Uskoisin että maalla on yhä monia perinteitä voimassa. Mutta onko jotain yhä millä toivotaan hyvää sato- tai karjaonnea?? Erityisesti minua kiinnostaisi kuulla onko sellainen perinne yhä olemassa, että keväällä karja lasketaan emännän jalkovälin kautta navetalta ensi kertaa laitumelle, siis että emäntä on kahareisin navetanoven yläpuolella ilman alushousuja (ja hamettakin?), niin että eläimet kulkiessaan siitä näkevät emännän vi-tun. Naisen vitt-uhan oli ennenmuinoin maagisia voimia täynnä. Se mm. suojeli karjaa karhulta!
Maalla perinteitä voimassa yhä?
perinnepirtti
24116
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Perinteinä todellisuudessa on minulla: Kipeys, köyhyys, kurjuus , kateus ja kauna.
Lainasu tapanin terveiset maaseudun ihmisille:
Nyt elän täällä selkosilla synnyinseudullani sinkkuna. Elän erakkomaista mutta onnellista elämää. Minulla on parempi täällä kun siellä virmassa. Virmassakin on parempi kun olen täällä. Päivittäinen debatti sujuu hyvin kissan, moottorisan ja sian kanssa, melko sopuisasti. Täällä keskustelupalstalla saan purkaa vihaa, yksinkertaisia, työsuhteessa eläviä, köyhiä ja kaupunkilaisia kohtaan. Voimani tunnossa nujerran vääräuskoisia.
Katkerana sinnittelen löysässä hirressä. Pian alkavat kuolinkouristukset
Selkosjärven Nuljuperällä.
Kartanon patruuna Uuno-Pietari Vähä-Jyrki
Mulla on kolme hehtaria peltoo ja liki sama mettää.
On niitä edelleen voimassa.
Kolmi pyhä yhtenäisyys; metsä, pelto navetta.
Saunassa käydään lauantaina, ja naiset suorittaa silloin alapesun. Alusvaatteet vaihdetaan ja paita. Parta ajetaan ja hampaat harjataan. Uuniruokaa, silakkalaatiikoa tai karjalanpaistia. Ruokailu saunan jälkeen, ja nisukahvit. tuoretta nisua. Siiten juodaan Sianlääkkettä, kossua tai ponua. Sunnuntai aamulla nukutaan ryssänkirkos.
kirkoskäy toiset harvemmat käy..
Kyllä ne on perinteet karisseet täällä maaseudulla melko tarkkaan. Ne on menetelmät muuttuneet niin paljon entisistä ajoista, on laajakaistat, tietokoneet ja tabletit, sun muut ipadit.
Jos ennen pyöri riesaana trullit navetoissa, nyt riesana kettutytöt ja muut salakuvaajat, siinä jos on perinteitä, niin sitten.
Jos ennen eläinlääkäriltä isännät vonkasi pirturesettia, että saatiin kaksijalkainen sika neljälle jalalle, niin nyt tuodaan Virosta lasti sikaa varten...
Jos ennen käväistiin naapurissa hämärätunnin aikaan juttusilla, nyt vaihdetaan facebookissa päivityksiä ja tykätään kuvista.
Astutaan vasikkaa,
vedetään käteen ja pyyhitään sanomalehteen.
Ihan ninku seitskuttaluvulla
Äl's nyt kehu sulla noita ole..
Astutaan vasikkaa,
vedetään käteen ja pyyhitään sanomalehteen.
Ihan ninku seitskuttaluvulla
Täällä maalla on nykyään joka mökissä laajakaistat ja sun vimputtimet. Perinteiset peräkammarinpojatkin on muuttuneet etäkammarinpojiksi, kun he asuvat nykyään jossain kaupungissa syrjäytyneinä nuorina aikuisina ja vanhemmat sekä yhteiskunta elättää heidät sinne vuokraluukkuun.
Jos jotain oikein perinteitä voidaan täältä maaseudulta vielä hakea, niin se on keväisin pidettävät tiekokoukset. Nimittäin tiekokoukset ovat edelleen sitä samaa monin paikoin, ellei tie ole tieisännän hoidossa. Nämä kokoukset ovat vielä sitä perinnettä parhaimmillaan, jo kokouskutsu on laiton ja itse kokous ompeluseuran/muodollisen kokouksen risteytys, lähinnä sosiaalinen tapahtuma kaikkine riitoineen.
