lat. credo = cor (sydän) ja do (antaa) = uskoa
Siemenet nykykirkkojen ongelmiin kylvettiin Jarmo Tarkin mielestä 1000- ja 1100-luvuilla. Tuolloin kristilliseen teologiaan syvän vaikutuksen jättänyt Anselm Canterburylainen (1033–1109) muotoili sovitusopin, joka edelleen hallitsee lännen kirkkojen julistusta sekä 1200-luvulta peräisin olevaa messukäytäntöä.
– Canterburylaisen sovitusoppi käytti keskiaikaisen feodaaliyhteiskunnan mallia, jossa kartanon herra ei voinut antaa torpparin rikkomuksia anteeksi ilman hyvitystä. Ihmiset olivat tehneet syntiä Jumalaa vastaan, joka vaati hyvitystä.
Jos veristä sijaiskärsimystä korostava kristinusko tulisi markkinoille nyt, se todennäköisesti kiellettäisiin tai saisi ainakin K18-merkinnän.
– Koska ihmiset eivät kyenneet tähän Jumalan itsensä piti tulla ihmiseksi ja sovittaa pahat teot. Jeesus hyvitti ihmiskunnan synnit kärsimällä verisen uhrikuoleman. Nykyihmisen on vaikeata pitää tällaista veriuhriajattelua, vampyyriteologiaa mielekkäänä.
Hänen mielestään nykykirkkojen todellisuus näkyisi toisenlaisena, mikäli Anselmia hieman myöhemmin eläneen Petrus Abaelarduksen kilpaileva teologia (1079–1142) olisi jäänyt voitolle.
– Siinä Jeesuksen kuolemaa ei selitetä feodaaliyhteiskunnan malleilla ja roomalaisella oikeusterminologialla, vaan Jeesus on pikemmin ”tie”, Tarkki sanoo. Jeesushan on omien sanojensa mukaan ”tie, totuus ja elämä”.
Nykyisin uskominen käsitetään Tarkin mukaan virheellisesti erilaisten väitelauseiden totena pitämiseksi.
– Latinan uskomista tarkoittava sana credo tulee sanoista cor, sydän ja do, antaa. Uskominen onkin itse asiassa sydämen antamista, täydellistä ja ehdotonta omistautumista jollekin.
http://www.valomerkki.fi/uutiset/kristinusko-2-0
Kirkko & Kaupunki-lehti
4
291
Vastaukset
- VIHDOINKIN
Kiitos hyvästä keskustelunavauksesta. VIHDOINKIN joku sanoo oikein asian.
- HYVÄ-kirjoitus
Tuo on hyvä kirjoitus. Nykyäänhän alkukirkon opetus siitä, että ihmisten tulisi tulla Kristuksen kaltaisiksi, se on: ettei Kristus tullut niinkään sovittavaksi uhriksi vaan moraaliseksi esimerkiksi, nykyäänhän se mielletään liberaaliteologiaksi, vaikka se on alkuperäinen opetus. Samaa opetti tuo Petrus Abaelardus. Tilalle on tuotu tämä sokea usko siitä, että vain ja ainoastaan usko verensovitukseen voi ihmisen pelastaa. Se johtaa siihen, että ihmisistä ei tule Kristuksen kaltaisia, vaan he mukailevat elämässään Paavalia.
Itse miellän uskon nimenomaan ei-tietämiseksi, siten, että kun uskon, ymmärrän, etten tiedä. Jos väittäisin itselleni uskoni olevan tietoa, pysähtyisi kehittymiseni ja kilvoitteluni, koska minulla ei enää olisi mitään tarvetta niihin, tietäisinhän jo varmuudella.- Anselm_vv.-1033-1109
Anselmin opit ovat edelleen n.s. "kirkon virallinen kanta".
Y-yäk- eipä ihme että kirkko jätetään omaan typeryyteensä homehtumaan. - usko.mihin.uskot
Uskoa saa"mihin en välitä se on heille jotka sitä tarvitsevat, todellinen elämä ei sen enempää.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
No nytkö tuli lähtö Orpolle?
Pieniä oli Marinin aamupalasilakat joulukaloiksi vrt. Orpon 35 miljoonan euron kähmintä johonkin Vapaavuoren urheiluhall2412014- 1881617
Kauhavan häiriköijistä
Juttua Iltalehdessä. Pakko sanoa että noi nuoret on kyllä ihan pimeitä. Putkin peltoja jupksevat kiusaamaan kun ei tietä461260Haluan sinut, kuuletko minua.
Haluan sinut. Toivon, että voisimme olla yhdessä. Mietin pystynkö täyttämään toiveesi, olemaan arvoisesi. Voisitko saad50972- 40779
- 14770
Miksi Lapset kiusaa yöllä
Miksi Lapset kiusaa yöllä ihmisiä? Miksi vanhemmat antaa tämän tapahtua? Eikö ne huomaa ettei lapset ole kotona vai eivä30761Sama ransetti taas!
Keikkui tällä kertaa Honkavaaran tien varressa muutaman sadan metrin päässä Louhenkoskelta.. Otin rekisterin ylös ja ver21750Viimeinen lankafest
Käykää viimeisessä lanka festissä. Ensivuonna sitä ei enää ole. Rahat on loppu. Harmi .24725Tehdäänkö tänään toiveista totta?
Poikkea tänä illasta siinä lähellä ja annetaan silmien puhua ja sen jälkeen puhu sinä lopulta mitä ajattelet..46637