Miksi somaleilla ei ole koiria?

Maksaako koiranruoka sitten enemmän kuin vauvanruoka?

Jep ja koirien lääkäri maksaa paljon enempi ku ihmisten...

Vasemmisto hyväksyy eläinseksin.oksetus

Ei persuillakaan ole koiraa, paitsi Soinilla

Giggigg kirjoitti:

Vasemmisto hyväksyy eläinseksin.oksetus

Persut tekivät lakiesityksen eläimiin sekaantumisen lopettamisesta. Tähän asti kukaan ei ole halunnut siihen puuttua.

yukl kirjoitti:

Persut tekivät lakiesityksen eläimiin sekaantumisen lopettamisesta. Tähän asti kukaan ei ole halunnut siihen puuttua.

vasemmistoliitto,sdp,vihreä liitto on SETAN jäseniä.
Ei kannata ihmetellä miksi ei vastusta lasten hyväksikäyttäjien tuomioiden kovettumista ja hyväksyy eläimiinsekaantujat.

Muslimimaissa alaikäiset naiset naitetaan aikuisille miehille. Tiedän itsekkin Suomeen muuttaneen pakolaisperheen, missä vaimo meni avioon 12 vuotiaana

siinäkösyy kirjoitti:

Muslimimaissa alaikäiset naiset naitetaan aikuisille miehille. Tiedän itsekkin Suomeen muuttaneen pakolaisperheen, missä vaimo meni avioon 12 vuotiaana

Siellä sentään vielä pidetään avioliittoa kunniassa. Toisin kuin täällä.

Tosintosin kirjoitti:

Siellä sentään vielä pidetään avioliittoa kunniassa. Toisin kuin täällä.

Oma mielipiteeni on:
itsekkin lapsiin sekaantujat hyväksyy alaikäisen lasten naittamisen.

Islamin uskonto ei kiellä koiria!!!!!!!!!!
Koirat ja niiden pitäminen

Abu Hurayrah kertoi Allahin Lähettilään (saws) sanoneen: "Kuka tahansa, joka pitää koiraa, joka ei ole metsästykseen, paimentamiseen tai maanviljelyyn, kaksi qiraatia tullaan vähentämään hänen palkkiostaan joka päivä."

Ibn 'Umar sanoi: "Kuulin Allahin Lähettilään (saws) sanovan: 'Kuka tahansa, joka pitää koiraa, paitsi sellaista, joka on koulutettu metsästämään tai koiraa karjan paimentamiseen, hänen palkkionsa tulee vähenemään joka päivä kahdella qiraatilla.'" (al-Bukhaari, 5059; Muslim, 2941)

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi Sharh Riyaadh al-Saaliheenissa, 4/241:Koskien koirien pitämistä, tämä on haraam ja on itse asiassa suuri synti, koska siltä, joka pitää koiraa, lukuun ottamatta sellaisia joiden kohdalla on tehty poikkeus, tullaan vähentämään kaksi qiraatia palkkiostaan joka päivä.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:.Jos talo on keskellä kaupunkia, ei ole mitään tarvetta pitää koiraa vartioimassa sitä, joten koiran pitäminen siihen tarkoitukseen tämänkaltaisissa tilanteissa on haraam eikä ole sallittua, ja se vähentää kaksi qiraatia henkilön palkkiosta joka päivä. Heidän tulisi hankkiutua eroon tästä koirasta eikä pitää sitä. Mutta jos talo on maaseudulla eikä lähistöllä ole ketään muita, silloin on luvallista pitää koiraa vartioimaan taloa ja sen asukkaita; talon asukkaiden vartioiminen on vielä tärkeämpää kuin karjan tai sadon vartioiminen.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 4/246

Ibn Maajah (3640) kertoi 'Ali ibn Abi Taalibilta että Profeetta (saws) sanoi: "Enkelit eivät tule sisään taloon, jossa on koira tai kuvia." (al-Albaani luokitteli tämän sahiihiksi Saheeh Ibn Maajah'ssa)

Profeetta (saws) sanoi: "Jos koira nuolee jollekin teistä kuuluvaa astiaa, hänen tulee heittää pois sen sisältö ja pestä se seitsemän kertaa."(Muslim, 418)

Abu Hurayrah kertoi että Allahin Lähettiläs (saws) sanoi: "Astianne puhdistaminen, jos koira nuolee sitä, on pestä se seitsemän kertaa, joista ensimmäinen on mudalla." (Muslim, 279.)

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:Koskien koiria, oppineilla on kolme eri mielipidettä:

1 - Että ne ovat taahir (puhtaita), jopa niiden sylki. Tämä on Maalikin mielipide.

