joka "teilasi Haanpään", koska olen syntynyt samana vuonna kuin Haanpää kuoli.
Ihan hyvä näin. Mutta täytyy muistaa aikakausi jota tuolloin elettiin, ei tämä Suomi vielä silloin ollut mikään "Onnela".
Ihmettelen silti, kun itsestäni tuntuu siltä, että joissakin piireissä edelleen eletään noissa Suomen historian pimeissä aikakausissa. Jotenkin tuntuu, että Haanpää ei ole saanut heiltä vieläkään lopullista "synninpäästöä", tämä on tietenkin vain minun oma tuntemukseni.
No, pidettiinpä häntä sitten, vaikka minä, mutta se on selvää, että Pentti Haanpää on n:o 1.
Tarkoitin kyllä lähinnä hänen näkemyksiään ylikansallisten yhtiöiden ylivallasta. Tästähän on tullut muoti puhua vasta viime vuosina. Haanpää ei kuulunut kumpaankaan leiriin. Mitä se muka todistaa kirjailijasta, jos kirjan päähenkilö loikkaa Neuvostoliittoon?
Aivan totta, Haanpää kestää rajunkin arvostelun. Hän on teksteineen niitten yläpuolella. Omalta kohdaltani voin todeta, että Haanpää on ollut jo poikaiästäni lähtien tiennäyttäjä lukemiseen ja kirjallisuuteen yleensä, eräitten muitten lähinnä suomalaisten kirjailijoiden ohella. Melkeinpä uskon itseäni väittäessäni että minusta ei olisi tullut ammattikirjailijaa ilman Haanpäätä, vaikka olenkin enemmän urbanisoitunut kaupunkikuvaaja. Kirjahyllyssäni on vankka sija Haanpääön tuotannolla, mm. kootut 1-8/1976. Niistä en luovu!
Muistaakseni Pate Teikka suhtautui melko epäilevästi siihen propagandaan, jota hän kylläkin kiinnostuneena kuuli ja luki. Ei propagandakirjailija ota edes siinä määrin esille sellaisia epäileviä kysymyksiä, joita Teikan päässä liikkui.
Teikalla olisi ollut tilaisuus loikata Neuvostoliittoon paljon aiemmin, kuten moni muu tekikin. Kun Teikka sitten kirjan lopussa loikkasi, hän teki sen henkilökohtaisesta (työttömyys) eikä aatteellisesta vaikuttimesta. Sitä paitsi ainakin minulle tuli sellainen kuva, että Teikka oli myös lapsellinen jääräpää, ei osannut joustaa.
Noitaympyrän jatko-osa olisi ollut mielenkiintoinen. Olen varma, ettei sellainen tyyppi olisi Haanpään kuvaamana selvinnyt elossa Stalinin vainoista, vaan olisi ollut nimenomaan ensimmäisiä, joka hankalana tyyppinä olisi teloitettu.
Tyypillisen yksisilmäistä nykyajan vauhkoilua leimata henkilö "kommariksi" jonkun yhden yksityiskohdan perusteella (Teikan loikkaus NL:ään). Noitapiirissä ei todellakaan NL:ää ihannoitu, analysoitiinpa sen sijaan loistavasti ja aikaansa edellä olevasti mm. maailmanlaajuista kapitalismia ja sen vaikutuksia Suomeen. Erittäin ajankohtaista vielä tänäänkin.
Jos edes vähän vaivautuu katsomaan asioita monipuolisemmin kuin lokeroimalla entisajan ihmisiä banaaliin nykytyyliin kommareiksi ja ei-kommareiksi, niin hyvin individualistisesta ja kaikkia oppirakennelmia kaihtavasta Haanpäästä ei saa sosialististen aatteiden palavasilmäistä ihannoijaa millään.
Hienoksi, lähes mystiseksi ja ylimaalliseksi kokemukseksi kuvaa Haanpään elävänä näkemistä eräs aloittelava kirjoittelija. Oulun linja-autoasemalla, vilaukselta. Jaa kukako? No, Päätalon Kalle tietennii.
Oulun seudulla on eläkkeellä oleva rakennusmestari, Kauko Viirret ihan työkseen tutkinut Haanpään tekemisiä ja löytänyt kirjallisuustieteilijöiltä tietämättömissä olleita juttuja mitä oudoimmista paikoista. Sisukkaalle arkistojen penkojalle kunnioitusta ja kiitokset Haanpään ystävien puolesta. Paikallinen puolen Suomen lehti, Kaleva, on niitä tutkimustuloksia ansiokkaasti julkaisssut.