Adventistista puoliso - miksi ei?

Jotkut pastorit ainakin vihkivät vaikkei toinen osapuoli adventisti olisikaan. Hölmöläisten hommaa kun ei osata säätää selvää toimintatapaa että vihkitäänkö vai ei. Huutoäänestyslauman hommaa.

Adventtikirkon pitäisi ottaa jokin yhtenäinen käytäntö tähän vihkimisasiaan, etteivät ihmiset joudu mielivaltaisesti kohdelluiksi, jos oman seurakunnan pastori ei suostu vihkimään, kun taas joku pastori toisessa seurakunnassa vihkii.

totuusfriikki7678 kirjoitti:

Adventtikirkon pitäisi ottaa jokin yhtenäinen käytäntö tähän vihkimisasiaan, etteivät ihmiset joudu mielivaltaisesti kohdelluiksi, jos oman seurakunnan pastori ei suostu vihkimään, kun taas joku pastori toisessa seurakunnassa vihkii.

Lue lisää

Maistraatti hyvä vaihtoehto, eikä häät tule kalliiksi. Monelle adventistinuorelle järjestetään kalliit häät ja muutaman vuoden päästä pari asuu jo erillään ja suvut karttavat näkemästä toisaan.
Hulluun adventistiakkaan kannattaa varautua, vaikka hulluus ei seurustelun aikana tulisikaan esiin. Kun se pastori on sanonut aammenen, niin pian sen jälkeen alkaa helvetti adventistipuolison rinnalla. Monet ovat tämänkin kokeneet ja eron jälkeen ovat pysyneet sinkkuina ja runkkuina lopun elämäänsä vahingosta viisastuen.

No maistraatti on todellakin hyvä ja edullinen ratkaisu vihkimiseen. Voihan sitä sitten maistraatin jälkeen mennä, jos haluaa, pastorin luokse esirukousta ja siunausta pyytämään.

Tunnen ja tiedän adventistisia pariskuntia, joille on avioero tullut ja sitten on joko jääty sinkuiksi tai menty taas naimisiin - ja kenties petytty uudemman kerran.

Kyllä tuo eroaminen on tuttua monessa muussakin seurakunnassa, eikä vain adventtiseurakunnassa, liekö sitten häijyn akan syytä taikka ukon kyllä ne miehetkin osaa olla hankalia. Minä kuitenkin en ole eron kannalla, se on niin joka risrin ottanut itselleen, hän ristinsä kantakoon loppuun asti.

Olet ihan oikeassa, kyllä esim. luterilaiset pariskunnat eroavat ja uudelleen avioituvat yhtälailla ja paljon.

Minäkään en avioeroja hyväksy (paitsi aviorikoksen tähden) enkä eronneiden uudelleen avioitumisia, edellisen puolison vielä eläessä, vaan pidän kiinni Jeesuksen käskyistä ja opetuksista avioliittoon liittyen.

totuusfriikki7678 kirjoitti:

Adventtikirkon pitäisi ottaa jokin yhtenäinen käytäntö tähän vihkimisasiaan, etteivät ihmiset joudu mielivaltaisesti kohdelluiksi, jos oman seurakunnan pastori ei suostu vihkimään, kun taas joku pastori toisessa seurakunnassa vihkii.

Lue lisää

Muut pastorit käyttäytyvät normaalisti ja inhimillisesti, vain Timo Flink on se ainut mielivaltainen ja julma.

Hyvä tietää. Onpas se Flink sitten aika änkyrä ja äärimmäinen menettelyssään.

totuusfriikki7678 kirjoitti:

No maistraatti on todellakin hyvä ja edullinen ratkaisu vihkimiseen. Voihan sitä sitten maistraatin jälkeen mennä, jos haluaa, pastorin luokse esirukousta ja siunausta pyytämään.

Tunnen ja tiedän adventistisia pariskuntia, joille on avioero tullut ja sitten on joko jääty sinkuiksi tai menty taas naimisiin - ja kenties petytty uudemman kerran.

Lue lisää

Joo, voi mennä Timo Flinkin luo pyytämään ersirukoustA ja siunausta... Näitä ei tipu kuin tapauksessa, että molemmat aviopuolisot ovat adventisteja. Muiden seurakuntien elävässä uskossa olevat kristityt eivät Timon silmissä ansaitse sen enempää esirukousta kuin siunaustakaan. Hänen mielestään adventisti ei saa mennä toisen seurakunnan kristityn kanssa naimisiin. Ei vihi, ei siunaa, vaan antaa potkun takapuoleen!

totuusfriikki7678 kirjoitti:

Hyvä tietää. Onpas se Flink sitten aika änkyrä ja äärimmäinen menettelyssään.

