Pranayama

Että hengittäminen on sitten vaarallista, hieno homma. Jos hengitysharjoituksia tai sitten joogaa sun muuta opetellaan kirjoista omaksi huviksi ja hyödyksi, niin sehän joogaopettajia ja muita "päteviä" tuntuu ottavan päähän: on sekin raha pois heiltä.

Ja miten se praanajaama sitten on vaarallista jos sitä ei opettajan johdolla harjoita? Turha viitata englanninkielisiin lahkolaisten sivuihin jos ei voi tässä jo mainita.

Gumma kirjoitti:

Että hengittäminen on sitten vaarallista, hieno homma. Jos hengitysharjoituksia tai sitten joogaa sun muuta opetellaan kirjoista omaksi huviksi ja hyödyksi, niin sehän joogaopettajia ja muita "päteviä" tuntuu ottavan päähän: on sekin raha pois heiltä.

Ja miten se praanajaama sitten on vaarallista jos sitä ei opettajan johdolla harjoita? Turha viitata englanninkielisiin lahkolaisten sivuihin jos ei voi tässä jo mainita.

Lue lisää

Pranayaman vaarat ovat kyllä ihan yleisesti tiedossa. Pranayama ja jooga yleensäkin ei ole mitä tahansa aerobicin kaltaista kuntourheilua, vaan Pranayamassa ohjaillaan, kuten nimikin kertoo, kehon sisäisiä ilmavirtoja. Näiden ilmavirtojen epätasapaino aiheuttaa sairauksia, kun taas niiden balanssi pitää henkilön terveenä. Länsimaissa ajattelemme usein, että enempi on aina parempi. Jos käyn useammin kuntosalilla pysyn paljon paremmassa kunnossa. Pranayaman kanssa asia ei kuitenkaan ole näin. Kun henkilö saa Pranayamaa harjoittamalla jotain positiivisia tuloksia aikaiseksi, hän luonnollisesti innostuu siitä ja harjoittaa sitä vieläkin enemmän. Tämä liiallinen Pranayaman harjoittaminen on kuitenkin vaarallista ja voi pahimmillaan johtaa jopa mielisairauteen, kuten useat valitettavat esimerkit ovat osoittaneet.

Opettajan tehtävä onkin lähinnä katsoa, että tekniikat tehdään täsmälleen oikein ja oikean pituisissa jaksoissa. Lisäksi pätevä opettaja usein tarkkailee harjoittajan terveydentilaa ja siinä tapahtuvia muutoksia, jotta harjoitusta voidaan tarpeen vaatiessa muuttaa vastaamaan henkilön yksilöllisiä ominaisuuksia. Meillä on kaikilla erilainen fyysinen ja hienojakoinen keho, ja siksi meille sopivat usein hyvinkin erilaiset harjoitteet.

Jos et usko, mitä sanon, niin tee vain Pranayamaa ilman opettajaa. Itselläni ei ole mitään sitä vastaan. En myöskään saa mitään taloudellista etua siitä, jos joku kääntyy opettajan puoleen tämän luettuaan. En edes tunne ketään Pranayamaa opettavaa jooga-opettajaa. Kerroin vain asiasta sen, mitä itse siitä tiedän ja jos joku ei ole samalla kannalla, niin ei voisi vähempää kiinnostaa. Itse tykkään aina tarkistaa asioiden taustat ja muiden kokemukset niistä. Tykkään myös tehdä asiat helpoimmalla ja turvallisimmalla tavalla, mutta ymmärrän toki, että on olemassa ihmisiä, jotka oppivat mieluummin kantapään kautta kuin kuulemalla. Jos Pranayamaa harjoittaessa terveydentilassa tapahtuu yllättäviä muutoksia, kannattaa kuitenkin pitää mielessä, että Pranayama voi olla niihin syynä.

Kirjoitin tästä aiheesta vain, koska siitä esitettiin kysymys ja satuin jotain siitä tietämään.

