Noin sivullisen silmin katsoen nuo seurat meni suht hyvin ja rauhallisesti. Ei mitään skapoja oppikysymyksissä; mitä nyt pari pientä ovensuukärhämää Lappi-suhteista ilman käsipuheluita. Kahvikerholaiset järjestää aina jotakin pikkujännää kokousten piristykseksi, mutta tähänhän on jo Tampereella totuttu. Outoa olisi, jos ei mitään tapahtuisi! Lähetysmiehet AK ja RaH hoitivat asiansa sivistyneesti ja toisiaan kunnioittaen. Kiitos heille!
Tampereen syysseurat 2015
Käymävieras
1161
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ja hyvä oli maanantai-iltainen puhe, emme ehtineet muita kuulemaan.
Niin mutta oliko läsnä mitään Jumalan Hengeltä, tuliko yhtään syntistä uudestisyntyneeksi paraniko ainuttakaan sairasta ja ohuttiinko kkielillä selittäen sitä?
Jos ei, niin mikä oli kokoontumisen tarkoitus?
Monta syntisairasta parannettiin ja saivat avun ahdistuksiinsa. Yhtään ihmistä ei ole "kielillä puhumisen" kautta uudestisynnytetty eikä elävään uskoon saatettu. Tuo hellareitten paljon mainestama järjetön mölinä on enempi kuin huvittavaa!
Lukisitko ensin vähän Raamattua, ettei tulisi virhettä.
Laestadiuksen opetukset:
1479. Totisen armoituksen suhteen on otettava huomioon, ettei joitakin
ohimeneviä armontunteita saa pitää todisteina laupeudesta, sillä moni on
kuvitellut läpikäyneensä uudensyntymisen, kun hän puoliheränneenä ja
unenpöpperössä on saanut tuntea joitakin ohimeneviä armontunteita,
jotka vastaavat kolmen opetuslapsen kokemuksia Taaborin vuorella.
Niinkuin sanottu, se oli armonmerkki, mutta se ei ollut uudensyntymisen
armoa, eikä se toinenkaan ollut armonmerkki, minkä he saivat kokea,
nimittäin hengellinen ilo, jonka he saivat tuntea Vapahtajan
ylösnousemuksesta. Voimme olettaa, että elävän uskon kipinä syttyi sen
katselemisesta, mutta vielä he eivät olleet uudestisyntyneitä. Vielä
tarvittiin monta Herran ilmestystä, ennenkuin he voivat ottaa vastaan
Pyhän Hengen, vielä pääsiäispäivän ilon jälkeen he olivat kiinni vanhaan ihmiseen napanuoralla, josta puhutaan Hes. 16:4. Kuitenkin vanhan
ihmisen kipu ja ahdistus (suru ja epätoivo) oli loppunut pääsiäispäivänä,
niin että voitiin kysyä, eikö opetuslasten uusisyntyminen sittenkin ollut
tapahtunut pääsiäispäivänä, kun elävän uskon kipinä syttyi.
1480. Kuitenkaan ei ollut katkaistu napanuoraa, jolla uusi ihminen on
kiinni vanhassa, eivätkä he olleet kastettuja Pyhällä Hengellä ja tulella
ennen kuin helluntaipäivänä. Tämä kaikki oli koettava ja sen oli
tapahduttava, ennenkuin voi sanoa olevansa uudestisyntynyt.
Voi voi tuota Lestadiusta ja hänen oppiaan.
"Napanuora jolla uusi ihminen on kiinni vanhassa?
"Totinen armoitus"?
"ohimeneviä armontunteita todisteina laupeudesta"?
Miten Lestadius on päässyt opetuslasten "housuihin" Taaborin vuorella?
"Armonmerkki ei ole uudestisyntymisen armoa"?
Ei näitä viitsi edes toistella. Ihan itse on mies keksinyt Raamattunsa.
Ei ole ihme että liikkeen jäsenet ovat pihalla kun perustajana pidetty
pappismies on noin hukassa Jeesuksesta Kristuksesta. Muruarmot,
armonvarkaat, ihmisen tunteisiin perustettu autuus, napanuora
vanhaan ihmiseen, jne. Luuleeko äijä tosiaan lihaansa pyhittyneeksi?
Elävän uskon kipinä? Kaste tulella? Näkee ettei mies paljon Raamatun
sanomasta käsittänyt, tai sitten ei osannut opettaa muille mitä tarkoittaa
kun ihminen tulee vanhurskaaksi USKOLLA KRISTUKSEEN, - ilman omia
töitä.
Erikoista ettei luterilaisen kirkon pappi ollut vaivautunut tutustumaan
oppi.isäntä Martti Lutherin opetuksiin!! Kaikenlaisia huormosliikkeitä
ja hurmoskausia sopii kristinuskon historiaan 1700-1800 luvuilla oli
paljon tällaista hurmahenkisyyttä, jossa "napahuora lihaan" oli katkaistu.
Toisin sanoen elivät vahvassa omavanhurskaudessa, kuin munkit ja nunnat
ikään!