Timo on Suomen pahin adventistiänkyrä. Ihan järkky tapaus!

Voi sitä Flinkiä.
No hyvä sentään, että ei ole useampia hänenlaisiaan, noin jyrkkiä ja suppeakatseisia pastoreita.

Onkohan tuo totta mitä te T Finkistä kirjoittelette, pitäisi ensin ottaa selvää asiasta ja sitten kirjoittaa jos on tarpeen.

No ei oo. Ei vihi adventistia ei-adventistin kanssa liittoon, mutta väitteet esirukouksista on valhetta. Eikä se ole ainoa adventistipastori, joka ei vihi. On niitä muitakin.

pysykäätotuudessa kirjoitti:

Onkohan tuo totta mitä te T Finkistä kirjoittelette, pitäisi ensin ottaa selvää asiasta ja sitten kirjoittaa jos on tarpeen.

Kirjoitan vain sen perusteella, mitä Flink on tästä avioliittoteemasta itse tällä palstalla vastaillut. En huhupuheita. Miksi pitää "ottaa selvää" jos ko.pastori on itse tänne kirjoittanut, ettei vihi eikä edes siunaa avioliittoa,elleivät molemmat ole adventisteja?

TimoHirmuinen kirjoitti:

Kirjoitan vain sen perusteella, mitä Flink on tästä avioliittoteemasta itse tällä palstalla vastaillut. En huhupuheita. Miksi pitää "ottaa selvää" jos ko.pastori on itse tänne kirjoittanut, ettei vihi eikä edes siunaa avioliittoa,elleivät molemmat ole adventisteja?

Lue lisää

Sanat teologia ja tohtori ovat jo niin korneja samassa yhteydessämlausuttuina, että ei kannata kummeksua hörhön muita kummallisuuksia.

TimoHirmuinen kirjoitti:

Kirjoitan vain sen perusteella, mitä Flink on tästä avioliittoteemasta itse tällä palstalla vastaillut. En huhupuheita. Miksi pitää "ottaa selvää" jos ko.pastori on itse tänne kirjoittanut, ettei vihi eikä edes siunaa avioliittoa,elleivät molemmat ole adventisteja?

Lue lisää

Mitä se teille kuuluu? Jokainen vihkijä on oikeutettu päättämään itse kenet vihkii ja ketä ei.

mitäseteillekuuluu kirjoitti:

Mitä se teille kuuluu? Jokainen vihkijä on oikeutettu päättämään itse kenet vihkii ja ketä ei.

On toki, mutta tuo perustelu, siis AINUT syy, miksi ei suostu, on että "kun vain toinen on adventisti" ja toinen saattaa sitten olla vaikka kuinka uskollinen Jeesuksen seuraaja - mutta tämähän ei Timolle kelpaa eikä riitä. Täytyy olla adventtikirkon jäsen, muusta ei väliä.

Onneksi Jeesukselle kelpaa jokainen Häneen uskova, Herra ei laita ehdoksi adventtikirkkoon kuulumista.

OnSiinäPastori kirjoitti:

Joo, voi mennä Timo Flinkin luo pyytämään ersirukoustA ja siunausta... Näitä ei tipu kuin tapauksessa, että molemmat aviopuolisot ovat adventisteja. Muiden seurakuntien elävässä uskossa olevat kristityt eivät Timon silmissä ansaitse sen enempää esirukousta kuin siunaustakaan. Hänen mielestään adventisti ei saa mennä toisen seurakunnan kristityn kanssa naimisiin. Ei vihi, ei siunaa, vaan antaa potkun takapuoleen!

Lue lisää

En tunne Timoa mutta kyllä minä uskon ettei Timo ole tuollainen kun mitä olette täällä palstalla kuvailleet hänen olevan, hän tietääkseni on entinen luterilainen kääntynyt myöhemmin adventistiksi, joten kyllä hän tuntee molempien kirkkojen opetuksen kuinka vihitään ja ketä vihitään.
Minun henkilökohtainen uskoni on että molempien vihittävien osapuolten pitäisi kuulua samaan kirkkoon, jos ovat uskossa, koska siinä tulee hankaluuksia elämän varrella, siinä tarvitaan hyvin paljon ymmärtämistä ja venytystä puolin ja toisin ja jos ei anna periksi, koti ei ole enää sitä mitä se alussa rakkauden huumassa luuli olevan.