2 - Että ne ovat najis (epäpuhtaita), jopa niiden turkki. Tämä on al-Shaafi'in mielipide ja toinen Ahmedilta kerrotuista mielipiteistä.

3 - Turkki on taahir, mutta sylki on najis. Tämä on Abu Haniifan mielipide, ja Ahmedin toinen mielipide.

Tämä on oikein mielipide. Joten jos koiran turkin kosteutta tulee jonkun vaatteisiin tai vartaloon, se ei tee niistä najis.
Majmoo' al-Fataawa, 21/530.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi:Koskien koiran koskettamista, mikäli siinä ei ole mitään märkää, se ei tee kädestä najis, mutta jos hän koskee sitä ja siinä on märkyyttä, tarkoittaa tämä sitä, että kädestä on tullut najis, monen oppineen mielipiteen mukaan, ja käsi on pestävä sen jälkeen seitsemän kertaa, joista yksi on mudalla.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 11/246

kristittytkoirat kirjoitti:

Islamin uskonto ei kiellä koiria!!!!!!!!!!
Koirat ja niiden pitäminen

Abu Hurayrah kertoi Allahin Lähettilään (saws) sanoneen: "Kuka tahansa, joka pitää koiraa, joka ei ole metsästykseen, paimentamiseen tai maanviljelyyn, kaksi qiraatia tullaan vähentämään hänen palkkiostaan joka päivä."

Ibn 'Umar sanoi: "Kuulin Allahin Lähettilään (saws) sanovan: 'Kuka tahansa, joka pitää koiraa, paitsi sellaista, joka on koulutettu metsästämään tai koiraa karjan paimentamiseen, hänen palkkionsa tulee vähenemään joka päivä kahdella qiraatilla.'" (al-Bukhaari, 5059; Muslim, 2941)

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi Sharh Riyaadh al-Saaliheenissa, 4/241:Koskien koirien pitämistä, tämä on haraam ja on itse asiassa suuri synti, koska siltä, joka pitää koiraa, lukuun ottamatta sellaisia joiden kohdalla on tehty poikkeus, tullaan vähentämään kaksi qiraatia palkkiostaan joka päivä.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:.Jos talo on keskellä kaupunkia, ei ole mitään tarvetta pitää koiraa vartioimassa sitä, joten koiran pitäminen siihen tarkoitukseen tämänkaltaisissa tilanteissa on haraam eikä ole sallittua, ja se vähentää kaksi qiraatia henkilön palkkiosta joka päivä. Heidän tulisi hankkiutua eroon tästä koirasta eikä pitää sitä. Mutta jos talo on maaseudulla eikä lähistöllä ole ketään muita, silloin on luvallista pitää koiraa vartioimaan taloa ja sen asukkaita; talon asukkaiden vartioiminen on vielä tärkeämpää kuin karjan tai sadon vartioiminen.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 4/246

Ibn Maajah (3640) kertoi 'Ali ibn Abi Taalibilta että Profeetta (saws) sanoi: "Enkelit eivät tule sisään taloon, jossa on koira tai kuvia." (al-Albaani luokitteli tämän sahiihiksi Saheeh Ibn Maajah'ssa)

Profeetta (saws) sanoi: "Jos koira nuolee jollekin teistä kuuluvaa astiaa, hänen tulee heittää pois sen sisältö ja pestä se seitsemän kertaa."(Muslim, 418)

Abu Hurayrah kertoi että Allahin Lähettiläs (saws) sanoi: "Astianne puhdistaminen, jos koira nuolee sitä, on pestä se seitsemän kertaa, joista ensimmäinen on mudalla." (Muslim, 279.)

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:Koskien koiria, oppineilla on kolme eri mielipidettä:

1 - Että ne ovat taahir (puhtaita), jopa niiden sylki. Tämä on Maalikin mielipide.

2 - Että ne ovat najis (epäpuhtaita), jopa niiden turkki. Tämä on al-Shaafi'in mielipide ja toinen Ahmedilta kerrotuista mielipiteistä.

3 - Turkki on taahir, mutta sylki on najis. Tämä on Abu Haniifan mielipide, ja Ahmedin toinen mielipide.

Tämä on oikein mielipide. Joten jos koiran turkin kosteutta tulee jonkun vaatteisiin tai vartaloon, se ei tee niistä najis.
Majmoo' al-Fataawa, 21/530.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi:Koskien koiran koskettamista, mikäli siinä ei ole mitään märkää, se ei tee kädestä najis, mutta jos hän koskee sitä ja siinä on märkyyttä, tarkoittaa tämä sitä, että kädestä on tullut najis, monen oppineen mielipiteen mukaan, ja käsi on pestävä sen jälkeen seitsemän kertaa, joista yksi on mudalla.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 11/246

"Islamin uskonto ei kiellä koiria!!!!!!!!!!"