Bhaga kirjoitti:

Pranayaman vaarat ovat kyllä ihan yleisesti tiedossa. Pranayama ja jooga yleensäkin ei ole mitä tahansa aerobicin kaltaista kuntourheilua, vaan Pranayamassa ohjaillaan, kuten nimikin kertoo, kehon sisäisiä ilmavirtoja. Näiden ilmavirtojen epätasapaino aiheuttaa sairauksia, kun taas niiden balanssi pitää henkilön terveenä. Länsimaissa ajattelemme usein, että enempi on aina parempi. Jos käyn useammin kuntosalilla pysyn paljon paremmassa kunnossa. Pranayaman kanssa asia ei kuitenkaan ole näin. Kun henkilö saa Pranayamaa harjoittamalla jotain positiivisia tuloksia aikaiseksi, hän luonnollisesti innostuu siitä ja harjoittaa sitä vieläkin enemmän. Tämä liiallinen Pranayaman harjoittaminen on kuitenkin vaarallista ja voi pahimmillaan johtaa jopa mielisairauteen, kuten useat valitettavat esimerkit ovat osoittaneet.

Opettajan tehtävä onkin lähinnä katsoa, että tekniikat tehdään täsmälleen oikein ja oikean pituisissa jaksoissa. Lisäksi pätevä opettaja usein tarkkailee harjoittajan terveydentilaa ja siinä tapahtuvia muutoksia, jotta harjoitusta voidaan tarpeen vaatiessa muuttaa vastaamaan henkilön yksilöllisiä ominaisuuksia. Meillä on kaikilla erilainen fyysinen ja hienojakoinen keho, ja siksi meille sopivat usein hyvinkin erilaiset harjoitteet.

Jos et usko, mitä sanon, niin tee vain Pranayamaa ilman opettajaa. Itselläni ei ole mitään sitä vastaan. En myöskään saa mitään taloudellista etua siitä, jos joku kääntyy opettajan puoleen tämän luettuaan. En edes tunne ketään Pranayamaa opettavaa jooga-opettajaa. Kerroin vain asiasta sen, mitä itse siitä tiedän ja jos joku ei ole samalla kannalla, niin ei voisi vähempää kiinnostaa. Itse tykkään aina tarkistaa asioiden taustat ja muiden kokemukset niistä. Tykkään myös tehdä asiat helpoimmalla ja turvallisimmalla tavalla, mutta ymmärrän toki, että on olemassa ihmisiä, jotka oppivat mieluummin kantapään kautta kuin kuulemalla. Jos Pranayamaa harjoittaessa terveydentilassa tapahtuu yllättäviä muutoksia, kannattaa kuitenkin pitää mielessä, että Pranayama voi olla niihin syynä.

Kirjoitin tästä aiheesta vain, koska siitä esitettiin kysymys ja satuin jotain siitä tietämään.

Lue lisää

Mitä tahansa meditaatiota harjoittakaan niin sillä on tekemistä pranayaman kanssa. Pranayama käsitteenä sisältää sen kaiken mitä meditaatio edustaa meditatiivisissa harjoituksissa.

Mantran laulu on kyllä erittäin kesyä verrattuna mitä pranayama saa aikaa, yleisesti ottaen mantran laulajat pelkäävät pranayamaa ja levittävät siitä harhaanjohtavaa infoo, ei pelkästään yhden tradition sisällä vaan kaikissa idän traditioissa, koska pranayamassa ei ole tilaa tekopyhyydelle tai keinotekoisten harjoituksen ylistämiselle. Pranayama on juuri se mistä hulluus vähentyy eikä lisäänny niinku mantran laulajilla.
Pranayamalla sun pää ''paisuu'', se vasta hauskaa onkin.


Opettajan tehtävä ei ole suinkaan estää polulla etenemistä vaan lisätä vauhtia vaikka keppiä heiluttamalla.

ngawang kirjoitti:

Mitä tahansa meditaatiota harjoittakaan niin sillä on tekemistä pranayaman kanssa. Pranayama käsitteenä sisältää sen kaiken mitä meditaatio edustaa meditatiivisissa harjoituksissa.

Mantran laulu on kyllä erittäin kesyä verrattuna mitä pranayama saa aikaa, yleisesti ottaen mantran laulajat pelkäävät pranayamaa ja levittävät siitä harhaanjohtavaa infoo, ei pelkästään yhden tradition sisällä vaan kaikissa idän traditioissa, koska pranayamassa ei ole tilaa tekopyhyydelle tai keinotekoisten harjoituksen ylistämiselle. Pranayama on juuri se mistä hulluus vähentyy eikä lisäänny niinku mantran laulajilla.
Pranayamalla sun pää ''paisuu'', se vasta hauskaa onkin.


