Kalevalassa Väinämöinen palattuaan Tuonelasta pettyy Kalevalan väkeen ja muuttaa meren kautta etelään muuttuen mustaksi, mitä ilmeisimmin Pattayalle.
Oliko Väinämöinen ensimmäinen suomalainen (niin siis jos suomalaisia siis yleensä oli edes olemassakaan), joka matkusti Pattayalle ?
Aiheesta löytyy maalaus; Akseli Gallen-Kallela: Väinämöisen lähtö. Maalauksen Väinämöinen on suuttunut ja muuttunut mustaksi, siis käynyt jo Pattiksella. Maalaus löytyy Hämeenlinnan Taidemuseosta.
»Sano vanha Väinämöini: Paremp' ois omalla moalla
juuva vettä ropehesta, ennen kuin moalla vierahalla
juuva tuopista olutta.»
Oliko Väinämöinen ensimmäinen suomalainen (niin siis jos suomalaisia siis yleensä oli edes olemassakaan), joka matkusti Pattayalle ?
Aiheesta löytyy maalaus; Akseli Gallen-Kallela: Väinämöisen lähtö. Maalauksen Väinämöinen on suuttunut ja muuttunut mustaksi, siis käynyt jo Pattiksella. Maalaus löytyy Hämeenlinnan Taidemuseosta.
»Sano vanha Väinämöini: Paremp' ois omalla moalla
juuva vettä ropehesta, ennen kuin moalla vierahalla
juuva tuopista olutta.»
Vastaukset 21
Vanhimmat
Kyllä Väiski ainakin kerran palasi takaisin Suomeen kertomaan, että häneltä ystävälliset Siamilaiset kysyivät hiu mai ?
Väiski päätti että Suomenkielen ensimmäinen sana on hiukoo ja tämän johdosta kaikki Pattayan rakkaat ovat tämän jälkeen olleet ruoka-aikana pöydän äärellä, elleivät sitten ole pulkkamäessä.
Tosin Väiskistä on myös tarina suuren suurella sukunuijallaan Pattayalla, mutta se ei koske nykyisiä evoluution huipputuotoksia.
https://images.cdn.yle.fi/image/upload//w_1199,h_578,f_auto,fl_lossy,q_auto/13-3-9834819.jpg
Tämä kaikkien tuntema väinämöis-triptiyyki maalattiin Pattayalla reilu vuosisata takaperin vuoden 1895 tietämissä. Keskimmäisessä Väinämöinen tavoittelee liian monen whisky bucketin jälkeen gogo-tyttöä jolta on jo repinyt vaatteet päältä.
Suomalaiset maisemat on lisätty ja naishahmot suomalaistettu kansallsromanttisen tunnelman aikaansaamiseksi.
Ainakaan täällä Kainuussa ei juoda ennää vesiä, siitä piti Pekka Perä huolen
Muistakaa elää Väinämöisen 10 kiellon mukaan:
Väinämöisen kiellot olivat joukko sääntöjä, joita tunsi muistinvarainen karjalainen ja suomalainen kansanperinne. Niiden katsottiin periytyvän suurelta tietäjältä Väinämöiseltä, jolla on myös jumalaisia piirteitä. Eräs jumalainen piirre oli juuri tämä auktoriteetin asema. M. A. Castrenin mukaan kaikki mitä jaloa ja suurta kansa saattoi ajatella, se omistettiin Väinämöiselle.
Väinämöisen kielloista osaa tuli noudattaa tosielämässä, osa oli jopa suoranaisia tabuja. Osaa saatettiin käyttää lasten opettamiseen. Kalevalamittaisten runojen avulla muistettiin säännöt ja niiden syyt ja alkuperä. Joissain runoissa lueteltiin useita kieltoja, toisissa mainittiin vain yksi kertomuksen opetuksena.
Väinämöinen kielsi ja epäsi eri perinteissä muun muassa:
Tekemästä syytä syyttömälle eli vikaa viattomalle – tähän syyllistynyt saa erään tarinan mukaan kurjat olot Tuonelassa.
Vanhan ottamasta nuorta puolisoa; hän oli itsekin tehnyt saman virheen (katso: Aino). Lisäperusteita: Katumoiksi nainen kaunis kainun miehen kainalossa, huoleksi hyvä heponen, huonon miehen seimen päässä. Vaihtoehtoisesti: Kaikkiansa se katuvi, joka nuorta naimistansa, lasna lapsen saamistansa, pienenä perehtimistä.