No tuo on just se peruste miksi Flink sanoi vihkivänsä vain adventistin adventistin kanssa.

Sinä oletkin kusipää.

Adventtiairut osuit ihan keskelle naulan kantaan :D

Tässä puhuttiinkin adventisti ja ei-adventisti vihkimisestä. Eikä muuten rajoitu oikeudet adventtikirkkoon. Voi vihkiä muitakin vaikka sitten evlut evlut. Ota selvää ennen kuin huutelet.

Suomen lain edessä voi, mutta Adventtikirkon omissa ohjeistuksissa ei voi. Miksi vihkisi ei-adventisteja, häh?

älyhoiäläjätätaas kirjoitti:

Suomen lain edessä voi, mutta Adventtikirkon omissa ohjeistuksissa ei voi. Miksi vihkisi ei-adventisteja, häh?

No miksi sitten ei vihkisi adventisti esim. evlut? Minä tiedän ainakin yhden pastorin joka on vihkinyt adventistin toisen kristityn (ei adventistin) kanssa joten ei liene mikään kirkon ohjeistus.

Kyllä on. Suoraan seurakuntakäsikirjasta, jota Flink siteerasi.

älyhoiäläjätätaas kirjoitti:

Kyllä on. Suoraan seurakuntakäsikirjasta, jota Flink siteerasi.

Jos näin on niin ihmettelen miksi tämä kyseinen pastori sitten vihki tämän parin. Toisaalta adventtikirkossa nyt ilmeisesti muutenkin toimii jokainen miten haluaa ja jokaisella paikallisseurakunnalla on oma tapansa ja tyylinsä.

Opettele itse. Aloittaja kirjoitti "siunaa adventtikirkon ulkopuolisia avioliittoja." Tuon voi lukea evlut evlut.

Ja miksi pitäisi vihkiä adventisti ja ei-adventisti?

älyhoiäläjätätaas kirjoitti:

Opettele itse. Aloittaja kirjoitti "siunaa adventtikirkon ulkopuolisia avioliittoja." Tuon voi lukea evlut evlut.

Ja miksi pitäisi vihkiä adventisti ja ei-adventisti?

Lue lisää

"Ja miksi pitäisi vihkiä adventisti ja ei-adventisti?" Löytyisköhän vastaus tähän sinulle näköjään ylivoimaiseen vaikeaan ongelmaan vaikka tästä: Kaksi uskovaa, mies ja nainen, ovat rakastuneet toisiinsa, rukoilleet yhdessä ja erikseen Jumalalta johdatusta elämälleen ja haluavat nyt laillistaa suhteensa Jumalan ja ihmisten edessä, aloittaa avioelämän, perustaa perheen ja pysyä yhdessä, kunnes kuolema heidät erottaa. Avoliitossa eivät halua elää, siis haluavat tulla vihityiksi avioliittoon. JA TÄTÄ VARTEN PYYTÄVÄT PASTORIA VIHKIMÄÄN - mikä tässä on niin hämmästyttävää, torjuttavaa ja pahaa?

Toistan, miksi pitäisi vihkiä adventisti ei-adventistin kanssa, kun on eri usko?

Jari, tässä keskustellaan kahden USKOVAN ihmisen avioliittoaikeista. Toinen adventisti, toinen kuuluu muuhun seurakuntaan. Mutta elävässä uskossa molemmat.

AsianYdin kirjoitti:

Jari, tässä keskustellaan kahden USKOVAN ihmisen avioliittoaikeista. Toinen adventisti, toinen kuuluu muuhun seurakuntaan. Mutta elävässä uskossa molemmat.

Minulla oli kirjoitusvirhe, tarkoitan tietenkin omantuntonsa vuoksi kieltäytyä, ei; "omantunsa." Tuosta jokainen ymmärtää että kirjoitusvirhe mutta voi vääntää sanaa muuksi mitä tarkoitin.

Mutta jaa, että kaksi uskovaista, mutta eri seurakuntaa. Tämäpä jännä kuvio.
Mutta saattaa olla että ei mikään Jumalan idea ollenkaan avioliitto kuitenkaan?
On ehkä ihan jonkun hupailua palstalla leikkiä asialla?
- Mutta jaa että jos niin olisi tapahtunut että ovat pyytäneet vihkimään ja ei onnistunutkaan?

