Luin, että rehevämmiksi ja iloisemmiksi kuvatut buddhan patsaat ovat mahayana-buddhalaisuuden mukaan kuvattuja patsaita, kun taas autuaamman ja hoikemman näköiset patsaat ovat theravada-buddhalaisuuden näkemys. Voiko theravada-buddhalaisuutta harjoittava pitää esillä mahayananan mukaisia patsaita (ja toisin päin), vai onko pitäydyttävä omalle haaralle ominaisissa patsaissa ja kuvissa? Kiitos etukäteen avusta.
Pieni kysymys
Piitu
5421
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tuo jako ei liene 100% oikea. On totta että paksut buddhat ovat lähtöisin lähinnä mahayana-maista, mutta niissä tehdään myös hoikkia patsaita, vrt. esim. tiibetiläiset ja nepalilaiset patsaat. Lisäksi osa theravada-maiden buddhista näyttää myös paksuilta, koska ne ovat kyseisten maiden ihmisten tavoin lyhyitä ja lyhytraajaisia.
Mitä tulee tuohon "voiko käyttää"-kysymykseen, niin sitä on paras kysyä omalta opettajaltaan. Olen nähnyt mahayana-paikoissa muiden suuntausten patsaita, en tosin varsinaisesti alttarilla. En tiedä miten theravadassa asiaan suhtaudutaan. Luin kuitenkin että eräässä thaimaalaisessa theravada-luostarissa on Avalokiteshvaran patsas, ja se on kyllä mahayanaa. Theravada-maista, esim. Thaimaasta lienee kiellettyä viedä ulkomaille patsaita, mistä syystä suurin osa länsimaissa myytävistä patsaista on mahayana-perinteen mukaisia.
Paksu japanilainen Hotei, naurava buddha:
http://www.pinemtnbuddhisttemple.org/Temporary%20images/Buddha%20House%20Hotei.JPG
tiibetiläistyylinen viisaus-buddha, Manjushri. Ohutta on: http://www.exoticindia.com/brass/zv68.jpg
Kiinalaistyyppinen buddha:
http://www.angelfire.com/trek/etravels/11NEW/buddhastatue2.jpg
Tästä oli paljon apua. Kiitos vielä!
Parahin Piitu,
Pitäydy ihmeessä omalle haaralle ominaisissa patsaissa.
Me älkäämme vieraan valtikkaan tarttuko.
Olen useasti tilannut buddhalaista tavaraa Nepalista. Jos kirjoittaa hakukoneeseen sanoja Nepal(aina mukana) statues, handicraft, thanka.
Pääset suoraan yhteyteen Nepalin patsas/thanka tekijöiden kanssa. Tällaisia sivuja on useita kymmeniä ja lisää tulee kokoajan.
Yleensä tavarasta saa nähdä kuvan sähköpostitse, myös valmistetaan kuvien perusteella.
Näin säästät huomattavasti rahaa ja saat varmasti mitä haluat.
Miksi patsaalla on väilä. Miksi Buddhalla on väliä. Patsaiden katselu kääntää katseen pois maailman katsomisesta joka kääntää katseen yhä kauemmaksi sen löytämisestä, että kaikki jonka nimesin patsaaksi tai valaistuneeksi olikin omaa harhaani siitä että niitä olisi erillisinä kohteina olemassa. Jos patsas on mielestäsi kaunis niin se on hyvä. Kaunista ei kuitenkaan ole patsas vaan mieli. Ja se mieli ei ole patsas vaan osa kaikkea joka on. Oli hyvä tai ei. Siksi kysymys on kohtuuton. Jos patsas on valaistumisen kokeneen opettajan symboli, niin miksi luulet että opettaja kehoitti luopumaan symboleista ja löytämään totuuden?