NÄIN RUOTSISSA!
MONIKULTTUURISUUS EI OLE RIKKAUS VAAN ONGELMA.
Kirjassaan ”Ruotsalainen monimuotoisuuspolitiikka – kritiikkiä vasemmalta”, sosiologi Göran Adamson kyseenalaistaa Ruotsin yliopistoissa vallalla olevan monikulttuuri-ideologian. Hän kuvaa sitä peilikuvaksi rasismista – mitä vastaan tuolla ideologialla taistellaan.
Malmö högskolanin sosiologian lehtori kuvailee itseään vasemmistoliberaaliksi. Hän kannattaa hyvinvointivaltiota ja solidarisuutta – ja hän pitää Vilhelm Mobergista.
”Tietääkseni hän ei koskaan ollut ruotsidemokraatti”.
Hän hymyilee leveästi. Syy ruotsidemokraatteihin viittaamisella on hänen pari kuukautta sitten julkaisemansa kirja, missä Adamson kritisoi monikulttuurisuusideologiaa, mitä hän kuvailee valtiouskonnoksi, mikä on vallalla myös maan yliopistoissa.
Idean kirjaansa Adamson sai, kun hän luki maan kahdeksan suurimman yliopiston monimuotoisuussuunnitelmia.
”Niissä toistetaan papukaijan lailla kaikea, mitä joku on joskus aikaisemmin sanonut”:
Adamson törmäsi 260-sivuiseen ”Monimuotoisuus korkeakouluissa”-raporttiin vuodelta 2000, minkä maan sosialidemokraattinen hallitus oli tilannut vuotta aiemmin. Siinä puhuttiin sen puolesta, että monikulturalismin tulisi olla lähtökohtanä kaikissa korkeakoulujen toiminnoissa.
Adamson kiinnitti huomionsa raportin sävyyn.
”Se oli orwellilaisella uuskielellä laadittu tilaustyö. Etnisen monimuotoisuuden mukanaan tuomat edut oli tunnustettava ja niille tolloille, jotka tämän päälle eivät ymmärtäneet, oli tarjottava tukea ja tietoa. Niille yliopistoille, jotka parhaiten onnistuivat monimuotoisuustyössään, ehdotettiin jaettavaksi ruhtinaallisia rahapalkkioita vuotuisesta puolen miljardin kruunun potista.
Adamsonia hämmästyi, kuinka raportin laatijat eivät kyseenalaistaneet mitään. Raportti on pamfletti vailla kritiikkiä, missä kaikki viittaukset tutkimuksiin tukivat sen tilaajan poliittista linjaa.
”Toisin sanoen, tehkää niin kuin sanomme, niin saatte rahaa. Ja kuinka yliopistoissa suhtauduttiin tähän raportiiin? Rauhallisesti ja opportunisesti. Tämä on niin surullista”, Göran Adamson sanoo.
Ratkaiseva tekijä korkeakouluopintojen aloittamiseen on sosiaalinen luokka – ei etnisyys. Göran Adamsonin mukaan useimmat ovat tästä samaa mieltä ja siksi hän kysyikin ”Mångfald i högskolan” -raportin laatijoilta, miksi he laativat täysin demareiden tarkoitusperiä palvelevan raportin, missä vuolaasti kehuttiin etnisesti monimuotoisten yliopistojen erinomaisuutta ja samanaikaisesti unohdettin pois luokkaperspektiivi.
Hän saa kuulla, että hallitukselle on vaikea pistää hanttiin, ja että koko raportti oli poliittinen temppu.
Kriittinen pohdinta ja keskustelu, kaiken akateemisen toiminnan ydin, lensi ikkunasta ulos. ”Mångfald i högskolan” ja sen mukanaan tuomat seuraamukset ovat todiste siitä, että Ruotsin akateeminen maailma ei ole riippumaton suhteessa poliittiseen valtaan, mikä on tavattu yhdistämään totalitäärisiin yhteiskuntiin.
”Mångfald i högskolanin” mukaan yliopistojen oli peilattava yhteiskuntaa, minkä vuoksi niihin piti saada sekä opettajia että oppilaita etnisistä vähemmistöistä. Tämän väitettiin johtavan entistä luovempaan ilmapiiriin.
