Kvanttimekaniikan keksijät olivat kaikki Vedantisteja!

Millainen hän on, joka on itsensä oivaltanut?

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Heisenberg,Werner_1926.jpeg

Hän on lapsenkaltainen, mutta silti huippuluokan tiedemies. Optimistinen, iloinen ja rauhallinen, vaikka tajuaa maailman ja muotonsakin illuusioksi.

Stillness speaks kirjoitti:

Millainen hän on, joka on itsensä oivaltanut?

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Heisenberg,Werner_1926.jpeg

Hän on lapsenkaltainen, mutta silti huippuluokan tiedemies. Optimistinen, iloinen ja rauhallinen, vaikka tajuaa maailman ja muotonsakin illuusioksi.

Lue lisää

Missäköhän näitä oivaltaneita tapaa Suomessa? Niitä, jotka eivät enää pyri mihinkään, vaan ovat oivaltaneet Itsensä. Ovatko he ovat kaikki hiljaa ja nauttivat elämästä?

Jostain luin, että totuus on jokaisen nokan edessä.

yritys paha kymmenen kirjoitti:

Missäköhän näitä oivaltaneita tapaa Suomessa? Niitä, jotka eivät enää pyri mihinkään, vaan ovat oivaltaneet Itsensä. Ovatko he ovat kaikki hiljaa ja nauttivat elämästä?

Jostain luin, että totuus on jokaisen nokan edessä.

Lue lisää

Nettipalstalta ei ainakaan löydy. Jos joku sellaisena esiintyy, niin ei ole.

Ei-oivaltanut kirjoitti:

Nettipalstalta ei ainakaan löydy. Jos joku sellaisena esiintyy, niin ei ole.

Ihmiskunnan tajunnassa on sellainen ajatuskoostuma, että on sietämätöntä sanoa olevansa oivaltanut tai valaistunut.

Tällöin ajatellaan, että valaistuminen olisi jotain absoluuttista ja erityistä, liian harvinaista jotta sellaista voisi ihan arkielämässä olla olemassa. Loppumaalia kun ei oikeasti ole, on vain ikuinen tie.

Onhan se siinä mielessä totta, että valaistuneelle valaistuminen ei ole mitään erityistä ja siten hän ei mainosta olevansa valaistunut. Olisi huvittavaa sanoa olevansa valaistunut, sillä meille on opetettu että se on koominen ilmaisu. Valaistuneen mainostaminen tuskin vie kovinkaan pitkälle, sillä valaistunut ei valaise sinua sinun puolestasi. Sinun tulee tehdä työ itse ainakin suureksi osaksi.

Itseasiassa kannattaisi mainostaa joitain oppeja, jotka vievät. tiellä eteenpäin. Kuten eettisyyttä. Patanjali puhuu yamasta ja niyamasta.

Ei-oivaltanut kirjoitti:

Nettipalstalta ei ainakaan löydy. Jos joku sellaisena esiintyy, niin ei ole.

Nykyään hyväksytään, jos joku sanoo olevansa kanssakulkija.

Tämä on kohtuullista ja siinä ei asetuta edes vahingossa johonkin guru-asemaan, mistä alettaisiin sitten määräilemään. Nykyään ollaankin sulauduttu yhteiskuntaaan tavallisiksi pulliaisiksi, niin ettei kukaan huomaa mitään.

Siinähän sitä oli aloitusviestissäkin niitä sanoja, joista asia käy ilmi.

Kiitos palautteestasi. Näitä sun kaltaisia vastoin todistusaineistoa sopeltavia "missään-ei-mitään" -trolleja on aika paljon netissä nykyään.

Aloituksesta:

"Schrödinger explicitly affirmed his conviction that Vedantic jnana (knowledge) represents the only true view of reality, a view for which he was prepared to offer empirical proof (Klaus K. Klostermaier, A Short Introduction to Hinduism, p. 168)."

Vai niin.. kirjoitti:

Kiitos palautteestasi. Näitä sun kaltaisia vastoin todistusaineistoa sopeltavia "missään-ei-mitään" -trolleja on aika paljon netissä nykyään.

Aloituksesta:

"Schrödinger explicitly affirmed his conviction that Vedantic jnana (knowledge) represents the only true view of reality, a view for which he was prepared to offer empirical proof (Klaus K. Klostermaier, A Short Introduction to Hinduism, p. 168)."

Lue lisää

Kissa vieköön Schrödingerin! Ihmetyttää, miksi Bhaktivedanta Korkeakoulun nettisivut ovat suljettuna?

Tahtoo tietää kirjoitti:

Kissa vieköön Schrödingerin! Ihmetyttää, miksi Bhaktivedanta Korkeakoulun nettisivut ovat suljettuna?

Bhaktivedanta korkeakoulu ei liity mitenkään vedantaan, ykseysfilosofiaan, vaan on puhtaasti dualistinen suuntaus.

vedanta kirjoitti:

Bhaktivedanta korkeakoulu ei liity mitenkään vedantaan, ykseysfilosofiaan, vaan on puhtaasti dualistinen suuntaus.

Ai, mää luulin että kaikki on yksi. Silti, ihmettelen miksi korkeakoulun sivut ammottavat tyhjyyttään.

vedanta kirjoitti:

Bhaktivedanta korkeakoulu ei liity mitenkään vedantaan, ykseysfilosofiaan, vaan on puhtaasti dualistinen suuntaus.

Oikeasti Vedantassa on monenlaisia suuntauksia, on mm. Dvaita Vedantaa (kaksinaisuuden Vedantaa) ja Advaita Vedantaa (ei-kaksinaisuuden Vedantaa).

Lue aloitusviesti uu kirjoitti:

Siinähän sitä oli aloitusviestissäkin niitä sanoja, joista asia käy ilmi.

1800- luvulla ei ollut mitään tietoa länsimaissa veda uskonnoista! Eivät siis olleet mitään tuolaista. Länsimaissa oli vielä tuolloin pakollista kirkon jäsenyys eli olivat vain kristittyjä! Juutalaisille alkoivat antaa jotian uskonnonvapautto jot uolloin.

erttkkl kirjoitti:

1800- luvulla ei ollut mitään tietoa länsimaissa veda uskonnoista! Eivät siis olleet mitään tuolaista. Länsimaissa oli vielä tuolloin pakollista kirkon jäsenyys eli olivat vain kristittyjä! Juutalaisille alkoivat antaa jotian uskonnonvapautto jot uolloin.

Lue lisää

Siinähän sitä oli aloitusviestissäkin niitä sanoja, joista asia käy ilmi.

Tahtoo tietää kirjoitti:

Kissa vieköön Schrödingerin! Ihmetyttää, miksi Bhaktivedanta Korkeakoulun nettisivut ovat suljettuna?

Koulun vetäjä sai burn-outin. Kun munkki-opettaja on paljon naisoppilaiden kanssa ratkaisemassa näiden ongelmia ja riitoja, ei siitä hyvää seuraa.

