Usko Jumalaan ei riitä

Joskus minusta tuntuu että todellisuus pysäyttää itsensä ja päästää pari tietokantavirusta vapaaksi riehumaan hakkerina maailmassa jotta päästään taas vähän sinne jonnekinpäin.

Sellaisia välitiloja joita on vaikea huomata.

Jumala? Tavallaan. Enemmänkin kuitenkin totuus ja mekanismi. Tavallaan pelottavaa noin niinkuin tekoäly/kylmän prosessoinin kannalta.

Prosessointi tai posessointi. Sanaleikki liekki.

Hmmh kirjoitti:

Joskus minusta tuntuu että todellisuus pysäyttää itsensä ja päästää pari tietokantavirusta vapaaksi riehumaan hakkerina maailmassa jotta päästään taas vähän sinne jonnekinpäin.

Sellaisia välitiloja joita on vaikea huomata.

Jumala? Tavallaan. Enemmänkin kuitenkin totuus ja mekanismi. Tavallaan pelottavaa noin niinkuin tekoäly/kylmän prosessoinin kannalta.

Prosessointi tai posessointi. Sanaleikki liekki.

Lue lisää

>Joskus minusta tuntuu että todellisuus pysäyttää itsensä ja päästää pari tietokantavirusta vapaaksi riehumaan hakkerina maailmassa jotta päästään taas vähän sinne jonnekkinpäin.<

Aivan,, olet oikeassa,, ihmiskuntaa pysäytetään aina silloin tällöin > viisaudella ja vihjeillä oikeasta < tuon "vihjeen" (tässä tapauksessa Jeesus Kristus) tulkinnat kuitenkin alkavat muotoutua pois "ytimestä" ja siitä pelkistetystä yksinkertaisesta muodostaan (joka ei mielestäni ole mekaniikkaa, siis totuus ei ole mekanismi vaan perustila, tunne, olotila) hyvin pian ihmisten siihen puututtua ja muokattuaan sitä oman olemuksensa ja tarkoituksiensa mukaiseksi (poliittiset tavoitteet,maallinen valta,oma hyvinvointi "siis muiden manipulointi aiheilla jotka eivät voi olla koskettamatta ketään").

>Prosessointi tai posessointi.Sanaleikki liekki.<

Niin sanoilla emme voi kuin viittata siihen huomiota herättävästi, e-m-m-e s-a-a p-i-tä-ä s-a-n-a-a i-t-s-e- a-s-i-a-n-a !

Kaikki lopulta perustuu "sydämen salaiseen ihmiseen" > itseemme < ,jos tuo ajatuselämys(kaiken kattava rakkaus) ei saavuta meitä emme voi ymmärtää muuta kuin juuri "uskontojen mekaniikaa" ja silloin olemme vain osa koneistoa jota johdetaan jonkin funktion vuoksi(ihmisten tavoitteet, yleensä liikkeen johtohahmojen), emme siis saavuta henk.koht. suhdetta Absoluuttiin, Lopulliseen Ideaan, Alffaan ja Omeqaan ja näin emme saavuta olennaista.


Jotta voimme saavuttaa ajatuselämyksen Korkeimman kanssa täytyy sydämen tilan olla oikea ja kokemuksen vahva elämästä, jos oman osamme teemme, meille annetaan, ei "mekaanisella palvonnalla", vaan omakohtaisella ymmärryksellä ja itsemme todellisesti "elämän-koulussa" peliin laittaen, siis eläen sen läpi mitä Kristus opetti eli rakkauden todellisen olemuksen kautta.

Loistavasti sanottu. Totuus karkaa sitä kauemmas mitä suurempia todisteluita sen ympärille yrittää rakentaa.

Enkä kiellä nyt etteikö olisi sellaisia asioita joita ei voisi pitää "ihmisjärjen tuolla puolella olevana" ja jotka kuitenkin olisivat todennettavissa. Tavallaan itsekin - venyttämällä itseäni - pystyn tavoittamaan JOTAIN joka ei enää välttämättä ole arkisen kokemuksemme mukaista ja joka on "jotain muuta" joka ei kuulu siihen luonnostieteellisen maailman loogisuuden piiriin johon ihmiset luottavat ja jota ihmiset kovaksi tieteeksi kutsuvat.

