Kuinka buddhalaisuudessa ajatellaan ihmiselle käyvän kuolemassa. Onko kuolemanjälkeistä elämää?
Kun ihminen on valaistunut eikä enään synny uudelleen niin missä hän silloin on?
Mistä maailma on saanut alkunsa?
Onko jumalia? Ja jos on niin mitä?
Vastauksista kiitollinen.
Kysymyksiä buddhalaisuudesta
Eräs kiinnostunut
13
2260
Vastaukset
- Pauline
Kiva kun olet kiinnostunut. :)
Buddhalaiset uskovat jälleensyntymiseen. Eli kuoltuasi synnyt uudestaan johonkin toiseen hahmoon keräämäsi karman mukaan (hyvää karmaa hyvistä teoistasi, huonoa karmaa pahoista teoistasi). Mitä paremmin tämän elämäsi elät, sitä vähemmän kärsit seuraavassa.
Valaistuminen tapahtuu, kun olet oivaltanut ja tehnyt kaiken oikein. Silloin et enää synny uudelleen. Saavutat nirvanan, joka on olemattomuuden tila. Ei enää kärsimystä (jota elämä buddhalaisten oppien mukaan on).
Maailman synnystä Buddha ei kertonut.
Buddhalaisuus on ateistinen uskonto lukuunottamatta mahayana-buddhalaisuutta, joka palvoo Buddhaa jumalhahmona.
Toivottavasti olin avuksi. :)- tao
Sallinet huomautuksen: ateismi kieltää jumalan olemassaolon. Jos sanot ettei jumalaa ole, pitää sinulla olla joku ajatus siitä minkä olemassaolon kiellät.
Buddhalaisuus ei aktiivisesti kiellä jumalaa, se ei tarvitse jumalia. Se ei ole ateismia.
Karmasta on tällä palstalla mielenkiintoinen keskustelu alempana. Pyri vaan olemaan hyvä ajattelematta että saat siitä palkkion.
Kärsimys buddhalaisena terminä on vähän laajempi käsite. Sana tarkoittaa haluihin takertumisesta ja tietämättömyydestä, taitamattomuudesta johtuvaa kärsimystä tai turhautumista.
Mahayana-buddhalaisuudesta kommentoikoon joku muu kuin taolainen ! - Pauline
tao kirjoitti:
Sallinet huomautuksen: ateismi kieltää jumalan olemassaolon. Jos sanot ettei jumalaa ole, pitää sinulla olla joku ajatus siitä minkä olemassaolon kiellät.
Buddhalaisuus ei aktiivisesti kiellä jumalaa, se ei tarvitse jumalia. Se ei ole ateismia.
Karmasta on tällä palstalla mielenkiintoinen keskustelu alempana. Pyri vaan olemaan hyvä ajattelematta että saat siitä palkkion.
Kärsimys buddhalaisena terminä on vähän laajempi käsite. Sana tarkoittaa haluihin takertumisesta ja tietämättömyydestä, taitamattomuudesta johtuvaa kärsimystä tai turhautumista.
Mahayana-buddhalaisuudesta kommentoikoon joku muu kuin taolainen !Ymmärrän mitä tarkoitat. Tosin Ateismi-palstalla monet ovat kiivaasti sitä mieltä, että ateismi ei ole jumalan kieltämistä (juuri siksi koska se edellyttäisi mielikuvaa siitä mikä kielletään), vaan vain uskon puutetta. Tätä minäkin äsken tarkoitin ateismilla.
Muutenkin kirjoitukseni oli vain yleissilmäys, sillä en tunne kovin laajasti muita kuin zen-buddhalaisuuden opit. Pahoittelen siis, jos kirjoitin jotakin pahasti väärin. =) - Sipoon Siddha
"Saavutat nirvanan, joka on olemattomuuden tila."