Ope siis toimi vastoin annettuja selibaatti-ohjeita että naisten seuraa tulee välttää, ja sai siitä reaktion.

Vedat ovat universaalia viisautta. Missään ei ole enemmän viisautta kuin Vedoissa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ovat universaalia viisautta. Missään ei ole enemmän viisautta kuin Vedoissa.

Vedalaisten kirjoitusten rakennetta voidaan verrata moniportaisiin tikapuihin, joissa on monia portaita, ja jokainen tietty kirjoitus vastaa tiettyä porrasta. Kirjoitukset kohtelevat kunnioittavasti ihmisiä, jotka ovat kaikilla "portailla", ja kannustavat kaikkia etenemään korkeammalle.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisten kirjoitusten rakennetta voidaan verrata moniportaisiin tikapuihin, joissa on monia portaita, ja jokainen tietty kirjoitus vastaa tiettyä porrasta. Kirjoitukset kohtelevat kunnioittavasti ihmisiä, jotka ovat kaikilla "portailla", ja kannustavat kaikkia etenemään korkeammalle.

Lue lisää

Vedan mukaan henkilökohtainen kehitys ei rajoitu yhteen ainoaan elämään. Reinkarnaatioperiaatteen ymmärtäminen viittaa siihen, että tämän symbolisen tikapuun askelmia voidaan pitää myös eläminä. Sen vuoksi Veda-tekstien suvaitsevaisuutta, joka perustuu filosofiseen ymmärrykseen, ei pidä sekoittaa välinpitämättömyyteen tai käsitykseen, jonka mukaan "kaikki on yhtä".

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan henkilökohtainen kehitys ei rajoitu yhteen ainoaan elämään. Reinkarnaatioperiaatteen ymmärtäminen viittaa siihen, että tämän symbolisen tikapuun askelmia voidaan pitää myös eläminä. Sen vuoksi Veda-tekstien suvaitsevaisuutta, joka perustuu filosofiseen ymmärrykseen, ei pidä sekoittaa välinpitämättömyyteen tai käsitykseen, jonka mukaan "kaikki on yhtä".

Lue lisää

Vedalaiset tekstit on jaettu kolmeen luokkaan (kanda), jotka vastaavat sielun henkisen kypsyyden eri vaiheita: karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa and upāsanā-kāṇḍa.

Karma-kanda, johon kuuluvat neljä Vedaa ja niihin liittyvät kirjoitukset, on tarkoitettu niille, jotka ovat kiintyneitä tilapäisiin aineellisiin saavutuksiin ja alttiita ritualismille.

Jñāna-kāṇḍa, johon kuuluvat Upanishadit ja Vedanta-sutra, kehottaa vapautumaan materian vallasta luopumalla maailmasta ja luopumalla haluista.

Upāsanā-kāṇḍa, joka sisältää pääasiassa Srimad-Bhagavatamin, Bhagavad-gitan, Mahabharatan ja Ramayanan tekstit, on tarkoitettu niille, jotka haluavat oivaltaa Jumalan Persoonallisuuden ja luoda suhteen Korkeimpaan.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaiset tekstit on jaettu kolmeen luokkaan (kanda), jotka vastaavat sielun henkisen kypsyyden eri vaiheita: karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa and upāsanā-kāṇḍa.

Karma-kanda, johon kuuluvat neljä Vedaa ja niihin liittyvät kirjoitukset, on tarkoitettu niille, jotka ovat kiintyneitä tilapäisiin aineellisiin saavutuksiin ja alttiita ritualismille.

Jñāna-kāṇḍa, johon kuuluvat Upanishadit ja Vedanta-sutra, kehottaa vapautumaan materian vallasta luopumalla maailmasta ja luopumalla haluista.

Upāsanā-kāṇḍa, joka sisältää pääasiassa Srimad-Bhagavatamin, Bhagavad-gitan, Mahabharatan ja Ramayanan tekstit, on tarkoitettu niille, jotka haluavat oivaltaa Jumalan Persoonallisuuden ja luoda suhteen Korkeimpaan.

Lue lisää

Neljä Vedaa

Alun perin oli yksi Veda, Yajur Veda, ja se välitettiin suullisesti, opettajalta oppilaalle. Mutta noin 5000 vuotta sitten suuri tietäjä Krishna-Dwaipayana Vyasa (Vyasadeva) kirjoitti Vedat ylös tämän aikakauden, Kali-yugan, ihmisiä varten. Hän jakoi Vedat neljään osaan: Rig, Sama, Yajur ja Atharva Veda ja uskoi nämä osat opetuslapsilleen.

Anonyymi kirjoitti:

Neljä Vedaa

Alun perin oli yksi Veda, Yajur Veda, ja se välitettiin suullisesti, opettajalta oppilaalle. Mutta noin 5000 vuotta sitten suuri tietäjä Krishna-Dwaipayana Vyasa (Vyasadeva) kirjoitti Vedat ylös tämän aikakauden, Kali-yugan, ihmisiä varten. Hän jakoi Vedat neljään osaan: Rig, Sama, Yajur ja Atharva Veda ja uskoi nämä osat opetuslapsilleen.

Lue lisää

Semmoista.

Tiibetiläisillä ei ole mitään tekemistä Vedojen kanssa.

Potestne fieri ut tandem mitescas? Iam mitescere, et omnes homines diversos accipias, et homines diversimode sentiendi. Quisque non similis tui? Quid tibi tam durum est? Cum differentias hominum accipias, multo facilius erit tibi vivere.

Patri, ad extremum, pacem invenies, si diversos populos recipias: aliud in alio, aliud in alio. Ut psychiatra, scire debes. Ne aliquem presseris in conspectum tuum mundum. Scientiam interest, sed alius omnino aliud quaerit. Suscipe homines et varias sententias de vita, vale ergo.

Mistäs tiedät, olitko paikan päällä?

Anonyymi kirjoitti:

Mistäs tiedät, olitko paikan päällä?

"Olen alkanut miettiä, että kvanttifysiikkaa tutkimalla voisi oivaltaa enemmän tietoisuudesta".
https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

Anonyymi kirjoitti:

"Olen alkanut miettiä, että kvanttifysiikkaa tutkimalla voisi oivaltaa enemmän tietoisuudesta".
https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

Lue lisää

Six Philosophies of India

There are six ancient philosophical systems of India. The first is the Vaisesika philosophy of Kanada Rsi, the atomic theory. According to him, everything is made of atoms. So many different atoms combine and produce this world. Kana means atomic particle. So many atomic particles have combined and produced this world by chance, with no necessity of any reason, rhyme, consciousness, nothing of the kind. And the outcome of these combinations has produced what we find here. That is the opinion of Kanada: it is an atomic world.