Kyllä pastoriparka on jotakin ajatellut asiassa jos on totuus että on kyselty vihkimään ja on kieltäytynyt.
Tämä kysymys on osoitettu nimeltä mainitulle jollakin tavalla ainakin epäsuorasti.
Minä olen täällä vain keskustelija. Kukaan ei anna kirkon lausuntojakaan täällä tosin kuitenkaan. Kirkon lausunnot annetaan kirkosta eikä pastorit keskustele täällä parin vihkimisestä ristin sielunkaan kanssa.

On niin tapaus- yksilökohtainen asia siis pariskunnan asia etten minä ota suotaa kantaa koska tapausta ei voi ilman tapausta arvioidakaan.
Minä en olen vain keskustelija ja Raamatun harrastaja joka mielellään rupattelee täällä foorumilla. Siksihän foorumi on olemassa, mm.
Kyllä riskit on olemassa monenlaista käytännön uskonelämän vieton valintaa voi tulla paljon joissa sitten on vaara että elämä menee jatkuvaksi oikeaoppisuuden taisteluksi päivittäinen elämä aviossa jatkuvaa kysymysmerkkiä ja ihmetystä sillä pariskuntia ei ole suunniteltu elämään kahdessa seurakunnassa.
Minä neuvoisin ratkaisemaan saman seurakunnan puolelle uskossa jäsenkirjat.
Adventtikirkon oppi on tukevasti -teologia tukevasti Kristus kalliolla eikä siitä hievahdakaan maailman synnin puolelle. Omaa mieltä saa olla kaikesta mutta ei esittää toisille oman näkemyksensä vaatimuksia vaatimuksia. Mielipiteensä voi kertoa, uskossa ja tiedossa edetä ajan kanssa.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

AsianYdin kirjoitti:

Jari, tässä keskustellaan kahden USKOVAN ihmisen avioliittoaikeista. Toinen adventisti, toinen kuuluu muuhun seurakuntaan. Mutta elävässä uskossa molemmat.

Miksi pitäisi vihkiä adventisti ei-adventistin kanssa, kun niillä on eri usko?

älyhoiäläjätätaas kirjoitti:

Miksi pitäisi vihkiä adventisti ei-adventistin kanssa, kun niillä on eri usko?

Ei tietystikään pitäisi vihkiä, mutta kun rakkaus on sokea se ei tunne sääntöjä, vasta sitten kun eletään yhdessä niin sitten aletaan ymmärtää asiat paremmin ja tulee erimielisyyksiä.

eikösnäinole kirjoitti:

Ei tietystikään pitäisi vihkiä, mutta kun rakkaus on sokea se ei tunne sääntöjä, vasta sitten kun eletään yhdessä niin sitten aletaan ymmärtää asiat paremmin ja tulee erimielisyyksiä.

Lue lisää

Hep-

Jossakin määrin tietenkin kokeneet pastorit osaavat ennalta tietää mahdollisia riskejä ja vaaroja. Niistä pitäisi voida keskustella loukkaantumatta.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

eikösnäinole kirjoitti:

Ei tietystikään pitäisi vihkiä, mutta kun rakkaus on sokea se ei tunne sääntöjä, vasta sitten kun eletään yhdessä niin sitten aletaan ymmärtää asiat paremmin ja tulee erimielisyyksiä.

Lue lisää

Aivan. Siksi Flink ei vihi.

noinhanseperusteli kirjoitti:

Aivan. Siksi Flink ei vihi.

Siis Flink määrää, kuka saa ketä rakastaa, kenen avioliitto tulee onnistumaan ja kenen ei.... Luuleeko hän suuruudenhulluudessaan olevansa Jumalaa suurempi? Tässä kuvaillaan Jumalan ihmisille, aviopuolisoille, lahjoittama keskinäinen rakkaus EREHDYKSEKSI ja VIRHEEKSI, jonka vain Flink saa estettyä!

älyhoiäläjätätaas kirjoitti:

Miksi pitäisi vihkiä adventisti ei-adventistin kanssa, kun niillä on eri usko?

Niin, adventismi kun ei ole raamatullista kristinuskoa, vaan ihmisoppien kyhäelmää. Adventismin tärkeimmät tukipilarit ovat Raamatun ulkopuolelta.

