Kaverini kartoitti myrkytettyjen koirien alueen kartalla. Siitä tuli kutakuinkin lähes ympyrän muotoinen säde, kyseisen pienikalloisen asuinkämppää origona käyttäen.
Muslimit vihaavat eläimiä, varsinkin koiria. Sana koira on heidän kielessään niin loukkaava käsite, että jos edes vahingossa erehdyt kutsumaan pienikalloista muslimia koiraksi, hänellä on oikeus leikata kurkkusi auki, Allahin nimeen.
Tämä on fakta.
Muslimit vihaavat eläimiä, varsinkin koiria. Sana koira on heidän kielessään niin loukkaava käsite, että jos edes vahingossa erehdyt kutsumaan pienikalloista muslimia koiraksi, hänellä on oikeus leikata kurkkusi auki, Allahin nimeen.
Tämä on fakta.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ai jaa, enpä ole tuollaista kuullut, tosin tapanani ei ole ihmisiä koiriksi kehua, kehua siksi, ettei parempaa ystävää voi saada.
Tämmöistä jatkoa :
Abu Hurayrah kertoi Allahin Lähettilään (saws) sanoneen: "Kuka tahansa, joka pitää koiraa, joka ei ole metsästykseen, paimentamiseen tai maanviljelyyn, kaksi qiraatia tullaan vähentämään hänen palkkiostaan joka päivä."
Ibn 'Umar sanoi: "Kuulin Allahin Lähettilään (saws) sanovan: 'Kuka tahansa, joka pitää koiraa, paitsi sellaista, joka on koulutettu metsästämään tai koiraa karjan paimentamiseen, hänen palkkionsa tulee vähenemään joka päivä kahdella qiraatilla.'" (al-Bukhaari, 5059; Muslim, 2941)
Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi Sharh Riyaadh al-Saaliheenissa, 4/241:Koskien koirien pitämistä, tämä on haraam ja on itse asiassa suuri synti, koska siltä, joka pitää koiraa, lukuun ottamatta sellaisia joiden kohdalla on tehty poikkeus, tullaan vähentämään kaksi qiraatia palkkiostaan joka päivä.
Shaykh Ibn 'Uthaymeen (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:.Jos talo on keskellä kaupunkia, ei ole mitään tarvetta pitää koiraa vartioimassa sitä, joten koiran pitäminen siihen tarkoitukseen tämänkaltaisissa tilanteissa on haraam eikä ole sallittua, ja se vähentää kaksi qiraatia henkilön palkkiosta joka päivä. Heidän tulisi hankkiutua eroon tästä koirasta eikä pitää sitä. Mutta jos talo on maaseudulla eikä lähistöllä ole ketään muita, silloin on luvallista pitää koiraa vartioimaan taloa ja sen asukkaita; talon asukkaiden vartioiminen on vielä tärkeämpää kuin karjan tai sadon vartioiminen.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 4/246
Ibn Maajah (3640) kertoi 'Ali ibn Abi Taalibilta että Profeetta (saws) sanoi: "Enkelit eivät tule sisään taloon, jossa on koira tai kuvia." (al-Albaani luokitteli tämän sahiihiksi Saheeh Ibn Maajah'ssa)
Profeetta (saws) sanoi: "Jos koira nuolee jollekin teistä kuuluvaa astiaa, hänen tulee heittää pois sen sisältö ja pestä se seitsemän kertaa."(Muslim, 418)
Abu Hurayrah kertoi että Allahin Lähettiläs (saws) sanoi: "Astianne puhdistaminen, jos koira nuolee sitä, on pestä se seitsemän kertaa, joista ensimmäinen on mudalla." (Muslim, 279.)
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:Koskien koiria, oppineilla on kolme eri mielipidettä:
1 - Että ne ovat taahir (puhtaita), jopa niiden sylki. Tämä on Maalikin mielipide.
2 - Että ne ovat najis (epäpuhtaita), jopa niiden turkki. Tämä on al-Shaafi'in mielipide ja toinen Ahmedilta kerrotuista mielipiteistä.
3 - Turkki on taahir, mutta sylki on najis. Tämä on Abu Haniifan mielipide, ja Ahmedin toinen mielipide.
Tämä on oikein mielipide. Joten jos koiran turkin kosteutta tulee jonkun vaatteisiin tai vartaloon, se ei tee niistä najis.
Majmoo' al-Fataawa, 21/530.
Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi:Koskien koiran koskettamista, mikäli siinä ei ole mitään märkää, se ei tee kädestä najis, mutta jos hän koskee sitä ja siinä on märkyyttä, tarkoittaa tämä sitä, että kädestä on tullut najis, monen oppineen mielipiteen mukaan, ja käsi on pestävä sen jälkeen seitsemän kertaa, joista yksi on mudalla.
Mutta viestissäsi jäi ihmetyttämään mikä on qiraatti tai oikeastaan kaksi sellaista? Tarkoittako se kurkun leikkaamista nk."viittä vaille" auki, voisi joku epäillä. Tai vähennetäänkö se neitsyistä kuoleman jälkeisistä seitsämästäkymmenestä?
Ja tuota mudalla pesemistä kyllä kanssa vähän on pakko ihmetellä, sillä se nyt ei varmaan kovin paljon ainakaan puhdista? Ehkä käsidesi olisi fiksumpi vaihtoehto? No toisaalta, käyttäähän jotkut mutanaamioita kaunistautumiseen.
Mutta joka tapauksessa, kiitos kannanotostasi. Ehkä pääsemme joskus vielä samalle valaistuksen tasolle.
No, en itsekään ymmärrä tuota mullalla pesemistä. Mutta esim. kaikkien muslimimaiden äitimaassa eli saudi-arabiassa on koiria ihmisillä, metsästävät vinttikoirilla, ja kyllä menevät hiekkamyrskyä piiloon saman peitteen alle.
Huom!
Muslimi pesee koiran nuolemaa astiaa seutsemän kertaa. Kerran mudalla, ja kuusi kertaa kai vedellä ja pesuaineella?
= koira on likaisempi kuin muta
Hahahahahahahahahahahaahah
Mudassa oleva kiviaines raapii pinttyneen lian pois. Lopuksi huuhdellaan itse pesuainekin pois. Autiomaissa ruoka-astiat pestäät hiekalla samasta syystä, tosin vettä ei käytetä sen arvokkuuden vuoksi.
Hienostuneet naiset käyvät länsimaissa erityisissä mutakylvyissä ja hoitavat kasvojaan mutanaamioilla. Kyseessä ovat siis pehmeän kiviaineksen puhdistavat ominaisuudet, ei sen merkitys "likaisena aineena".
Suomen lapissakin ekologisin pesuaine on aina maaines. Kylmää purovettä ja hankaus hiekalla niin tulos on mitä parhain ja luontoystävällisesti.
Muslimitkin ovat olleet joskus luontokansaa, eikä heidän oppiensa kirjoittamisen aikaan mitään pesuaineita ole käytetty. Eka kerta vedellä ja mudalla, sitten loput kuusi vain vedellä... Nykymuslimille ohje kuuluu siis; eka kerran fairylla ja vedellä, sitten kuusi huuhtelua.
Pärkkele.
Kissat ovat myös vihalistalla, Kissani istui ikkunalla (kerrostaloasunnon 1. krs) ja asun Itä-Helsingissä - arvatenkin, niin eikös ikkunasta lennä kivi! Onneksi ei osunut kissaan, mutta jääkaappiin tuli kolhu. Juoksin verkkarit jalassa pihalle ja pikkupenska vasikoi sitten toisen (n.10-v) ja otin reippaan otteen kädestä ja sanoin että mennäänpä juttelemaan vanhemmillesi. No, hän näytti missä asuu, mutta siellä ei saanut selvää kuka on äiti ja serkku tms. serkunvaimo.. (oli 12 somalia pelkästään eteisessä). Ja minut haukuttiin rumaksi hampaitani myöten (katsoisivat omiaan, minulla on raudat ja tulee olemaan kauniit hampaat). No kuitenkin, että vihaavat eläimiä ja valkoisia ihmisiä.
mieheni on muslimi eikä todellakaan vihaa koiria. mulla itselläni on pikkukoiria. muslimit eivät asu samassa taloudessa koirien kanssa ja pitävät koiria likaisina, myös mieheni, mutta ei silti tarkoita että vihaisivat niitä.
mies ainakin tottunut koiriini, silittelee ja vie uloskin mutta makuuhuoneeseen niillä ei ole asiaa.
En ymmärrä naista, joka ottaa muslimin mieheksensä. Sinun täytyy olla joku hyvin huonolla itsetunnolla varustettu masokisti.
Noita näkee aivan järjettömän paljon Suomen katukuvassa.