Bhakti Vinod Thakur, the nineteenth century founder of the Krishna consciousness movement, sings in one song, «Kesava! Tuya jagata vichitra: «O my Lord Krishna, I see that everything is available in Your world, which has an infinite, variegated nature. Separated from You, however, we are always feeling miseries. A continuous flow of suffering has swallowed us from birth to death, and we cannot tolerate the pain of such misery. And so many relief agents — Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha — are running towards us, offering their solutions.»

Analysis, yoga, and logic

Kapila has come with the sankhya philosophical system of analysis, saying, «Analyse matter, and you will be free from all this pain.» Patanjali has come with yoga, «Hey, jivatma! Come to meet Paramatma! Then all the problems of this world will go away from you. Come in connection with Paramatma, the Supersoul.» This is his recommendation.

Gautam comes with logic, Nyaya-sastra: «There is one Maker, one Creator, but He is indifferent. He has created this world, finished, and left it. And you must try to live with the help of your reason. Develop your reasoning faculty and be reasonable in all your conduct. Then only can you help yourself in this world. There is no other remedy. Be a good logician, and then you will be able to control the environment with the power of reason, and you will be happy.» And Kanada: «By chance atoms have been combined, and with the dissolution of atoms, nothing will remain. Why do you bother? Don’t care. What is fate? It is nothing; ignore it. And when the body is dissolved, nothing will remain. Why lament?»
Atomic theory and karma

Then, with the philosophy of karma-mimamsa, Jaimini says, «There may be One who has connected us with this world and our karma, but karma is all-in-all. He is an indifferent observer. He has got no hold on us any longer. According to our karma, we shall thrive or we shall go down. So, these activities are recommended to you. If you go on with your karma, you will be happy. Of course, it cannot be denied; karma-phala, the result of karma, diminishes and is ended. But stick to karma, good karma; don’t go to bad karma. The result of good karma will be finished, but that does not matter; again go on doing good karma, and the good result will await you in heaven, and you will have a happy life. If anything is friendly to you, it is your karma. There is God, but He is indifferent. He is bound to serve you, either good or bad, according to your karma. He has no independence.»

«Dissolve your mind» — Buddha

Then another class of philosophy is that of Buddha: «Only the combination of different things has created your mental system. With the dissolution of the mental system, nothing remains. So, somehow, we must dissolve the mental system. Practise ahimsa, nonviolence, satya, truthfulness, and so on.»

It is seen that all these philosophers are talking either of renunciation or of exploitation (bhukti, mukti). And by setting different types of enchanting traps, they arrange to capture the jiva-soul. Bhakti Vinod Thakur says, «But I have come to realise that these fellows are all cheaters. And they all have this common stand; they have no touch of Your devotion, Your service. There, they are one. They cannot deliver any real good. They are common to oppose Your devotional service and supremacy. And ultimately they leave us in chaos.

«But from the ultimate standpoint, I see that they are agents engaged by You to segregate the seriously diseased persons to another ward for the good of the less seriously diseased patients. It is Your arrangement to segregate the hopeless persons to another side for the benefit of the good side. That is Your design, and they are playing in Your hand like so many dolls. They are Your agents, and they are also serving You in some way, because nothing is outside You.» Bhakti Vinod Thakur concludes saying, «I bid good-bye to them all. I feel in my heart that I shall show respect to all these so-called good agents from a distance; however, my only real capital is the dust of the holy feet of Your devotees. I rely on that dust as the source of all my prospects. I seek to put all my energy into taking the dust of their holy lotus feet upon my head. This is everything for me.»

Anonyymi kirjoitti:

Six Philosophies of India

There are six ancient philosophical systems of India. The first is the Vaisesika philosophy of Kanada Rsi, the atomic theory. According to him, everything is made of atoms. So many different atoms combine and produce this world. Kana means atomic particle. So many atomic particles have combined and produced this world by chance, with no necessity of any reason, rhyme, consciousness, nothing of the kind. And the outcome of these combinations has produced what we find here. That is the opinion of Kanada: it is an atomic world.

Bhakti Vinod Thakur, the nineteenth century founder of the Krishna consciousness movement, sings in one song, «Kesava! Tuya jagata vichitra: «O my Lord Krishna, I see that everything is available in Your world, which has an infinite, variegated nature. Separated from You, however, we are always feeling miseries. A continuous flow of suffering has swallowed us from birth to death, and we cannot tolerate the pain of such misery. And so many relief agents — Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha — are running towards us, offering their solutions.»

Analysis, yoga, and logic

Kapila has come with the sankhya philosophical system of analysis, saying, «Analyse matter, and you will be free from all this pain.» Patanjali has come with yoga, «Hey, jivatma! Come to meet Paramatma! Then all the problems of this world will go away from you. Come in connection with Paramatma, the Supersoul.» This is his recommendation.

Gautam comes with logic, Nyaya-sastra: «There is one Maker, one Creator, but He is indifferent. He has created this world, finished, and left it. And you must try to live with the help of your reason. Develop your reasoning faculty and be reasonable in all your conduct. Then only can you help yourself in this world. There is no other remedy. Be a good logician, and then you will be able to control the environment with the power of reason, and you will be happy.» And Kanada: «By chance atoms have been combined, and with the dissolution of atoms, nothing will remain. Why do you bother? Don’t care. What is fate? It is nothing; ignore it. And when the body is dissolved, nothing will remain. Why lament?»
Atomic theory and karma

Then, with the philosophy of karma-mimamsa, Jaimini says, «There may be One who has connected us with this world and our karma, but karma is all-in-all. He is an indifferent observer. He has got no hold on us any longer. According to our karma, we shall thrive or we shall go down. So, these activities are recommended to you. If you go on with your karma, you will be happy. Of course, it cannot be denied; karma-phala, the result of karma, diminishes and is ended. But stick to karma, good karma; don’t go to bad karma. The result of good karma will be finished, but that does not matter; again go on doing good karma, and the good result will await you in heaven, and you will have a happy life. If anything is friendly to you, it is your karma. There is God, but He is indifferent. He is bound to serve you, either good or bad, according to your karma. He has no independence.»

«Dissolve your mind» — Buddha

Then another class of philosophy is that of Buddha: «Only the combination of different things has created your mental system. With the dissolution of the mental system, nothing remains. So, somehow, we must dissolve the mental system. Practise ahimsa, nonviolence, satya, truthfulness, and so on.»

It is seen that all these philosophers are talking either of renunciation or of exploitation (bhukti, mukti). And by setting different types of enchanting traps, they arrange to capture the jiva-soul. Bhakti Vinod Thakur says, «But I have come to realise that these fellows are all cheaters. And they all have this common stand; they have no touch of Your devotion, Your service. There, they are one. They cannot deliver any real good. They are common to oppose Your devotional service and supremacy. And ultimately they leave us in chaos.

