Toimittaja ja kirjailija Abu-Hanna saapui sunnuntaina Suomeen. Abu Hannalle myönnettiin maanantaina Global Family Award -palkinto, avarakatseisuuden ja monikulttuurisuuden edistämisestä suomalaisessa yhteiskunnassa.
Lehtihaastattelussa Abu-Hannalta kysyttiin. Oletko kohdannut rasismia Hollannissa? ”Totta kai, ja olen tajunnut kuinka naiivi olen, tyttäreni kanssa näen sen selvästi.”
Abu-Hanna kertoi menevänsä itse vaikka amerikkalaisena, mutta hänen tyttärensä on musta.
Abu-Hannalla on uusi tehtävä. Hän lähettelee tyttärensä kouluun, niitä suomessa jo kuuluisiksi tulleita kirjelappusia koska hänen tytärtään ei riittävästi huomioida.
Lapsen koulussa oli ollut kirjaviikko, jonka teemana olivat erilaiset satuhahmot. Lapsi kertoi kotona, en saanut mitään roolia en Peppi Pitkätossun en Punahilkan. He sanoivat, että ei voi olla mustaa Peppiä.
Mietin, tekeekö kovaäänisimmät kouhottajat karhunpalvelusta itselleen. Nythän on jo poistettu mustilla myytäviä tuotteita. Tieranpojat ovat suurennuslasin alla mustan esiintyjän takia. Hollannissa katolilaiseen jouluun vahvasti liittyvä Zwarte Piet on myös ollut keskustelun aiheena myös ihonvärinsä vuoksi.
Mistä lapset löytävät idolinsa jos mustat satuhahmot poistetaan?
Voiko Snow White olla musta?
Lehtihaastattelussa Abu-Hannalta kysyttiin. Oletko kohdannut rasismia Hollannissa? ”Totta kai, ja olen tajunnut kuinka naiivi olen, tyttäreni kanssa näen sen selvästi.”
Abu-Hanna kertoi menevänsä itse vaikka amerikkalaisena, mutta hänen tyttärensä on musta.
Abu-Hannalla on uusi tehtävä. Hän lähettelee tyttärensä kouluun, niitä suomessa jo kuuluisiksi tulleita kirjelappusia koska hänen tytärtään ei riittävästi huomioida.
Lapsen koulussa oli ollut kirjaviikko, jonka teemana olivat erilaiset satuhahmot. Lapsi kertoi kotona, en saanut mitään roolia en Peppi Pitkätossun en Punahilkan. He sanoivat, että ei voi olla mustaa Peppiä.
Mietin, tekeekö kovaäänisimmät kouhottajat karhunpalvelusta itselleen. Nythän on jo poistettu mustilla myytäviä tuotteita. Tieranpojat ovat suurennuslasin alla mustan esiintyjän takia. Hollannissa katolilaiseen jouluun vahvasti liittyvä Zwarte Piet on myös ollut keskustelun aiheena myös ihonvärinsä vuoksi.
Mistä lapset löytävät idolinsa jos mustat satuhahmot poistetaan?
Voiko Snow White olla musta?
Vastaukset 49
Vanhimmat
Oletko jo unohtanut?
Vuosia sitten jo hanna antoi lausuntojaan Suomesta.
Poistuessaan täältä.
Miksi siis Hollanti olisi hänelle uutta asiaa?
Anna olla.
H.
En toki ole unohtanut häntä. Otin aktiivisti osaa myös lehtikirjoitteluun hänen lausuntojensa vuoksi. Joten voit olla varma, että en anna olla. Kun lähtee sutta pakoon tulee karhu vastaan sanoo vanha kansa joten suomalaisissa sananlaskuissa tuntuu olevan hyvä pohja josta suomalaisutuneet ulkomaalaisetkin voisivat oppia jotain uutta.
Tiedät, että tunnen Hollannin oloja hyvin ja tiedän hollantilaisten ihmisten ajatusmaailmasta jotain.
Ehkä Abu-Hannan olisi ollut syytä asettua asumaan kaakkois-Amsterdamiin, missä väestöpohjasta kaksi kolmasosaa on mustia.
"rauhaton kyyhky"
Mitä mieltä on mielikuvitus-ystäväsi petze?
Onko hän puolueellinen Maahamme-muuttaja?
Hän varmaan tietää paremmin kuin sinä, mitä ja miksi tämä tapahtuu.
Mikä on ollut hänen rahallinen/rahaton palkintonsa.
Tunteeko hän hannan läheiseksi?