Opettajan tehtävä ei ole suinkaan estää polulla etenemistä vaan lisätä vauhtia vaikka keppiä heiluttamalla.

Lue lisää

"Pranayamalla sun pää ''paisuu'', se vasta hauskaa onkin."

kuulostaa tosiaan pelottavalta...ehkä bhaga on ihan oikeessa ja tota kannattaa tehä vain ohjauksessa. ei siinä ainakaan mun mielestä mitään pahaa ole jos joku tuo oman näkökantansa esille...ei kaikkien tartte olla asioista samaa mieltä ja on hyvä kuulla erilaisia mielipiteitä ennen kuin rupee tekeen jotain...tottakai kaikkien pranayamaa harrastavien mielestä se on hyvä juttu, koska ei ne sitä muuten ees tekis.

mantramaster kirjoitti:

"Pranayamalla sun pää ''paisuu'', se vasta hauskaa onkin."

kuulostaa tosiaan pelottavalta...ehkä bhaga on ihan oikeessa ja tota kannattaa tehä vain ohjauksessa. ei siinä ainakaan mun mielestä mitään pahaa ole jos joku tuo oman näkökantansa esille...ei kaikkien tartte olla asioista samaa mieltä ja on hyvä kuulla erilaisia mielipiteitä ennen kuin rupee tekeen jotain...tottakai kaikkien pranayamaa harrastavien mielestä se on hyvä juttu, koska ei ne sitä muuten ees tekis.

Lue lisää

There is no doubt that breath-control is the means for mind control, because the mind, like breath, is a part of air, because the nature of mobility is common to both, because the place of origin is the same for both, and because when one of them is controlled the other gets controlled.


Sri Ramana Maharshi




Prana Vidya
(excerpt from Prana Vidya Manual)



The two great aspects of existence are energy (prana) and consciousness (cit). Prana in the form of energy exists everywhere within the body and outside the body. It becomes weak in the body and mind due to wrong actions. It increases through right action and yogic control. The knowledge and its application in controlling the flow of prana for greater health and awareness is known as Prana Vidya.

In the Upanisads, prana, the principle of energy and matter, is known as prakrti. Prakrti translates as "activity." Consciousness is called purusa. Purusa translates as "that which sleeps in the city." This means that the soul abides in the supreme state of consciousness, and that through the full awakening of prana, this is realized.

The combined power of prakrti and purusa manifests creation. On the highest level, they are one. Thus, throughout creation, they are interdependent. Prana affects consciousness just as consciousness affects prana .

According to yogic thought, there are five sheaths surrounding the soul. The life energy sheath that resides between the mental and physical sheaths is called pranamaya kosa. It contains thousands of subtle nadis, or pathways through which prana flows. This kosa penetrates the physical body.

Through yogic practices, the subtle sheath expands. This expansion increases the vital energy for health on all levels. As prana increases, one becomes aware of an even subtler body, the causal body, the sheath of blissful knowledge. Since prana is the life force within the body, mind, and spirit, Prana Vidya develops the depth of insight to awaken consciousness.






It is obtained by the grace of the Guru (that which dispels darkness),
and by intense devotion to yoga.

This splendid practice of Samadhi is quickly attained by the yoga
who has trust in the teaching and faith in the his/her own self,
and whose mind awakens from day-to-day.

Separate the thinking principle (manas) from the body,
and unite it with Paramatman (the Supreme Soul).
This is known as Bliss (Samadhi)
or Mukti, (liberation from all states of consciousness).

I am Brahman (the Absolute) and nothing else;
verily I am Brahman and sorrow is not my lot.
My nature is Pure Existence, Consciousness, and Bliss (sat cit ananda),
eternally free, the only true Self.



Gheranda

Kirjoittelet sen verran ala-arvoisia juttuja että eipä näytä henkisyyttäsi pranayama nostaneen.

Minulla hengitys kulkee aivan itsestään.