Jos olen ymmärtänyt oikein, nirvana ei ole tila jossa olento lakkaisi olemasta. Nirvanasta puhutaan 'lakkaamisena', mutta tuo lakkaaminen tarkoittaa tiettyjen haitallisten tunteiden lakkaamista, ei jonkinlaista lopullista lamppujen sammumista. http://www.buddhanet.net/e-learning/dharmadata/fdd43.htm
"Ei enää kärsimystä (jota elämä buddhalaisten oppien mukaan on)."
Niin... Sana 'kärsimys' on kenties hieman liian yksioikoinen käännös paalin kielisestä termistä 'dukkha'. Tuo dukkha on paljon muutakin kuin pelkkää voimakasta fyysistä tai psyykkistä kärsimystä, se on myös esim. yleistä elämän epätyydyttävyyttä. Lisäksi sanotaan että valaistuneen henkilön onnellisuuteen verrattuna meidän tavallisten ihmisten onnellisuus on kuin kärsimystä.
"Buddhalaisuus on ateistinen uskonto"
Kuten nimim. Tao jo kertoi, buddhalaisuus ei varsinaisesti ole ateistinen, vaan ei-teistinen. Jumalien olemassaoloa ei suoranaisesti kiistetä (muutakuin kaikkivaltiaan luojajumalan), mutta heihin ei kiinnitetä huomiota koska jumalat eivät voi vapauttaa ihmistä samsarasta. Buddhalaisuuden tarkoittamat 'jumalat' ovat nimittäin itsekin samsarassa, ja kuolevat & jälleensyntyvät aikanaan.
"...lukuunottamatta mahayana-buddhalaisuutta, joka palvoo Buddhaa jumalhahmona."
Missään buddhalaisuuden kolmesta päähaarasta (theravada, mahayana, vajrayana) ei Buddhaa palvota jumalana. Vajrayanassa (Tiibetin buddhalaisuus) on erilaisia meditaatio-'jumaluuksia' (jidam) mutta niitä ei voi verrata muiden uskontojen jumaliin, jo pelkästään siitä syystä että jidamien voi ajatella olevan oman mielen aspekteja.
- rep
...Idän guru kuolee,siirtyy kuollessaan parinirvanaan.Siihen liittyy vahva tiedollinen vakuuttuneisuus minän suhteellisuudesta ja katoavaisuudesta.(luonnonkierto)huom."ei elämästä selviä hengissä!"Minä" aivoissa on tunnettu buddhalaisuudessa mutta lännessä täysi arvoitus,toisaalta tutkimuksen alla."Jumalaisen tiedon välittäjä" on myös tunnettu käsite,aivojen täysteho yksilön hallussa,esim Shangharaksita ,valaistumisen ihanne 283.
- Eräs kiinnostunut
¤¤¤ kirjoitti:
Valitettavasti täysvastaukset eivät aukene kun en osaa englantia. Muuten kiitos vastanneille. Osaisiko joku selittää(suomeksi) mikä se nirvana on? Ja miksi ei ole luojajumalaa? Niin ja mistä alunperin "minä" on tullut?
- Sipoon Siddha
Eräs kiinnostunut kirjoitti:
Valitettavasti täysvastaukset eivät aukene kun en osaa englantia. Muuten kiitos vastanneille. Osaisiko joku selittää(suomeksi) mikä se nirvana on? Ja miksi ei ole luojajumalaa? Niin ja mistä alunperin "minä" on tullut?
Useimpia (ellei peräti kaikkia) kysymiäsi asioita on käsitelty tällä palstalla aiemminkin, joten taaksepäin selaamalla löytynee jotain tietoa.
Alla linkki artikkeliin jossa selvennetään buddhalaisten suhtautumista jumalaan:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000219&posting=22000000003096790 - tao
Eräs kiinnostunut kirjoitti:
Valitettavasti täysvastaukset eivät aukene kun en osaa englantia. Muuten kiitos vastanneille. Osaisiko joku selittää(suomeksi) mikä se nirvana on? Ja miksi ei ole luojajumalaa? Niin ja mistä alunperin "minä" on tullut?
Ei kukaan voi selittää mitä on nirvana. Se on käsitteiden tuolla puolella, kokemus jossa ei ole kokijaa ja koettavaa (eli suunnaton kaiken ykseyden tunne).