”Intellektuellinen monimuotoisuus on luovaa, mutta siitä ei ole olemassa mitään näyttöä, että etniseen monimuotoisuuteen liittyy luovuutta”, Göran Adamson sanoo.
Hän viittaa tutkimuksiin, mitkä ovat osoittaneet, että etnisen monimuotoisuuden kasvasessa ihmisten keskinäinen luottamus vähenee, ja sitä myötä sosiaalinen eristäytyminen kasvaa, mikä saa etniset ryhmittymät käpertymään sisäänpäin.
Muutkin asiat raportissa saivat Göran Adamsonin nostelemaan kulmiaan.
Etnisiä ryhmiä opettamaan kaivattiin samaan etniseen ryhmään kuuluvia henkilöitä. Yhteenkuuluvuuden tunne kun saa kultamunat kuoriutumaan. Tämän näkemyksen mukaan emme tunnista itseämme toisista sen mukaan mitä he sanovat ja ajattelevat, vaan sen mukaan, että he näyttävät samanlaisilta kuin me. Eläimet tunnistavat toisensa tällä tapaa. Tässä on oikeastaan puhe segregoidusta opettamisesta.
Göran Adamson pitää monikulttuurisuutta rasismin, 1800-luvun imperialismin, konservatismin ja laitaoikeistolaisuuden peilikuvana, mikä näyttäytyy kaiken toiseuden eksotisoimisena.
Göran Adamson pitää monikulttuurisuutta rasismin, 1800-luvun imperialismin, konservatismin ja laitaoikeistolaisuuden peilikuvana, mikä näyttäytyy kaiken toiseuden eksotisoimisena. Etnisiä vähemmistöjä romantisoidaan ja puhutaan vain herkullisesta ruuasta ja tanssista, mutta vähän ikävemmistä asioista – kunniakulttuurista, antisemitismistä, suvaitsemattomuudesta, homppelivihasta, suhtautumisesta sekularismiin ja sukupuolten tasa-arvoon – suu pidetään supussa.
Keskustelu monikulttuurisuudesta on Göran Adamsonin mukaan hyvin luonnotonta. Ideologia jyrää kaikkialla: Syksyllä 1999 ei ainoastaan yliopistot, vaan kaikki viranomaiset saivat tehtäväkseen monimuotoisuuden mukaan tuomien erinomaisuuksien ylistämisen.
MONIKULTTUURISUUS EI OLE RIKKAUS VAAN ONGELMA.
Kirjassaan ”Ruotsalainen monimuotoisuuspolitiikka – kritiikkiä vasemmalta”, sosiologi Göran Adamson kyseenalaistaa Ruotsin yliopistoissa vallalla olevan monikulttuuri-ideologian. Hän kuvaa sitä peilikuvaksi rasismista – mitä vastaan tuolla ideologialla taistellaan.
Malmö högskolanin sosiologian lehtori kuvailee itseään vasemmistoliberaaliksi. Hän kannattaa hyvinvointivaltiota ja solidarisuutta – ja hän pitää Vilhelm Mobergista.
”Tietääkseni hän ei koskaan ollut ruotsidemokraatti”.
Hän hymyilee leveästi. Syy ruotsidemokraatteihin viittaamisella on hänen pari kuukautta sitten julkaisemansa kirja, missä Adamson kritisoi monikulttuurisuusideologiaa, mitä hän kuvailee valtiouskonnoksi, mikä on vallalla myös maan yliopistoissa.
Idean kirjaansa Adamson sai, kun hän luki maan kahdeksan suurimman yliopiston monimuotoisuussuunnitelmia.
”Niissä toistetaan papukaijan lailla kaikea, mitä joku on joskus aikaisemmin sanonut”:
Adamson törmäsi 260-sivuiseen ”Monimuotoisuus korkeakouluissa”-raporttiin vuodelta 2000, minkä maan sosialidemokraattinen hallitus oli tilannut vuotta aiemmin. Siinä puhuttiin sen puolesta, että monikulturalismin tulisi olla lähtökohtanä kaikissa korkeakoulujen toiminnoissa.
Adamson kiinnitti huomionsa raportin sävyyn.