So what?!? Missäs kohtaa täyskiellosta on puhuttukaan?!? Täyskielto on kuitenkin ihan eri asia kuin niistä pitäminen.

öömissäpointti kirjoitti:

"Islamin uskonto ei kiellä koiria!!!!!!!!!!"

So what?!? Missäs kohtaa täyskiellosta on puhuttukaan?!? Täyskielto on kuitenkin ihan eri asia kuin niistä pitäminen.

Me Kristityt rukoilemme ettei Parisin kaltaista pahuutta koskaan ei enään tapahdu

kristytkoirat kirjoitti:

Me Kristityt rukoilemme ettei Parisin kaltaista pahuutta koskaan ei enään tapahdu

Uskotkos että musulmaanit irakissa ja syyriassa tai vaikka somaliassa rukoilevat joka päivä että kristityt ja hurskaat jenkit, britit, ranskalaiset, ym. lakkaisivat pommittamasta heitä? Ei ole tähän päivään mennessä tapahtunut, joten onko syytä uskoa että pariisin tapahtumat eivät toistuisi? Enpä oikein jaksa uskoa...

Aim_so_sori kirjoitti:

Uskotkos että musulmaanit irakissa ja syyriassa tai vaikka somaliassa rukoilevat joka päivä että kristityt ja hurskaat jenkit, britit, ranskalaiset, ym. lakkaisivat pommittamasta heitä? Ei ole tähän päivään mennessä tapahtunut, joten onko syytä uskoa että pariisin tapahtumat eivät toistuisi? Enpä oikein jaksa uskoa...

Isis teroristit raiskaa, kiduttaa ja surmaa mm. naisia ja lapsia. Kukaan normaali ihminen ei sellaista hyväksy.

Aim_so_sori kirjoitti:

Uskotkos että musulmaanit irakissa ja syyriassa tai vaikka somaliassa rukoilevat joka päivä että kristityt ja hurskaat jenkit, britit, ranskalaiset, ym. lakkaisivat pommittamasta heitä? Ei ole tähän päivään mennessä tapahtunut, joten onko syytä uskoa että pariisin tapahtumat eivät toistuisi? Enpä oikein jaksa uskoa...

Terroristijärjestö Isis käyttää vangeikseen joutuvia naisia ja tyttöjä seksuaalisesti hyväksi julmimmilla mahdollisilla tavoilla. The Washington Post -lehti kertoo Isisin muun muassa polttaneen elävältä naisen, joka ei suostunut väkivaltaiseen seksiin.
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1432341693999.html

tätätuetsaastoja kirjoitti:

Terroristijärjestö Isis käyttää vangeikseen joutuvia naisia ja tyttöjä seksuaalisesti hyväksi julmimmilla mahdollisilla tavoilla. The Washington Post -lehti kertoo Isisin muun muassa polttaneen elävältä naisen, joka ei suostunut väkivaltaiseen seksiin.
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1432341693999.html

Maailman pahuus on loputtava. Me Kristityt rukoilemme että isiksen pahuuden teot meillä Suomessa koskaan tulisi tapahtumaan.

kristittytkoirat kirjoitti:

Islamin uskonto ei kiellä koiria!!!!!!!!!!
Koirat ja niiden pitäminen

Abu Hurayrah kertoi Allahin Lähettilään (saws) sanoneen: "Kuka tahansa, joka pitää koiraa, joka ei ole metsästykseen, paimentamiseen tai maanviljelyyn, kaksi qiraatia tullaan vähentämään hänen palkkiostaan joka päivä."

Ibn 'Umar sanoi: "Kuulin Allahin Lähettilään (saws) sanovan: 'Kuka tahansa, joka pitää koiraa, paitsi sellaista, joka on koulutettu metsästämään tai koiraa karjan paimentamiseen, hänen palkkionsa tulee vähenemään joka päivä kahdella qiraatilla.'" (al-Bukhaari, 5059; Muslim, 2941)