Meditaatio on jotain aivan muuta kuin hengityksensä ja/tai mielensä kontrolloimista.

Minä vaan. kirjoitti:

Kirjoittelet sen verran ala-arvoisia juttuja että eipä näytä henkisyyttäsi pranayama nostaneen.

Minulla hengitys kulkee aivan itsestään.

Meditaatio on jotain aivan muuta kuin hengityksensä ja/tai mielensä kontrolloimista.

Lue lisää

kullin lutkuttaja
HAHA

"Tein n.6kk-12kk"
Eli teit joko 1 tai 2. Kaksi siis puolet enemmän kuin yksi. 6kk enemmän kuin alempi arviosi. 6kk = 24 viikkoa, siis 168 päivää. Okei, ei siinä mitään.
Ja 4-8h, siinä myös melkoinen väli. Jo yhden tunnin meditointi on paljon, sinä teit 4:stä 8:saan tuntia 6-12kk.

Mä väitän, että sä puhut paskaa.

http://www.wisdom-books.com/ProductDetail.asp?CatNumber=8188

http://www.wisdom-books.com/ProductDetail.asp?CatNumber=13544

http://www.srichinmoylibrary.com/promised-light-beyond/11.html

http://www.ankerberg.com/Articles/new-age/NA0202W1.htm

http://www.kriyayoga.com/faq/effects_practicing_kriya_pranayama.html

http://www.kundalini.se/eng/engkni_1024.html


pranayama muuten on intialainen uskonto ja valaistumisoppi jos et tiennyt...samoista kirjoista ne hengitystekniikat, valaistumisopit ja pranayaman aiheuttamien vaikutusten selitykset tulevat. aika outoa, että luet noista kirjoista vain tekniikat, mutta selitykset sille mitä sitten tapahtuu haluat jostain muualta...

valo kirjoitti:

http://www.srichinmoylibrary.com/promised-light-beyond/11.html

http://www.ankerberg.com/Articles/new-age/NA0202W1.htm

http://www.kriyayoga.com/faq/effects_practicing_kriya_pranayama.html

http://www.kundalini.se/eng/engkni_1024.html


pranayama muuten on intialainen uskonto ja valaistumisoppi jos et tiennyt...samoista kirjoista ne hengitystekniikat, valaistumisopit ja pranayaman aiheuttamien vaikutusten selitykset tulevat. aika outoa, että luet noista kirjoista vain tekniikat, mutta selitykset sille mitä sitten tapahtuu haluat jostain muualta...

Lue lisää

Mielenkiintoista luettavaa!

Hyvät ihmiset älkää uskoko kaikkeen. Osa jutuista voi olla kristittyjen propagandaa, osa voi olla mantra laulajien tai sellaisten kun minä.

Jos tekee vähän pranayamaa 1-2 tuntia päivässä, sillä tavoin pysyy tavallisten kirjoissa vielä vuosia, mutta siinäkin vaikutus akkumuloituu 10-15 vuoden päästä voi alkaa tapahtua.
Jos taas harjoittaa sanotaan 8 tuntia joka päivä, silloin on ymmärrettävä mikä toiminta on tarpeellista ja mikä ei.
Vääränlainen toiminta syö kun helvetti ja ongelmia sataa (myös uskonnolliset toiminnat voivat olla vääriä, kaikki riippuu yksilöstä)
Esim. monet lähellä kundalinikokemusta linkeissä eli miten sattui, eikä osannut taklata "rushen??" kokemusta, puhutaan nyt vaikka tuulista.
Tuulia voidaan kuvata niin intensiiviseksi että voi menettää otteen omasta itsestä, tapahtuu yhtäkkiä spontaanisti, kokemusta voidaan myös verrata kuolemaan joka tulee enemmin tai myöhemmin kaikille eri intensiivi asteissa.
Jos on tehnyt harjoituksensa oikein ja kehittänyt tietoisuutta silloin tuulet eivät voi imaista mukaansa. Kun tavallinen pelle kuolee tuulet vievät sen minne sattuu.
Nää on hyvin syviä asioita, kannattaa opiskella.
Nyt lopetan kirjoittelun 100% vannon kautta Buddhan pimpin.