«But from the ultimate standpoint, I see that they are agents engaged by You to segregate the seriously diseased persons to another ward for the good of the less seriously diseased patients. It is Your arrangement to segregate the hopeless persons to another side for the benefit of the good side. That is Your design, and they are playing in Your hand like so many dolls. They are Your agents, and they are also serving You in some way, because nothing is outside You.» Bhakti Vinod Thakur concludes saying, «I bid good-bye to them all. I feel in my heart that I shall show respect to all these so-called good agents from a distance; however, my only real capital is the dust of the holy feet of Your devotees. I rely on that dust as the source of all my prospects. I seek to put all my energy into taking the dust of their holy lotus feet upon my head. This is everything for me.»

Lue lisää

Intian kuusi filosofiaa

Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma.

Anonyymi kirjoitti:

Intian kuusi filosofiaa

Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma.

Lue lisää

Analyysi, jooga ja logiikka

Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: "Analysoi materiaa, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta." Patanjali on tuonut mukanaan joogan...

Gautam esittää logiikkaa, Nyaya-sastraa...

Anonyymi kirjoitti:

Analyysi, jooga ja logiikka

Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: "Analysoi materiaa, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta." Patanjali on tuonut mukanaan joogan...

Gautam esittää logiikkaa, Nyaya-sastraa...

Lue lisää

Atomiteoria ja karma

Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: "Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas...

Anonyymi kirjoitti:

Atomiteoria ja karma

Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: "Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas...

Lue lisää

Sitten on myös on Buddhan filosofia: "Vain erilaisten asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen."

On nähtävissä, että kaikki nämä filosofit puhuvat joko luopumisesta tai hyväksikäytöstä (bhukti, mukti). Ja asettamalla erilaisia lumoavia ansoja he järjestävät jiva-sielun vangitsemisen. ...

Anonyymi kirjoitti:

Sitten on myös on Buddhan filosofia: "Vain erilaisten asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen."

On nähtävissä, että kaikki nämä filosofit puhuvat joko luopumisesta tai hyväksikäytöstä (bhukti, mukti). Ja asettamalla erilaisia lumoavia ansoja he järjestävät jiva-sielun vangitsemisen. ...

Lue lisää

https://www.newsgram.com/general/2015/05/12/how-scientists-like-niels-bohr-schrodinger-nikola-tesla-and-albert-einstein-found-the-true-meaning-of-physics-in-vedas
Danish physicist and Nobel laureate Niels Bohr was fascinated with Vedas. His remark, "I go to the Upanishad to ask questions," reveals a lot about his respect for the ancient wisdom of India.

Erwin Schrodinger, an Austrian-Irish physicist who also won the Nobel Prize for his famous wave equation, was also a keen proponent of the Vedic thought.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.newsgram.com/general/2015/05/12/how-scientists-like-niels-bohr-schrodinger-nikola-tesla-and-albert-einstein-found-the-true-meaning-of-physics-in-vedas
Danish physicist and Nobel laureate Niels Bohr was fascinated with Vedas. His remark, "I go to the Upanishad to ask questions," reveals a lot about his respect for the ancient wisdom of India.

Erwin Schrodinger, an Austrian-Irish physicist who also won the Nobel Prize for his famous wave equation, was also a keen proponent of the Vedic thought.

Lue lisää

https://science.thewire.in/society/history/erwin-schrodinger-quantum-mechanics-philosophy-of-physics-upanishads/
Quantum physics is one of the most remarkable developments of the 20th century. Until the early 1900s or so, Isaac Newton’s laws of motion dominated the study of the physical universe. They were later ‘upgraded’, for the most part, by Albert Einstein’s theories of relativity, and together, they could satisfactorily explain almost all physical phenomena. These classical theories formed the bedrock on which the entire superstructure of physics rested.

But in the early 1900s, physicists found that subatomic particles like electrons could behave in ways that defied the predictions of classical physics. To explain this behaviour, they formulated the theories and principles of quantum mechanics – together a set of natural laws that could predict the behaviour of electrons and other subatomic particles very well.

Anonyymi kirjoitti:

https://science.thewire.in/society/history/erwin-schrodinger-quantum-mechanics-philosophy-of-physics-upanishads/
Quantum physics is one of the most remarkable developments of the 20th century. Until the early 1900s or so, Isaac Newton’s laws of motion dominated the study of the physical universe. They were later ‘upgraded’, for the most part, by Albert Einstein’s theories of relativity, and together, they could satisfactorily explain almost all physical phenomena. These classical theories formed the bedrock on which the entire superstructure of physics rested.

But in the early 1900s, physicists found that subatomic particles like electrons could behave in ways that defied the predictions of classical physics. To explain this behaviour, they formulated the theories and principles of quantum mechanics – together a set of natural laws that could predict the behaviour of electrons and other subatomic particles very well.

Lue lisää

Kaikkia artefakteja voidaan pitää ulkoisen teleologian tuottamina. Toisaalta elävät järjestelmät (biologiset järjestelmät) ovat sisäisen teleologian tuote, jossa päämäärä on järjestelmän sisällä. Meidän on vakavasti kysyttävä, voimmeko koskaan redusoida elämän ja tietoisuuden yksinomaan objektiivisiksi tai ulkoisiksi ominaisuuksiksi? Jokainen elävä solu on peräisin yksinomaan toisesta elävästä solusta - elämä on peräisin vain elämästä. Elämä manipuloi biologisessa järjestelmässä olevaa ainetta omiin tarkoituksiinsa. Jos haluamme kokonaisvaltaisen näkemyksen todellisuudesta, emme voi sivuuttaa tietoisuutta tieteellisissä tutkimuksissamme. Biologian lisäksi myös kvanttimekaniikka edellyttää, että otamme tietoisuuden huomioon pyrkiessämme ymmärtämään tämän teorian metafyysisiä vaikutuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkia artefakteja voidaan pitää ulkoisen teleologian tuottamina. Toisaalta elävät järjestelmät (biologiset järjestelmät) ovat sisäisen teleologian tuote, jossa päämäärä on järjestelmän sisällä. Meidän on vakavasti kysyttävä, voimmeko koskaan redusoida elämän ja tietoisuuden yksinomaan objektiivisiksi tai ulkoisiksi ominaisuuksiksi? Jokainen elävä solu on peräisin yksinomaan toisesta elävästä solusta - elämä on peräisin vain elämästä. Elämä manipuloi biologisessa järjestelmässä olevaa ainetta omiin tarkoituksiinsa. Jos haluamme kokonaisvaltaisen näkemyksen todellisuudesta, emme voi sivuuttaa tietoisuutta tieteellisissä tutkimuksissamme. Biologian lisäksi myös kvanttimekaniikka edellyttää, että otamme tietoisuuden huomioon pyrkiessämme ymmärtämään tämän teorian metafyysisiä vaikutuksia.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj
http://www.scsmath.com/

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkia artefakteja voidaan pitää ulkoisen teleologian tuottamina. Toisaalta elävät järjestelmät (biologiset järjestelmät) ovat sisäisen teleologian tuote, jossa päämäärä on järjestelmän sisällä. Meidän on vakavasti kysyttävä, voimmeko koskaan redusoida elämän ja tietoisuuden yksinomaan objektiivisiksi tai ulkoisiksi ominaisuuksiksi? Jokainen elävä solu on peräisin yksinomaan toisesta elävästä solusta - elämä on peräisin vain elämästä. Elämä manipuloi biologisessa järjestelmässä olevaa ainetta omiin tarkoituksiinsa. Jos haluamme kokonaisvaltaisen näkemyksen todellisuudesta, emme voi sivuuttaa tietoisuutta tieteellisissä tutkimuksissamme. Biologian lisäksi myös kvanttimekaniikka edellyttää, että otamme tietoisuuden huomioon pyrkiessämme ymmärtämään tämän teorian metafyysisiä vaikutuksia.