”Se oli orwellilaisella uuskielellä laadittu tilaustyö. Etnisen monimuotoisuuden mukanaan tuomat edut oli tunnustettava ja niille tolloille, jotka tämän päälle eivät ymmärtäneet, oli tarjottava tukea ja tietoa. Niille yliopistoille, jotka parhaiten onnistuivat monimuotoisuustyössään, ehdotettiin jaettavaksi ruhtinaallisia rahapalkkioita vuotuisesta puolen miljardin kruunun potista.
Adamsonia hämmästyi, kuinka raportin laatijat eivät kyseenalaistaneet mitään. Raportti on pamfletti vailla kritiikkiä, missä kaikki viittaukset tutkimuksiin tukivat sen tilaajan poliittista linjaa.
”Toisin sanoen, tehkää niin kuin sanomme, niin saatte rahaa. Ja kuinka yliopistoissa suhtauduttiin tähän raportiiin? Rauhallisesti ja opportunisesti. Tämä on niin surullista”, Göran Adamson sanoo.
Ratkaiseva tekijä korkeakouluopintojen aloittamiseen on sosiaalinen luokka – ei etnisyys. Göran Adamsonin mukaan useimmat ovat tästä samaa mieltä ja siksi hän kysyikin ”Mångfald i högskolan” -raportin laatijoilta, miksi he laativat täysin demareiden tarkoitusperiä palvelevan raportin, missä vuolaasti kehuttiin etnisesti monimuotoisten yliopistojen erinomaisuutta ja samanaikaisesti unohdettin pois luokkaperspektiivi.
Hän saa kuulla, että hallitukselle on vaikea pistää hanttiin, ja että koko raportti oli poliittinen temppu.
Kriittinen pohdinta ja keskustelu, kaiken akateemisen toiminnan ydin, lensi ikkunasta ulos. ”Mångfald i högskolan” ja sen mukanaan tuomat seuraamukset ovat todiste siitä, että Ruotsin akateeminen maailma ei ole riippumaton suhteessa poliittiseen valtaan, mikä on tavattu yhdistämään totalitäärisiin yhteiskuntiin.
”Mångfald i högskolanin” mukaan yliopistojen oli peilattava yhteiskuntaa, minkä vuoksi niihin piti saada sekä opettajia että oppilaita etnisistä vähemmistöistä. Tämän väitettiin johtavan entistä luovempaan ilmapiiriin.
”Intellektuellinen monimuotoisuus on luovaa, mutta siitä ei ole olemassa mitään näyttöä, että etniseen monimuotoisuuteen liittyy luovuutta”, Göran Adamson sanoo.
Hän viittaa tutkimuksiin, mitkä ovat osoittaneet, että etnisen monimuotoisuuden kasvasessa ihmisten keskinäinen luottamus vähenee, ja sitä myötä sosiaalinen eristäytyminen kasvaa, mikä saa etniset ryhmittymät käpertymään sisäänpäin.
Muutkin asiat raportissa saivat Göran Adamsonin nostelemaan kulmiaan.
Etnisiä ryhmiä opettamaan kaivattiin samaan etniseen ryhmään kuuluvia henkilöitä. Yhteenkuuluvuuden tunne kun saa kultamunat kuoriutumaan. Tämän näkemyksen mukaan emme tunnista itseämme toisista sen mukaan mitä he sanovat ja ajattelevat, vaan sen mukaan, että he näyttävät samanlaisilta kuin me. Eläimet tunnistavat toisensa tällä tapaa. Tässä on oikeastaan puhe segregoidusta opettamisesta.
Göran Adamson pitää monikulttuurisuutta rasismin, 1800-luvun imperialismin, konservatismin ja laitaoikeistolaisuuden peilikuvana, mikä näyttäytyy kaiken toiseuden eksotisoimisena.
Göran Adamson pitää monikulttuurisuutta rasismin, 1800-luvun imperialismin, konservatismin ja laitaoikeistolaisuuden peilikuvana, mikä näyttäytyy kaiken toiseuden eksotisoimisena. Etnisiä vähemmistöjä romantisoidaan ja puhutaan vain herkullisesta ruuasta ja tanssista, mutta vähän ikävemmistä asioista – kunniakulttuurista, antisemitismistä, suvaitsemattomuudesta, homppelivihasta, suhtautumisesta sekularismiin ja sukupuolten tasa-arvoon – suu pidetään supussa.