Suojeltavaksi Anne Frankiksi.
Maansa petetyksi.
Tässä aloituksessasi en hyväksy ajatuksiasi, vaikka tekisit feikki-petzen
H.
Petzeni ei liity aloitukseen lainkaan vaan keskustun aihe on onko mustia satuolentoja, joita mustat lapset pääsisivät näyttelemään vai onko ne hahmot poistettu tai poistouhan alaisia.
Muistan aina kun X-mieheni kertoi roolistaan joulujuhlanäytelmässä. Hän esitti näytelmässä puuta. Hänellä ei ollut yhtään repliikkiä, mutta hän nautti roolistaan kuten lapsien on tapana nauttia.
Vanhemmat usein toivoisivat lapsilleen satunäytelmän pääroolia vaikka edellytyksiä sen kunniallisesti läpi vientiin ei olisikaan..
Joka katsoo tähtiin
lyö usein varpaansa.
Hänhän läksi ovet paukkuen Suomesta kun täällä on niin paljon rasismia. Hollannissa piti olla toisin. Mutta eipä tainnut ollakaan. Räksyttävä emäntä, joka kerjää huomiota vaikka aidan seipäältä.
Aikoinaan lehdissä luki että hän ei voi ymmärtää kun suomalaiset rakastavat koivunväristä lattiaa. Jatkuvasti mollasi suomalaisia kun eivät ole sitä ja tätä.
Etsii jatkuvasti virheitä ja suureen ääneen kaakattaa niistä. Ei ihme että joutuu ihmisten hampaisiin. Varmaan siellä tyttärensä koulussakin päivystää että löytäisi virheitä.
Täsmälleen samaa mieltä (16-15-16). Abu-Hannahin asenteella tekee itselleen ja asialleen hallaa. Ihmettelin suuresti, että hänet palkittiin täällä...
Toisaalta, onhan maan tapa ollut ennenkin sellainen, että epäsuosittu henkilö palkitaan, kun hänestä päästään eroon..))
Ihmettelin itsekin palkitsemisen syytä ja sinäpä sen äkkäsit päästiin eroon ; )
Vieläkö on myynnissä tummaihoisia nukkeja.
Liekö nekin poistettu syrjintään vedoten.
En ymmärrä ollenkaan mitä tarkoitat lauseella: Mistä lapset löytävät idolinsa jos mustat satuhahmot poistetaan?
Ja toiseen kysymykseen vastaan että voi, meillä ainakin kun viskelen tuhkaa kevät hangille se vhite näyttää enempi mustalta :)
Meitähän on aina käytetty jopa oikeassakin livessä.
http://aijaa.com/l3M5dv
Nykyään näkee paljonkin kadulla virkaveljiä, en tiedä mitä luukkuja puhdistavat, kun katoilla heitä ei tule vastaan !?
Mustaa ei voi muuttaa valkoiseksi mutta eikös musta ole kaunis.
Abu-Hannan tytär on hyvin kaunis lapsi.
Olisi pitänyt kirjoittaa siten, että kaikki olisivat ymmärtäneet. Eli mistä mustat lapset löytäisivät idolinsa jos mustat satuhahmot poistettaan.
Mustia hahmoja poistetaan koska niiden roolit koetaan rasistiseksi.
Pyhä Nikolaos Ihmeidentekijä eli Pyhä Nikolaos oli Myran piispa ja hänet on nimitetty pyhimykseksi niin katolisen kuin ortodoksisen kirkon piirissä. Nikolaos on osaltaan ollut antamassa hahmoa modernille Joulupukille.
Esim. Hollannissa joululahjat jaetaan 5. joulukuuta. Lahjat jakaa Pyhä Nikolaos, jonka kaverina lahjojen jaossa toimii Zwarte Piet. Musta Pekka.
Niinpä rasismia ja rasismia. Sen näkee miten kokee. Nuokin satuhahmot.
http://www.halla-aho.com/scripta/umayya_abu_hanna_ja_kohtaamisongelma.html
Abu-Hanna on oikealla asialla, mutta taistelee tuulimyllyjä vastaan ja aivan liian ärhäkkäästi. Siitä syystä mennyt vikaan hänen hommansa asian eteen.
Hänen luonteellaan kun ajetaan mustien lasten asiaa, asia menee pieleen.
Minkähän vuoksi mustia edeleen syrjitään, vaikka kukaan ei sano olevansa rasisti? En minä ainakaan. Ei heissä ole mitään huonoa, ei kenessäkään, joka ei tule työtätekevien rahapussille. Kaikki hyvin, jos elää yht.kunnan sääntöjen mukaan, eikä elä siivellä.