Zen'ä joskus nimitetään kieltämisen opiksi, koska zen kertoo vain mitä nirvana ei ole.
Jokainen mystinen kokemus vaikuttaa kokijaansa, nirvana ehkä eniten. Nirvanaan liittyy tunne (?) kaikkeuden ymmärtämisestä, perimmäisestä totuudesta.
Lyhyesti: valaistuminen.
Nirvanaan liittyvä sammumisen ajatus liittyy halujen tai tarkemmin haluihin takertumisen sammumiseen. Kun kaikki on hyvin mitä kaipaat?
Mitä sanoo Alan Watts kirjassaan Zen:
"Nirvana on tila jossa yritys todellisuuden täydelliseen käsittämiseen on kadonnut, ei siksi että se on täydellisesti käsitetty vaan siksi että käsittäminen on tajuttu mahdottomaksi.
On siis järjetöntä pitää nirvanaa itseään jonakin joka on käsitettävissä tai saavutettavissa.
Mikäli lisäksi minä on pelkkä sovinnaisuus, on hölynpölyä kuvitella että nirvana on jonkun saavutettavissa oleva tila. Kuka sen saavuttaa ?"
Lankavatara Sutra nimittää nirvanaa ”pyörähdys tietoisuuden syvimmässä sijainnissa”.
Mitään ei tapahdu vaikka kaikki muuttuu.
Nirvana tavoittelemisesta sanoo Watts:
"Jos toimit saavuttaaksesi nirvanan, se merkitsee että nirvana on jotain joka täytyy saavuttaa ja että tällöin tosiasiallinen todellisuus on samsara."
Miten siis valaistut jos et "saa" tavoitella nirvanaa:
Yrjö Kallisen sanoin:
"... jumalaa tavoittava vihdoin väsyy, irrottaa otteensa ja kokee kuinka jumalaan pudotaan.
Silloin ymmärretään Zen, joka on sama kuin Tao, kristinuskon uudestisyntyminen, buddhalainen nirvana, elämän punaisen langan loputtomuus uskontojen läpi. "
Ja jumala ei ole tässä vahingossa kirjoitettu pienellä kirjaimella. - Eräs kiinnostunut
Sipoon Siddha kirjoitti:
Useimpia (ellei peräti kaikkia) kysymiäsi asioita on käsitelty tällä palstalla aiemminkin, joten taaksepäin selaamalla löytynee jotain tietoa.
Alla linkki artikkeliin jossa selvennetään buddhalaisten suhtautumista jumalaan:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000219&posting=22000000003096790Tuota juuri tarvitsin, kiitos!
- löytää
tao kirjoitti:
Ei kukaan voi selittää mitä on nirvana. Se on käsitteiden tuolla puolella, kokemus jossa ei ole kokijaa ja koettavaa (eli suunnaton kaiken ykseyden tunne).
Zen'ä joskus nimitetään kieltämisen opiksi, koska zen kertoo vain mitä nirvana ei ole.
Jokainen mystinen kokemus vaikuttaa kokijaansa, nirvana ehkä eniten. Nirvanaan liittyy tunne (?) kaikkeuden ymmärtämisestä, perimmäisestä totuudesta.
Lyhyesti: valaistuminen.
Nirvanaan liittyvä sammumisen ajatus liittyy halujen tai tarkemmin haluihin takertumisen sammumiseen. Kun kaikki on hyvin mitä kaipaat?
Mitä sanoo Alan Watts kirjassaan Zen:
"Nirvana on tila jossa yritys todellisuuden täydelliseen käsittämiseen on kadonnut, ei siksi että se on täydellisesti käsitetty vaan siksi että käsittäminen on tajuttu mahdottomaksi.
On siis järjetöntä pitää nirvanaa itseään jonakin joka on käsitettävissä tai saavutettavissa.
Mikäli lisäksi minä on pelkkä sovinnaisuus, on hölynpölyä kuvitella että nirvana on jonkun saavutettavissa oleva tila. Kuka sen saavuttaa ?"