Keskustelu monikulttuurisuudesta on Göran Adamsonin mukaan hyvin luonnotonta. Ideologia jyrää kaikkialla: Syksyllä 1999 ei ainoastaan yliopistot, vaan kaikki viranomaiset saivat tehtäväkseen monimuotoisuuden mukaan tuomien erinomaisuuksien ylistämisen.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Vasemmisto Suomessa on aina puhunut taistelusta.
Miksi se nyt yht'äkkiä on ongelma?
Täällä Oulussakin monikulttuuri on aiheuttanut taisteluja: http://keskustelu.suomi24.fi/t/13715995/varoitus-yksinkulkeville-naisille!
Niin että tänne vain kaikki Olli Immosen morkkaajat ja reva levälleen, niin ei tarvitse taistella!
Suolikaksneljä, ehdottamasti luotettava tiedonlähde:))))))
Kyllä suomalaisuus perustuu taistelulle. Taistele oman kulttuurisi puolesta.
Yhä suuremmat uhat ovat edessä. Me emme vain tajua, me alistumme ja
ihailemme kaikkea ulkomaalaista naiivisti.
Ilman minkäänlaista exotiikan ihailua,tuossa liikutaan alueella joka saa selityksensä biologiasta. Ei tarvitse kuin ymmärtää miten luonto toimii. Lajiin pujahtaneet tulokkaat joko nokitaan kuoliaaksi, tai tulokkaan lisääntyminen hidastuu harvojen naaraiden hyväksyessä kosintamenoa.
Ei tarvitse kuin katsoa euroopan kuningashuoneita, tai aatelisia, miten ajan saatossa sinne on kaivattu uutta tuoretta verta kansan keskuudesta.
Onko näiden kuninkaallisten sukujen seasta noussut koskaan suuria vaikuttajia tieteen tai taiteiden alalta? Ei,, pikemminkin oman vallan, rikkauden ja perinteiden ylläpitäjiä.
On liian aikaista nähdä etnisen sopeutuvuuden hedelmiä,
Emme me näe euroopassa vielä tulevaisuutta siltä osin, ehkä kansojen sulatusuuni amerikassa antaa jonkin viitteen, miten monikulttuurisesta lajiperimästä voi nousta lahjakkuuksia.
Evoluutio kun toimii omalla painollaan, välittämättä yksittäisen ihmisen närkästymisestä.
Sini-Sirkulla oli viisutta mukana tuossa viestissään, ainakin mitä tulee kuninkaallisiin.
Mitähän tällakin aloituksella momisanaisuudellaan ajetaan takaa. Otetaan aiheeksi toisten mielipiteitä, olispa omia ajatuksia. Miksi taIstelua suomalaisuuden ´kulttuurin´ puolesta, jota ei oikeastaan olekaan. Kyllä meillä monikulttuuriutta tarvitaan elävöittämään turvekulttuuriutta. Suomiko on jokin erinomaisuus....kattia kanssa.
Porukat tovovat sinunkin lainaavan hyviä ajatuksia muilta.
Oikeita hyviä ajatuksia mieluummin suomalaisilta.
Pitäisi tosiaan ensin analysoida, mitä kukin tarkoittaa "kulttuurilla". Se on aika lavea käsite.
Vaikuttaa siltä, että monet liittävät kulttuuriin ihonvärin ja vihapuheet, muuttokuormat ja toimeentulon.
Suomen kulttuuri on saanut vaikutteita ulkoa jotain omaperäistä on mutta vähän, sivistystä saatu enemmän Ruotsin kautta vaikka joku näkee sen pahana nyt olemme kansainvälistyneitä tietoa valikoitavaksi asti, maailma muuttuu muuttuko ihminen ajan pyörteissä.
Juu, saatiin VAIKUTTEITA Ruotsista aseiden ja armeijan VAIKUTTAMINA,
roviolla poltto huutoineen vaikutti syvässti ulkoisesti ja sisäisesti...
PERISYNTISSYYDEN taju meihin vaikutettiin...
HUONOMMUUDEN ja PALVELIJOIKSI , RENGEIKSI ja PIIOIKSI sopimisemme vaikuttaminen ruotsinkielisten taholta vaikutti myös "kulttuurin" kehitykseen.