Minun selitys on se että mustat on itse toimillaan sen tehneet, syrjinnän, kun eivät tee työtä kuten valkoiset ja tee osuuttaan yhteiskunnassa, maailmassa. Noin niinkuin yleensä, ei kaikkia koskeva.
Sama seon mustalaisten kohdalla.
Sama tv:ssä tulevassa kiertolais-jutussa, eivät osallistu yhteiskunnan velvollisuuksiin.
Enpä ollut kiertolaisista tätä ennen kuullutkaan.
Hyvä kooste meidän ihmisten ennakkoluuloista ja oletuksista toisinajattelevia kohtaan.
Useinhan välttelemme ihmisiä, joita kohtaan tunnemme vihamielisyyttä.
Kerronpa jutun viime lauantaiyöstä.
Yläkerran nuoripari ystävineen palasivat kello 04.10 ilmeisesti pikkujoulusta ja iloisella mielellä alkoivat laulaa vanhoja tuttuja lauluja musiikilla säestettynä.
No, ajattelin ei ne kauaa jaksa, käänsin kylkeä ja niin äänet vaikenivat noin kahdenkymmenen minuutin kuluttua, nukahdin.
Eilen talon kovin kontrolloija tuli pihalla luokseni ja kertoi hirmuisen tarinan siitä kuinka lauantaiyönä talossa juopoteltiin, tapeltiin ja lopuksi poliisit tulivat paikalle ja niillä oli pamput jne jne.
Taidat liioitella sanoin ja menin autoon.
Näin ne asiat joskus hovissa muuttuvat.
Anteeksi mutta, suomalaisiakin taitaa olla työttömänä, mitäs heille tehdään..
Älä suotta anteeksi pyytele kaikkihan sen tietävät, että Suomessa on työttömiä. Käsitin str67 kirjoittaneen yhteiskunnassa, maailmassa eli yli Suomen rajojen.
mies on tuo Jussi Halla-aho.
Entä jos Lumikilla olisi ollut seitsemän mustaa kääpiötä .Tai lumikki olisi ollut musta. Olisiko ollut nimenä Mustikka ?
Mietin tunteeko suomalainen kirjallisuus satuja, jotka kertovat mustista lapsista.
Mieleeni tuli vain yksi aikuisten romaani, Seitsämän pientä neekeri poikaa, joke tietty ei kerro mustista eikä lapsista.
Enpä ole asiaa nyt seuraillut, äkkipäätään tuntuu, että sen takana on meidän oma "tarhantätisyndroomamme".
Arkoina maalaishiirinä pelkäämme, että muut suuttuvat. Niinpä teemme itsellemme ongelmia, omasta päästämme, emme heidän, joiden pelkäämme suuttuvan.
Luulisi nyt jo silmät auki yhteiskuntaa katselevan huomanneen, että täällä on paljon, paljon meitä monia muita tummempia. Televisiossa heitä vilisee, ihan sutkakkaasti.
Mitä Tiernapoika-näytelmään tulee, siinä on Murjaanien kuningas. Miksei moni musta poika haluaisi laulaa osan. Tiernapoikiin pääsy on suuri kunnia, siihen kuuluneista on tullut monta maamme iskelmälaulun mestaria, esim. Jamppa Tuominen ja Matti Esko, monta muutakin.
"Hoo, jos minä olen musta,
olen minä hyviltä kaivattu."
Niin, kovasti Abu-Hanna kaipaa Suomeen. Asuihan hän täällä 30-vuotta ja suomalaistui.
Kirjoituksestasi käy hyvin ilmi ihmisluonteen samankaltaisuus syntyipä hän tai asuipa missä päin maailmaa hyvänsä.
Loppuosaa viestistäsi en ymmärtänyt, mutta haitanneeko se mitään?
Abu-Hanna on syntynyt Palestiinassa. Tarhatätisydroomasta kirjoittaessasi ajattelit. että kirjoitat Abu Hannasta. Toki hän on suomalainen tavallaan.
Muistini mukaan tarhantädit olivat ekana poistamassa suvivirttä, siitä syndrooma. Meillä lienee ylikehittynyt itsekritiikki ja huono itsetunto, joista johtuu betoniporsaidenkin poistohalu.
Olen hyvin tietoinen minkä paineen alla tantat työskentelivät silloin kun nämä suvivirsikouhotukset alkoivat.
