Tuon osaa jokainen ulkoa, tai ainakin pitäisi.
Tunnustuksen lopussa sanotaan Jeesuksesta näin:
Istuu Isän, Jumalan oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Monta ihmetystä syntyy. Miksi vain tuomita ja vielä kuolleitakin.
Jumalako vain rakastaa ja huolehtii ja Jeesus tekee "likaisen työn"
Tunnustuksen lopussa sanotaan Jeesuksesta näin:
Istuu Isän, Jumalan oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Monta ihmetystä syntyy. Miksi vain tuomita ja vielä kuolleitakin.
Jumalako vain rakastaa ja huolehtii ja Jeesus tekee "likaisen työn"
Vastaukset 23
Vanhimmat
kuin veljekset lukkarin tuvassa eivät ajattele yhtään.
Jos sanoo minä uskon eikä usko yhtään hiukkaa
eikö se ole sillon valhe.
Nuo ikivanhat dogmit seuraavat vain mukana muuttumattomina,
kuvastaen ajan käsitystä parin tuhannen vuoden takaa:D
Ihmisen luomaa rakennelaa/käsitystähän se on, eihän silloinkaan
opet.lapset voineet ymmärtää kysyessään Kristukselta:
Missä se taivaan valtakunta on ?
Kristus vastasi Raamatun mukaan: " Taivaan valtakunta on teidän sisällänne"
PS.
Minusta se sanoo kaiken!, ja on aivan ymmärrettävää, ei siinä enempää todella tarvita pilvien päälle:D
Kumma kun et itse viitsinyt lukenut sitä Raamattuasi, nyt sitten tankkaat jälleen samaa asiaa, josta olen kirjoittanut jo aiemmin kyselyysi !
Et vastais aina, niin oppisi tuokin olemaan ihmisiksi. Jos uskon aiat kiinnostaa, niille on omat palstat ja onhan meillä koulutetut teologit vastaamassa kirjoissa.
Olikin riittänyt!
Jos Raamattua lukee ja yrittää ymmärtää, ei onnistu.
Autuaita ovat minuakiin yksinkertaisemmat!
Niin, tottahan tuo on.
Se on tuon Raamatun ajan tajuaminen vaatinut, niin historian kuin muidenkin täällä kirjoittaneiden tuomaa tietoa ympäröivien kulttuurienkin vaikutusta ajan käsityksiin:)
Olemme aikoinaan viimeistään rippikoulussa oppineet noikin runot.
'
Minun mielipiteeni on , että Raamattu on historia se on minun mietelmäni.
nuo höpinät, ne ovat kirkkoisien tunkkaisten tuumailujen tulosta.
(Vuosituhat satoja vuosia sitten oman valtansa pitämisesksi suunniteltuja.)
Historia on oikeaksi todistettua todella tapahtunutta. Siis merihusku uskoo raamattuun historiallisena totuutena.Miksi sinä runoista puhut ??
Uskontunnustus ei ole raamatusta peräisin. Kirkkoisien tekemä.
eiköhän tuossa litaniassa käsitellä Martin Lutherin oppia Raamatun tarkoittamasta viimeisesstä päivästä, jolloin kaikki kuolleetkin marssitetaan riviin. Hiuksenhalkomista on ollut kautta aikojen. Erään kirkolliskokouksen käsiteltävänä oli teema: Tuleeko rotta autuaaksi, jos se hukkuu ehtoollisviiniastiaan.Ainakin silloin tunteita nostattanut kysymys.
"ja pojasta" - erottivat roomalaiskatolisen ja kreikkalaiskatolisen (=ortodoksisen) kirkkokunnan
toisistaan,
kirkkoisät riitelivät siis niistä kirkolliskokouksessaan,
sopua ei saatu,
ja kristikansa jaettiin kahteen karsinaan, itään ja länteen.
vat silloin Konstantinnopolissa riidellen siitä, että mistä ''Pyhä henki'' on peräisin.
Wp:
"Läntisen tulkinnan mukaan Pyhä Henki lähtee Isästä ja Pojasta, itäisen tulkinnan mukaan vain Isästä. Itäinen tulkinta on historiallisesti varhaisempi."
Siksi siis kaksi karsinaa, päättivät kirkkoisännät. :DD
kokouksessa ne vanhat kirkkoisännät laativat myös jonkin uskontunnustuksen, jota jossain karsinassa joukolla toistetaan.
vaikkei uskoisi yhtään niin hoetaan että minä uskon..kaikkea
mahdotonta.
Se on voiman tunnetta vanhoilla kirkkoisännillä, kun isot ihmislaumat hikevat mitä he sattuivat kirjoittamaan.
Ja valtataistelu oli idän ja lännen kirkkoisien välillä tuo
"ja pojasta".
Kumpikaan puoli ei myöntynyt toisen olevan oikeassa, silti toinen otti nimekseen ORTODOKSIT eli oikeaoppiset.