Kun kuningas valtasi maat itselleen ja antoi ne LÄÄNITYKSIKSI suosikeilleen ja pakotti suomalaiset töihin passaamaan sitä "parempaa väkeä"
niin vaikutteita saatiin-
Olisitko toivonu että venäläiset olisi ruotsin sijaan asettaneet meidät ikeseensä näin olisi käynyt ellei ruotsi meitä ominut, huomaa meillä ei silloin ollut valinnan varaa, nyt olemme EUussa se on meidän valinta.
Vielä, jos olisimme venäläistyneet aikoinaan ei ehkä Suomea olisi joten Ruotsi siinä mielessä pienempi paha.
Suomeen saapui sivistys ja kulttuuri idästä eli Venäjältä. Sillä Venäjällä ei ole mitään tekemistä nykyisen Venäjän kanssa, saati Neuvostoliiton;)
Kyllä olemme saaneet idästä vaikutteita koska olemme sieltä tulleet.
Aina voi spekuloida jos ja jos ennemmän pelkään idän vaikutusta kuin lännen emme ruotsalaisia emmekä venäläisiä historia on ollut meille loppujen lopuksi suopea.
Ruotsalaisuuden vikahan sekin oli, kun ei mökit kyenneet elättämään kaikkia lapsiaan, vaan osan oli lähdettävä renkeiksi ja piioiksi. Alemmuudentuntoista ja sokeaa on näkemyksesi.
SE kaiken eniten ihmetyttää, kun Tuomioja onmenny ihan sekasi, se sekottaa SISÄPOLITIIKAN JA ULKOPOLITIIKAN se vouhkaa jo ulkomailla suomen sisäisistä asioista, huh huh
ei enää ole ajantasalla, hänellä on menny politiikka päähän, hän edeleen luulee olevansa järkevä politikko, huh huh
tuomio on ohjattava hoitoon, enenkuin aiheuttaa enemmän vahinkoa omalle maalleen,
hänellä on dementtia jo pitkällä, hoitoon pikaisesti.
Että jaksat kun päässäsi pyörii Tuomioja Tuomioja, hän hoiti virkansa hyvin mitä Soiniin tulee luulen ettei saa ulkomailta arvostusta pikemmin kummastelua.
Kunhan ei mene hoitoon samaan paikkaan kuin sinä. Hoito on näköjään täysin tehotonta.
Taidat olla Immoslaisia, hoitoa mitä minä sillä istun mökin kuistilla lepotuolissa ja katselen peilityyntä järvenpintaa aurinko paistaa lämpöisesti, koskelo poikue polskii rannalla väliin joutsenia tämä on mielen rauhaa.
Ihmettelen Tuomiojaa
onko vallasta jääneenä oltava noin katkeroitunut?
Suomen edulla ei näytä olevan mitään merkitystä .kun MINÄ TUOMIOJA en enää ole ministeri ja nettoamassa valtavaa palkkaa kuukausittain.
Ulkomaille voi antaa Suomea vahingoittavia lauseita!!!
Mitä höpiset Tuomioja pitkänlinjan politikko ja arvostettu ulkomaita myöten, Soinin sietäs ottaa opiksi vaikka toivottomalta näyttää enemmän on tyhjän pantti.
Ei näytä aloittajalle ikä tuoneen viisautta! Auktoriteettiusko näyttää tehonneen häneen. Kannattaisi kuitenkin ajatella ihan omilla aivoilla!
Ketjuun mukaan tulleet yksinkertaiset "sotahullut" jätän omaan arvoonsa.
käymään,
-
SE on varma, monikurtuurista tulee suuria vaikeuksia tulevaisuudessa,
suomen turvalinen tasapaino tulee järkkymään, kuten mös muualla maailmassa,
syynä suuri tyhmyys,
ihmiskunta EI ikinä tule kehittymään jeesuksen aikoja paremmaksi,
siitä voitte olla varma,
" kaikki hullumaksi vain muuttuu, hyväksi ei milloinkaan "
päättäjien joutua hysteriseen tilaan jos joku pitää omien suomalaisten etuja ensisijaisena,
hullua touhua vouhtaa taas tyhjästä,
kait sdp pelkää kuihtuvansa puolueena suomen pienimmäski puolueeksi, kun Tuomioja meni ulkomaita myöten huutamaan apua suomen sisäpolitiikkaan heh,
nyt meni yliäyräitten.