Vaateita tuli nimenomaan maahanmuuttajilta. Esimerkiksi poikia ei saanut laittaa päiväunille samoihin tiloihin kuin tytöt. Poikien asemaa korostettiin nokkimisjärjestyksessä. Kaikki päiväkodissa vietetyt suomalaiset juhlat, jotka viittasivat kristinuskoon olivat mamujen lapsilta kiellettyjä juhlia.
Ei tantat juurikaan näistä ulkopuolisille kertoneet, vaan esim. tuntemani päiväkotitantat kertoivat niistä privaatisti. Kompromisseja piti tehdä, vai uskotko, että pienet mamupäiväkotilapset olisivat saaneet laulaa suvivirttä kirkossamme.
Siitä se lähti, kompromisseista. Onneksi nyt on tultu takaisin lähtökuoppiin ja suvivirttä lauletaan edelleen.
Sorry tietenkin kyse on muslimilapsista ei mustista kristityistä.
Tuli mieleen meidän missi. Mikäs hänen nimensä taas olikaan. Muisti pätkii. No jokatapauksessa puoliksi musta eikä hän hirveesti ole lehtien palstoilla revitellyt rasismista. Tuntuu että joskus kärpäsestä tehdään härkänen.
Siis maassa maan tavalla. Eniten ärsyttää että suomalaisten pitäisi alkaa akrsia omia perinteitään esm. kevätjuhla ja suvivirsi.
Mun puolesta pitäköön huivinsa ja uskontonsa yms. mutta ei vaatimuksia suomalaisten kustannuksella.
Ps. ymmärsinköhän itekään mitä kirjoitin, mutta kirjootin mitä kirjootin:)
Suvivirren poiston vaatimus oli suomalaisalkuinen, kukaan maahanmuuttaja ei ole sitä vaatinut.
Tietämättömyys ruokkii turhaa vihaa.
Miksikähän se tuli suomalaisilta ja minkalaisilta suomalaisilta se tuli? Sellaisiltako, jotka nyt palkitsevat Abu-Hannan Global Family Award -palkinnolla vai ihan tavallisilta Suomen kansalaisilta?
Olen toki kuullut erilaisia versioita mistä kaikki on saanut alkunsa ja miksi, mutta kaikilla on omat tarinansa ja jokainen kuuntelee tarinaa, joka on itselle mieleinen.
Nelson Mandela, Martti Ahtisaari, Obama, Sauli ja Musta Pekka.
Nyt elämme vuotta 2013. En minä ainakaan näe oikeita tai taruolentoja värien mukaan. Meriittien mukaan, kenen hyvien kenen huonojen.
Enkä minä muista ainakaan, että esim. Lumikkisadussa olisi nimenomaan mainittu ihonväri.
Olet myös huomannut, että Jeesusta kuvataan usein vaaleahiuksisena vaikka todellisuudessa hän lie ollut ruskeaihoinen ja tummatukkainen.
Kuka noista mainitsemistasi henkilöistä ja taruolennosta on hyvis ja kuka pahis?
Totta puhuen jokainen sisäistää sen värin minkä saduissa on pienenä satukirjoista sisäistänyt. Lumikki on tummahiuksinen ei suinkaan valkotukkainen. Tuhkimo taas oli valkokutrinen. Lumikin äitipuoli mustatukkainen, kääpiöt pieniä valkotukkaisia palleroita. Kaikki valkoihoisia.
En usko sinua kun kirjoitat, "En minä ainakaan näe oikeita tai taruolentoja värien mukaan". Kyllä minä näen, että Matti Ahtisaari on vaaleaihoinen ja Mandela tummaihoinen.
No hei haloo! Siis näen presidentin presidenttinä, ihmisoikeustaistelijan ihmisoikeustaistelijana. Se miten kirjat kuvitettiin vuosikymmeniä sitten voidaan kuvittaa uudelleen tai siis värittää. Ei nykylapsille tarvitse tehdä värierottelua vanhojen satujen mukaan. Luutuneita ajatuksia.
Ei niin saisi (konditionaali) väreillä ajatella, mutta sitähän tämä aloitukseni henkilö väitti, että hänen lapsensa ei saanut mitään roolia koska mustaa peppiä ei ole. Abun lapsihan kuuluu ns. kansainvälisiin lapsiin.
Luutuneita nuo hollantilaisten ajatukset.
Ihmetyttää, miksei voisi olla musta Peppi, 'alkuasukaskuninkaan tytär'.