AdvEiKristinuskoa kirjoitti:

Niin, adventismi kun ei ole raamatullista kristinuskoa, vaan ihmisoppien kyhäelmää. Adventismin tärkeimmät tukipilarit ovat Raamatun ulkopuolelta.

Hei!

En usko että mikään yksittäinen tapaus kuuluu tänne kristisoitavaksi.
Tapaukset kaikki ovat aina yksilöllisiä.
Mutta itsekin keskustelin vain yleisesti asiasta -en persooniin liittyviä asioita.
En sellaisista edes tiedä eikä kuulu minulle.

Pitää pystyä selvittämään ristiriidat keskustelemalla asianomaiset keskenään aina. Tänne ei kenenkään yksityisasioita tai henkilöasioita foorumeille.



Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

AdvEiKristinuskoa kirjoitti:

Niin, adventismi kun ei ole raamatullista kristinuskoa, vaan ihmisoppien kyhäelmää. Adventismin tärkeimmät tukipilarit ovat Raamatun ulkopuolelta.

hep-

Kysymykset ns. seka-avioliitoista ovat Raamatullisia totuuksia.

Seka-avioliitolla tarkoitetaan avioitumista, jossa Jumalalle uskollinen uskova pariutuu ei- uskovan kanssa. Raamattu varoittaa tällaisesta avioliitosta hyvin vakavasti. (5 Moos 7:1-4, 2 Kor 6:14-16)

Jumala kielsi kansaltaan seka-avioliitot, koska vieraiden heimojen puolisot houkuttelivat epäjumalan palvontaan. (5 Moos 7:1-4) 1 Moos 6:2-6 Jumalaa palvelevat (Seetin jälkeläiset) ottivat puolisoikseen "ihmisten tyttäriä" (uskomattomia Kainin jälkeläisiä) Kuningas Salomo on surullinen esimerkki. Hän oli maailman viisain mies ja Herran oma, mutta naiset langettivat hänet. Hän otti itselleen 1 000 vaimoa ja lankesi epäjumalanpalvelukseen. (1 Kun 11:1-13)

2 Kor 6:14-16 varoittavat ja kieltävät avioitumasta epäuskoisen kanssa. Monet vaikeudet seuraavat, kun sydämet eivät syki samassa tahdissa. Sydämen tulee sykkiä ensin Jumalalle ja Kristukselle, ennenkuin se on valmis sykkimään rakkautta puolisolle rakkauden varsinaisessa merkityksessä. Avioliitto onnistuu yleensä paremmin, jos puolisoilla on rakkauden lisäksi arvostus toisiinsa, ja ainakin sopivasti yhteisiäkin harrastuksia, arvoista puhumattakaan. Monet ovat joutuneet katumaan katkerasti liittoaan nuoruuden ihastuksensa kanssa kun ovat solmineet seka-avioliiton. Asiassa tulee käyttää tunteiden sijasta järkeä, ja selvittää itselleen kumpi on tärkeämpi, Herra ja pelastus, vai ihastukseni?

Vaikeuksia tulee aina ennen pitkää mm. ajan ja rahan käytössä, lasten kasvatuksessa ja ystäväpiirin valinassa. Kun toinen elää maailman arvoissa, ja toinen suuntaa katseensa taivaallisiin, ovat askeleet kovin eri suuntiin vievät. Kun esim. toinen haluaa uhrata aikaansa Herran työhön, ja toinen teatterihuveihin, tai kun toinen haluaa käyttää varojaan Herran työssä, niin toinen haluaa komean auton? Kun toinen varjelee lapsiaan maailman saastutukselta, niin toinen vie lapset maallisiin huvituksiin maistelemaan maailman himoja.