Lue lisää

TIETO JA USKONTO ovat kaksi vaikuttavinta voimaa, jotka vaikuttavat ihmiskunnan sivilisaation kehitykseen. Tieteen tai uskonnon panosta on vaikea jättää huomiotta. Molemmat ilmiöt ovat olemassa niin kauan kuin maailmassa on kulttuuria ja sivistystä. Siksi on tärkeää tutkia tieteen ja uskonnon välistä suhdetta menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Antiikin kirjallisuus ja arkeologiset todisteet osoittavat selvästi, että tieteen ja uskonnon suhde oli sopusoinnussa, ja teistinen tiede kukoisti Galileoon ja Descartesiin asti. Tänä aikana sekä tiedeyhteisössä että uskonnollisissa perinteissä elämää pidettiin elotonta ainetta korkeampana periaatteena. Tieteen ja uskonnon välinen ristiriita alkoi kuitenkin suurin piirtein silloin, kun Galilei ja Descartes alkoivat spekuloida maailmankaikkeuden luonteella. Galileo erotti toisistaan kaksi todellisuutta: primaariset ja sekundaariset ominaisuudet. Ensisijaiset ominaisuudet ovat objektiivisia tai ulkoisia ominaisuuksia, kuten lämpötila, aallonpituus, kovuus jne. Toisaalta subjektiiviset ominaisuudet ovat luonteeltaan sisäisempiä - kuten lämmön, värin, kivun, mielihyvän jne. aistimukset. Galilei pyrki tarkastelemaan primaarisia ominaisuuksia tieteellisen työnsä perusteella ja vaikeni sekundaarisista ominaisuuksista. Sittemmin Descartes esitti joitakin filosofisia ajatuksia, jotka tunnetaan nykyään "kartesiolaisena dualismina".

Anonyymi kirjoitti:

TIETO JA USKONTO ovat kaksi vaikuttavinta voimaa, jotka vaikuttavat ihmiskunnan sivilisaation kehitykseen. Tieteen tai uskonnon panosta on vaikea jättää huomiotta. Molemmat ilmiöt ovat olemassa niin kauan kuin maailmassa on kulttuuria ja sivistystä. Siksi on tärkeää tutkia tieteen ja uskonnon välistä suhdetta menneisyydessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa.

Antiikin kirjallisuus ja arkeologiset todisteet osoittavat selvästi, että tieteen ja uskonnon suhde oli sopusoinnussa, ja teistinen tiede kukoisti Galileoon ja Descartesiin asti. Tänä aikana sekä tiedeyhteisössä että uskonnollisissa perinteissä elämää pidettiin elotonta ainetta korkeampana periaatteena. Tieteen ja uskonnon välinen ristiriita alkoi kuitenkin suurin piirtein silloin, kun Galilei ja Descartes alkoivat spekuloida maailmankaikkeuden luonteella. Galileo erotti toisistaan kaksi todellisuutta: primaariset ja sekundaariset ominaisuudet. Ensisijaiset ominaisuudet ovat objektiivisia tai ulkoisia ominaisuuksia, kuten lämpötila, aallonpituus, kovuus jne. Toisaalta subjektiiviset ominaisuudet ovat luonteeltaan sisäisempiä - kuten lämmön, värin, kivun, mielihyvän jne. aistimukset. Galilei pyrki tarkastelemaan primaarisia ominaisuuksia tieteellisen työnsä perusteella ja vaikeni sekundaarisista ominaisuuksista. Sittemmin Descartes esitti joitakin filosofisia ajatuksia, jotka tunnetaan nykyään "kartesiolaisena dualismina".

Lue lisää

http://www.scsmath.com/
Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

http://www.scsmath.com/
Sri Chaitanya Saraswat Math

Vielä myöhemmin Hume käytännössä tuhosi rationalistisen ajattelun pyrkimyksessään luoda naturalistinen ihmistiede. Newton esitti mekanistisen teorian fyysisten kappaleiden liikkeestä ja jätti täysin huomiotta subjektin roolin kaikessa tieteellisessä tutkimuksessa. Kartesiolaisen filosofian mukaisesti moderni tiede katsoo, että kohde ja subjektiivinen tieto kohteesta ovat toisistaan riippumattomia ilmiöitä.

Nykyaikainen ateistinen tiede aloitti kehityksensä tällaisen dualismin pohjalta, mikä synnytti käsityksen, että tiedemiehet voisivat korvata Jumalan. Niinpä tiedemiehet alkoivat uskoa, että he voisivat leikkiä maailmankaikkeudella ja määritellä kaiken objektiivisten ominaisuuksien avulla. Tällaisen reduktionistisen ajattelun vaikutuksesta Charles Darwin spekuloi spekulatiivisesti elämän alkuperää molekyylien kemiallisesta yhdistymisestä "lämpimän pienen lammen" järjestelmässään. Tämä ajatus tunnetaan nykyään abioogeneesiteoriana.

Molekyylien sattumanvaraisesta yhdistelmästä kehittyivät vähitellen kaikki nykyisin havaitsemamme elämänmuodot. "Uusdarvinismi" on termi, joka on keksitty kuvaamaan Darwinin "objektiivisen evoluution" (luonnonvalinnan teoria) ja Mendelin genetiikan nykyaikaista synteesiä. On tärkeää huomata, että nämä kaksi materialistista elämän teoriaa (abioogeneesi ja objektiivinen evoluutio) eivät sisällä elämän erottavaa keskeistä ominaisuutta - tietoisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Vielä myöhemmin Hume käytännössä tuhosi rationalistisen ajattelun pyrkimyksessään luoda naturalistinen ihmistiede. Newton esitti mekanistisen teorian fyysisten kappaleiden liikkeestä ja jätti täysin huomiotta subjektin roolin kaikessa tieteellisessä tutkimuksessa. Kartesiolaisen filosofian mukaisesti moderni tiede katsoo, että kohde ja subjektiivinen tieto kohteesta ovat toisistaan riippumattomia ilmiöitä.