Martta ja Marttikerhot on Selkosvaaran kirkolla, ja kirjastossa on siellä Internetyhteydet.
Sinne on matkaa seitklyt kilomeetteriä 70 km ja rapiat. Kulkuyhteydet on heikoommat kun seitkytluvulla. Naapuri ei tarjoo kyytiä niinku ennen vaimon poismuutoa.
Kyllä täällä meillä wlan-mokkula pelittää kummasti laajakaistassa, tosin vaan 3G-verkossa, mutta nopeus riittää. Kutsutaksilla pääsee kylille taikka kakrujen taksikoulukyydillä normaalilla linja-auton taksalla.
Oot sitten jäänny kirjastolle yöksi lukkojen taakse, kun vielä kirjoittelet tähän aikaan kommenttejasi nimim. erakkoUPVJ
Uskon että sulla on Nuljulla mokkula jalkovälissä ja päässä onkin tyhjiö..
Eio kun hän on siellä pizzeriassa uusi tuuni
Nulju vastaa:
Ateena
TKSL
1 500 000 ?
Nulju on muuton latvasta laho
on meil, äänesträmme vain maalaisliittoa
kulupuolue takraa elintasomme
Aloitta ilmeisesti Nulju, joka kertoi olevansa pizza-taksi, hän ei ole aivan terve,
yrittää jotain hienoa, erikoisempaa, mutta siitä ja mistään kun ei tule mitään.
Tämäkin aloitus on tömähtäneen päästä.
Eo kun hän on siellä pizzeriassa uusi tuuni Luulisin
Nulju vastaa:
Ateena
TKSL
1 500 000 ?
keskeytyikö taskupiljardi olit 5 minuutta valehtelematta mitään.
Nulju on muuton latvasta laho
On voimassa yhä.
Påha yskä, yhä patska, ja sanomalehteen seitskytlukulainen
Perinteitä vaalien säätkin ennustethan: Kyllä Maaliskuu maksattaa, minkä Helemikuu helepottaa..
On täällä voimassa edelleen, eläkeläisvetosia systeemiä, hiukan erilaisia kuin seittsseekyytluvulla.
Äitees ol naisihminen, synnyit pienenä. Sateen jälkeen tulee pouta ja taas pouan jälkeen saje,
Järvi ei jäädy joka vuosia mutta järvi sulaa joka vuosi
Maalla laitetaan siementä maahan. Kaupungissa sentään laitetaan
lihaa piiloon siin on vissi ero. mutta kuka ny mihinkin erikoistuu
Maalaismiehet on paree kären taitajia, no sikshän se maaseutu autioituu. Akat on vanho tai muuten mahoja. Lisäks vuosien selibaatti poikamieheltäkin vie ne kyvyt ja toimitus on liihan hätäänen. Haluja kun vielä jos onkin. se on paremmin työntö ja tuijjotus, ja reisille roiskis..
No kaupunkiinhan sieltä on naiset lähtyneet, hienoihin siivoushommiin ja herraseuran perässää.
Maalla laitetaan siementä maahan. Kaupungissa sentään laitetaan
lihaa piiloon siin on vissi ero. mutta kuka ny mihinkin erikoistuu.
Maalaismiehet on paree kären taitajia, no sikshän se maaseutu autioituu. Akat on vanhoja tai muuten mahoja. Lisäks vuosien selibaatti poikamieheltäkin vie ne kyvyt ja toimitus on liian hätäänen. Haluja kun vielä jos onkin. Se on paremmin työntö ja tuijjotus, ja reisille roiskis..
No kaupunkiinhan sieltä on naiset lähtyneet, hienoihin siivoushommiin ja herraseuran perässää.
Aloittaja tarkoitti paremmin paremmasta perimästä.
Kun olis ollu siunausta saada sinnekkin aikonaan sukuun täysipäisiä jälkeläisiä
niin olis pitänny olla parempaa ja paremmin peitattua siementä.
Mutta ny siitä kärsii Te siellä, koko suku ja häpeäksi koko pitäjälle.
Sellainen perinne ruokaillussa oli, ruokaa ei siunattu mutta ruokailua ei saanut aloittaa ennenkuin ruisleipä oli pöydässä. Kerrn tätio ärähti kun oltiin liika härtäsiä. Ruisleivän tuonti oli siunaus.
Ruisleipää tai leipää yleensä ei saa laitta ylösalaisin, nimittäin se tietää sitä, että lapsi tulee syntyessään maalmaan väärin päin.