Lankavatara Sutra nimittää nirvanaa ”pyörähdys tietoisuuden syvimmässä sijainnissa”.
Mitään ei tapahdu vaikka kaikki muuttuu.
Nirvana tavoittelemisesta sanoo Watts:
"Jos toimit saavuttaaksesi nirvanan, se merkitsee että nirvana on jotain joka täytyy saavuttaa ja että tällöin tosiasiallinen todellisuus on samsara."
Miten siis valaistut jos et "saa" tavoitella nirvanaa:
Yrjö Kallisen sanoin:
"... jumalaa tavoittava vihdoin väsyy, irrottaa otteensa ja kokee kuinka jumalaan pudotaan.
Silloin ymmärretään Zen, joka on sama kuin Tao, kristinuskon uudestisyntyminen, buddhalainen nirvana, elämän punaisen langan loputtomuus uskontojen läpi. "
Ja jumala ei ole tässä vahingossa kirjoitettu pienellä kirjaimella.http://www.ymba.org/freebooks_main.html
Entering the Tao of Sudden Enlightenment
The Dharma of Mind Transmission
Entering the Tao of Sudden Enlightenment
- a.v.a
Tässäpä sinulle kirjavinkki:
John S. Strong: Buddha - Elämä ja teot (suom. Virpi Hämeen-Anttila, WS Bookwell 2002)
Sisällys:
Johdanto: Buddhan elämäntarina
Osio 1: Buddhan aikaisemmat elämät, sis. kappaleet:
- Buddhan elämäntarinan tutkimuksen tekstilähteet
- Elämäntarina ja pyhiinvaellus
- Elämäntarina ja taide
- Elämäntarina ja rituaali
- Elämäntarina ja buddhalaisuuden tutkimus: Buddhan elämän perusmallin kehittyminen
Osio 2: Sukupuu, syntymä ja nuoruus, sis. kappaleet:
- Sàkya-suku
- Buddhan syntymä
- Ennustukset: "Suuren miehen" tunnusmerkit
- Kasvatus palatsissa
- Kääntyminen pois kuninkuudesta: tyytymättömyyden alku
Osio 3: Etsintä ja valaistuminen, sis, kappaleet:
- Syyt kodin (kuninkuuden ja loisteliaan palatsielämän)jättämiseen
- Suuri lähtö
- Minkiksitulo
- Kieltäymyksien harjoittamisen aika
- Kieltäymyksien hylkääminen
- Riisipuurouhri
- Máran lyöminen ( Mára = henkiolento, kiusaaja, hyvän tahdon horjuttaja)
- Valaistuminen
Osio 4: Opetus ja yhteisö, sis. kappaleet:
- Valaistumista seuraavat viikot
- Ensimmäinen saarna: Keskitie ja Neljä Jaloa Totuutta
- Toinen saarna Benaresissa: itsettömyys ja pysymättömyys
- Muut opetukset viiden ryhmälle (= viidelle ensimmäiselle, jotka tahtoivat tulla Buddhan opettamiksi)
- Kääntymykset jatkuvat Benaresissa: Yasa ja hänen perheensä
- Paluu Magadhaan: kolmekymmentä ystävää
- Paluu Kapilavastuun: Sákyoiden kääntyminen
5: Arkipäivän askareet, ihmeet ja kaukomatkat:
- Aloilleen asettuminen, säännöt ja kiistakysymykset
- Jetavanan luostari
- Päivittäiset toimet
- Suuri ihme Sràvastìssa
- Sadekauden retriitti Tràyastrimsa-taivaassa
- Laskeutuminen Tràyastrimsa-taivaasta
- Kaukomatkoja: retki luoteeseen
- Toinen kaukomatka ja lisää demoneja: Buddha Sri Lankassa
- Matka Sronà paràntaan: matkan varrelle jätetyt jalanjäljet
6: Viimeiset päivät, parinirvàna ja pyhäinjäännösten tarina:
- Buddhan viimeinen matka
- Teot kuolinvuoteella
- Hautajaiset ja ruumiin polttaminen
- Pyhäinjäännösten kokoaminen ja jakaminen
- Dharman ja pyhäinjäännösten elämä ja lopullinen sammuminen
Kirja saattaa paikka paikoin olla analyyttisyydessään melko puuduttavaakin luettavaa ei niin innokkaiden lukijoiden mielestä. Lisäksi teos ei ole jonkin määrätyn buddhalaisuuden suuntauksen "äänenkannattaja", eikä tästä syystä auta buddhalaisuudesta kiinnostunutta vakuuttumaan jonkun nimenomaisen buddhalaisuuden linjan "paremmuudesta"; myös buddhalaisuuden niitä piirteitä, jotka saattavat joidenkin mielestä olla yksinomaan ihmisten alullepanemia eivätkä alun buddhalaisuutta lainkaan, on käsitelty laajasti. Huolimatta näistä seikoista suosittelen kirjaa lämpimästi. Kaikesta kirjassa kerrotusta on helppo muodostaa yleiskäsitys Buddhan elämänkulusta ja buddhalaisuuden synnystä.