Viemästä kukkaroa naimattomalta, siis varastamasta ainakaan heikommassa asemassa olevalta.
Kullalle kumartamasta, hopealle horjumasta.
Syömästä (kalan tai sian) suolta ja "alaista puolta" (sisäelimiä?).
Viheltämästä tai laulamasta huvikseen vesillä. Viheltämällä nostettiin tuulta, jota tarvittiin purjehduksessa. Turha viheltely saattoi kuitenkin nostaa myrskyn. Toisaalta eräässä perinteessä Väinämöinen tarkentaa kiellon koskevan myyttisen tiedon aiheetonta julkituomista, joka ilmeisesti aukealla ulapalla olisi erityisen julkeaa, ja huomauttaa, että Luoja pitää sitä syntinä.
Hakemasta Lapista taikinan juurta. Monien tautien ja kirousten ajateltiin tulevan Lapista tai Pohjolasta, joten sieltä oli parempi olla tuomatta mitään, varsinkaan ruoka-aineita.
Huutamasta tai riehumasta veneessä. Epäkohtelias käytös ärsytti ympäristön haltijoita; vesillä ärsyyntyi veden väki. Eri ympäristöjä, kuten vettä, maata ja metsää, piti kunnioittaa, jotta niiden haltijat eivät olisi vihastuksissaan takertuneet ihmiseen aiheuttaen sairauksia.
Uimasta vaarallisesti. Myös itsensä vaarantaminen ärsytti ympäristön haltijoita. Vaikka typerä uimari ei hukkuisikaan, saattaisi veden väki sairastuttaa hänet, varsinkin jos hän pelästyisi uidessaan.
Makailemasta tiellä. Jos toiset tekevät työtä, pitää ainakin pysyä poissa tieltä.
Huutamasta keskiyöllä. Jotkut ajankohdat olivat erityisen herkkiä yliluonnollisten uhkien kannalta.
Kuolleita itkemästä. Luultavasti tarkoitettiin kieltää eläviä itkemästä liiaksi vainajaa, jotta ei tulisi hulluksi. Sitä paitsi vainaja oli yhä olemassa, ja sen saattoi jopa kutsua avukseen.
Kiven päällä kiikkumasta. Tämän kaltainen kielto on taltioitu vain kerran (SKVR:VII3 4463). Jotkut kivet olivat pyhiä, ja ehkä kiikkuminen olisi pyhän häpäisyä. Joka tapauksessa kivessä asui väkeä, joka aiheutti loukkaantumisia asiattomasti käyttäytyville.
Osoittaako yllä oleva kirjoitus, että jollain on ongelmaa ainakin siitä näkökannasta ajatellen,että lataa tuollaista bablagagaa Pattayan matkailupalstalle ???
Fundeeratkaa vähä rakkaat.
Mikähän tämän resun pään on noin pahasti hajoittanut, halpa perse?.
Mulle on ollu jo pikän aikaa selvää sen kiinnostus kirjallisuuteen, elokuviin, dokumentteihin, tuntemattomaan sotilaaseen, Indiana Jonesiin, politiikkaan, muslimeihin, kaikkeen ton kaltaiseen, mikä ei kuulu mun elämään millään tapaa.
Totta, resuille perseet tulee halvemmaksi kun sinulle oman vaimosi perse. Resuilla perseet vaihtuu usein, eli parisuhteet ovat pelkkiä kuhertelu kuukausia. sinun ohi on aika jo ajanut, vaimo kasvattaa kukkia ja sä kuset niiden päälle, vaimo siivoaa ja sä sotket, vaimolla on omat asiat ja sinulla omasi. Huomaatko itse kuinka hyvin parisuhteesi voi...? Vaikka vaimosi on välillä sairaseläkkeellä ja välillä työeläkkeellä skolioosinsa takia, niin juttuihisi on vaikea suhtautua vakavasti. On niiiin lennokasta kerrontaa. Dikkailen sua vähän. Olisipa kaikki mielisairaat yhtä positiivisia.
"Katumoiksi nainen kaunis kainun miehen kainalossa, huoleksi hyvä heponen, huonon miehen seimen päässä. Vaihtoehtoisesti: Kaikkiansa se katuvi, joka nuorta naimistansa, lasna lapsen saamistansa, pienenä perehtimistä"
-- no tätähän pattajan perskammarit harrastaa, pallomahat 70 vuotiaat raahaa 15 vuotiaita tyttöjä käsi kädessä kuljetaan, se on niin irvokkaan näköistä !
Kannattaa heti soittaa poliisille jos näet sellaista. Kato sitten ettei ole tytär kyseessä. Eipä ole moista täällä näkynyt, mutta kai sieltä Suomesta näkee enemmän ja kuulee paremmin?
Pattayalla kuljetaan käsikädessä 15 vuotiaiden omien tyttärien kanssa, jepjep.
Niin ja tietysti Väinämöistarinat kuuluu Pattayan matkailupalstalle.
Onnettoman onnellinen aivomies suoritti virtuaalisen salasiirtymisen Töölön sairaalasta suoraan Chiang Maihin. Wifi oli poikkeuksellisen hyvä Finnairilla, sillä katkeamaton nauha on onnellisen päivystys Pattayan parissa keskustelupalstalla. Maijoja ja Dillejä on löytynyt uusilta sivuilta, joissa onnellinen aivomies myös vahtaa kirjoittelijoita tutkien historiaa myös, ettei vaan maijadille pääse livahtamaan onnellisen kynsistä menneisyyden kätköihin.
Pian saamme kuulla että Onnellinen aivomies on platinatason asiakas jollakin salaisella lentoyhtiöllä, jota hän on rahoittanut. Onnellinen aivomies on ainoa matkustaja, joka saa käyttää ohjaamon wifiä koko lennon ajan.
Itseasiassa ne lentäjätkin siinä onnen lerpan salaisessa lentoyhtiössä ovat entisiä orpopoikia, joista Onnellinen aivomies koulutti lentäjiä salaiseen lentoyhtiöön, jonne ei kyytiin pääse resupyllyt.
Ihmettelen kauhiast, jottei kuuluisaa hyväntekijää sensei Chiang Main Aviomiess:stä ole vielä kunnioitettu Thaimaan kunniakansalaiseksi nimittämällä.
Onhan hän kertomansa mukaan suuri hyväntekijä, ehkäpä kaikkein suurin farangeista, kautta aikojen.
Tuo juhlahetki varmaankin on hyvin lähellä hänen jalouttaan, ei tarvitse enää lähteä passileimoja metsästämään, milloin mistäkin, 30 vuorokauden välein.
Todennäköisesti samassa tilaisuudessa tullaan hänen hammaslääkärivaimonsa, joka edelleenkään ei ole huora, vahvoista epäilyksistä huolimatta, korottamaan vähintään armeijan ylihammaslääkäriksi, jos ei jopa niin korekealle, etten rohkene sitä edes julkisella palstalla esiin tuoda.
En ihmettele kauhiast, että tämä aviomies on onnistunut saattamaan epätasapainoon tämän tuhannen nimimerkin palstaprovon, koska henkilöhän on jo ilman aviomiehenkin toimia täyskahjo.
Lerppakin osallistuu keskusteluun, johan sitä tuli vaiettuakin pikku hetki...
Pitää muistaa, että Väinämöinen, esijumalamme, teki itse juuri päinvastoin kuin muille opetti.
Metoo;sta puheenollen jo Kalevala tunsi aiheen.
Pohjolan paha Akka laittoi liikkeelle valheet ja typerä kansa uskoi kun niitä hoettiin jatkuvasti. Insestisyytöksiä käytettiin voimakkaina herjoina esimerkiksi loitsuamisen yhteydessä. Insestin tai insestisyytöksen vuoksi esimerkiksi Kullervo tappoi itsensä, ja Väinämöinen joutui pakenemaan yhteisöstä.
No, akalla kävi kuten tulee käymään Sika Amalialle, joutui kirjokannen kynnyksen alle.
Älä ole alahuuli lerpallasi, käveleehän junttinen 15 vuotiaan tyttärensä kanssa suomessakin käsi kädessä ja kun menevät drinksuille, niin tytär istuu polvella.
Niin, ehkä sieltä poliisimielisairaalan kaltereiden takaa kuvittelee maailman tuollaiseksi. Jos joskut vapaudut, tulet hämmästymään, miten nautinnollista elämä on, jos siitä osaa vaan nauttia.
Mä en kävele tyttäresi kanssa käsikädessä, mä panen sitä ja maksan siitä tyttäresi pyytämän hinnan. Tyttösi kertoi mun tuntuvan paremmalta kun isänsä? Hämmästyin, mutta en puuttunut aiheeseen, koska ei kuulu minulle.
Leipurin ootko muka joskus päässy köyräsemään?
Siis muutakin kuin kouraasi?