Mutta - pelkästään se että pystyn havaitsemaan ja uskomaan tuohon mysteeriin ja sen olemassaoloon ei tarkoita ettäkö olisin tavannut Jumalan. Ehkä olen, ehkä en. Jokatapauksessa tiedän että kukaan muukaan tuskin on päässyt tuon lähemmäksi sitä jotain. Koska sitä ei voi asettaa mihinkään raameihin ja se karkaa kaikkia eksakteja määrittelyitä... miten voidaan sanoa "tämä on totta" ja "tuo ei ole"?

On vain yksi oikea usko ja mikään uskonsa määritellyt uskontokunta ei ole oikea - vaan kaikilla on sama juuri josta kaikki on lähtöisin. TULKINTA on väärä, tulkitsemisyritys on tuhoontuomittua. "Toimivat" uskonnolliset tekstit ovat ennenkaikkea ei-formalisoitua LOGIIKKAA ja matematiikkaa jonka aito toimiva mysteeri ylittää kirkkaasti. Uskonnolliset tekstit ovat yhteiskunnallisia, poliittisia ja loogisia tekstejä joita on koeteltu historiassa. Ne ovat henkistä evoluutiota. Mutta informaatiollista perimmäistä totuutta niistä ei löydy.

"Jumala". Pistän sen lainausmerkkeihin koska mielestäni se sana on turha. Matkallani absoluuttiseen totuuteen joudun kieltämään uskon objektiin; objektiin jonka uskonnot ja toiset ihmiset aina rakentavat jostain syystä. Ja samalla kun "Jumalan" ominaisuudet määritetään objektin kautta ollaan jo harhatiellä; ollaan muka vangittu sanoihin se mitä ei voi vangita edes ajatuksena.

Uskontonne, kirjanne, määrittelynne... kaikki ne ovat lohdullista harhaa. On vain yksi "Jumala" tai paremminkin perimmäinen mysteerinen rakenne. Pitää tajuta että kaikilla se on yksi ja sama kokonaisuus. Vain suhtautuminen ja näkemys vaihtuu. Miksi siis valita väistämätön väärässäoleminen jos voi myös kieltäytyä virheellisestä "tiedosta" ja pitää jotain maailmassa aidosti määrittelemättömänä?

Vain avoimista ovista voi kulkea.

16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19. Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20. Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21. Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Johanneksen evankeliumi,luku 3

Mä en osaa oikein sanoa,mitä sun pitäis tehdä. kun usko ei tule meidän teoista,vaan Jumala antaa sen ihmiselle armosta.
Ihminen ei voi omilla teoillaan"hankkia" uskoa.

"Jumala on ylpeitä vastaan,mutta nöyrille hän antaa ARMON. jaakobin kirje.4:6

7. Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8. älkää paaduttako sydämiänne.
Kirje Hebrealaisille 3:7-8

tilpertti kirjoitti:

16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19. Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20. Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21. Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Johanneksen evankeliumi,luku 3

Mä en osaa oikein sanoa,mitä sun pitäis tehdä. kun usko ei tule meidän teoista,vaan Jumala antaa sen ihmiselle armosta.
Ihminen ei voi omilla teoillaan"hankkia" uskoa.

"Jumala on ylpeitä vastaan,mutta nöyrille hän antaa ARMON. jaakobin kirje.4:6

7. Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8. älkää paaduttako sydämiänne.
Kirje Hebrealaisille 3:7-8

Lue lisää

Mormonin kirja tietää ilmoittaa:

Moron 10:3-5

3. Katso, minä tahtoisin kehoittaa teitä näitä asioita lukiessanne - jos on Jumalan viisauden mukaista, että saatte ne lukea - muistamaan, kuinka armollinen Herra on ollut ihmislapsille Aadamin luomisesta aina siihen aikaan asti, kun te saatte nämä asiat, ja pohdiskelemaan sitä sydämessänne.

4. Ja kun te nämä saatte, minä tahtoisin kehoittaa teitä kysymään Jumalalta, iankaikkiselta Isältä, Kristuksen nimessä, eivätkö nämä asiat ole totta; ja jos te kysytte vilpittömin sydämin, vakain aikein, Kristukseen uskoen, hän ilmoittaa niistä teille totuuden Pyhän Hengen voimalla.

5. Ja Pyhän Hengen voimalla te voitte tietää totuuden kaikesta.

.....

... Hyvin pyhä kirja.

Että milloin se oikean elämän konkretia on muuttunut siksi että referoidaan tekstiä? Muste ja paperi ovat toki konkreettisia. Tarinat välttämättä eivät.

Jos referointeja jatketaan niin seuraavaksi referoin hamletia ja bahavadgitaa. Ja jos sillä ei vielä pointti mene läpi niin sitten siirryn ehkäpä Bhakti-yoga kirjallisuuteen ja _vilunväristyksiä_ formaaliseen logiikkaan. Ehkäpä Descartesiin. Sinnehän EMME halua mennä... emmehän? (toki itse voin aina palata siihen erämaahan jonka läpi olen kulkenut mutta te ette sitä matkaa välttämättä kestä).

Edelleenkin sama... kirjoitti:

Mormonin kirja tietää ilmoittaa:

Moron 10:3-5

3. Katso, minä tahtoisin kehoittaa teitä näitä asioita lukiessanne - jos on Jumalan viisauden mukaista, että saatte ne lukea - muistamaan, kuinka armollinen Herra on ollut ihmislapsille Aadamin luomisesta aina siihen aikaan asti, kun te saatte nämä asiat, ja pohdiskelemaan sitä sydämessänne.

4. Ja kun te nämä saatte, minä tahtoisin kehoittaa teitä kysymään Jumalalta, iankaikkiselta Isältä, Kristuksen nimessä, eivätkö nämä asiat ole totta; ja jos te kysytte vilpittömin sydämin, vakain aikein, Kristukseen uskoen, hän ilmoittaa niistä teille totuuden Pyhän Hengen voimalla.

5. Ja Pyhän Hengen voimalla te voitte tietää totuuden kaikesta.

.....

... Hyvin pyhä kirja.

Että milloin se oikean elämän konkretia on muuttunut siksi että referoidaan tekstiä? Muste ja paperi ovat toki konkreettisia. Tarinat välttämättä eivät.

Jos referointeja jatketaan niin seuraavaksi referoin hamletia ja bahavadgitaa. Ja jos sillä ei vielä pointti mene läpi niin sitten siirryn ehkäpä Bhakti-yoga kirjallisuuteen ja _vilunväristyksiä_ formaaliseen logiikkaan. Ehkäpä Descartesiin. Sinnehän EMME halua mennä... emmehän? (toki itse voin aina palata siihen erämaahan jonka läpi olen kulkenut mutta te ette sitä matkaa välttämättä kestä).

Lue lisää

Ja siis en minä vittumaisuuttani ja piruillessani muita kirjoja referoi. Edes ärsyttääkseni.

Vaan korostaakseni että ne ovat kaikki konkretian kannalta samanarvoisia sellaiselle joka kiistää yksittäiset tulkinnat.

Ja jos pakko on voin rakentaa myös formaalisen esityksen siitä miksi kuitenkin - loppujen lopuksi - nuo kaikki puhuvat samasta asiasta ja vain näkökulma on muuttunut.

Ja sehän onkin kaikkein pirullisin temppu. Viedä pohja kaikilta tulkinnoilta kuitenkaan viemättä pohjaa siltä miksi tulkintaa ylipäänsä tehdään.

Katsokaas; minä olen maailman vaarallisin mies uskonnoille; Minä riistän Jumaltenne nimet.

1 korinttolaiskirje 15:1-22

1 Veljet, minä palautan mieleenne sen evankeliumin, jonka olen julistanut teille. Te olette ottaneet sen vastaan ja pidätte siitä kiinni,
2 ja sen avulla te myös pelastutte, jos säilytätte sen sellaisena kuin minä sen julistin; muuten olette turhaan tulleet uskoviksi.
3 Ennen muuta annoin teille tiedoksi tämän, minkä itse olin saanut vastaanottaa: -- Kristus kuoli meidän syntiemme vuoksi, niin kuin oli kirjoitettu,
4 hänet haudattiin, hänet herätettiin kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
5 ja hän ilmestyi Keefakselle ja sitten niille kahdelletoista.
6 Sen jälkeen hän ilmestyi samalla kertaa yli viidellesadalle veljelle, joista useimmat ovat yhä elossa, vaikka jotkut ovatkin jo nukkuneet pois.
7 Tämän jälkeen hän ilmestyi Jaakobille ja sitten kaikille apostoleille.
8 Viimeiseksi kaikista hän ilmestyi minullekin, joka olen kuin keskosena syntynyt.
9 Olenhan apostoleista vähäisin enkä edes ansaitse apostolin nimeä, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
10 Mutta Jumalan armosta minä olen se mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole mennyt hukkaan. Olen tehnyt enemmän työtä kuin kukaan heistä, en tosin minä itse, vaan Jumalan armo, joka on ollut voimani.
11 Näin me siis julistamme, minä niin kuin hekin, ja näin te myös olette uskoneet.
12 Jos kerran julistetaan, että Kristus on herätetty kuolleista, kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole?
13 Jos ei ole kuolleiden ylösnousemusta, ei Kristustakaan ole herätetty kuolleista.
14 Mutta ellei Kristusta ole herätetty, silloin meidän julistuksemme on turhaa puhetta, turhaa myös teidän uskonne.
15 Silloin nähdään, että olemme antaneet Jumalasta väärän todistuksen, kun olemme väittäneet hänen herättäneen Kristuksen -- mitä hän siis ei ole tehnyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty.
17 Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa.
18 Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon.
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä.
20 Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet.
21 Kun kerran kuolema sai alkunsa ihmisestä, samoin kuolleiden ylösnousemus on alkanut ihmisestä.
22 Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi,