Nykyaikainen ateistinen tiede aloitti kehityksensä tällaisen dualismin pohjalta, mikä synnytti käsityksen, että tiedemiehet voisivat korvata Jumalan. Niinpä tiedemiehet alkoivat uskoa, että he voisivat leikkiä maailmankaikkeudella ja määritellä kaiken objektiivisten ominaisuuksien avulla. Tällaisen reduktionistisen ajattelun vaikutuksesta Charles Darwin spekuloi spekulatiivisesti elämän alkuperää molekyylien kemiallisesta yhdistymisestä "lämpimän pienen lammen" järjestelmässään. Tämä ajatus tunnetaan nykyään abioogeneesiteoriana.

Molekyylien sattumanvaraisesta yhdistelmästä kehittyivät vähitellen kaikki nykyisin havaitsemamme elämänmuodot. "Uusdarvinismi" on termi, joka on keksitty kuvaamaan Darwinin "objektiivisen evoluution" (luonnonvalinnan teoria) ja Mendelin genetiikan nykyaikaista synteesiä. On tärkeää huomata, että nämä kaksi materialistista elämän teoriaa (abioogeneesi ja objektiivinen evoluutio) eivät sisällä elämän erottavaa keskeistä ominaisuutta - tietoisuutta.

Lue lisää

Useimpien tiedemiesten työ rajoittuu hyvin kapeille alueille. He eivät useinkaan pysty näkemään kokonaisuutta. Näin ollen, vaikka heidän tieteenalansa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta, he myöntävät, että ehkä muillakin tieteenaloilla on samanlaisia todisteita. Vaikka nämä tiedemiehet ovat hyvää tarkoittavia ihmisiä, he ovat tietämättömiä todellisuudesta ja pysyvät dogmaattisina elämänkäsityksessään. Suurimmaksi osaksi biologit ja geneetikot hyväksyvät sen, että heidän tutkimuksensa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta.

He pitävät kuitenkin itsestään selvänä, että geologia vahvistaa sen. Geologit taas uskovat, että geologiset todisteet eivät riitä puhumaan evoluutiosta tosiasiana, mutta odottavat, että biologeilla ja geneetikoilla on samanlaisia todisteita. Näin materialistinen käsitys elämästä iskostetaan massoille korkeakouluissa ja yliopistoissa. Tämä on tärkein syy tieteen ja uskonnon väliseen epäsuhtaan aikanamme. Tästä "objektiivisesta" tieteestä on tullut niin vaikutusvaltaista, että monet tiedemiehet uskovat, ettei heillä ole pienintäkään tarvetta Jumalalle.

Anonyymi kirjoitti:

Useimpien tiedemiesten työ rajoittuu hyvin kapeille alueille. He eivät useinkaan pysty näkemään kokonaisuutta. Näin ollen, vaikka heidän tieteenalansa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta, he myöntävät, että ehkä muillakin tieteenaloilla on samanlaisia todisteita. Vaikka nämä tiedemiehet ovat hyvää tarkoittavia ihmisiä, he ovat tietämättömiä todellisuudesta ja pysyvät dogmaattisina elämänkäsityksessään. Suurimmaksi osaksi biologit ja geneetikot hyväksyvät sen, että heidän tutkimuksensa ei tue objektiivisen evoluution todellisuutta.

He pitävät kuitenkin itsestään selvänä, että geologia vahvistaa sen. Geologit taas uskovat, että geologiset todisteet eivät riitä puhumaan evoluutiosta tosiasiana, mutta odottavat, että biologeilla ja geneetikoilla on samanlaisia todisteita. Näin materialistinen käsitys elämästä iskostetaan massoille korkeakouluissa ja yliopistoissa. Tämä on tärkein syy tieteen ja uskonnon väliseen epäsuhtaan aikanamme. Tästä "objektiivisesta" tieteestä on tullut niin vaikutusvaltaista, että monet tiedemiehet uskovat, ettei heillä ole pienintäkään tarvetta Jumalalle.

Lue lisää

Jotta sivilisaatiomme kohtaamiin ongelmiin voitaisiin löytää kestäviä ratkaisuja, jokaisen ajattelevan ihmisen - tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön - on oltava syvästi kiinnostunut ymmärtämään elämän luonnetta hyvin syvällä tasolla. Meidän ei pidä virheellisesti olettaa, että vain biologeilla on monopoli elämän tutkimisessa ja ymmärtämisessä. Tässä suhteessa Schrödinger voi olla innoittaja kaikille tiedemiehille. Vaikka Schrödinger oli pikemminkin kvanttifysiikan asiantuntija kuin biologi, hän kirjoitti vuonna 1944 klassisen monografian "Mitä on elämä?"

Anonyymi kirjoitti:

Jotta sivilisaatiomme kohtaamiin ongelmiin voitaisiin löytää kestäviä ratkaisuja, jokaisen ajattelevan ihmisen - tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön - on oltava syvästi kiinnostunut ymmärtämään elämän luonnetta hyvin syvällä tasolla. Meidän ei pidä virheellisesti olettaa, että vain biologeilla on monopoli elämän tutkimisessa ja ymmärtämisessä. Tässä suhteessa Schrödinger voi olla innoittaja kaikille tiedemiehille. Vaikka Schrödinger oli pikemminkin kvanttifysiikan asiantuntija kuin biologi, hän kirjoitti vuonna 1944 klassisen monografian "Mitä on elämä?"

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

Mitä on tieto? Amerikkalainen matemaatikko Norbert Wiener teki erikoisen huomautuksen: "Tieto on tietoa, se ei ole ainetta eikä energiaa". Syy tähän on se, että informaatio syntyy ainoastaan jonkin tavoitteen (teleologian) vuoksi, ja tavoite on tietoisuuden teko - aineeton periaate. Jos subjekti jätetään pois, emme voi tarkastella tarkoitusta pelkästään objektiivisin keinoin - fysiikan ja kemian lakeja käyttäen. Emme esimerkiksi voi kirjoittaa biologian kirjaa yhdistelemällä kirjaimia sattumanvaraisesti. Jotta kirja syntyisi, tarvitaan tekijä. Pyrkiessään esittämään ajatuksensa kirjassa kirjailija sijoittaa kirjaimet tarkoituksellisesti sopivalla tavalla. Tämä on esimerkki ulkoisesta teleologiasta, jossa päämäärä on järjestelmän ulkopuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on tieto? Amerikkalainen matemaatikko Norbert Wiener teki erikoisen huomautuksen: "Tieto on tietoa, se ei ole ainetta eikä energiaa". Syy tähän on se, että informaatio syntyy ainoastaan jonkin tavoitteen (teleologian) vuoksi, ja tavoite on tietoisuuden teko - aineeton periaate. Jos subjekti jätetään pois, emme voi tarkastella tarkoitusta pelkästään objektiivisin keinoin - fysiikan ja kemian lakeja käyttäen. Emme esimerkiksi voi kirjoittaa biologian kirjaa yhdistelemällä kirjaimia sattumanvaraisesti. Jotta kirja syntyisi, tarvitaan tekijä. Pyrkiessään esittämään ajatuksensa kirjassa kirjailija sijoittaa kirjaimet tarkoituksellisesti sopivalla tavalla. Tämä on esimerkki ulkoisesta teleologiasta, jossa päämäärä on järjestelmän ulkopuolella.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

Intialaisten tiedemiesten pitäisi ottaa johtoasema tutkittaessa ja esiteltäessä ajatuksia, joita länsimaat ovat vasta löytämässä, sen sijaan, että he seuraisivat liian pitkään vallalla ollutta tinkimätöntä materialistista tiedettä. Kyse ei ole siitä, että aineellista puolta pitäisi laiminlyödä, vaan tarvitaan synteesi, jossa molemmat puolet voidaan selittää kokonaisvaltaisen maailmankuvan puitteissa, jossa ei unohdeta elämän henkistä ulottuvuutta. Tällainen laiminlyönti, kuten olemme nähneet, johtaa suurimpaan turhautumiseen ja tuhoon maallisen edistyksen nimissä.



(Ryhmä Sri Chaitanya Saraswat Mathin tiedemiehiä ja tutkijoita, jotka työskentelevät perustavanlaatuisten tieteellisten aiheiden parissa (tietoisuus, elämän alkuperä ja aineen alkuperä) .)

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

Mitä se tarkoittaa?

Anonyymi kirjoitti:

Intialaisten tiedemiesten pitäisi ottaa johtoasema tutkittaessa ja esiteltäessä ajatuksia, joita länsimaat ovat vasta löytämässä, sen sijaan, että he seuraisivat liian pitkään vallalla ollutta tinkimätöntä materialistista tiedettä. Kyse ei ole siitä, että aineellista puolta pitäisi laiminlyödä, vaan tarvitaan synteesi, jossa molemmat puolet voidaan selittää kokonaisvaltaisen maailmankuvan puitteissa, jossa ei unohdeta elämän henkistä ulottuvuutta. Tällainen laiminlyönti, kuten olemme nähneet, johtaa suurimpaan turhautumiseen ja tuhoon maallisen edistyksen nimissä.



(Ryhmä Sri Chaitanya Saraswat Mathin tiedemiehiä ja tutkijoita, jotka työskentelevät perustavanlaatuisten tieteellisten aiheiden parissa (tietoisuus, elämän alkuperä ja aineen alkuperä) .)

Lue lisää

Jotkut ihmiset ajattelevat, että voidaksemme kokea henkisen luonteen, meidän on vetäydyttävä tavallisista toimistamme. Me kuitenkin selitämme kaikille, että on mahdollista harjoittaa henkistä tutkimusta osana jokapäiväistä tieteellistä toimintaamme. Tiede ja uskonto eivät koskaan sulje toisiaan pois asiantuntevan tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön mielestä. Toisaalta, jos kaikki, erityisesti tiedemiehet, osaisivat hyödyntää tässä elämässä saamiaan lahjoja, he voisivat tehdä suuren palveluksen elämän korkeammille henkisille tarpeille, vaikka he olisivat tietyssä yhteiskunnallisessa asemassa.


Sri Chaitanya Saraswat Math

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut ihmiset ajattelevat, että voidaksemme kokea henkisen luonteen, meidän on vetäydyttävä tavallisista toimistamme. Me kuitenkin selitämme kaikille, että on mahdollista harjoittaa henkistä tutkimusta osana jokapäiväistä tieteellistä toimintaamme. Tiede ja uskonto eivät koskaan sulje toisiaan pois asiantuntevan tiedemiehen tai uskonnollisen henkilön mielestä. Toisaalta, jos kaikki, erityisesti tiedemiehet, osaisivat hyödyntää tässä elämässä saamiaan lahjoja, he voisivat tehdä suuren palveluksen elämän korkeammille henkisille tarpeille, vaikka he olisivat tietyssä yhteiskunnallisessa asemassa.


Sri Chaitanya Saraswat Math

Lue lisää

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Mekanistinen ja ei-mekanistinen tiede
https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-in-print/

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Mekanistinen ja ei-mekanistinen tiede
https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-in-print/

Lue lisää

RICHARD L. THOMPSON
MAYA The World As Virtual Reality

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON
MAYA The World As Virtual Reality

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
Richard L. Thompson (Sadaputa dasa)


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
Richard L. Thompson (Sadaputa dasa)


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Lue lisää

https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
MAYA The World As Virtual Reality
MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
MAYA The World As Virtual Reality
MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena

Lue lisää

Ihmiskunnan salattu historia
https://www.prabhupada-media.net/book-pdf/Hidden_History_Of_The_Human_Race-Cremo-Thompson.pdf

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiskunnan salattu historia
https://www.prabhupada-media.net/book-pdf/Hidden_History_Of_The_Human_Race-Cremo-Thompson.pdf

Lue lisää

https://www.adlibris.com/fi/kirja/human-devolution-9780892133345
Jos emme ole kehittyneet apinoista, mistä me sitten olemme tulleet?" Human Devolution on Michael Cremon lopullinen vastaus tähän kysymykseen. Tyylilleen ominaisella huolellisen dokumentoinnin ja tutkimuksen tyylillä Cremo tarjoaa tuoreen ja tieteellisesti perustellun näkökulman ihmisen alkuperään painottaen uusinta tietoisuustutkimusta. Lähde kiehtovalle kierrokselle ajan ja avaruuden uskomattomien arvoitusten läpi prekambrikauden mikrofossiileista mustiin aukkoihin ja puolijumalien planeettoihin ja selvitä, miten kehityimme puhtaasta tietoisuudesta tähän maalliseen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Mekanistinen ja ei-mekanistinen tiede
https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-in-print/

Lue lisää

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Tieteen periaatteet ovat peräisin Vedoista, mutta ne on pakattu uudelleen länsimaisina löydöksinä.
Algebra, neliöjuuret, ajan käsitteet, arkkitehtuuri, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja myöhemmin niitä pidettiin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä.

Anonyymi kirjoitti:

Tieteen periaatteet ovat peräisin Vedoista, mutta ne on pakattu uudelleen länsimaisina löydöksinä.
Algebra, neliöjuuret, ajan käsitteet, arkkitehtuuri, metallurgia ja jopa ilmailu löytyivät ensin Vedoista, kulkeutuivat Eurooppaan arabimaiden kautta ja myöhemmin niitä pidettiin länsimaisen maailman tiedemiesten keksintöinä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=s723-3hkUjA
THE VEDIC GEOMETRY - A film based on research about Ancient Indian Geometry

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=s723-3hkUjA
THE VEDIC GEOMETRY - A film based on research about Ancient Indian Geometry

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=LSy3ri7fNd8
Fastest way to find Square of two Numbers | Vedic Maths Square Tricks for Fast Calculation

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Oppenheimer oppi sanskritin kieltä lukeakseen Vedoja alkukielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Oppenheimer oppi sanskritin kieltä lukeakseen Vedoja alkukielellä.

Sanskrit.
Uskomaton määrä sanastoa ja kieliopillisia välineitä ajatusten ilmaisemiseen.
Sanskritin kieli on rakenteeltaan looginen. Vertailevan kielitieteen tieteenala alkoi kehittyä Euroopassa 1800-luvun alussa sen jälkeen, kun ensimmäiset indologit alkoivat tutkia sanskritin kieltä tarkasti 1700-luvun lopulla. Sitä ennen tutkijat eivät nähneet mitään loogisia yhteyksiä eri kielten elementtien välillä.

Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaispiirteistä on synonyymisarjojen pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti hämmästyttävä. Sanotaan vaikka sana "vesi".

Monier-Williamsin Sanskrit-sanakirjassa on 209 synonyymiä sanalle "vesi", sanan tavallisimmassa merkityksessä. Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samat sanat voivat ilmaista kaksi- ja kolminkertaisia ja vielä monitulkintaisempia merkityksiä, ja se voidaan kirjoittaa niin, että merkitys on äärimmäisen yksiselitteinen.

Anonyymi kirjoitti:

Sanskrit.
Uskomaton määrä sanastoa ja kieliopillisia välineitä ajatusten ilmaisemiseen.
Sanskritin kieli on rakenteeltaan looginen. Vertailevan kielitieteen tieteenala alkoi kehittyä Euroopassa 1800-luvun alussa sen jälkeen, kun ensimmäiset indologit alkoivat tutkia sanskritin kieltä tarkasti 1700-luvun lopulla. Sitä ennen tutkijat eivät nähneet mitään loogisia yhteyksiä eri kielten elementtien välillä.

Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaispiirteistä on synonyymisarjojen pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti hämmästyttävä. Sanotaan vaikka sana "vesi".

Monier-Williamsin Sanskrit-sanakirjassa on 209 synonyymiä sanalle "vesi", sanan tavallisimmassa merkityksessä. Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samat sanat voivat ilmaista kaksi- ja kolminkertaisia ja vielä monitulkintaisempia merkityksiä, ja se voidaan kirjoittaa niin, että merkitys on äärimmäisen yksiselitteinen.

Lue lisää

Ihmisen aistien rajallisuuden lisäksi on olemassa myös älyn rajallisuus. Vaikka voisimme havaita jotakin, se ei tarkoita, että voisimme tietää sen. Ihmiset sekoittavat todellisuuden vaikutelmiinsa todellisuudesta. Näiden kahden asian välillä on kuilu.
Vedojen tietämystä kutsutaan apaurusheyaksi. Sitä ei ole luotu ihmisen toimesta, vaan se on annettu ylhäältä. Vaikka tarkasteltaisiin asiaa käytännön näkökulmasta, kaikki nykyaikaisen tieteen saavutukset perustuvat Veda-tietoon. Esimerkiksi matematiikka. Teoreettisen tieteen kehitys on mahdotonta ilman matematiikkaa. Mutta mistä sen perusta on peräisin? Euroopassa tämän tieteenalan kehittyminen alkoi sen jälkeen, kun desimaalilukujärjestelmä yleistyi 1400-luvulla. Sen toivat Eurooppaan 10000- 1300-luvuilla arabit, jotka olivat aiemmin lainanneet sen Intiasta. Vedalaisessa kulttuurissa desimaalilukujärjestelmä on aina ollut olemassa, ja sitä kutsuttiin nimellä Brahmi. Albert Einstein sanoi tässä yhteydessä: "Olemme paljon velkaa intialaisille, jotka opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään vakavia tieteellisiä löytöjä."

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen aistien rajallisuuden lisäksi on olemassa myös älyn rajallisuus. Vaikka voisimme havaita jotakin, se ei tarkoita, että voisimme tietää sen. Ihmiset sekoittavat todellisuuden vaikutelmiinsa todellisuudesta. Näiden kahden asian välillä on kuilu.
Vedojen tietämystä kutsutaan apaurusheyaksi. Sitä ei ole luotu ihmisen toimesta, vaan se on annettu ylhäältä. Vaikka tarkasteltaisiin asiaa käytännön näkökulmasta, kaikki nykyaikaisen tieteen saavutukset perustuvat Veda-tietoon. Esimerkiksi matematiikka. Teoreettisen tieteen kehitys on mahdotonta ilman matematiikkaa. Mutta mistä sen perusta on peräisin? Euroopassa tämän tieteenalan kehittyminen alkoi sen jälkeen, kun desimaalilukujärjestelmä yleistyi 1400-luvulla. Sen toivat Eurooppaan 10000- 1300-luvuilla arabit, jotka olivat aiemmin lainanneet sen Intiasta. Vedalaisessa kulttuurissa desimaalilukujärjestelmä on aina ollut olemassa, ja sitä kutsuttiin nimellä Brahmi. Albert Einstein sanoi tässä yhteydessä: "Olemme paljon velkaa intialaisille, jotka opettivat meidät laskemaan, ja ilman heitä ei olisi voitu tehdä mitään vakavia tieteellisiä löytöjä."

Lue lisää

Vedat sisältävät salattua tietoa, joka on piilotettu pääasiallisen tietokerroksen taakse.

On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta paljastaa alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?

Kyse on tietyistä peruskäsitteistä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilaiden ketjussa muinaisista ajoista lähtien. Nämä ajatukset muodostavat...jonka prisman läpi teksti saa yhtenäisen merkityksen. Tämä avain annettiin aikoinaan Vedan tekstien suullisen siirtämisen rinnalla. Loppujen lopuksi ennen Kali-yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja ei antanut oppilaalle ainoastaan tekstien hallintaa, vaan välitti myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja vastaavasti opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, joilla ei ollut riittävää pätevyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat sisältävät salattua tietoa, joka on piilotettu pääasiallisen tietokerroksen taakse.

On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta paljastaa alkuperäistä merkitystä.

Mikä tämä avain on?

Kyse on tietyistä peruskäsitteistä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilaiden ketjussa muinaisista ajoista lähtien. Nämä ajatukset muodostavat...jonka prisman läpi teksti saa yhtenäisen merkityksen. Tämä avain annettiin aikoinaan Vedan tekstien suullisen siirtämisen rinnalla. Loppujen lopuksi ennen Kali-yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja ei antanut oppilaalle ainoastaan tekstien hallintaa, vaan välitti myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja vastaavasti opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, joilla ei ollut riittävää pätevyyttä.

Lue lisää

Onpa mielenkiintoista.