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi Sharh Riyaadh al-Saaliheenissa, 4/241:Koskien koirien pitämistä, tämä on haraam ja on itse asiassa suuri synti, koska siltä, joka pitää koiraa, lukuun ottamatta sellaisia joiden kohdalla on tehty poikkeus, tullaan vähentämään kaksi qiraatia palkkiostaan joka päivä.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:.Jos talo on keskellä kaupunkia, ei ole mitään tarvetta pitää koiraa vartioimassa sitä, joten koiran pitäminen siihen tarkoitukseen tämänkaltaisissa tilanteissa on haraam eikä ole sallittua, ja se vähentää kaksi qiraatia henkilön palkkiosta joka päivä. Heidän tulisi hankkiutua eroon tästä koirasta eikä pitää sitä. Mutta jos talo on maaseudulla eikä lähistöllä ole ketään muita, silloin on luvallista pitää koiraa vartioimaan taloa ja sen asukkaita; talon asukkaiden vartioiminen on vielä tärkeämpää kuin karjan tai sadon vartioiminen.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 4/246

Ibn Maajah (3640) kertoi 'Ali ibn Abi Taalibilta että Profeetta (saws) sanoi: "Enkelit eivät tule sisään taloon, jossa on koira tai kuvia." (al-Albaani luokitteli tämän sahiihiksi Saheeh Ibn Maajah'ssa)

Profeetta (saws) sanoi: "Jos koira nuolee jollekin teistä kuuluvaa astiaa, hänen tulee heittää pois sen sisältö ja pestä se seitsemän kertaa."(Muslim, 418)

Abu Hurayrah kertoi että Allahin Lähettiläs (saws) sanoi: "Astianne puhdistaminen, jos koira nuolee sitä, on pestä se seitsemän kertaa, joista ensimmäinen on mudalla." (Muslim, 279.)

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi:Koskien koiria, oppineilla on kolme eri mielipidettä:

1 - Että ne ovat taahir (puhtaita), jopa niiden sylki. Tämä on Maalikin mielipide.

2 - Että ne ovat najis (epäpuhtaita), jopa niiden turkki. Tämä on al-Shaafi'in mielipide ja toinen Ahmedilta kerrotuista mielipiteistä.

3 - Turkki on taahir, mutta sylki on najis. Tämä on Abu Haniifan mielipide, ja Ahmedin toinen mielipide.

Tämä on oikein mielipide. Joten jos koiran turkin kosteutta tulee jonkun vaatteisiin tai vartaloon, se ei tee niistä najis.
Majmoo' al-Fataawa, 21/530.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen sanoi:Koskien koiran koskettamista, mikäli siinä ei ole mitään märkää, se ei tee kädestä najis, mutta jos hän koskee sitä ja siinä on märkyyttä, tarkoittaa tämä sitä, että kädestä on tullut najis, monen oppineen mielipiteen mukaan, ja käsi on pestävä sen jälkeen seitsemän kertaa, joista yksi on mudalla.
Majmoo' Fataawa Ibn 'Uthaymeen, 11/246

söpötilallaa, älä sotke suomalisten parhaita ystäviä uskonnolliseen soopaan, mitä kukaan ei viit edes lukea. Somalit on kaikkien muidenkin rättipäisen halveksumia alkuasukkaita joita kukaan ei halua tänne!!

tääonniintotta kirjoitti:

söpötilallaa, älä sotke suomalisten parhaita ystäviä uskonnolliseen soopaan, mitä kukaan ei viit edes lukea. Somalit on kaikkien muidenkin rättipäisen halveksumia alkuasukkaita joita kukaan ei halua tänne!!

Mistä noita juttuja keksit? Toi terroristijärjestö taistelee kaikkialla, myöskin Somaleita ja monia muitakin kansallisuuksia taistelee riveissään, myöskin syntyperäisiä Suomalaisia

Ne ei ole koiria. Koirat on ihmisen parhaita ystäviä, eikä ihmisiä huvikseen tappavia sadistikusipäitä. Ne ei raiskaa lapsia, naisia tai teloita ihmisä huvikseen.

Muilla muslimeilla Suomessa löytyy muun muassa seurakoirarotuja; kin. Ja pitävät niitä sisällä.

Ggooddogs kirjoitti:

Muilla muslimeilla Suomessa löytyy muun muassa seurakoirarotuja; kin. Ja pitävät niitä sisällä.

Ainoastaan Somalit eivät pidä koirista. Maailmassa on myös muslimaita missä koiria pidetään kotikoirina.

justnäin kirjoitti:

Ainoastaan Somalit eivät pidä koirista. Maailmassa on myös muslimaita missä koiria pidetään kotikoirina.

Saahan muslimit sialihaakin syödä . Jos joku valmistaa ja tarjoa sianlihasta ruokaa tietämättä koraanin määräyksistä , on se kohteliaisuuta muslimin syötävä. Muuten on sialihalle täyskielto.