-----
23....(kirje jatkuu vielä)

kertomaa kirjoitti:

1 korinttolaiskirje 15:1-22

1 Veljet, minä palautan mieleenne sen evankeliumin, jonka olen julistanut teille. Te olette ottaneet sen vastaan ja pidätte siitä kiinni,
2 ja sen avulla te myös pelastutte, jos säilytätte sen sellaisena kuin minä sen julistin; muuten olette turhaan tulleet uskoviksi.
3 Ennen muuta annoin teille tiedoksi tämän, minkä itse olin saanut vastaanottaa: -- Kristus kuoli meidän syntiemme vuoksi, niin kuin oli kirjoitettu,
4 hänet haudattiin, hänet herätettiin kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
5 ja hän ilmestyi Keefakselle ja sitten niille kahdelletoista.
6 Sen jälkeen hän ilmestyi samalla kertaa yli viidellesadalle veljelle, joista useimmat ovat yhä elossa, vaikka jotkut ovatkin jo nukkuneet pois.
7 Tämän jälkeen hän ilmestyi Jaakobille ja sitten kaikille apostoleille.
8 Viimeiseksi kaikista hän ilmestyi minullekin, joka olen kuin keskosena syntynyt.
9 Olenhan apostoleista vähäisin enkä edes ansaitse apostolin nimeä, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
10 Mutta Jumalan armosta minä olen se mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole mennyt hukkaan. Olen tehnyt enemmän työtä kuin kukaan heistä, en tosin minä itse, vaan Jumalan armo, joka on ollut voimani.
11 Näin me siis julistamme, minä niin kuin hekin, ja näin te myös olette uskoneet.
12 Jos kerran julistetaan, että Kristus on herätetty kuolleista, kuinka jotkut teistä voivat sanoa, ettei kuolleiden ylösnousemusta ole?
13 Jos ei ole kuolleiden ylösnousemusta, ei Kristustakaan ole herätetty kuolleista.
14 Mutta ellei Kristusta ole herätetty, silloin meidän julistuksemme on turhaa puhetta, turhaa myös teidän uskonne.
15 Silloin nähdään, että olemme antaneet Jumalasta väärän todistuksen, kun olemme väittäneet hänen herättäneen Kristuksen -- mitä hän siis ei ole tehnyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty.
17 Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa.
18 Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon.
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä.
20 Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet.
21 Kun kerran kuolema sai alkunsa ihmisestä, samoin kuolleiden ylösnousemus on alkanut ihmisestä.
22 Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi,

-----
23....(kirje jatkuu vielä)

Lue lisää

Kyllä, Paavali vakuuttaa uskoville että heidän on uskottava Jeesuksen ylösnousemukseen jotta he olisivat oikeita uskovia.

Kyseinen kirje ei kuitenkaan vastannut kysymyksiini. Olisin ollut kiinnostunut kuulemaan elävän ihmisen mielipiteitä siitä, kuka on "oikeasti" uskossa. Mikäli kyse on siitä, että uskoo Jeesuksen ruumiin oikeasti nousseen ylös ja kävelleen ulos haudasta, veikkaan että varsin pieni osa maapallon ihmisistä pääsee paratiisiin. Ja heistäkin moni on minun näkökulmastani kehittymätön, ahdasmielinen ja asenteeltaan passiivinen ihminen.