Kirjaa kannattaa kysellä kirjastoista/etsiskellä kirjakaupoista - erään ystäväni mukaan se oli hieman aikaa sitten ainakin Art House Oy:n nettikaupassa loppuunmyyty hänen sitä tiedustellessaan.
Myönteinen asia: teoksen suomentamista on tuettu suomalaisen kirjallisuuden edistämisvaroin :-)- Anonyymi
Tää kirja sisältää mytologisia kirjoituksia, eli totuudenperää tässä kirjassa on todella vähän. Tää äijä viittaa omiin muihin kirjoihinsa ja lisännyt/muunnellut omia näkemyksiään. Kirjoittaa monesti, ettei usko, tai että ei ole todistettavissa, että joku asia olisi tapahtunut oikeasti. Vertailee eri ihmisten tekstejä ja käännöksiä, tai tapahtumia toistensa kanssa.
Pitää muistaa, että buddhalaisuudesta on myös paljon propaganda kirjoitusta, koska esim. Kristinusko on pitänyt tätä pakanallisena uskona. Eli kantsii vähän suodattaa, et mitä teatteria tää on. Ei liity suomentajaan mut anyways.
Buddhalaisuuden perusteet on paljon parempi kirja tästä asiasta.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Ikävöin sinua kokoyön!
En halua odottaa, että voisin näyttää sinulle kuinka paljon rakastan sinua. Toivon, että uskot, että olen varsin hullun513505Näen jatkuvasti Sompasaunalla alastomia miehiä ja naisia
jotka menevät siihen viereiseen rantaan myös uimaan alasti. Sompasaunat on siis Mustikkamaalla Helsingissä, ja kuljen si1022243Kova karman laki
Karman lain kautta pahantekijä tehdessään pahaa toteuttaa koston ja rangaistuksen sille jolle pahaa on tehty. Tämä tarko5892241Päivieni piristys, missä olet?
Toit iloa ja valoa mun elämään ☀️ Nyt mennyt kohta viikko ettei ole nähty. Kaipaan nähdä sua silti ja pelkään vaikka tei192006- 201628
Jos sinä olisit pyrkimässä elämääni takaisin
Arvelisin sen johtuvan siitä, että olisit taas polttanut jonkun sillan takanasi. Ei taida löytyä enää kyliltä naista, jo431618KALAJOEN UIMAVALVONTA
https://www.kalajokiseutu.fi/artikkeli/ei-tulisi-mieleenkaan-jattaa-pienta-yksinaan-hiekkasarkkien-valvomattomalla-uimar711566Helena ja Mikko Koivun ero jatkuu edelleen ja loppua ei näy.
Voi eikä, miksi menee noin vaikeaksi avioero ja sopua ei tää ex- pari vaan saa.1351471- 281436
Millainen kaivattusi luonne on?
Millaisia luonteenpiirteitä arvostat kaivatussa? Oletteko samanlaisia luonteeltanne?911380