Onnellinen hän joka voi saattaa rakkautensa kohteen ("sen oikean, jolle sydän sykkii") Herran armon piiriin, ja opettaa hänelle ensin Raamatusta elämän tien, ja solmia rakastamansa ihmisen kanssa myös avioliiton. Kirkkokulissit eivät kuitenkaan riitä ehdoiksi. Tarvitaan sydämen muutos, eli uudestisyntyminen. Lihan mieli ei voi yhtyä mieleen joka on Kristuksessa. Vanha elämä haudataan kaikkine synteineen, ja uusi puhdas elämä alkaa Kristuksessa. Puolison hankinta ei voi olla uskoontulon ensimmäinen vaikutin, vaan Jeesus Kristus. Armo, syntien katumus ja todellinen kääntymys. Todellinen Jumalan lapsi ei voi kokea rakkauden kaikkia syvyyksiä kuin toisen todellisen Jumalan lapsen kanssa. Muu yhtälö on mahdoton kun halutaan maksimoida puolisoiden keskinäistä rakkautta toisiinsa. Kun puolisot rakastavat ensin Herraa, on liitolla suurempi siunaus. Rakkaus ja avioliitto ovat kokonaan Jumalan keksintöä, ja Jumalan Henki mahdollistaa rakkauden. Siksi molempien aito usko on A ja O liiton onnelle.

Maailman arvojen ja mm."viihdeteollisuuden" huonon vaikutuksen vuoksi ihmiset luulevat usein, että rakkaus on ihastusta ja himoa. Lähimmäisrakkauskin on outo käsite monille. Moni menee harhaan, ja maailmaan on kirjoitettu paljon onnettomuutta, epätoivoa, tuskaa ja surua tämän vuoksi. Usko ja periaatteet joutuvat liian suureen vaaraan solmittaessa seka-avioliittoja. Puolisoilla on aina taipumus vetää toisiaan omaan suuntansa. Riitojen kasvupohja on valmiiksi petattu tällaisessa suhteessa. Monet näyttävät onnistuvan sekaliitossaan, mutta monta surullista kertomusta voidaan kertoa. Avioliiton onnellisuuden taso kuitenkin riippuu aina myös puolisoiden sopusuhtaisuudesta.

Toisinaan epäuskoinen puoliso tahtoo erota uskovasta puolisostaan. Raamattu antaa ohjeen ettei uskovaa sido tässä tilanteessa aviolupaus. (1 Kor 7:15) Jumala vihaa eroa, ja eroon ei pidä tietenkään pyrkiä. (Mal 2:11-16) Tavallisesti uskova puoliso tekee kaikkensa saattaakseen puolisonsa Herran poluille. Kun toinen puolisosta on uskova, on perhe pyhitetty lasten tähden. (1 Kor 7:14) Uskomaton puoliso ja lapset vastaavat itse Herran edessä elämänsä ratkaisuista, sitten kun Herra odottaa heiltä omia ratkaisuja.

Jumalan kansan suurimpia vaaroja ovat seka-avioliitot, sekä maailmallinen seura, johon vanhemmat päästävät lapsensa. (Jaak 1:27) Rakastavat vanhemmat tekevät kaikkensa estääkseen lapsiaan menemästä maailman ruuaksi. Murrosiässä lapset pyytävät ja tahtovat, mutta eivät ymmärrä vielä itse parastaan. Vanhempien on käytettävä kovaakin kuria, mutta siten että lapsi ymmärtää sen olevan hänen parhaakseen, eli rakkaudessa. Vihassa ei saa koskaan kurittaa. Taipumuksien, päämäärien ja mieltymyksien on aina kuljettava samaan suuntaan. Muuten on edessä riitaa ja masennusta, rakkaudesta, sekä periaatteista luopumista. Edessä on väistämättä Jumalan tahdon polkeminen ja Jumalan mielisuosion menetys.



Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

jarinhotelli kirjoitti:

hep-

Kysymykset ns. seka-avioliitoista ovat Raamatullisia totuuksia.

Seka-avioliitolla tarkoitetaan avioitumista, jossa Jumalalle uskollinen uskova pariutuu ei- uskovan kanssa. Raamattu varoittaa tällaisesta avioliitosta hyvin vakavasti. (5 Moos 7:1-4, 2 Kor 6:14-16)

Jumala kielsi kansaltaan seka-avioliitot, koska vieraiden heimojen puolisot houkuttelivat epäjumalan palvontaan. (5 Moos 7:1-4) 1 Moos 6:2-6 Jumalaa palvelevat (Seetin jälkeläiset) ottivat puolisoikseen "ihmisten tyttäriä" (uskomattomia Kainin jälkeläisiä) Kuningas Salomo on surullinen esimerkki. Hän oli maailman viisain mies ja Herran oma, mutta naiset langettivat hänet. Hän otti itselleen 1 000 vaimoa ja lankesi epäjumalanpalvelukseen. (1 Kun 11:1-13)