----
IKÄVÄMPI juttu,
suomessa ei asiaa tutkita, onko siitä hyötyä vai haittaa,
päättäjät voisi keskulla välillä ruotsin kanssa,
mitä mieltä ruotsalaiset ovat asiasta,
yleensä ruotsalaiset on paljon älykkäämpiä asiassa kuin asiassa, kuin suomalaiset.
Ensinnäkin olis edes tiedettävä mitä kulttuuri on .
Eikai kaikenlaista vierasta kulttuuria voi hyväksyä --en minä ainakaan ja Sana Taistelu sekin on jo pannaanjulistettu . Minä taistelen oikeuksieni puolesta --ja siihen ei kukaan somalinainen tule minua ohjaamaan esimerkiksi uimahalleissa en voisi ajatellakkaan että minua joku Suomalainen olisi koskaan (edes nuorene ,kunolin kukkeimmillani) tullut ahdistelemaan --nyt saa naiset täälä pohjolass olla varuillaan -- sellaista on se kulttuuri heillä että jos nainen on hyvän näkönen ja kesä asussa heillä etelänmiehillä olisi oikeus tehdä mitävaan . Sellaisenkäsityksen olen
saanut kun lukee näitä naisiinkohdituneita julmuuksia
On sopeuduttava maan tapoihin -- niinkun mekin teemme kun matkustetaan ulkomailla. --vieraan maan tosi hienoon taiteeseen joka on sitä Sitä Monikulttuuria jota haluankin tutustua. Enkä heidän elämiseensä --joka voi olla jopa julmaa ,meidän mielestä. täälä pohjolassa jopa rikollista ,heille jokapäivästä.
U,M ----mitäkulttuurion? Selittäköön he jotka sen tietää.
...jos demokratiassa ajaa asiaansa väkivaltaa käyttämällä, oli se sitten kyse sanoista tai teoista, ja varsinkin jos aloittaa aseisiin tarttumisen,
se on väkivaltaa kaikkia kohtaan. Sitä ei voida sallia.
Eri kulttuurit Afrikassa ja muualla ovat ARVOSTUKSENI kohteena, mutta en silti toivo kaikkien muuttavan Suomeen, enkä varsinkaan suomalaisten ELÄTETTÄVIKSI.
Tuo MONIkulttuurisuus on juuri sitä, kaikki sullotaan samaan sekaan.
... Ja PUHUA pitää voida ja uskaltaa AINA ja KAIKKIALLA!
Eiliseen mielenosoitukseen tuli hyvä kirje Sauli Niinistöltä. Joku sanoi että sinne oli kokoontuneet kaikki loispummiapinat. ..Siitä en ole varma, en ollut siellä.
Näin presidentin kirjeessä luki:
"Suomalainen demokratia, oikeusjärjestys yhteisöllinen eheys luovat peruspuitteet hyvälle elämälle. Niitä pidämme arvossa ja ne antavat pelisäännöt yhdessä elämiselle.
Arvostamme myös suomalaista elämäntapaa ja haluan muistuttaa, että siihen on aina kuulunut tilan antaminen erilaisuudelle ja toisenlaiselle tapakulttuurille. Tapojen ja kulttuurien kenttä on yhteisten pelisääntöjen puitteissa avoin ja rikas, ei toisiaan rajoittava vaan toisille antava.
Yhteiskunnan eheys ei tarkoita samankaltaistamista vaan toinen toistensa ymmärtämistä ja kunnioittamista. Jos niin menettelee, on oikeutettu menettelemään vastavuoroisuutta.
Ikävä kyllä olemme nähneet paljon muunlaista tapahtuvan Suomessakin.
Voin toistaa joskus aiemmin sanomanikin: Jos demokratiassa ajaa asiaansa väkivaltaa käyttämällä, oli se sitten kyse sanoista tai teoista, se on väkivaltaa kaikkia kohtaan.
Toivon, että "Meillä on unelma" -tapahtuma johdattelee maahanmuuttokeskustelua oikeaan suuntaan. Kaipaamme kiihkotonta ja asiassa pysyvää keskustelua niistä vaikeuksista, joita kohtaavat sekä maahanmuuttajat että vastaanottajat.
Suomessa on aina osattu puhaltaa yhteen hiileen ja uskon, että meillä on tämä taito edelleen tallella.
