Väinämöinen

salaperäistä sanomata mistä sanat sattüvimmat hauskimmat a hurjimmatkin arvellapa ajatella vääräs vänkäjoitä oikeassa olijoita.kaikki kaikk päteviät?

Olisi kiinnostavaa tietää, mistä tämä Väen Emoinen -> Väinämöinen -ajatus on saanut alkunsa.

Suomen kansan vanhat runot on digitoitu ja niitä voi lukea ja tehdä hakuja Skvr-tietokannasta. Näistä runoista ei löydy Väen emoista. http://dbgw.finlit.fi/skvr/

Lönnrotia syytetään joskus siitä, että hänen kokoamansa Kalevala on toimitettu teos, ja se kokonaisuutena kuvaa enemmän Lönnrotin tai hänen aikansa käsitystä suomalaisten muinaisesta maailmasta, kuin olisi autenttinen kooste. Tässä on hiven totuutta: Lönnrot sepitti Kalevalaan itse jonkun verran säkeitä nivoakseen irrallisia runoja yhteen ja muutenkin kokosi irallisista runoista yhtenäisiä kokonaisuuksia, joita ei ehkä ole koskaan esitetty samanlaisessa yhtenäisessä muodossa. Kalevala päätyy Jeesus-lapsen saapumiseen ja Väinämöisen lähtöön. Lönnrot on näin luonut haluamansa kaaren Kalevalaan. Vanhoja runoja ei liene koskaan esitetty tällaisessa draaman kaarta noudattavassa muodossa.

Väinämöinen on monimuotoinen hahmo ja hänestä tiedetään aika paljon. Wikipedia antaa ensi hätään hyväävää tietoa http://fi.wikipedia.org/wiki/Väinämöinen :

"Monissa kansanrunoissa Väinämöinen on olemassa jo ennen maailmaa. Hän auttaa maailman luomisessa. Väinämöisen syntymästä kerrotaan joko, että hän syntyi yksin, tai että hänet synnytti Iro-neito."
Väinämöinen olisi siis yksi kolmesta luoja-jumalasta.

"Väinämöisen nimen uskotaan juontuvan väinä-sanasta, joka tarkoittaa suvantoa tai hiljalleen virtaavaa vettä, salmea tai joensuuta. Väinämöisen lisämääreenä esiintyy myös suvantolainen. Väinäjoki ja Vienanjoki ovat saaneet nimensä väinästään, mutta monella muullakin joella on väinä. Ei tiedetä, perustuuko Väinämöisen nimi johonkin tiettyyn väinään."
Väinämöisella on suhde veteen ja on esitetty myös, että hän olisi alunperin ollut veden jumala.

Hiitolassa on keskusteltu Väinämöisestä ja ketjussa on paljon tietoa asiasta: http://www.hiitola-foorumi.net/v3/viewtopic.php?f=34&t=145
_________________

Väki taas on moniulotteinen käsite, joka kuvaa monenlaista voimaa.

"Sanalla väki on ollut muinaissuomalaisille erityinen merkitys haltijoiden joukkona, joka ilmenee myös taikavoimana ja sairauksina. Myös ihmisen voimaa tai taikavoimaa kutsuttiin väeksi, ja voimakkuutta ja taikavoimaisuutta väkevyydeksi."
...
"Väki tarkoitti olentojen joukon lisäksi tämän joukon (luonnollista tai yliluonnollista) voimaa. Ilmeisesti voima ja henkiolentojen joukko pitkälti samaistettiin niin, että käsite väki tarkoitti usein molempia. Kaikkialla missä oli voimia, oli ehkä myös olentoja. Nämä olennot koettiin joskus ihmistä muistuttavina taruolentoina, mutta joskus ne saattoivat olla näkymättömiä tai äärimmäisen pieniä, tai pelkästään vertauskuvallisia. Esimerkiksi rannalla kiroilevaan saattoi vihastua ja tarttua veden väkeä, joka sairastutti ihmisen. Tällöin väen käsitteen merkitys (sairautta tuottavana) taikavoimana korostui. Toisaalta veden väki koostui mytologisten käsitysten mukaan haltijaolennoista, joita saatettiin puhutella nimeltäkin esimerkiksi kalaonnea pyydettäessä.

Väen kahtalaisesta käsitteestä päätellen muinaissuomalainen maailmankuva saattoi joskus olla läpeensä animistinen siten, ettei mitään voimia ollut ilman henkiolentoja. Toisin sanoen, ettei maailmassa tapahtunut mitään ilman, että sen olisi aikaansaanut joku henkiolentojen joukko. Jopa puutikkua sormessa nimitettiin puun väen vihaksi." http://fi.wikipedia.org/wiki/Väki_(mytologia)