2 Kor 6:14-16 varoittavat ja kieltävät avioitumasta epäuskoisen kanssa. Monet vaikeudet seuraavat, kun sydämet eivät syki samassa tahdissa. Sydämen tulee sykkiä ensin Jumalalle ja Kristukselle, ennenkuin se on valmis sykkimään rakkautta puolisolle rakkauden varsinaisessa merkityksessä. Avioliitto onnistuu yleensä paremmin, jos puolisoilla on rakkauden lisäksi arvostus toisiinsa, ja ainakin sopivasti yhteisiäkin harrastuksia, arvoista puhumattakaan. Monet ovat joutuneet katumaan katkerasti liittoaan nuoruuden ihastuksensa kanssa kun ovat solmineet seka-avioliiton. Asiassa tulee käyttää tunteiden sijasta järkeä, ja selvittää itselleen kumpi on tärkeämpi, Herra ja pelastus, vai ihastukseni?

Vaikeuksia tulee aina ennen pitkää mm. ajan ja rahan käytössä, lasten kasvatuksessa ja ystäväpiirin valinassa. Kun toinen elää maailman arvoissa, ja toinen suuntaa katseensa taivaallisiin, ovat askeleet kovin eri suuntiin vievät. Kun esim. toinen haluaa uhrata aikaansa Herran työhön, ja toinen teatterihuveihin, tai kun toinen haluaa käyttää varojaan Herran työssä, niin toinen haluaa komean auton? Kun toinen varjelee lapsiaan maailman saastutukselta, niin toinen vie lapset maallisiin huvituksiin maistelemaan maailman himoja.

Onnellinen hän joka voi saattaa rakkautensa kohteen ("sen oikean, jolle sydän sykkii") Herran armon piiriin, ja opettaa hänelle ensin Raamatusta elämän tien, ja solmia rakastamansa ihmisen kanssa myös avioliiton. Kirkkokulissit eivät kuitenkaan riitä ehdoiksi. Tarvitaan sydämen muutos, eli uudestisyntyminen. Lihan mieli ei voi yhtyä mieleen joka on Kristuksessa. Vanha elämä haudataan kaikkine synteineen, ja uusi puhdas elämä alkaa Kristuksessa. Puolison hankinta ei voi olla uskoontulon ensimmäinen vaikutin, vaan Jeesus Kristus. Armo, syntien katumus ja todellinen kääntymys. Todellinen Jumalan lapsi ei voi kokea rakkauden kaikkia syvyyksiä kuin toisen todellisen Jumalan lapsen kanssa. Muu yhtälö on mahdoton kun halutaan maksimoida puolisoiden keskinäistä rakkautta toisiinsa. Kun puolisot rakastavat ensin Herraa, on liitolla suurempi siunaus. Rakkaus ja avioliitto ovat kokonaan Jumalan keksintöä, ja Jumalan Henki mahdollistaa rakkauden. Siksi molempien aito usko on A ja O liiton onnelle.

Maailman arvojen ja mm."viihdeteollisuuden" huonon vaikutuksen vuoksi ihmiset luulevat usein, että rakkaus on ihastusta ja himoa. Lähimmäisrakkauskin on outo käsite monille. Moni menee harhaan, ja maailmaan on kirjoitettu paljon onnettomuutta, epätoivoa, tuskaa ja surua tämän vuoksi. Usko ja periaatteet joutuvat liian suureen vaaraan solmittaessa seka-avioliittoja. Puolisoilla on aina taipumus vetää toisiaan omaan suuntansa. Riitojen kasvupohja on valmiiksi petattu tällaisessa suhteessa. Monet näyttävät onnistuvan sekaliitossaan, mutta monta surullista kertomusta voidaan kertoa. Avioliiton onnellisuuden taso kuitenkin riippuu aina myös puolisoiden sopusuhtaisuudesta.

Toisinaan epäuskoinen puoliso tahtoo erota uskovasta puolisostaan. Raamattu antaa ohjeen ettei uskovaa sido tässä tilanteessa aviolupaus. (1 Kor 7:15) Jumala vihaa eroa, ja eroon ei pidä tietenkään pyrkiä. (Mal 2:11-16) Tavallisesti uskova puoliso tekee kaikkensa saattaakseen puolisonsa Herran poluille. Kun toinen puolisosta on uskova, on perhe pyhitetty lasten tähden. (1 Kor 7:14) Uskomaton puoliso ja lapset vastaavat itse Herran edessä elämänsä ratkaisuista, sitten kun Herra odottaa heiltä omia ratkaisuja.