”Minun nimeni on Peppilotta Sikuriina Rullakartiina Kissanminttu Efraimintytär Pitkätossu. Kapteeni Efraim Pitkätossun, entisen merien kauhun, nykyisen alkuasukaskuninkaan tytär. Peppi on oikeastaan vain lempinimeni, sillä isän mielestä Peppilotta on liian pitkä.”
http://www.kysy.fi/kysymys/peppi-pitkatossun-koko-nimi-suomeksi
Siitähän tämä juttu taisi lähteäkin. Mustasta tytöstä joka halusi olla Peppi.
Pepistä, joka kirjojen kuvituksen perusteella on punatukkainen pisamanaamainen ruotsalaistyttö.
Minunkin mielestäni hän toki voisi olla mustaihoinen käkkäräpää viidakon villi prinsessa.
Mutta huomaatko tässäkin minulle tuli aivan tahtomattani vertaus viidakkoon vaikka suurin osa Euroopassa asuvista mustista ei ole ikinä edes käyneet Afrikassa.
Minä olisin antanut Abun lapselle Hra Tossavaisen hienon roolin. Tai laittanut Pepin naaman päälle Oprahin lapsuuskuvan, a`vot.
Eihän tulkinnan tarvi suoraviivaisesti noudattaa esikuvaansa.
Pyhäkoulussa laulettiin paatoksella Musta Saaraa, eikä siitä tullut mikään sorto mieleen. Onhan sitäkin näytelty.
Miltä laulu tänään kuulostaakin, ei varmasti Lina Sandell runoillut sitä pahalla, päinvastoin.
Vain sen ajan yleisellä mielipiteellä ja näkemyksellä, kuin myös tietämättömyydellä.
Viidakko-vertaus ei mennyt minulle perille.
Oli kiva keskustella, viestit pysyivät asiassa.
Samalla siivosin kodin ja pesin pyykit. Kävin juuri saunassa ja otan nyt lasillisen viiniä, koska kuten Lorealin mainos sanoo, Olen sen arvoinen tai kuten itse sanon olen sen ansainnut.
Kivaa loppuiltaa kaikille Pepeille ja Tossavaisille. ; )
Kippis! Minä otin kuhan kylkiäisenä vehnäoluen. Kuhan kilistelen.p
Tietääkseni Abu Hanna ei ole musta.
Lörpöttelyä satumaailmasta näin aikaihmisten kesken.
Kuva joka tuosta henkilöstä on itselleni jäänyt on varsin erilainen kuin mitkä tuon myönnetyn palkinnon perusteissa mainitaan.
Yleensä kun näin Abun telviisiossa, muualla en oo nähdykkään kuin siellä ja lehdissä, ainainen piikittely ja rähinä. Miksi, miten, minkätakia jne. te suomalaiset olette tällaisia. Se vaan alkaa ärsyttämään. Joskus tuntuu että tää Abu tekee hallaa erirotuisille kuin hyvää, kun tahallaan ärsyttää. Tekis mieli kysyä rouvalta, jos olisi tilisuus, että miksi sinä sorrat muita. Miksi sinulla on oikeus joka paikassa olla haukkumassa muita. Mene itseesi ja katso kuinka käyttydyt.
Apuhanna on femakko!
Alakoulussa olin pieni valkotukkainen tyttö,
kahden kaverini kanssa enkelipuvussa
ja kuusen koristenauhaa pään ympärillä
sädekehänä, seisoimme pöydällä ja lauloimme
Hiljaa hiljaa, joulunkellot kajahtaa..
vuorolauluna kuoron kanssa.
kompastelin pöydältä alas tullessa helmoihini
ja sanoin, voihan paska. Johon opettaja, että hys hys,
juhlissa ei saa rumia puhua.
Minulla oli lapsena tummaihoinen pieni nukke, kaikkein kaunein ja paras nukkeni.
Omalle lapselleni aikoinaan ompelin ruskeasta kankaasta Pepe- peuhunuken.
Oikeasti se oli niin rakas ja hyvä, että muuttaessamme talon muut lapset halusivat
omakseen Pepen muistoksi yhteisistä leikeistä.
Sanaa rasismi ja hyväksymättömyyttä ei lasten porukoissa ollut, kaikki oli kavereita eikä aikuisten tunnevammat/-köyhyys-/-kylmyys ollut elämän rasitteena.
Nuorilla vanhemmillakaan liioin oikeaa käsitystä miten vakava yht.kunn. ongelma
kysymyksessä rotu- ja ihmisoikeuskysymyksissä.