Koomillista.
Hokekaa vain edelleen, jos uskotte sen koko luettelon.
Tässähän tämä ei liene salaisuus.
Uskontunnustus
Ortodoksisen kirkon perustana on usko Kristuksen ylösnousemiseen. Apostolit julistivat ilosanomaa ylösnousseesta Vapahtajasta ja tästä todistuksesta kirkko on saanut alkunsa.
Sana ortodoksinen merkitsee kirjaimellisesti oikein ylistävää.
Tällä kirkko haluaa sanoa, että ortodoksinen kirkko on säilyttänyt alkukirkon apostolisen uskon.
Ortodoksisen kirkon usko on ilmaistu nikealais-konstantinopolilaisessa uskontunnustuksessa.
”Uskon yhteen Jumalaan, kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Uskon yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt ei luotu, joka on samaa olemusta kuin Isä ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä, joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista, tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana, kärsi ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu Isän oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Uskon Pyhään Henkeen, Herraan ja eläväksi tekijään, joka lähtee Isästä, jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskon yhteen, pyhään, katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Tunnustan yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotan kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elämää. Aamen.”
Kiitos kukkahame! On mahtava, taivaita ja maailmankaikkeutta syleilevää.
Noin haluan uskoa
Herra auta epäuskoani.
PS
Luterilaiset ovat välttäneet ongelman jättämällä pois
tuon lopussa olevan 2 kirkon erimielisyyden
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
Kaikkeuden Luoja ymmärtää kaikki kolme,
ihmisten pohdintaa
Hei.
Luin juuri Sarkolan kirjan Herodes. Siinä lienee paljon sepitettä mutta kyllä se antaa pohjaa ajattelulle, että ovat ne asiat saattaneet noinkin mennä ja noinkin olla. Sepitteitähän ne ovat muutkin niistä ajoista kertovat kirjat.
Karmeaa!
Synnintunnustus menkää siitä tekemmää, se alkaa nyt tvssä ykkösellä
Lapsena en ymmärtänyt uskontunnustuksen kohtaa: ...joka SIKISi Pyhästä Hengestä,.. vaan mielikuvani oli, että sana tarkoittaa KIHISI Pyhästä Hengestä, eli oli niin pyhä, että se ympäröi hänet kuin sähkö tms. kihisevä ilmiö.
Jotenkin se vieläkin muistuu mieleen, koska lapsi ottaa asiat aina niin todellisina, että tämäkin väärinkäsitys jäi päälimäiseksi. Näin uskontunnustuksen kuvina, Isän valtaistuimella, Pojan kihisevänä siinä oikealla puolella ja Pyhän Hengen valona heidän ympärillään, ja samahan näky mieleeni nousee aina.
Tiedossa lienee pienen pojan ihmettely kun hän tuli kirkosta äitinsä kanssa ja ihmeissään kysyi; "mitä se pappi siitä pyhästä hengestä sipisi?"
Tuosta makriinan lapsuusmuistosta tulee mieleen kuinka sanojen merkitykset sana toisensa jälkeen avautuivat. Käsitteelliset sanat avautuivat viimeksi.
Se tuntui sellaiselta fantastiselta kun sanan merkitys avautui.
Muistaakse sitä jatkui aina 13 ikävuoteen asti. Olen lukenut jostan kuinka kirjakielen omaksumisen on lapsen kotimurteesta kiinni. Toisista murteista se on helpompaa kuin toisista.
(tämä oikkeaa aiheesta, anteeksi, mutta en viitsi sentään uutta aloitusta tehdä)
Tuosta tuli mieleeni ikivanha tarina saaristolaispojasta, joka pääsi maihin ja kirkonkylään ja kirkkoon ekaa kerta elämässään.
Kirkko oli kummallinen, täynnä outoutta, maalauksia ja patsaita, mm. enkeli, jota poika tuijuotti aikansa ja tokaisi sitten kaikuvasti: "Kattos perkele, ihmissorsa!"
gestä... minusta käsite pyhä ei oikein keneenkään ihmiseen sovi, ... kaikki kaksijalkaiset syövät, kakkaavat ja pissaavat, liikkuvat, lisääntyvät... ei sekään ole epäpyhää.... Luojahan loi heidät niin.
Joskus paavia sanotaan oyhäksi. Mirähän sen paavin mielessä on liikkunut pedofiliaa väkisin harjoittaessaan?
Tajusuko tekonsa olevan rikos?
Käsite pyhä ja epäpyhä olisi poistettava normaaleista ihmisistä puhuttaessa.
harjoittaa paavi tai piispa taikka pappi, niin sen rikoksen jälkeen jokainen heistä on epäpyhä ikuisesti.
Turha kuvitelma, että joku olisi jo etukäteen heidän tekosensa "sovittanut".
Ja että ihan taivaaseen pääsisi.
Kaikenlaisia.