Jumalan kansan suurimpia vaaroja ovat seka-avioliitot, sekä maailmallinen seura, johon vanhemmat päästävät lapsensa. (Jaak 1:27) Rakastavat vanhemmat tekevät kaikkensa estääkseen lapsiaan menemästä maailman ruuaksi. Murrosiässä lapset pyytävät ja tahtovat, mutta eivät ymmärrä vielä itse parastaan. Vanhempien on käytettävä kovaakin kuria, mutta siten että lapsi ymmärtää sen olevan hänen parhaakseen, eli rakkaudessa. Vihassa ei saa koskaan kurittaa. Taipumuksien, päämäärien ja mieltymyksien on aina kuljettava samaan suuntaan. Muuten on edessä riitaa ja masennusta, rakkaudesta, sekä periaatteista luopumista. Edessä on väistämättä Jumalan tahdon polkeminen ja Jumalan mielisuosion menetys.



Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

Lue lisää

Jari, eikö sinulle vieläkään mennyt perille, että keskustelun teema tässä on kahden uudestisyntyneen kristityn avioliitto, joissa toinen puolisoista on adventisti ja toinen johonkin muuhun vaikkapa vapaaseen suuntaan kuuluva.

Kirjoitat pitkät sepustukset uskovan ja ei-uskovan avioliitosta, josta Raamattu syystäkin varoittaa. Yritä nyt hyvä mies tajuta, mistä tässä keskustellaan äläkä kirjoita asian vierestä; ei siitä ole mitään hyötyä.
Vai oletko sitä mieltä, että vain adventistit ovat "uskovia" ja kaikki muut "ei-uskovia"?

JarinPuurotJaVelllit kirjoitti:

Jari, eikö sinulle vieläkään mennyt perille, että keskustelun teema tässä on kahden uudestisyntyneen kristityn avioliitto, joissa toinen puolisoista on adventisti ja toinen johonkin muuhun vaikkapa vapaaseen suuntaan kuuluva.

Kirjoitat pitkät sepustukset uskovan ja ei-uskovan avioliitosta, josta Raamattu syystäkin varoittaa. Yritä nyt hyvä mies tajuta, mistä tässä keskustellaan äläkä kirjoita asian vierestä; ei siitä ole mitään hyötyä.
Vai oletko sitä mieltä, että vain adventistit ovat "uskovia" ja kaikki muut "ei-uskovia"?

Lue lisää

Hei!

Olen tajunnut kyllä, -Jokainen vastaa omasta tietomäärästään. Riskit että aviosta tulee ajan kanssa oikeaoppisuuden jokapäiväinen taisteluareena on suuri.
Kumpaan seurakuntaan lapset? Ristiriitojen mahdollisuus on suuri paljossa.

Yksilöt ovat yksilöitä ja tapauskohtaisia. Minulla ei tästä harmaata hajua ja asia ei minulle kuulu, en vihki ihmisiä. Keskustelen umpia ja lampia ilman persoonallisia tekijöitä.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

/// Yksikin entinen ryyppykaverini heitti kaverinsa kanssa tanssien päälle kahdesta likasta markalla kruunaa ja klaavaa kumpi ottaa kumman puolisoksi pienissä kaljoissa ja Koskekorva viinan houruissa. Niin sitä sitten mentiin naimisiin ja rakennettiin talot ja tehtiin lapset.///

No miten kävi...vieläkö ovat naimisissa vai onko ero jo tullut? Vai ovatko myös nämä entiset ryyppykaverisi jo päätyneet mullan alle?

kerettiläinen--- kirjoitti:

/// Yksikin entinen ryyppykaverini heitti kaverinsa kanssa tanssien päälle kahdesta likasta markalla kruunaa ja klaavaa kumpi ottaa kumman puolisoksi pienissä kaljoissa ja Koskekorva viinan houruissa. Niin sitä sitten mentiin naimisiin ja rakennettiin talot ja tehtiin lapset.///

No miten kävi...vieläkö ovat naimisissa vai onko ero jo tullut? Vai ovatko myös nämä entiset ryyppykaverisi jo päätyneet mullan alle?

Lue lisää

Hei!

Kuule, Tämä ryyppykaveri oli minun isänikin ryyppykaveri nuorilla päivillään, ja tuota ikäluokkaa on mullan alla.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija