Kun buddhalaisuudessa rukoillaan niin kenelle rukous osoitetaan?
Rukouksesta
Varis
12799
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Buddhalle. Tai Vajrasattvalle, Amogasiddhille, Aksobhyalle, Ratnasambhavalle, Amitabhalle, Lääkäribuddhalle... asian luonteesta riippuen.
Itse rukoilin viimemmäksi Vajrasattvalta puhdistusta, hän on valaistuneen mielen puhdistava aspekti, jolta voi/ja kannattaa pyytää puhdistusta taitamattomista teoista. Vastaa siis kristittyjen syntien anteeksi saamista. Me vain uskomme, että vaikka teot saa pois painamasta, niiden karmiset vaikutukset eivät häviä vaan ilmestyvät elämään ennemmin tai myöhemmin.
Kaikki nuo ovat kuitenkin aina Buddhan, valaistuneen mielen aspekteja. Kaikki rukoukset kuulee sama taho.
Oman henkilökohtaisen näkemykseni mukaan myös Jumalalle ja vaikkapa Ahura Mazdalle osoitetut vilpittömät rukoukset kuulee valaistunut mieli.
Tokihan sitä sitten voi rukoilla myös pimeitä voimia, mitä en suosittele. Maailmankaikkeudessa on monenlaisia örkkejä.
meditaatio on taatusti kaukana "rukoiluista".
Ei mitään tekemistä sen kanssa!
Meditaatio avaa mieltä, avaa sen kohti syvyyksiä.
Rukoilu on sitten sen lisäksi. Kaikki eivät rukoile,
jotkut vain meditoivat, sekin riittää. Yhteys syntyy
aikanaan.
Helsingin Buddhalainen keskus (FWBO)
Timanttipolku
Mene sinne, kyllä sitten tiedät. Lisää vaihtoehtoja alla
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000219&posting=22000000005337605
Ensiksi olisi hyvä tietää tarkemmin mitä rukouksilla buddhalaisuudessa tarkoitetaan.
Buddhalaisuudessa on ns. sutria, joita käytetään luettaessa rukouksia. Sutrat ovat Buddhan opetuksia elämästä, ja erilaisten sutrien lukemisella sanotaan olevan erilaisia vaikutuksia. Perinteisesti luetaan sutria esim. esi-isille, ja saatetaan jopa asettaa heille esille ruokaakin. Toki eri buddhalaisissa suuntauksissa sutria on kehitetty mitä erilaisimpiin tarkoituksiin.
Itse pidän tärkeänä buddhalaisuuden sutrissa sitä, että niiden avulla tavoitellaan Buddhan opetuksessa esitettyjä ihanteita. Voimme toki lausua ajatuksissamme omien ihanteitamme toteutumista, jolloin kuitenkin meidän pitää tarkistaa, että ne eivät ole ristiriidassa Buddhan ihanteiden kanssa. Usein saatamme vain ajatella mikä olisi vain meidän omaksi parhaaksemme, mutta meidän pitäisi muistaa että Buddhan ihanteet edistävät aina kaikkien muidenkin ihmisten hyvinvointia.
Sutrilla tai rukouksilla voi siis olla mitä tahansa kohteita, joskin ensisijassa niitä voisivat olla kiitollisuus Buddhalle hänen opetuksistaan. Itse käytän myös sutraa, jossa osoitan kiitollisuutta omalle suojelushengelleni, (kristinuskossa puhutaan suojelusenkelistä). Sitten tulevat esim. sutrat perheen hyvinvoinnin puolesta jne.
T: Jakob
Mistä löydän sutran jolla osoitaa kiitollisuutta?
Ja voisitko hieman selittää buddhalaisen näkökulman suojelushenkeen?
Kiitoksia
Sutria voi saada kaikilta buddhalaisilta järjestöiltä, joskin kannattaa alkaa kysyä niitä vasta sitten, kun on saanut perustiedot järjestön toiminnasta. Käytäntö voi vaihdella, mutta sutria ei yleensä voi saada ensi alkuun joltakin järjestöltä, ennenkuin on tutustunut enemmän järjestön toimintaan. Tämä johtuu useimmiten siitä, että sutria pidetään henkilökohtaisena omaisuutena, ja usein niiden antaminen merkitsee samalla kyseiseen järjestöön liittymistä. Eri järjestöjen sutrat sisältävät järjestölle ominaisia opetuksia, joten niiden sisältö voi vaihdella hyvin suuresti riippuen mitä opetuksia järjestö painottaa opeissaan.
