Mitäs tykkäätte tämän aiheen (buddhalaisuus) käännetystä kirjallisuudesta? Onko yleensä väliä mistä kielestä on käännetty ja kuinka monen kielen kautta? Onko käännösvuodella näyttänyt käytännössä olevan merkitystä?
käännöskirjallisuudesta
kyselijä
2201
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
..että pääsääntöisesti käännetään suoraan teoksen alkuperäisestä kielestä. Varsinkin filosofisissa teksteissä tämä on aika olennaista, muuten voi mennä pahastikin metsään. Usein siis käännetään suoraan palista, sanskriitista tai tiibetin kielestä. Monet nykyajan kirjoista on kirjoitettu suoraan englanniksi, joten siitä sitten...
Ongelmana on varmastikin se, että esim. tiibet-suomi-kääntäjiä on aika vähän, joten kirjat on pakko kääntää englannin kautta. Tässä mielessä on mielestäni parempi, että buddhalaisia tekstejä saadaan suomeksi vaikka "mutkan kautta".
Olen lukenut vertaillen muutamia suomennettuja tekstejä (Kuolleiden kirja, Elämästä ja kuolemasta) siten, että olen verrannut käännettyä tekstiä suoraan alkukielestä englanniksi käännettyyn kirjaan, enkä itse ainakaan ole huomannut asiaan vaikuttavia virheitä teksteissä.
Uudemmat käännökset saattavat kielensä puolesta avautua helpommin, kuin vanhat käännökset. Lisäksi kääntäjät saattavat omista lähtökohdistaan katsottuna käyttää esim. erilaista käännöstä termeille, joihin ei varsinaisesti ole suoraa suomalaista käännöstä, joten jos tätä ei tiedosta tai ei tunne termin alkuperäistä merkitystä, voi teksteistä saada aikalailla erilaisen kuvan ihan vaan tämän painotuksen vuoksi.
Ns. populaarisissa kirjoissahan käännösongelmaa ei niinkään ole, koska monet niistä on jo alunperin kirjoitettu englanniksi. Esim. Basam Book:han on viime vuosina kunnostautunut julkaisemalla paljon buddhalaista kirjallisuutta suomeksi. Siitä kiitos heille!
Siis joka pystyy lukemaan alkukielellä, lukekoon! Meille muille käännöskin on parempi kuin ei tekstiä ollenkaan ;-)
Rakkautta!