Sauli Niinistö, tasavallan presidentti"
´´´´´´´´´´´´´
MUISTAKAAMME:
Kansa, jolta puuttuu keskinäinen luottamus, on helppo vallata ja orjuuttaa.
"Esikolonialistinen aika" on varsin rasistinen ilmaisu (se kertoo, että ennen siirtomaavaltaa alueella ei ollut varsinaista historiaa ja että vasta siirtomaaherrat "toivat" kyseenalaisen "kulttuurin" alueelle). En nyt keksinyt sille parempaa otsikkoa, koska se käsittää noin 200 000 vuotta...
Suomella todella ei ole ollut siirtomaita, Suomi ei tuonut orjiakaan sieltä.
Ja totta on tuo myös: Suomi on kuitenkin kehitysapua sinne lahjoittanut paljon.
Taisteluun Suomen puolesta monikulttuuripaskaa vastaan, monikulttuurisuuden epäkohtia vastaan.
Tätä monikulttuuripaskaa, rikollista ja roskasakkia on ainakin 90% "turvapaikan"hakijoista.
Monikulttuurisuus tarkoittaa näin pienelle maalle lisääntyvää köyhyyttä, ei mitään rikkautta. Kustannukset jotka aiheutuu tänne sairaina lukutaidottomina ja mieleltään häiriintyneinä tulevien vuoksi on niin valtavia, ettei niistä selvitä muuten kuin massiivisella lisävelanotolla. Veloista yritetään päästä kokonaan pois, mutta nykyinen toiminta ei anna siihen mahdollisuutta.
Milloin Himasen tulevaisuuden kuva Suomesta ilmestyy, saihan hän Kataisen suosittelemana 700 000 euroa tässä taannoin.
Tuppurainen on menny päästään sekasi,
-
alotukseen,
Suomessa ollaan samaa mieltä,
suuria ongelmia on tulossa,
jos jarruja ei ymmärretä pistää ulkolaispolitiikkaan,
järkeä politikkojen päähän nyt,
kaikenlainen vouhotus on loputtava,
Tytti Tuppurainen syyteeseen RASISMISTA omia gollekojaan kohtaan, kuten Immosta kohtaan.
Maahanmuuttoa ja rasismi OSA 1
Tässä-Suomen-lasten-koke
26.8.2015 15:06
Maahanmuutto Ja Rasismi - OSA 1
https://www.youtube.com/watch?v=zad8oW5Qzsk&feature=iv&src_vid=PnzJLuNEXsY&annotation_id=annotation_220038083
PUHUA vapaasti Suomessa.
Media saa kiihottaa ihmiset vihaan kansanedustaajaa kohtaan!
Vihapuheet sallitaan häntä kohtaan, vaikka
hän on KANSAN valitsema EDUSTAJA.
UUTISET
POLITIIKKA
Politiikka 26.8.2015 klo 10:45 | päivitetty 26.8.2015 klo 13:12
Immonen pyytää määräaikaista eroa perussuomalaisten eduskuntaryhmästä
Kukaan ei ole painostanut minua päätökseen, Immonen kertoo. Tapahtumat alkoivat kansanedustajan Facebook-kirjoituksesta heinäkuussa.
Oletko nähnyt tätä ryöstäjää ?
"Poliisi etsii Raksilassa kaupan ryöstänyttä miestä.
Mies ryösti päivittäistavarakaupan aseella uhaten 26.8.
Kauppaan oli tullut tekoaikaan mies, joka oli kävellyt suoraan kassalle. Kassalla mies oli pyytänyt myyjän antamaan rahat kassasta ja kertonut samalla, että hänellä on ase. Ase oli ollut myös jossakin vaiheessa tekoa esillä".
http://mediaoulu.fi/wp-content/uploads/2015/08/Epäilty-1.jpg
Epäillyn tuntomerkit: tummaihoinen, lyhyt musta tukka, yllä punaruskea takki, jonka alta näkyi oranssi huppu ja jalassa mustat housut ja mustat kengät. Kengissä valkoiset pohjat ja valkoiset nauhat.
Asiasta jotain tietäviä pyydetään ilmoittamaan tietonsa poliisin vihjepuhelimeen puh. 0295 416 194.
Moni kulttuurisuus on hienoa, historiasta nykypäivään miten upeeta kansojen erillaisuus eikä kaikilla samallaista