Heti alkuun voin sanoa, että jos koitetaan puhua lisää suojelushengestä buddhalaisuuden oppien yhteydessä, voi näkemykseni olla ristiriidassa joidenkin muiden buddhalaisten järjestöjen opetusten kanssa. Lähimmäksi kuitenkin oman käsitykseni mukaan näkisin ajatuksen suojelushengestä kuuluvan buddhalaisuudessa mietiskelyyn. Mietiskelyn oikea tarkoitushan ei ole mielen tyhjentäminen ajatuksista, tai ajattelun lopettaminen, vaan mietiskelyssä voimme saada tuonpuoleista energiaa, Buddhan valoa, ja osa tästä energiasta tai valosta on ns. inspiraatiota, opastusta suojelushengeltämme. Mutta eri buddhalaiset järjestöt antavat tähän kysymykseen eri vastauksen, ja painottavat tai esittävät opeissaan eri asioita. Jotkut ryhmät saattavat sulkea ajatuksen suojelushengestä tai hengistä ylipäätään kokonaan pois. Ajattelen, että tämä kysymys on vähän liian arka ja vaikea tässä foorumissa käsiteltäväksi, joten en haluaisi tässä yhteydessä kirjoittaa siitä omia näkemyksiäni enempää. Tosin joku voi saada ajatukseni kääntymään jossain vaiheessa, jos muutkin voivat ottaa keskusteluun osaa, ja tuoda omia näkemyksiään esille.
T: Jakob
Ihan ensimmäiseksi voisit osoittaa pikkuruisen kiitosrukouksen Buddhalle, siitä että olet löytänyt tai löytämässä dharman. Kolme Jalokiveä on upea aarre, parasta mitä ihminen voi saada. Voit vaikka näin syyspimeällä sytyttää Buddhalle pienen kynttilän ihan vain kotonasi.
Minulla on jo jalokiviä, mutta jouduin kylläkin maksamaan niistä ihan itse. Onko reilua, että toisille jaetaan ilmaisia jalokiviä?
Nämä jalokivet annetaan ihan ilmaiseksi jokaiselle, joka haluaa ne ottaa. = o D
En kuulu varsinaisesti minkäänlaiseen uskonnolli-seen yhteisöön.Katson olevani lähinnä agnostikko.
Silti rukoilen ehkä suojelushenkeäni,kuten Jaakko.
Rukouksessa itsessän on valtava voima.En tiedä
onko se oman psyyken tai alitajunnan vapauttamia
voimia,mutta aina tavalla tai toisella siitä saa
voimaaja apua ihan konkreettisella tavalla.
Tietenkin pitää rukoilla intensiivisesti ja aina
hyvää tahtoen.
versio varjajana-näkemyksestä rukoukseen ja kiitollisuuteen:
Sana rukous kalskahtaaa jotenkin hassulta buddhalaisessa ympäristössä. Buddha ei ole jumala vaan valaistunut mieli ja mielentila jonka voi saavuttaa.
Mielestäni Buddhalle voi osoittaa kiitollisuutta meditoimalla ja sisäistämällä hänen opetuksiaan,ei rukoilemalla häntä, hän ei ole persoona joka tarvitsee "palvontaa" tai kiitollisuutta vaan oman mielemme potentiaali. Buddhan opetuksia voi kunnioittaa erilaisin elein ja tavoin ja se poistaa ylpeyttä ym.
Tärkein asia on kuitenkin käyttää opetuksia ei palvoa niitä.
Voimme pyytää Buddhaa puhdistamaan meitä tms. mutta teemme sen pääasiassa aktivoidaksemme ja avataksemme mieltämme.
Parempi termi rukoilemisen kaltaiseen toimintaan buddhalaisuudessa on "tehdä toivomuksia"
Eli ymmärtää että on onnekas koska on edellisissä elämissään luonut olosuhteet kallisarvoiselle ihmiselämälle ja tässä elämässä löytänyt Buddhan opetukset.
Hyödyllistä on toivoa että kaikki olennot saavuttaisivat onnelisuuden ja onnellisuuden syyn ja olisivat vapaita kärsimyksestä ja sen syistä sekä omistaa meditaatiossa saavutettu hyöty kaikille olennoille. Silloin kehittää myötätuntoa.
Eli kiitollisuutta voi ilmentää toivomalla kaikille kaikkea parasta ja käyttää aikaa harjoittamiseen.
"Tärkeimmät suojelijat ovat buddhien välittömiä emanaatioita. Kun harjoittaja on tehnyt buddhalaisen turvautumisen, nämä suojelijat varmistavat, että harjoittajan jokainen kokemus muuttuu opetukseksi ja poluksi kohti valaistumista."
Tämä on siis näkemys tantra suunnasta...