Pieni gallup rauhansanalaisille? Aiotteko osallistua Vaasan suviseuroihin?
Osallistuuko rauhansanalaiset suviseuroihin?
patukokkolasta
35315
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
Me olemme saman isän lapsia
Ilman muuta osallistumme. Halumme on kuulla Jumalan sanaa.
uteliaisuutta jo mentäs jos aikaa ois
kun oli suviseurat Kruunupyyssä niin eräs puhuja Ähtävällä oli varoittanut seurakuntalaisia että heidän ei pidä osallistua suviseuroihin. Meillä on omat kesäseurat täällä Ähtävällä.
Miksi osallistuisimme meidät helvettiin tuomitsevien juhlille?
Minä ajon kyllä osallistua seuroihin nyt kun on näin lähellä. Hullua että liike on vielä näin jakautunut, vaikka opillisia eroja ei juuri ole. Eri haarojen välin normalisotuminen alkaa sillä että vierailemme toistemme seuroissa.
"Hullua että liike on vielä näin jakautunut, vaikka opillisia eroja ei juuri ole"
Hullua tai ei, mutta sepä vain kertoo, minkä varaan liikkeet rakentuvat. Inhimillisten eli ihmisen arvomaailmojen varaan. Niistä sitten voi riidellä.
Tottakai osallistumme, mutta suodatamme kaikki kuulemiset, että kun tulee sellaista raamatunvastaista, niin suljemme korvamme.
Från Larsmo kommer vi också några. Första gången till mötet.
Nej ni skall inte fara dit. Det är villolära som förkunnas där. En rättrogen kristen deltar endast i sådana tillfällen som är enligt Bibelns och de lutherska bekännelseskrifterna.
Ei, sinun ei pitäisi mennä sinne. On harhaoppi, että saarnataan siellä. Ortodoksinen Christian osallistuu vain sellaisina aikoina, että on sopusoinnussa Raamatun ja luterilaisen Tunnustuskirjojen.
Men det är ju just den lutherska läran man predikar där. Det är ju inte fråga om något frikyrkomöte.
lutherskkristen är inte en dugg bättre än de konservativa gammellaestadianerna. Som tur finns det mer liberala troende på båda sidorna. Naturligtvis skall vi från Rauhan Sana besöka sommarmötet.
Man predikar inte enligt den lutherska läran. T.ex. Församlingsläran är fel, dop- och nattvardssynen är fel, istället för suviseurat skulle jag rekommendera åt Bosundbon att besöka Evangeliföreningens sommarfest i Esse.
Inte har Rauhan Sana heller rätt i allt. Även om gammellaestadianerna har fel i en del saker, behöver man inte vara av samma åsikt som dem för att besöka mötet. Inte heller gammellaestadianerna håller med om allt som predikas där. Luther var för övrigt bara en människa. Inte har han heller rätt i allt han skrivit.
Vad har Rauhan Sana fel?Jo men Luther hade rätt kyrkolära, rätt doplära, rätt nattvardslära.
Vad baserar du dig på då du säger att Luther hade rätt kyrkolära, rätt doplära, rätt nattvardslära? Varför skulle han ha rätt i allt? Han var ju bara människa. Vill man följa Bibeln strikt så är det vuxendop som gäller.
Många predikanter inom Rauhan Sana lär samma doplära som gammellaestadianerna.
Besökte mötet och blev förvåndad över hur många från vår riktning som var där.
I Urkyrkan så döpte man barn. Det finns historiska dokument som bevisar detta. Alla kyrkofäder var för barndopet. Vuxendopet kom först på 1200-talet. Då kom dessa sk. vederdöpare. Menar du att den kristna kyrkan har haft fel i 1200 år? Vår kyrka har bekännelseskrifter. Har du aldrig läst dem. Där finns den rätta dopläran. Jag vet att inom Rauhan Sana förekommer två olika slag av dopläror. Men jag tror att vi blir Guds barn och pånyttfödda i Det Heliga Dopets Sakrament. Där får vi del av hela frälsningen.
Många predikanter inom Ähtävä (ähh ähh ähh, spruiiits) lär samma doplära som gammellaestadianerna.
Det du beskriver är en lära som inte har stöd i Bibeln. För att få barndop till rätt måste man acceptera att kyrkans tradition är inspirerad av Gud, som katolikerna tror.
I princip alla kristna riktningar som baserar sin tro på enbart Bibeln, döper vuxna. Det är den dopsynen man kommer fram till med att läsa Bibeln. Det är bara då man tar med kyrkans tradition som man får barndop till rätt.
Jag tycker den traditionella laestadianska dopsynen är rätt, eftersom den balanserar mellan båda synsätten. Tror du inte att Bibeln hade varit entydig i dopfrågan, om det varit en frälsningsfråga?
Du kan ju t.ex. fråga av de svenskspråkiga prästerna inom LFF. De har den rätta dopläran.
Det är inte många svenskspråkiga präster kvar inom LFF, och med tiden blir det allt färre eftersom man inte samarbetar med kvinnopräster som gammellaestadianerna.
Kirjoitakaa suomeksi ja ruotsiksi
Suvijuhlissa Vantaalla opetetaan että Pyhässä Kasteessa ihminen uudestisyntyy ja että ehtoollisen sakramentissa saa synnit anteeksi. Pastori Vesa Pöyhtäri piti hyvän puheen Larsmon kesäseuroissa viikonloppuna.
En olisi niin varma että opetettaisiin että ihminen uudestisyntyisi kasteessa. Rauhansanalaisuudessa on kahta eri käsitystä asiasta. Useimiten saarnaajat antavat ottamatta kantaa, jotta ei loukkaisi jonkun vakamus asiassa. Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä että se on puhdasta taikaoppia että ihminen uudestisyntyisi kasteesa.
Ehtollisessa ihminen tietenkin saa synnit anteeksi. Tätä mieltä myös vanhoillislestadiolaiset ovat, koska papin antama absoluutio on pätevä.
Ehtoollisessa ei le minkäänlaista syntien anteeksi antamusta ei ole ollut koskaan eikä tule olemaan, koska Jeesus asetti ehtoollisen aivan muuta varten,
olette ihmeellisiä torveloita kun ette pääse irti noista typeristä lutterin vääristelyistä terveeseeb Raamatun oppiin.
eikö teidän Raamatuissa lue ollenkaan kuinka synnit saadaan anteeksi vai ettekö lue siä koskaan?
Puhe oli varmasti hyvä korvasyyhyyn mutta ei kestä Ramatun edessä.
sellaiset pöyhtärit palvelevat isiensä kirkkoa mutta pyllistävät Jumalan sanalle.
mitään absoluutiota ei millään papilla ole eikä tule.
Mitä täällä on tuollaisia höpö, höpö uskovaisia, jotka vaan riitelee keskenäänkin?
Olkaas hiljaa, ja luetaan yhdessä Raamattua kasteesta ja ehtoollisesta:
Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan." [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
apt.22:16 "Älä vitkastele. Huuda avuksi hänen nimeään, nouse ja anna kastaa itsesi, anna pestä syntisi pois."
weha: Sana antaa mitä lupaakin kasteessa.
1.kor.11:29 "Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion."
Matt.26:26 Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsillensa ja sanoi: "Ottakaa ja syökää; tämä on minun ruumiini".
27 Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: "Juokaa tästä kaikki;
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
weha: "Asia on juuri noin kun kristuksen suu sen lausuu, eikä hän saata valehdella, eikä pettää."
Vesa puhuu larsmossa. Hän opettaa oikein kasteesta ja ehtoollisesta. Eli että niissä on syntien anteeksiantamus.
Vesa on myös yksi niistä joka kiivaimmin ajaa että liike tulisi jättää Luterilaisen kirkon. Uskallan väittää että emme olisi tässä jamassa, että nuoret eivät uskalla vihkiytyä papeiksi, jos ei olisi Vesan takia.
kokkolassa rauhan sanan seuroissa puhuu myös körttipappeja
suvijuhlat ähtävällä kaste pelastaa tulkaa kaikki kastetut kristityt sinne emme vaadi parannausta ja ratkaisua
Höpö, höpö. Kaste ei riitä pelastukseksi. Miksi väität että pikkuesikoisuudessa opetetaan asioita, joka ei opeteta.
Kaste ej pelastaa pikkuesikoisuudessa, ainoastaan elävä usko.
kokkolan rauhan sanassa kaste pelastaa (meillä oli kaarlelan pappi Hänninen joka näin opetti se saarnasi myös Närvilässä