Jännä juttu, että jatkuvasti vihollinen tekee työtään etteivät ihmiset saisi
uskolla omistaa Kristuksen vanhurskautta lahjana!? Aina joku keksii
uusen konstin parannella Kristukselta uskon kautta lahjaksi saatavaa
täydellistä vanhurskautta, jolla ainoalla ihminen tulee autuaaksi ja
pääsee vapaaksi vihollisen kahleista.
Nähdään kyllä suurennuslasin kanssa synnit tien vasemmalla puolella, mutta ei
huomata sitä, että ryömitään nelinkontin polvet savessa tien oikeanpuoleisessa ojassa, munkkien ja nunnien seurana.
Minä kuulin lauantain kummatkin saarnat :
Ak :n puhui päivällä tällä kertaa puhui tosi paljon ,muusta kuin tekstistä voin
kuitenkin hyväksyä koska oli todella uskon kautta yhteistä.
Illalla RaH. ,maltillinen ,muttei kuitenkaan voinut olla lappia kehumatta .
sen siitä saa kun siellä pienestä pitäen ravasi ,isojen poikien kanssa .
Niin mutta millaisia olivat Jumalan Hengen ilmentymät kokoontumisenne aikana, kerro teuta niistä?
Kaffia voi juoda kotonakin ja puhua niitä näitä mutta missä on Pyhän Hengen paikalla olon merkit?
No joo yritän . Minä jo kerroin osittain että arvon saarnan HYVÄKSYIN : Jos
olisi alettava tarkemmin analysoimaan viikon takaista ,en ala koska voin yhen
äkisti myös muistaa vä'ärin ,ja sitten vasta nauru maittaa .
.
Rapen asia ei paljon muutu, Nyt hän vain puhui enemmän kuin isäsänsä , eli
hymyissä suin sitten en kuunnellut mitenkään sitä varten että olisi kirjoitus
palvelu ollut tyydytettynä . OV. on ov. siitä huolimatta vaikka kertoili asioista
rauhallisempaan tahtiin ,
.
Sitten ei tälläkään kertaa voinut olla kehumatta LV:t sen sanon että kun ensikerran tavattiin , Hän toi lapista terveisiä Tampereella oli Loppiaisseurat 1963 , hän oli jo
3-4 kerran ollut lapissa 1962, 1961, 1960. Ja varmasti sitä tahtia on pitänyt , jos kerran
tai kaksi on ollut Gällistä pois, niin tänä vuonna tulee 55. kertaa. täyteen ..
.
Tästä voi tehdä johtopäätöksen, että ei voi iskeä kavereitten hampaita kurkkuun.
ja vaikka vähän kauniiminkin puhukoon he mitä vaan se uskotaan . siitäkin
huolimatta että se ei olekaan Raamatun kanssa yhtä . vaan kiekke voisi tehdä
jos ei vaan kiinni joudu (vähän sparttalainen menttaliteetti ..
.
Joka lähti siitä liikkeelle ,että poikien koulussa , oli tälläinen käytäntö . No poika
oli aamulla tullessaan saanut kiinni ketun , ja kun ei tiennut missä sitä hoitaisi
koulussa , laittoi sen paidan sisään kun kettu ei ottanut rauhoittuakseen vain
alkoi järsiä poikaa vatsasta , koska mitään poikkeavaa opettaja ei sallinut niin
hetken päästä poika kuoli , ja kettu karkasi .
.
Kerron tämän tarinan siksi , että sanoin vähän samoin , täällä saa tehdä jos ei joudu kiinni , ja jos joutuu se ei saa mennä LV:t kutsumaan laskuun , vaan heitä on suojel-tava vaikka henki menisi. Olen koettanut saada ihmisten silmät aukenemaan milloin
minkäkin laisen esimerkin kohdalla , mutta moni näyttää ettei usko selvää suomea'
eikä oikeen mitään mitä olen puhunut..
Kohta alkaa alttarit valmiina teu
kysy jos voisit rb kanssa mennä Kittilän pokaa ehkä vähän jäähtyisi ja sydänki pettäisi ja rauha palaisi takaisin
Luuletko että sulla karvankaan vertaa pistää hanttiin , Katsos silloinkun
sinä olit vielä isäsi voileivällä ,minä olin käynyt jo useita ruksa talkoita,
Jos sinulla on hyvä ,miksi et vain usko .
.
Toiseksi kuinka te teette lahkolaisuuden sileeksi, ja kuinka teistä on hyvä vaikka
on huono, selitä Tesin seikka soma. . sinulla on vieläkin samanlainen rakkaus kun
alussa n.18 kk. sitten (tämä on laskettu Jouluun asti ettei tarvitse hetitaapertaa
takakenossa) , mitään ette ole voittanut , luulette vain , jahka aika kuluu tulette
huomaan mikä maa mikä valuutta .
.
Siellä Pokassa oli vanha mummu joka hoiti kahvioo . häneltä sain tietää yhtä ja toista paikallisista vanhoista ja silloisista uusidtakin hajaannuksista n.1900. --
1909 . paikkeilta Hanhipietin aikaisuuksista . Parka - Heikki, ja vaimonsa oli
olleet joskus heillä Äidin ja Isän aikaan Käymässä. Minulla on kauniita muistoja
pokasta, ja Pomokairasta ,,