Pavi vaati eilen uuden lipun ostamista jos pistäytyi välillä portin ulkopuolella. Käsittääkseni kesken iltaa keksitty sääntö johtui mustalaisasiakkaiden tavallista suuremmasta määrästä Leif Lindemanin keikalla.
Täytyykin alkaa tästä lähtien aina lavoilla kysyä lippua ostaessa että mikä on illan käytäntö,
Olen vastaavaan kieltoon törmännyt vain kerran aikaisemmin ja se oli Suikkalan lavalla yli 10 vuotta sitten jossa portilla kerrottiin, että paikallinen nimismies on näin ohjeistanut. Vieläköhän kielto on voimassa?
Enpä ole sen jälkeen Suikkalan lavalla käynyt, enkä tule enää Pavillakaan käymään.
Täytyykin alkaa tästä lähtien aina lavoilla kysyä lippua ostaessa että mikä on illan käytäntö,
Olen vastaavaan kieltoon törmännyt vain kerran aikaisemmin ja se oli Suikkalan lavalla yli 10 vuotta sitten jossa portilla kerrottiin, että paikallinen nimismies on näin ohjeistanut. Vieläköhän kielto on voimassa?
Enpä ole sen jälkeen Suikkalan lavalla käynyt, enkä tule enää Pavillakaan käymään.
Vastaukset 27
Vanhimmat
oliko hässäköitä?
Ei muuta kai kun että järkkärit jahtasivat yhtä helmojen suojassa tuotua pulloa ja sen haltijoita...
Eikös se ole perinne viedä pullo lavatansseihin?
No ,kun taas lukee noita Porin jazz uutisiaa pulloista, ei tule mieleen kuin DDR.
Parempi onkin kun pysyt poissa. Et osaa tanssia eikä persoonasi ja ylipäänsä läsnäolosi tuo mitään lisäarvoa kenellekään.
Minusta heilläkin on oikeus saada tanssia. Illan laulaja taisi olla Lindeman niin manneja oli tavallista enemmän liikkeellä. Sivusta seuranneena sen huomaa kyllä sen mannekulttuurin. Se puhetyyli, pukeutuminen, ym..
Jos hyvin käyttäytyvät niin mikä ettei...
Jos ne pelkää, että joku käy pöllimässä tai parkkipaikalla esiintyy levottomuutta. Ne haluaa vähentää ramppaamista tanssipaikan ja parkkipaikan väliä.
Hyvä sääntö. Noina iltoina ne hässäkät ovat juuri olleetkin parkkipaikalla.
Elämä alkaa tai päättyy parkkipaikalla, sanonta.
Pavi on ihan omaa luokkaansa. Vanha toveriaate kukoistaa järkkäreiden asuissa. Vain SKP:n tunnukset puuttuu. Pankkikortti ei kelpaa portilla eikä sisällä. Rahaa käsitellään 60-luvun tyyliin.
Ehkä Pavikin joskus siirtyy nykyaikaan.
Mustalaislaulajien keikoista tulee mieleen Rainer Frimanin TV:n iskelmä-Suomi ohjelmasarjassa kertoma tapaus. Hän oli esiintymässä yhdessä Reijo Tapaleen kanssa jollain isolla tanssilavalla. Reijo oli niin päissään, ettei pystynyt omaa osuuttaan laulamaan ja Rainer lauloi sekä omalla että Reijon esiintymisvuorolla. Kiitokseksi järjestäjät antoivat Rainerille elinikäisen porttikiellon, koska pari mannea oli tapellut pihalla.
Olisikohan ollut itse Raikku kuka myös kertoi televisiossa kerran kun keikan jätti väliin....Hän oli menossa Helsingissä erääseen ravintolaan keikalle ja ovella portieri kieltäytyi ottamasta "tummia" sisälle ravintolaan.
Vaikka en rasisti ole niin ymmärrän kyllä että joissain paikoissa karsastetaan tummia.
Kerran on "tummanainen" vetäissyt puukon hamosensa kätköistä uhkailu sanoineen työpaikallani....meni nauhalle ja syyte naiselle napsahti tahdoin tai en.
Toisessa tapauksessa kolme "tummaanaista" ympäröi minut ja hetken mietin selviänkö ehjin nahoin....huusin kuitenkin rohkeasti työkaverilleni että soita poliisit heti....naiset lähtivät heti kipinkapin.
Ei sitten tullut mieleen kysyä portista ulosmennessä että saako leiman tms ? Heh, meinaakko että kaikkien naamat muistetaan ketä on ollut sisällä?
Pavilla ei ole leimoja just sen takia, kun uusi lippu ...
Pavi vois muuttaa nimestä Pawiksi. On niin kivikautista touhua.
Kyllä ainakin minä pääsin käymään autolla parikin kertaa. Kävin vaihtamassa paidan ja soittamassa
kun en viitsinyt melusta soittaa. Sanottiin vielä
ei tämä sääntö ole normi väkeä varten.
Kai siellä sitten oli jotain normaalia enemmän alkoholisteja jotka
tramppasivat juopottemassa.
Jos kertomasi on totta, siis se että toiset pääsee ja toiset ei. niin sehän on selvä näyttö rasistisesta asiakkaiden kohtelusta.
Kaikille maksaneille asiakkaille täytyy olla samat säännöt.
Omahyväisesti uskot. että sinä käyt paitaa vaihtamassa ja soittamassa ja muut tramppaa juopottelemassa alkoholisminsa takia.
Pavilla pääsylippu on ranneke, eli siitä näkee onko maksanut.
Ei ole rasismia, jos sääntö perustuu esim. päihtymykseen tai uhkaavaan käytökseen. Sama sääntö kaikille.
Kuka on ollut päihtynyt? tai käyttäytynyt uhkaavasti? Itse esim. En ole ollut päihtynyt kolmeen kymmeneen vuoteen.
Pavilla ei ole ranneketta, eikä leimoja. Ne muutamat harvat jotka syystä tai toisesta haluaa portin ulkopuolella käydä pystyy kyllä muistamaan.
Pitäähän sitä jo lain perusteella ainakin tarjota asiakkaalle kuittia maksusta. Eikö Pavilla saa kuittia? Lakihan tuli voimaan 1.1.2014.
Lipun oman puoliskon toki saa ja leiman kanta-asiakaskorttiin.
Sitten kun käy välillä autolla paidan vaihdossa ja ostaa uuden lipun, niin saa kai taas uuden leiman korttiin. Viidellä tanssireissulla saa kerättyä 10 leimaa ja niillä saa ilmaisen tanssilipun.
Halpaa kuin HK:n vihannes.
Lipun toinen puoli tai leima kortissa ei ole mikään kuitti. Kuitti on määrämuotoinen, jossa pitää olla mm. myyjän nimi, yhteystiedot, päiväys, myyty tavara/palvelu, hinta & alv-osuus. Kuittia pitää lain mukaan tarjota. Minulle ei ole lain voimaan tulon jälkeen Pavilla kuittia tarjottu, ei lippuluukulla eikö narikassa.
Pavilla on ihan omat säännöt: kuittia ei tarjota. Samoin Pavilla säännöllisesti toimivalla tanssikurssiyrittäjällä on samat säännöt, kuittia ei tarjota. Rahat vain lippaaseen..
Pitääkö sitä kaikesta kirjoittaa niin äkkiväärästi.
Kuka on se tanssikurssi yrittäjä joka toimii näin ? Laitonta touhua.
Sama periaatehan on esim. Kukonhiekassa. Eli ei kuittia, ei leimaa tai ranneketta. Mutta eihän siellä ole vielä opittu kysymään nuorilta papereitakaan.